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山西贪官最新视觉报道_山西最新人事调整(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

山西贪官

“肯定是贪了钱！”1996年，耿彦波投资5000万修缮大院，被百姓称为大贪官，遭唾骂数年，但没想到当他被调任的时候，成千上万老百姓自发为他送行，甚至跪下来挽留他：不要走！这家伙八成是私吞了银子！想当年，1996年那会儿，耿彦波老兄一拍大腿，砸下五千万大洋翻新大院，老百姓一看，哟呵，这不是明摆着的大蛀虫嘛，口水能淹了他好几年。可你猜怎么着？他一接到调令要走，嘿，成千上万的老百姓跟过年似的，自发组队给他送行，有的还扑通一跪，死活不让走：“耿大人，您别溜啊！”这剧情反转得，比唱戏还精彩，耿彦波咋就成了万人迷又万人嫌的双面人呢？背后到底有啥猫腻？说起来，耿彦波啊，山西和顺一农民家的娃，打小就吃了不少苦，跟地里的石头一样硬气，不怕累不怕难，勤快得跟老黄牛似的。这些好品质，跟了他半辈子，成了他官场上的金字招牌。“穷人的孩子早当家”，这话搁他身上，那叫一个贴切。1983年，他愣是凭本事，考了个山西大学干休班的榜眼，那叫一个激动，学习劲头比谁都足，图书馆都快成他第二个家了。1995年，学霸耿彦波摇身一变成了山西省晋中市灵石县的县长。从田埂里爬出来的他，心里头装着农民的辛酸泪，誓要改写灵石县的命运。第二年，耿县长干了件让人大跌眼镜的事：砸锅卖铁凑了5000万大洋，说要拯救王家大院这破败不堪的老古董。县里一年到头就赚那么点银子，这一下半壁江山没了，乡亲们直呼心疼，骂耿县长是个“钱袋子黑洞”。可耿彦波愣是顶着漫天飞来的板砖，坚信王家大院能成摇钱树，给乡亲们带来几百年的好日子。乡亲们呢，只觉得他是疯了，骂声一片，还给他贴上了“大贪”的标签。耿彦波不管不顾，顶着骂声把王家大院整得焕然一新。那时候旅游还是个新鲜玩意儿，耿县长走到哪都带着王家大院的广告小册子，跟推销自家大白菜似的。转眼到了2000年，王家大院还没见着金元宝进门，耿彦波就背着黑锅调去了榆次区。临走还有人送花圈“欢送”，场面那叫一个尴尬。但你猜怎么着？现在王家大院火了，成了国家4A级景区，灵石县也跟着翻了身，旅游一年能赚好几千万呢！这下子，当年骂耿彦波的乡亲们肠子都悔青了，纷纷改口夸他是“神算子”。耿彦波啊耿彦波，你这招“先苦后甜”，玩得真是溜！说到这事儿，耿彦波老兄那是真豁得出去，老百姓咋骂他都不往心里去。他心说：“改革嘛，总得有人唱黑脸，只要大伙儿日子越过越红火，我挨点唾沫星子算啥？”到了榆次地界儿，耿彦波跟之前在灵石似的，一进门就整了个大动静。榆次这地儿，历史老深了，就是路啊楼啊乱得跟蜘蛛网似的。耿彦波一拍大腿，说干就干，拓宽马路，拆东补西，那叫一个热闹。结果，拆到榆次的“镇区之宝”——凌云大厦时，老百姓不乐意了，说这是咱的门面，咋能说拆就拆？还给耿彦波起了个绰号，“耿拆拆”，听着挺逗的。可耿彦波不含糊，愣是把凌云大厦给“请”了。拆完该拆的，他开始琢磨怎么让榆次美起来。嘿，您还别说，他把榆次老城和常家庄园整得跟模像样的，成了现在的榆次古城。老百姓一看，哟呵，臭水沟变公园了，土坯房换新装了，小路变大道了。最绝的是，榆次古城跟王家大院似的，成了钱袋子，大家伙儿都跟着沾光。后来，耿彦波又转战大同当市长。大同人一听“耿拆拆”要来，心里那个忐忑啊。果不其然，耿彦波一到，改革的大旗就插上了，什么“一轴双城”，西边复古搞旅游，东边建新区，忙得不亦乐乎。为了安抚民心，他自个儿都成工地常驻民了，一天能在工地上泡十七个多小时，还差点累趴下几回。结果呢？大同旧貌换新颜，灰蒙蒙的天儿变蓝了，基础设施杠杠的。这耿彦波，真是个能干的“拆拆”，也是个让人佩服的实干家！2013年，耿彦波在大同干了五年，突然被调去太原当市长了。这下子，大同的几万老百姓不干了，自发地给他送行，还有人在市政府门口跪下了，喊着“耿市长，大同需要你！”但命令如山，耿彦波也只能眼含热泪，跟大同说声“再见”。现在，耿彦波还在太原忙活着，给老百姓们谋福利。不管别人怎么说，他都是个对得起人民、对得起国家的好官。希望以后能多出几个像耿彦波这样的好干部，咱们国家才能越来越红火！耿彦波这事儿，说白了就是告诉我们：当领导的，得有眼光，还得有股子韧劲儿。就像古人说的，“士为知己者死”，耿彦波就是这么干的。他一开始改革，还被不少人骂呢，但他没退缩，硬是用行动让老百姓看到了他的好。这种精神，咱们都得学着点！#我要上热门#

这个村子，出了59宰相，59将军，4字村训道出真相中国有这么一个神奇的地方，从古至今出过无数个官员，却没有一个贪官。有种传说是说这里的官是神仙转世为老百姓谋福利的。这到底是怎样的一个地方呢？今天我们就一起来认识认识。裴柏村在山西运城闻喜县，也被叫做“中华宰相村”。在中华的历史长河中出现了59名宰相，59名将军。这在中华历史上是特别的少见的，到底是什么原因呢？而且前前后后的出现了几千个官员，都没有出现过一个贪官，因此裴柏村名声大噪，大家都纷纷的想要了解其中的原因。有人说人的一生无非就是一命、二运、三风水。他们就觉得这个村的风水肯定是特别的好，不然怎么能养出这么多的文人官员呢？确实，就现在看来裴柏村地处偏僻的地方，各方面的不方便，很多时候都是说读书走出去的。命和运都应该是掌握在自己手中的，一个人的素质，学习程度很多时候都是决定于教育环境，家庭影响的，据对裴柏村的了解，裴柏村的村训“重教修德”！可见他们整村对于文化的修养是多么的注重。据说他们不仅仅有村训，每家都还有家训，说贪官有辱家风，连祖坟都进不了，后代考不上秀才的连祠堂都进不了，由这些可见对于教育的注重程度是多么的大！也是因为这些氛围的影响，在这里成长的人从小就受到熏陶，这些村训、家训根深蒂固的融入到每个人的血骨当中，时时刻刻的提醒着大家。所以才造就了几千个官员无一贪官的局面。

探秘山西灵石夏门古堡：三晋之冠的传奇 𐟏𐠥𑱨忧𕧟𓥤门古堡，位于晋中灵石县，是时间的见证者，历经300年风雨，依旧屹立于这片土地上。它不仅是梁家辉煌历史的见证，也是智慧与汗水的结晶。古堡依山傍水，气势恢宏，被誉为“三晋之冠”。 𐟏›️ 步入古堡，仿佛穿越时空，回到了那个充满神秘与历史的年代。古朴的院落，错落的布局，还有那些神秘的暗道与天桥，让人不禁沉醉于其中。 𐟎𖠢€œ梁王塞包公，以锤子砸翻漆刻印”，这句在灵石一带广为传唱的民谣，讲述了山西灵石夏门村的故事。梁御史赛包公，以其智慧与勇气，在道光四年破获了山西榆次赵二姑案，严惩贪官污吏，成为清代民案中的一段佳话。 𐟓œ 夏门古堡不仅是一处古老的建筑，更是一段鲜活的历史。尽管岁月在它身上留下了痕迹，但那份宁静与美好依旧如初。它静静地诉说着过去的故事，邀请我们一同聆听那些被遗忘的历史。 𐟌Ÿ 走进夏门古堡，感受那份独特的魅力，让心灵在历史的长河中畅游。在这里，每一砖一瓦都充满了故事，每一处角落都隐藏着历史的痕迹。

于谦（1398-1457），浙江钱塘（今杭州）人，明代永乐十九年（1421）进士，是中国历史上著名的清官廉吏，曾先后巡抚山西、河南等地。关心吏治得失、百姓疾苦，兴利除弊，政绩卓然，有“于青天”“于龙图”之美誉，也留下了诸如“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要有清白在人间”的千古名诗。于谦廉政思想内容丰富，主要涵盖了修身、立节、忠孝、爱民等四个方面：看淡名利得失、善养“浩然清气”的修身思想。于谦所处的时代，正值明代由盛转衰的转折期，国是日非、政治腐败、贪污受贿成风。明英宗宠信太监王振，导致宦官专权、朝纲不振、腐败日趋严重。在这样的历史背景下，官吏要出淤泥而不染、保持清正廉洁本色，实属不易。于谦却是其中的典型代表。他对名利看得很淡，向往“得失纷纷随梦蝶，公私扰扰付鸣蛙”和“随分生涯一叶舟，名利不到钓竿头”的恬淡洒脱，向往闲云野鹤、独钓寒江的隐士生活。经常羡慕“船头有鱼可换酒，莫管兴亡与古今”的逍遥自在生存状态，追求“浩然清气满乾坤，坐觉心胸绝尘俗”的境界。在物质追求方面，于谦安贫乐道，他对清贫的态度，核心体现在一个“乐”字，在于谦看来，“修短荣枯天赋予，一官随分乐清贫。”这个“乐”清贫，不是一种被迫的状态。而是一种乐见其成的自觉状态下的“自愿清贫”，具有某种自为的超越性。在于谦看来，只有“无欲之臣”，才“可语王佐”。这里的无欲不是没有任何欲望，而是指没有个人不正当的私欲。可以说，淡泊名利是于谦鲜明的廉政品质，他曾以“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”严格自律，而“两袖清风”也成为清官廉吏的代名词。 “宁正而毙、弗苟而全”的立节思想。于谦自小就以宋代名臣文天祥为榜样，将他视为自己立身处世的楷模。他曾将文天祥的画像挂在自己的书桌旁，并在画像上题写赞辞:“呜呼文山，遭宋之季。殉国忘身，舍生取义……难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。”这句话的核心思想是讨论如何对待死亡问题，是堂堂正正地死去，还是苟且地活着？在于谦看来，文天祥的一生，就是“宁正而毙，弗苟而全”的一生。于谦曾作诗《无题》，表达“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的思想。认为只要是为了道义，就要做到“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”。可以说，礼节思想是于谦最为鲜明的特点。于谦的一生气吞寰宇，诚感天地，于谦的死是殉国忘身，舍生取义。在社稷与君之间，他可以义无反顾地选择以社稷为重。比如在北京保卫战关键时期，他敢于担当，力主立新帝，但在夺门之变、帝位之争面前。他对自己的被冤枉能泰然处之，乃至“为权奸之所害”后，还能笑谈“此亨等意尔”，不屑为自己辩解一句，坚守了他“宁正而毙，弗苟而全”的铮铮气节。 “忠孝为本、移孝为忠”的忠孝思想。相对于不同的时代、不同的组织和个人，忠孝有不同的属性和内涵。先秦时期的忠并没有后来那么强烈的“忠君”含义，最初只是强调一种发自内心的敬意。到了春秋战国以后，统治者特别强调家国同源同构的一体关系，家是最小国，国是千万家。所以很多伦理价值观念和维护社会秩序的制度都是从家庭、家族和宗族引申出来的。于谦对传统的忠孝思想作了继承和发扬。他首先是对孝道非常重视，认为“母，坤道也，以养育为德而主乎慈”“人间有至乐，无如奉亲好”。他曾写道：“凡触于目而感于心者，皆吾亲之所存。” 同时将忠孝作为一个整体进行阐述，提出“所重者君亲”的观点，认为“君、亲虽异名，忠、孝无二理。” 在此基础上，于谦进一步思考忠与孝的辩证关系，提出“移孝为忠，乃人臣之当务。”于谦的一生，就是践行“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”“为臣死忠，为子死孝”的一生。 “但愿苍生俱饱暖、不辞辛苦出山林”的为民思想。为民思想、爱民情怀贯穿于谦整个为官生涯。比如他写诗铭志：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”“民安足遂中心愿，年壮何妨到处家”“从教白鬓催衰暮，但愿苍生乐治平”。从青年的不辞辛苦出山林，到壮年的何妨到处家，再到晚年的从教白鬓催衰暮，一直在为天下百姓奔波劳苦。于谦重视民生，重视百姓吃饭问题，提出“食固王政之所先”；爱惜民力，强调“镫烛民膏脂，燃之非我欲”。为了百姓平安幸福，他希望“有司牧民当体此，爱养苍生如赤子”，认为“四方太守皆如子，海宇何忧不治平”！对于贪官污吏，于谦深恶痛绝，强调“豺狼当道须锄殄，饿殍盈岐在抚巡”，如果“徇曲法以伸恩”，必然会“长奸而纵恶”。因此，于谦坚决反对“猫鼠同眠，同恶相济”的行为，认为如果这样的话，结果必然会“玷名节”“乖事体”“负国恩”。于谦在修身、忠孝、为民、清廉等方面都留下了大量清正廉洁的思想，值得继承和发扬，他的名句至今警示后人要为政以德、为政以廉、为政以民。

盘点贪官超亿的下场： 1.朱明国.原广东政协主席1.4亿死缓 2.王珉原辽宁省委书记1.46亿无期 3.卢子跃.原浙江宁波市长1.47亿无期 4.陈雪枫.原洛阳市委书记1.48亿无期 5.王保安.原国防统计局长1.54亿无期 6.张越.原河南政法委书记1.56亿15年 7.孙政才.原重庆市委书记1.7亿无期 8.李新元.原贵港市委书记1.亿死缓 9.白恩培.原云南省委书记2.46亿死缓 10.黄道驰.原三亚市委书记2.47亿无期 11.魏鹏远.原国家能源司长3.4亿死缓 12.王立科.原江苏政法书记4.4亿死缓 13.陈树隆.原安徽副省长2.758亿无期 14.邢云.原内蒙人大主任.4.49亿死缓 15.董宏.原中央巡视组副长4.63亿死缓 16.云公民.原国家华电书记4.68亿死缓 17.李文喜.辽宁政协副主席5.46亿死缓 18.孙立军.原公安部副部长6.46亿死缓 19.赵下永.原陕西省委书记7.71亿死缓 20.张中生.山西吕梁副市长10.4亿死缓 21.赖小民.中华融董事长17.88亿死刑 22.李建平.原内蒙经开区书记30亿死「生活手记」青岛

第六百三十三次@全国人大@河南人大@河南政府网@河北省人民政府@山东发布@山西发布@陕西发布@新郑发布@廉政建设清风荥阳豫龙，@荥阳发布邀请新郑市委常委，常务副市长张佳涛公开在网上辩论：豫龙镇党委在你任党委书记时，是否被黑恶势力渗透，抵抗党的政策，不执行国家法律，沦为贪官污吏的工具

这个村子，出了59宰相，59将军，4字村训道出真相中国有一个充满神秘色彩的地方，从古至今涌现出无数官员，却未曾出现一次贪官。这里的人们流传着一个传说，说是这里的官员都是神仙转世，为老百姓谋福利。那么这个令人称奇的地方究竟是何方神圣呢？让我们一同揭开它的神秘面纱。位于山西运城闻喜县的裴柏村，被誉为“中华宰相村”。在中华五千年的历史长河中，这里涌现出59名宰相和59名将军。在中华历史上这种情况极为罕见，究竟是何原因呢？而且这里出现的官员成千上万，无一失足，因此裴柏村名声大噪，吸引了无数人的关注。有人将人的一生归因于一命、二运、三风水。许多人认为这个村的风水特别好，才能孕育出这么多的文人官员。确实，如今的裴柏村地处偏僻，各方面条件并不优越。但这里的人们通过读书走出大山，走向更广阔的天地。命运掌握在自己手中，但一个人的素质、学识往往受到教育环境和家庭影响。裴柏村的村训是“重教修德”，体现了他们对文化修养的重视。据说，裴柏村不仅拥有村训，每家每户还有家训。违背家训、有辱家风的行为是不被接受的，甚至无法进入祖坟和祠堂。这种对教育的重视和氛围，让在这里成长的人们从小就受到熏陶，将村训、家训融入骨髓，时刻提醒自己要珍惜。裴柏村的独特之处不仅在于其丰富的历史和文化底蕴，更在于其教育精神和价值观的传承。这也是这里之所以能够培养出成千上万官员，却无一失足之地的根本原因。

山西的蒙山大佛鼻孔里长了个马蜂窝，游客们说像鼻屎有损佛菩萨光辉形象，于是旅游部门派人把蜂窝捅掉了，但捅掉了也引起非议，有些人认为多余，不应在佛爷面前动土！有人开玩笑说你们捅佛爷的鼻子，你征求他同意了吗？我觉得这个马蜂窝应该捅！不用多说什么，这蜂窝那么大已经很久了，相关部门早就应该把它处理掉，还不是有点懒！想起乐山大佛每隔几年就进行一次美容洗脸，工作人员系着安全带爬到大佛身上，把大佛眉毛重新画浓，黑脸也给弄白净了，大佛身上长的草也给定时拔除，一番周折下来把大佛打扮的精精神神干干净净的，工作人员十分辛苦功不可没！当年看刘晓庆演的《神秘的大佛》把我吓了一跳，那个挖和尚眼睛的镜头太恐怖太残忍了！双眼可挖，佛财难得！这句泣血之言让我印象深刻，那位老法师誓死护宝不屈盗宝贼的英雄气概何等悲壮！这个情节取决于大佛修起人海通禅师的一段传说，他当时为了减少水势护民众安全才筹款修大佛，可是当地的贪官知道了向他敲诈勒索，海通就把眼睛挖出来放在盘子里递给贪官说:双眼可挖，佛财难得！血淋淋的眼睛把贪官吓得连滚带爬！从此大佛修筑一帆风顺，再也没人敢作妖作怪了！现实中大佛的眼睛也曾被人伤害，解放前军阀杨森的军队拿大佛做靶子，一枪就把大佛的眼睛给打爆了，特殊时期还有人在大佛的脚上种菜，还有人想毁掉大佛幸亏未得逞，大佛跟人一样也是历尽了沧桑艰险！好在现在国泰民安生活越来越好，大家对历史文物的保护越来越重视，大佛也迎来了新生！#热点引擎计划# #我要上热门#

大佛鼻孔里的马蜂窝该不该捅掉？最近在山西的蒙山大佛景区，游客们发现了一个有趣的现象：大佛的鼻孔里竟然长了个马蜂窝！游客们觉得这像极了鼻屎，有损佛菩萨的光辉形象。于是，旅游部门决定派人来处理这个问题。然而，这个决定却引发了不少争议。有人认为，马蜂也是生命，不应该在佛像前动土。甚至有人开玩笑说，你们捅佛爷的鼻子，征求过他的同意吗？不过，我觉得这个马蜂窝还是应该处理掉。毕竟，这个马蜂窝已经存在很久了，相关部门早就应该介入处理。说到这里，不禁让我想起我家乡的那尊乐山大佛。每隔几年，工作人员就会给大佛进行一次“美容洗脸”。他们系着安全带，爬到大佛身上，把眉毛重新画浓，黑脸也给弄白净了。大佛身上长了草，也会定期拔除。经过一番周折，大佛总是被打扮得精精神神、干干净净的。这些工作人员真是功不可没！说到大佛的历史，还有一个令人震撼的故事。当年看刘晓庆演的《神秘的大佛》时，我被一个情节深深震撼：一位老法师为了保护大佛，不惜挖掉自己的眼睛来吓退盗宝贼。这段情节源于大佛的修建者海通禅师的一段传说。海通禅师为了减少水势保护民众安全，筹款修建了大佛。然而，当地贪官知道了后向他敲诈勒索。海通禅师就把眼睛挖出来放在盘子里递给贪官说：“双眼可挖，佛财难得！”血淋淋的眼睛把贪官吓得连滚带爬！从此大佛修筑一帆风顺，再也没有人敢作妖作怪了！现实中，大佛的眼睛也曾被人伤害。解放前军阀杨森的军队拿大佛做靶子，一枪就把大佛的眼睛给打爆了！特殊时期还有人在大佛的脚上种菜，甚至有人想毁掉大佛幸亏未得逞。大佛跟人一样也是历尽了沧桑艰险！现在国泰民安生活越来越好，大家对历史文物的保护越来越重视，大佛也迎来了新生！所以，对于蒙山大佛鼻孔里的马蜂窝，我觉得还是应该及时处理掉。毕竟，这些历史文物都是我们共同的文化遗产，需要我们的共同保护和尊重。

于成龙出生在山西永宁州的一个小康家庭，家境不错。他的父亲让他从小读书识字，期待他通过科举考试走上仕途。在明末混乱时期，官场空前黑暗。当时的主考官公开索要贿赂，于成龙愤然写下自己的不满，痛陈时弊。虽然考试结果不尽人意，但他仍然坚持参加会试并成功通过。然而官场黑暗使他选择了归隐在家照顾年迈的父亲。清军入关后，于成龙看到了新的希望并决定再次走上仕途。在广西罗城，他面对的是极其恶劣的环境：居民只有六家茅屋，县衙只有三间破茅房。但他硬是拖着病体坚持工作，甚至剿灭附近的山贼，让罗城逐渐恢复生机。当他来到合州时，面对的是人口锐减、矛盾重重的局面。他通过开面馆了解矛盾，并积极化解矛盾引导双方和睦相处。他用部分工资购买种子、农具和耕牛帮助百姓发展生产。短短两年时间，合州人口激增，税赋也大幅增加。然而，在黄州时，他面临的是更加棘手的问题——匪患严重。于成龙通过开面摊的方式暗中打探情况，并成功制定计划剿灭匪帮头目彭百灵带领的团伙。但新的问题很快出现，残余势力结合当地盗匪再次猖獗。于成龙决定亲自打入内部刺探情报，他打扮成乞丐摸到了匪窝附近，最终带着官兵一网打尽解决了黄州的匪患问题。作为亲民官员的典范，于成龙对贪官污吏零容忍，多次处理违法官员。在天灾发生时，他冒着风险私自开仓放粮救助难民。深受百姓爱戴的于成龙被誉为“于青天”。康熙皇帝表彰他是“清官第一”，并多次提拔他。然而不幸的是，于成龙因病在1684年去世。他的清廉生活令人震惊：除了官服和几件破衣服外，家中几乎一无所有。厨房里的槐树叶和混合糠的粗米更是令人心酸。康熙皇帝亲自为他写碑文并树立他为楷模。历代皇帝也都对他赞不绝口并予以表彰。如今像于成龙这样的清廉好官已经不多见了。让我们怀念这位清朝的历史传奇人物并为他的清廉精神点赞！