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南为高拱最新消息报道_南维高拱是什么意思(2024年12月热点汇总)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

南为高拱

高埂：千年驿站与改革开放的变迁高埂，这个位于东西与南北两道驿道交叉的十字路口的地方，有着一段悠久的历史。早在秦汉时期，这里就开始设立驿站，名为太平驿。后来，因为场镇旁边河上建了一座高拱石桥，名为高桥，于是这里就被称为高桥驿、高桥铺、高桥镇。高桥水毁后，清乾隆三十一年由州民常春芳、张名卿捐资重建，成为“上通省城，下往建南要路”的重要节点。高埂的交通地位在历史上一直十分重要。无论是解放前的成康马路，还是1954年通车的川藏公路，高桥都是重要的交通节点，是成都到雅安的中点。改革开放后，高埂的乡镇企业如雨后春笋般兴起，精炼植物油厂、香肠厂、明胶厂、淀粉厂、机砖厂、社办酒厂等纷纷涌现，成为改革开放的典范。上世纪70年代末，高埂新食堂一带自发形成了大米批发交易市场，每天的交易量有几十吨。在川藏公路高埂段沿线开了许多家饭馆，主要服务对象是长途客车的旅客和跑川藏路的司机，生意都特别红火。还有一家以卖包子、豆花饭为主的高桥小食店，至今已经开了四十余年，味道好而价钱公道，卤肉和凉拌肉尤其好吃。高埂子濒临南河，河坝头沙地盛产甘蔗，既可当水果卖，又可卖给当地的糖厂。上世纪80年代一亩地的甘蔗能卖到上千元，是当地主要收入之一。改革开放后，高埂子又兴起了开白酒厂的热潮，几年间开了几十上百家白酒厂，以小型白酒厂为主。较大和比较有名的白酒厂有二江酒厂和五谷酒厂。现在高埂远村就以五谷酒厂为基地，在开发打造“邛酒记忆、田园乡愁”乡村生态农业景观。高埂子因南河阻隔两岸，通行十分不便。解放后在政府的组织下，村里购船安排专人摆渡。著名的渡口有哑巴船、任渡船、三河渡口等，到2004年渡船才被桥梁取代。 2019年底，因行政区划调整，高埂镇与冉义镇合并为高埂街道。

　　起玄黓涒滩，尽柔兆阉茂，凡十五年。　　太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年）　　冬，十一月，上行幸代。　　春，正月，自代还。　　夏，六月，梁怀王揖薨，无子。贾谊复上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传、再传，诸侯犹且人恣而不制，豪植而大强，汉法不得行矣。陛下所以为籓扞及皇太子之所恃者，唯淮阳、代二国耳。代，北边匈奴，与强敌为邻，能自完则足矣；而淮阳之比大诸侯，廑如黑子之著面，适足以饵大国，而不足以有所禁御。方今制在陛下，制国而令子适足以为饵，岂可谓工哉！臣之愚计，愿举淮南地以益淮阳，而为梁王立后，割淮阳北边二、三列城与东郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢阳。梁起于新郪而北著之河，淮阳包陈而南揵之江，则大诸侯之有异心者破胆而不敢谋。梁足以扞齐、赵，淮阳足以禁吴、楚，陛下高枕，终无山东之忧矣，此二世之利也。当今恬然，适遇诸侯之皆少；数岁之后，陛下且见之矣。夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸；今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之祸，难以言智，苟身无事，畜乱，宿祝，孰视而不定；万年之后，传之老母、弱子，将使不宁，不可谓仁。”帝于是从谊计，徙淮阳王武为梁王，北界泰山，西至高阳，得大县四十馀城。后岁馀，贾谊亦死，死时年三十三矣。徙城阳王喜为淮南王。

新郑南街古巷：穿越千年的历史之旅探索河南省郑州市新郑市的南街古巷，仿佛穿越时空，回到了那个充满历史韵味的年代。这条古巷位于人民西路以南，阁老东路以北，包括南大街、仁义胡同和太仓巷。这里不仅有考院、李家楼遗址等历史遗迹，还有王遂府民居、八卦洞、东周建筑遗址等文化遗址，是一条充满文脉、传统和乡音的“四有”古街。 𐟏›️ 从惠济门出发，沿着黑白相间的古城墙，雕花木格窗和幽静的庭院，漫步在这条古街，仿佛能听到历史的回声。曲曲折折的深巷，一眼望不到尽头，漫步其中，细细品味历史的厚重。 𐟓œ 必游景点：新郑考院博物馆：这里曾是清代举行县级科举考试的场所，始建于清代，是新郑文庙的重要组成部分。现在展示了中国科举制度和新郑科举考试方面的相关历史文化，分为科举历史、考院春秋、学优名仕、文韬武略、科考人生五个展览环节，讲述了科举延续一千三百多年的历史进程。阁老故居：始建于明代，为明朝著名政治家内阁首辅高拱（公元1513-1578年）的故居。刘家大门楼：始建于明代，为明朝宁国府知府刘槃的故居。 𐟏ᠦ𜫦�œ襍—街古巷，感受历史的沉淀和文化的传承，这里的一切都让人流连忘返。

颐和园绣漪桥，古装摄影胜地颐和园的绣漪桥，不仅是我心中的最美桥梁，也是摄影爱好者的天堂。这座桥位于颐和园的东南门，从南如意门进入不远即可看到。以下是我推荐这座桥的几个理由： 1️⃣ 造型独特：绣漪桥的设计精美绝伦，单孔高拱，雕栏玉砌，共有60根望柱，细节之处尽显匠心独运。 2️⃣ 景色融合：无论从哪个角度拍摄，这座桥都能与周围的景色完美融合。无论是远处的船只，还是西堤的秋色，都能成为绝美的背景。特别适合古装摄影爱好者。 3️⃣ 历史悠久：乾隆皇帝曾赞誉这座桥为“湖口东南第一桥”。清代帝后游览颐和园时，常常从这里经过，进入昆明湖。 4️⃣ 宁静环境：桥附近非常安静，可以在湖边的石头上读书，观赏鸳鸯戏水，享受咖啡或奶茶的时光。 𐟎렩—觥褿ᦁﯼš淡季票价为20元，旺季为30元。持有公园年票的游客无需预约，可以直接入园。在北京，拥有一张公园年票，一年内可以多次游览颐和园，非常划算。 ⌛️ 营业时间：11月1日至3月31日，开放时间为6:30至19:00（18:00停止入园）；其他季节，开放时间为6:00至20:00（19:00停止入园）。 𐟚— 停车信息：园内设有停车场，停车费用按分段计费，不同大小的车辆收费不同。 𐟚Œ 公交路线：可以在柳浪游泳馆站下车，步行400米即可到达。颐和园的绣漪桥，不仅是一处风景如画的景点，更是一处充满历史韵味和文化内涵的地方。无论是拍照还是游玩，这里都是不可错过的选择。

沧海粟之“三” 隋朝隋炀帝开放的大运河，以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，全长两千多公里，是古代世界最长的运河。公元605年，隋炀帝利用已有的经济实力，征发几百万人，开通了一条纵贯南北的大运河。为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治，动用百余万民工挖通济渠，连接黄河淮河，同年又用十万民工疏通古邗沟，连接淮河长江，构成下半段。三年后，用河北民工百万余，挖永济渠，通涿郡（今北京）南，构成上半段。又过两年，疏通江南河，直抵余杭（杭州）。至此，共用五百余万民工，费时六年，大运河全线贯通，全长两千七百余公里，成为世界上最伟大的工程之一。怪不得晚唐诗人皮日休的《汴河怀古》能够流传千古，只因内中饱含哲理，韵味无穷。其诗为：万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。五千年的历史长河，成就了恒河沙数名臣，但能够将贤臣刻进民众心碑的却寥若晨星。唐开元初期，出了三位名相，即姚崇、宋景和张说。但让子民耿耿于怀的贤相却只有宋景一位。同样，明朝隆庆至万历年间，也出了三位名相，即徐阶、高拱和张居正。这三位治世之能臣却没有壹加壹等于三，从而使明朝中兴，而是互相抵消等于零。所以明朝三位同朝为官的名相，当然没有一位进入历史的“贤相录”。这是不难理解的。

如何评价《大明王朝1566》中的赵贞吉？赵贞吉是剧中清流最有大局观的人，也是徐阶上台最重要的力量。仔细看了这个问题下的答案，很多答主对赵贞吉颇为不耻，甚至归结到精致的利己主义者，我无法苟同！再说一次，我以下所有的回答都是基于电视剧，不要牵扯到现实，只谈电视剧。剧中，赵贞吉最光辉最有大局观表现在两处。一，借粮。二，剿倭寇。先说借粮。背景都知道，严世蕃毁堤淹田，胡宗宪怕浙江百姓饿死，到南直隶向赵贞吉借粮。这件事很多人看成是赵贞吉只顾自保不管人民死活的铁证。但事情的结局是，赵贞吉冒着巨大的风险，借粮了。对借粮这件事各方大佬的看法。严嵩，中央唯一一个希望赵贞吉借粮的人，为此他低下头和徐阶惺惺相惜。徐阶，不希望赵贞吉借粮的总后台，那番打发胡宗宪的话真正令人恶心。高拱，不支持赵贞吉借粮，胡宗宪到户部借粮他推脱了。张居正，别说没粮，就是有粮户部也不会给他借了。严世蕃，借你妈个头，借粮那老子为什么要毁堤淹田。借粮食一件什么事？浙江几十万灾民嗷嗷待哺，弄不好就会出民变。如此严重的事情，清流的的态度是不借，哪怕浙江的灾民饿死也无所谓，我要倒严。整个大明朝的官员中只有严嵩和胡宗宪这对师徒为了借粮到处奔波，低声下气，也只有这对师徒心心念念不能饿死百姓，激起民变。对比，很多人会反驳，就严嵩那养寇自重的货，他会考虑老百姓？我的看法，养寇自重是真，不想激起民变也是真。剧中，严嵩是奸臣，同时也是大明朝的首辅。首辅这个位置是有责任的，他要维持国家的安定，在不威胁自己位置的前提下，他为国家做事，哪怕担骂名。后来徐阶的作风是，我不担骂名，不替皇帝背锅，我啥也不做。看到此，不禁义愤填膺，就这水平，徐阶为首的清流凭什么取代严嵩，这种不顾人民死活的的清流上台了国家会好吗？剧中也确实证明了，清流上台后国家越闹越糟。所幸清流还有一个赵贞吉。恩师不希望他借粮，严世蕃也不希望他借粮，内阁两大派别对此形成了难得的可笑的共识，赵贞吉只为自保，不借粮才是最好最安全的选择。赵贞吉借了。你说他被胡宗宪压迫也好，徐阶最后关头给他去信也好（大概率没有），他毕竟借了，浙江老百姓可能因此少死了好多万人。这是他的光辉！我们因为此事对借粮者胡宗宪无比称赞，公忠体国，为什么对借粮者赵贞吉却诛心之论，求全责备？剧中人比我们更明白，胡宗宪大加赞赏赵贞吉是“宰辅之才”，因为赵贞吉心里有大局。这正是因为有赵贞吉这样的人在，徐阶为首的清流才真正有可能取代严党，为啥？清流也有愿意背锅干事的人。如果说借粮这件事还无法让各位心悦诚服，那我们来看第二件事：剿灭倭寇。背景是赵贞吉到浙江任巡抚，郑必昌何茂才倒台，海瑞借此把什么毁堤淹田私放倭寇全部捅出来，杨金水通过安徽商人将前线作战的胡宗宪牵扯进去。清流要求赵贞吉署名签发海瑞奏折，一举扳倒严党以及胡宗宪。对此事各方态度。徐阶，明里暗里暗示赵贞吉署名上书，却没有明示，老狐狸。高拱，直接骂无耻，赵贞吉不署名海瑞奏书就是无耻。张居正，赵贞吉首鼠两端，太世故了。胡宗宪，没办法，干着急。谭伦，二十年严党之患更甚于倭寇。我们这些观众，对，赵贞吉太滑了，一点都不担责任。言之凿凿，板上钉钉！可惜，剧中人和我们这些人都没有看到赵贞吉心中的大局，或者说那些阁老们看到了大局却可以为了倒严而不顾。当时浙江最大的大局是什么？剿灭倭寇。十年倭患在此一举，抗倭战争在最关键的节骨眼上，这时倒严，牵扯前线最高指挥官胡宗宪，在赵贞吉看来，这就是不顾大局。在清流党如此巨大的压力下，赵贞吉的选择是：不署名海瑞的奏书，不倒严，稳住朝局，不牵扯胡宗宪，让他安心抗倭。同时，全力为胡宗宪提供军需，微商的50万两银子不够了，他不惜得罪浙江地方官僚集团抄家抢银子，钱又不够了，他走海瑞口中的没有郑必昌的郑必昌路线，改稻为桑，苦一苦百姓。苦一苦百姓，何尝不是苦一苦自己。为了支持抗倭，他得罪了清流，得罪了裕王，得罪了浙江地方官僚，得罪了百姓，得罪了微商，还得罪了海瑞。能得罪的都得罪了，然后我们骂他精致的利己主义者。虽然他有巡抚职责，虽然他可能也是被逼的，但是在如此巨大的压力下做出的决策，赵贞吉的光辉无法掩盖。胡宗宪的前线战功人人赞颂，赵贞吉的后援之功就淹没的无声无息吗？还是剧中人比我们更明白，赵贞吉上调北京，上调户部，最终入阁。我特别同意有一位答主的观点，赵贞吉就是下一个严嵩。特别是浙江粮道抄家的那一段充分显示了赵贞吉对官僚集团的掌控手腕。他和严嵩一样，心中有小九九，更有大局，他们可能做坏事，但也在做事。终极问题：一个有缺陷有私心可能贪污的做事官员，和一个看起来没缺陷嘴里永远没私心可能不贪污的不做事官员，你选谁？对赵贞吉，我们总是把眼光对准他和海瑞的是是非非，以海青天的大公无私反衬赵贞吉的自私自利。海瑞就一定是对的吗？海瑞的问题不是什么不近人情之类，他最大的问题是嘉靖的那句话：“海瑞想做清官，用的却是朕的钱！”大明朝的县官要是都是海瑞，明天就要关门。海青天最大的贡献是指出，皇帝，没钱别TM乱花。可是海瑞也无法解决国家该怎么赚钱！任何一个时代，朝廷，政权，国家，公司，脏事得罪人的事情总要有人去做的。这些事情不做，国家经济就会停滞，公司收入就会徘徊。不改革，不发展，不找新的经济增长点，嘉靖皇帝就是天天穿打补丁的衣服又能怎么样，崇祯皇帝可是穿着那件补丁衣服在媒山上看着你呢？综上所述，赵贞吉是能吏，是宰辅之才，有大局观，能干事。和他一比，我的老乡兼偶像张居正就是个战五渣。整部剧除了打嘴炮倒严，和看清局势后陪着世子等着熬死嘉靖外，毫无作为！再说一遍，以上分析仅限于电视剧，不牵涉现实。现实中，张居正故居和我家隔50米！

探访京西双泉寺：一场心灵的净化之旅 𐟌𘊥悦žœ你厌倦了那些热门景点的人山人海，不妨来京西的双泉寺走走。这座寺庙始建于金代章宗年间，是京西八大水院之一，虽然曾被毁，但在2010至2013年经过三年的重修，如今已成为一个宗教活动场所。双泉寺不大，但非常美丽。下午时分，大殿里师父带领居士们诵经，空气中弥漫着宁静的气息。穿好鞋套后，一名小师父递给我一张湿巾净手，并递过经书，让我跟着诵读。起初我有些迷茫，不知道师父念到了哪里，但渐渐地，我静下心来，不生他念，随着木鱼和钟磬的声音，我竟然跟读了全篇，身心仿佛得到了净化。这真是一次难得的宗教体验。双泉寺附近有一座石桥，叫万善桥，始建于金代，重修于明代（1493年），是一座单孔高拱青石桥，是石景山区的重点文物保护单位。沿着防火道步行约十分钟，还能看到一座叫南马场的水库。堤坝上走走，群山环抱，清风徐来，胸次为之一开。难怪古人会说“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶事务者窥谷忘返”。山川之美真的可以治愈一切内耗。阿弥陀佛，善哉善哉。希望这些信息能帮到你，让你的心灵得到片刻的宁静。

张居正：一个时代的弄潮儿 𐟓š 说到明朝晚期，张居正绝对是一个绕不开的人物。对于他的评价，历来众说纷纭。有人觉得他是个独裁者，有人则认为他是个改革家。但无论如何，他在明朝的发展史上确实留下了浓墨重彩的一笔。作为一个历史爱好者，我觉得有必要从多个角度来审视他。张居正的生平张居正是跨越三代君王的人物，出生在嘉靖年间，成长于隆庆时期，最后在万历年间达到了鼎盛。他在嘉靖和隆庆年间不懈努力，振纲剔弊，营造出一片中兴之势。他的改革措施包括一条鞭法、考成法和土地清算等，成果卓著。然而，这些措施也损害了贵族阶级的利益，因此遭到了不少诟病。张居正幼年天资聪慧，得到了李士翺和顾鳞的青睐。他的前半生都是在嘉靖帝执政中度过的。他初露头角时，就直言宗藩问题、赋税不均和流民安置等问题。然而，官场政党的复杂让他一度失落。他出生于底层家庭，深知民生之艰。在嘉靖皇帝痴迷修仙青词、民间灾荒四起、南有倭患北有强敌的背景下，他开始真正参与政治斗争。政治斗争中的张居正张居正进入翰林院后，真正加入了政治斗争。夏言与严嵩的争斗中，他处于替严嵩执笔青词的状态。徐阶与高拱的角逐中，他作为政治同盟和学生不同的角色出现。他与徐阶是师徒之情，但在政治倾向上更倾向于高拱。他能在微妙的争斗中游刃有余，还能维持上升趋势，这显示了他的大智慧。万历皇帝时期的巅峰万历皇帝时期是张居正权力巅峰之时。李太后、冯保铁三角的政治团体巩固了他的权力。他主张民安方可邦固，清算依附于皇权的蛀虫，重新丈量土地，实行一条鞭法和考成法等措施。这些措施严重损害了贵族阶级的利益，也是他下台后遭到诟骂的原因之一。然而，这些变法的成效是显著的，税收稳定也充实了国库。个人评价张居正是一个复杂的人物。他的改革措施确实为明朝带来了繁荣，但也损害了贵族阶级的利益。他幼年天资聪慧，但出身底层家庭，深知民生之艰。在官场斗争中，他能够游刃有余地维持上升趋势，这显示了他的大智慧。然而，他也并非完人，有自己的私欲和错误。因此，我们在评价他时，应该从多个角度来审视。总的来说，张居正是一个时代的弄潮儿，他的功过对错都需要我们客观地看待。

九峰桥：朱家角镇的历史瑰宝 𐟌‰ 在上海市青浦区朱家角镇，有一座历史悠久的桥梁——九峰桥。这座桥横跨南漕港（大港河），传说中因为站在桥上可以看到九峰三泖的美景，所以得名“九峰桥”，也叫“酒坊桥”。九峰桥的历史可以追溯到清朝初期，乾隆三年（1738年）进行了重建。这座桥是三孔石拱桥，采用花岗石建造，部分地方还保留着始建时的青石。桥全长36米，宽4.2米，高6.5米。桥的拱券是分节并列的，中拱跨度12米，高度5.75米；边拱跨度5米，高度3.2米。南边有28级石阶，北边有25级。桥顶的龙门石上刻有法轮图案，两侧的桥额上都刻有“九峰桥”的字样。桥上还有楹联，东边的楹联是：“九峰秀列飞虹畔，三泖澜回古渡头”；西边的楹联是：“雁齿凌波宏利济，龙舸泛水永安澜。” 九峰桥不仅高大秀丽，而且高拱薄墩，展现了清代早中期高超的造桥工艺，具有重要的历史和科学价值。1994年，这座桥被列为青浦县的文物保护单位。每次走到九峰桥上，都能感受到一种历史的厚重和文化的沉淀。这座桥不仅是连接两岸的通道，更是连接过去与现在的桥梁。站在桥上，仿佛能看见那些历史的片段在眼前浮现，让人不禁沉醉其中。

一条鞭法：是救世良方，还是虎狼毒药？公元 1581 年，明朝内阁首辅张居正于全国推行 “一条鞭法” 这一影响深远的税收制度改革。它将田赋、徭役及其他杂税合并为一，折成银两，按田亩、人丁平均摊派。“一条鞭法” 是张居正变法革新运动（1573 - 1582 年）中关键的经济措施。虽改革在张居正去世后失败，但 “一条鞭法” 留存下来，意义非凡。 “一条鞭法” 大大简化征税程序，减少地方官员克扣作弊的可能，增加政府财政收入。从嘉靖十一年（1530 年）到万历五年（1577 年），国库收入翻倍有余，为大明带来 “万历中兴” 的希望。从中国赋税制度发展来看，它上承唐代两税法，下启清代摊丁入亩，是极具历史影响的社会变革。 “一条鞭法” 诞生于特定历史背景下。首先是明朝财政危机的逼迫。土地兼并在明朝中期严重，小农破产流亡，土地集中于地方豪强和皇亲贵胄手中，如严嵩广置田产，其被抄家时的财富远多国库。土地兼并致政府登记人口流失，如江苏人口从朱元璋时期到嘉靖年间大幅减少。富人偷税漏税，国家赋税锐减。同时，明朝中叶南有倭寇、北有俺答侵扰，军费开支庞大，财政入不敷出。其次，明代商品经济活跃为 “一条鞭法” 提供物质基础。明初禁白银交易，但随着江南地区手工业发展，政府放松 “用银之禁”，官员薪水也部分折银发放。税收受商品经济影响，此前实物征收形式在迁都后出现问题，长途运输易使谷物、绢帛等腐烂。万历前，地方已有各种税法改革，如金花银、征一法、鼠尾册、十段锦法、均平银、纲银法等，将徭役折成银两，为 “一条鞭法” 奠定群众基础。 “一条鞭法” 的推行过程曲折。其提出和试运行方面，桂萼最早提出基本思路。他因 “大礼议之争” 得到嘉靖皇帝赏识而升迁。执政后，他重视土地清查，于嘉靖九年提出 “编审徭役” 思路，次年去世，改革未实施。不过，嘉靖四十年左右，在江苏、浙江开始尝试推行，得益于海瑞、欧阳铎等地方官支持，且符合南方商品经济发展需求。全国推行的准备工作是清丈土地。土地兼并和人口流失使黄册和鱼鳞图册失效。高拱和张居正掌权后，万历六年下令清丈全国土地、清查人口。首次清丈多出 2.8 亿亩耕田，约占当年全国地亩总额 26%，为 “一条鞭法” 实施奠定基础。但改革遭保守势力反对，如海瑞在江苏丈田时因要求乡绅退还非法土地而被弹劾。万历九年（1581 年），户部拟定的 “一条鞭法” 正式在全国实施。据《明史・食货志》，其内容有三：取消徭役，以银代缴，政府雇人应役；杂税分摊到田亩，与田赋一起折银；田赋、杂税、役银合并，一概征银。这适应商品经济发展，简化税制，降低征税成本。在张居正推动下，成绩显著，国库存银增加到 400 万两，能蠲免各省拖欠钱粮。然而，1582 年张居正死后，“一条鞭法” 走样。虽未废除，但出现 “鞭外有鞭” 现象。一方面，徭役折银后地方差役科目仍未停止；另一方面，赋役并征的初衷被破坏，百姓负担加重，如明末 “三饷” 加派。政治腐败使 “一条鞭法” 在实际操作中变质。但不可否认，“一条鞭法” 是中国赋役制度史上划时代大事，改变 “赋”“役” 平行征收形式，简化赋役制度，标志着赋税从实物向货币、征收种类从繁杂向简单的转变。#历史探秘# #历史文化# #历史

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