古代官员告老还乡的词直播_古代官员告老还乡之后怎么生活(2024年12月看点)
古代官员退休的那些事儿 襏䤻㯼官员退休有个专门的词儿叫“致仕”,意思是把官职和禄位交还给国君,体现了一种“家天下”的思想。这个制度最早出现在春秋战国时期,到了汉朝才真正形成,唐朝时发展得比较完善,而到了宋、元、明、清这几个朝代,更是成熟了。 古代官员的退休年龄也不尽相同,但大多数朝代都以70岁为标准。比如《礼记》里就说:“大夫七十而致事。”汉唐时期,官员到了70岁就得退休,工资待遇还会根据官品大小递减。唐朝诗人白居易在《不致仕》一诗中写道:“七十而致仕,礼法有明文。”可见这在当时是铁律。 不过,宋朝对士大夫阶层特别关照,70岁退休后工资待遇不变,子孙还能荫补官职。明朝时,退休年龄首次提前到60岁。到了清朝,武官的退休年龄根据级别不同,调整在54岁到45岁之间。 古代官员退休可是很有面子的,朝廷对他们非常尊重,退休仪式也很隆重。大多数官员到了退休年龄后,都会主动向朝廷或上级打报告请求“告老还乡”,获得批准后方能返乡。这和儒家主张的“恭让”观念有关。 退休后的官员们一般会回到家乡居住,既远离政治中心,避免猜忌,也落叶归根,慰藉乡愁。他们的退休生活也是丰富多彩。比如汉元帝时的御史大夫薛广德退休后,坐着皇帝赏赐的“安车驷马”回到家,就把车子挂了起来,表示自己退隐江湖,不再出山了。有的退休后过着富有情调的生活,唐朝诗人白居易等9人退休后隐居香山,远离世俗,忘情山水,史称“香山九老”。李元爽活到136岁,白居易有诗曰:“空门寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架,半移生计入香山。”还有的与亲人相守,过着悠然见南山的田园生活。辽朝末年,官拜金紫崇禄大夫的马直温退休后,夫人兴高采烈地说:“我嫁给你50年了,青丝已经变成白发,眼下也是儿孙满堂,家务事我打理得井井有条。如今你已光荣退休,我们正好‘携手东归’,渔阳山水自古清秀,乐时娱燕,斯于偕老,岂不美欤”?于是夫妻二人高高兴兴地回到老家躬耕田野、莳弄菜园,其乐融融。 古代官员的退休生活真是多姿多彩啊!
西溪南古村:进士之乡的古韵今风 西溪南村,位于黄山市徽州区,是一个充满历史韵味的地方。️ 这里保存着许多古老的建筑,如老屋阁、绿绕亭、国宾坊、进士坊和应龙坊等,每一座建筑都承载着深厚的历史底蕴。️ 值得一提的是,这个村庄共培养出46位进士,这在古代是非常了不起的成就。 或许是因为村里有人在朝廷做官,他们带回了赶考的信息,为村民们提供了帮助。古代官员在告老还乡后,往往会开设公务员培训班,一代传一代,这种传承方式也可能为村庄的繁荣发展贡献了力量。袀늊西溪南村不仅有着丰富的历史文化,还有着优美的自然风光。🛨🙩,仿佛穿越到了古代,感受着那个时代的文化气息和人情世故。这里是中国众多优美小镇中的一个,值得一游。
古代官员退休后,为什么非要告老还乡,留在京城养老不好吗?
古代官员退休后,为什么他们普遍会选择告老还乡?京城繁花似锦为何却不留在那里? ⠊在现代社会,许多制度和文化都已经发生了翻天覆地的变化。 ⠊但古代官员退休后选择告老还乡的行为,似乎仍能引起我们的共鸣。 ⠊但与此同时,也有一些人觉得不理解,认为辛辛苦苦一辈子,不就是为了晚年时过上好生活嘛。 ⠊为何古代官员在退休后,不选择继续留在繁华的京城,而是纷纷选择回到家乡呢? ⠊在古代,存在着明确的告老还乡制度,要求官员在卸任之后必须离开任职之地,返归故里。 ⠊这一制度制定的目的,是为了避免有些退休官员继续干预朝政,从而维护朝局的稳定。 ⠊其次,人们往往认为“落叶归根”是人生最终的归宿。 ⠊不论是谁,都希望自己老的时候能回到自己的家乡,那个从小生活的地方,与亲人团聚,在家乡度过晚年。 ⠊所以即使京城有更加繁华的生活,却不敌回到家乡带给自己的快乐。 ⠊还有,因为古代官员退休后,基本上就没有了任何权利。 ⠊所以他们与其在京城看着越来越多的人“代替”自己,自己越来越没有存在感,倒不如直接回到家乡躲个清净。 ⠊此外,古代官员退休后,基本上就没有了收入,在京城那个繁华的地方,其实也很难生活下去。 ⠊所以他们会选择回到家乡,干些力所能及的工作,以保证基本的生活。 ⠊所以综合种种原因,古代的官员在退休后,才会选择告老还乡。 ⠊和古代官员相比,现代人们在退休后,相同的都是告别了职场,同时也有许多不同之处。 ⠊古代的人们在晚年时,也会想着能够多干一点活,继续发挥自己的余热。 ⠊但由于社会的不断发展,人们的观念也在不断发生变化。 ⠊这也不是说现代的人们退休后都彻底放飞自己,而是说现在的人们越来越懂得放松和享受。 ⠊许多人在退休后,会和自己的好友一起,一起去旅游、去探索各地不一样的风土人情。 ⠊因为在年轻的时候,人们一直在忙着工作,忙着赚钱,所以很少有时间放松。 ⠊但在退休后,没有工作缠身,届时子女肯定也都独立,正是出去玩出去放松的好时机。 ⠊还有些人在退休后,会去学习一项自己一直想学习,但由于种种原因没有学习的技能。 ⠊有了自己喜欢的事情,生活将会增添很大的乐趣。 另外,一些闲不住的人们,会加入自己社区的工作,继续为这个社会做出自己的贡献。 ⠊当然,一些在外地工作的人们,在退休后也会想回到自己的家乡。 ⠊或许家乡并没有工作的城市繁华,但那却是自己“根”,是刻在骨子里的归属感。 ⠊因为现代生活更加丰富多彩,所以相比古代的告老还乡来说,现代人们退休后,有更多机会去做不一样的事情。 ⠊但相同的是,许多人们都会选择落叶归根,回到自己的家乡。 ⠊由于现代社会的退休制度更加完善,所以退休人员能够享受到更好的待遇。 ⠊总的来说,古代官员退休后选择告老还乡的行为,体现了对“落叶归根”理念的深刻认同。 ⠊京城虽繁华,却不及家乡给予的心灵慰藉与生活保障。 ⠊相比之下,现代社会的退休生活则展现出了更多的多样性和自由度。 ⠊无论是古代还是现代,人们对家乡的眷恋和对晚年生活的追求都是共通的。 ⠊尽管时代变迁,但那份对根的追寻和对生活的热爱,始终是人们内心最深处的渴望。 ⠊(信息来源:天眼新闻2020-05-29《古代官员退休后为什么都要回老家?》)
学而优则仕,为什么古代官员退休后为何皆告老还乡?
古代官员退休后,为何都要申请告老还乡?留在京城养老不好吗?
回顾:古代官员退休后,为什么非要告老还乡?留在京城养老不好吗?
为何古代官员退休都要申请告老还乡?难道留在京城养老不好吗?
在古代社会,官员的退休制度与现代有着显著的差异。当一位身居高位、权倾一时的宰相决定告老还乡时,他与家乡的地方县令相比,究竟谁的权力更大?这个问题不仅涉及到古代官场的等级制度,还蕴含着丰富的历史文化内涵。 在古代,退休并非现代意义上的“享受退休生活”,而是一种对年老体弱官员的优待,更是一种政治智慧的体现。许多位高权重的官员,如司马懿,为了避免皇帝猜忌,选择主动退休,以保全性命。这种退休制度在不同的朝代有着不同的规定,但总体而言,它体现了古代社会对官员的尊重与关怀。 然而,当宰相退休回到家乡后,他的身份和权力便发生了微妙的变化。虽然他们依然享有较高的社会地位和特权,如唐宋时期的宰相退休后仍能参与政事,但他们的权力已经大不如前。毕竟,他们已经从国家的权力中心退出,成为了一名普通的平民。 相比之下,县令作为地方行政机构的首领,虽然官职不高,但职责重大。他们不仅要管理县城的行政事务,还要负责司法审判,维护地方治安。在古代交通不便、信息闭塞的时代,县令的称职与否直接关系到地方的繁荣与稳定。因此,县令在古代社会中的地位虽然不高,但作用却不容忽视。 那么,当退休的宰相与县令相遇时,究竟谁的权力更大呢?从理论上讲,县令作为地方官员,对地方事务具有管辖权,包括退休的宰相在内。但实际情况却远比这复杂。 一方面,宰相虽然退休,但他们在官场上的影响力和人脉关系依然深厚。他们的门生故吏遍布朝野,一旦有事,很容易得到支持和帮助。因此,县令在面对退休的宰相时,往往会保持敬畏之心,不敢轻易得罪。 另一方面,皇帝对于退休的宰相也会给予一定的关照。毕竟,这些宰相曾经是国家的重要支柱,他们的经验和智慧对于国家来说依然宝贵。因此,即使宰相退休后犯了错,皇帝也会酌情处理,不会轻易交给地方官员处置。 综上所述,虽然从官职和权力上讲,县令作为地方官员具有对退休宰相的管辖权,但在实际操作中,由于宰相在官场上的影响力和皇帝的关照,县令往往难以真正行使这一权力。因此,我们不能简单地将退休的宰相与县令的权力进行直接比较。 在古代社会,官员的退休和县令的权力都是复杂而微妙的问题。它们不仅涉及到古代官场的等级制度和权力分配,还反映了古代社会对官员的尊重与关怀以及地方治理的重要性。当我们深入了解这些问题时,不仅能更好地理解古代社会的政治生态,还能从中汲取智慧,为现代社会的治理提供有益的借鉴。
明朝最悲催的清官,卖4岁女儿凑路费,朱元璋:阉了他 回溯至辉煌的古代封建王朝,皇帝之尊至高无上,手握生杀予夺大权。文武百官与黎民百姓对其怀有绝对的敬畏之心,触怒皇权无疑是在自寻死路。因此,法治与人治之间,皇权占据绝对的主导地位。 在历史的洪流中,既有残暴不仁的君王,也有励精图治的明君。明太祖朱元璋,就是后者之典范。他的故事广为人知:从草根出身,到平定天下,建立大明王朝,其非凡能力与手段令人叹服。然而,这位风云人物的一生中却发生了一件令人费解的事情——他竟处决了一位清官。这究竟是何原因呢? 洪武皇帝朱元璋,白手起家的传奇人生,无需过多赘述。谁能想到这样一位伟大的君王,儿时竟然是一个放牛娃,生活极度贫困。他历经磨难,甚至曾出家为僧,讨生活于四方。这种悲惨的过去让朱元璋对腐朽的元朝充满怨恨,决心推翻其政权,建立新的王朝。 在明朝时期,有一位名叫曾秉正的清官,他一生清廉,颇有才能,深得朱元璋的重视。然而,在他告老还乡之际,却连回老家的盘缠都没有。这种情况令人惊讶,但也反映了古代官员生活的艰辛。 在朱元璋的治理下,官员俸禄微薄,工作繁重。曾秉正所处的部门更是一个清水衙门,没有油水可捞。因此,当他到了退休年龄,想要告老还乡时,却发现家中积蓄不足以支付回家的盘缠。 正为了筹集盘缠,做出了一个决定:卖女儿。这样的做法虽然残酷,但在当时的社会背景下,这样的事情并不罕见。然而,曾秉正的做法却引起了朱元璋的极度反感。在他看来,曾秉正的做法是对他的嘲讽,也是对大明王朝形象的抹黑。因此,他勃然大怒,对曾秉正施以极刑。 除了这件事,曾秉正在为官期间还得罪了朱元璋。作为一个儒家思想学者,他多次对朱元璋灌输儒家思想及自己的观点,这种行为无疑是对皇帝的指手画脚。虽然朱元璋对此行为极为反感,但因为种种原因没有除去他。这次因为卖女儿的事情正好撞上了枪口。 最终曾秉正因朱元璋的愤怒而遭宫刑处死。结局悲惨让人唏嘘不已!在感叹曾秉正一生的同时我们不禁对封建时代的君臣关系有了更深入的理解,“伴君如伴虎”并非虚言。一不留神可能就此身陷囹圄实在让人胆颤!
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功成身退,落叶归根,古代官员卸任后,为何要回乡养老?
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73致仕的意思是将政事或官职还给君主,自己告老还乡,也就是现在流行
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