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学学半的第一个学的意思下载_学学半释义(2024年11月测评)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

学学半的第一个学的意思

《学记》读后感：教学相长的智慧作为一个理科老师，我给自己定了个小目标：每个月至少读一本理科学习科普或者教育教学类的书籍，希望能不断更新自己的知识。七月的阅读计划就是《学记》。 𐟓œ===读书感悟===𐟓œ 《学记》是《礼记》中的一篇，也是中国古代最早专门论述教育和教学的一篇著作。全文只有一千多字，但每一字每一句都精辟深刻，值得细细品味。虽然有些观点大家可能已经很熟悉了，但《学记》中有一段话特别让我印象深刻：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰’学学半’，其此之谓乎！” 这段话的意思是，即使有美味的菜肴，不亲自品尝就体会不到它的美味；即使有深远的道理，不经过学习钻研就领会不到它的奥秘。所以说，只有经过学习实践，才会发现自己知识不够；只有经过教学实践，才会发现自己教学质量不高。懂得不够，便能督促自己去加紧学习；懂得不多，便能鞭策自己去努力进修。教与学是相辅相成的。《兑命》篇说“教与学一方面有区别，另一方面又有联系”，就是这个意思吧。读书也是如此，再好的书听人讲解得再彻底都不如自己读一遍。同一本书，每个人都能读到自己的收获；同一个人带着不同的心境和问题读同一本书，也会有不同的收获。每次读经典著作，我都会感受到自己的渺小和平凡。总会发现现在的所有困惑都是前人实践并且总结过的，只是我们太自大，以为自己的愁思烦恼都是独树一帜的。多读书，遇到问题才不会慌张，因为你会知道，总有前人可以给你指引。 𐟓œ===书摘分享===𐟓œ “发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。” 这段话的意思是，如果到不良行为发生了才去禁止，就不容易矫正过来；如果错过了求学时机，学习就不容易取得成就；如果教材杂乱无章，不注意循序渐进，教学就不容易收到效果；如果关起门来学习，缺乏同学辅助，知识就不容易得到增长。平时安于同表现不好的同学结伴为非，以至违背师教；安于同那些同学搞不正当的事，以至荒嬉学业。这六点都是导致教育失败的因素。 𐟓œ===读书推荐===𐟓œ 这本书推荐给所有现在和未来的教师同行们，经历时间洗礼的经典读来总会有收获。

《学记》智慧：教学相长，学无止境《学记》节录𐟓 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎。古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。记曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ — — — — — — — 译文：玉不雕琢不成器，人不学习不明道。为此，古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位。《尚书ⷥ…‘命篇》说：“必须自始至终学习先王法典。”说的就是这个意思。虽有美好的菜肴，不吃，就无法明白其滋味；虽有高明的道理，不学，就不懂得其好处。为此，只有努力学习才能了解自己的不足，只有教导别人才能明白其中的困难。知道了自己的不足，就返回自身更努力地学习；懂得了困难，就能自我勉励，加强学习。所以说，教育别人与自己学习是相互促进的。《兑命》说：“教，是学的一半。”就是这个意思。古代教育，家族有塾，每党有庠，每遂有序，天子都城及诸侯国都也都有学。每年有孩子入学，隔年考核一次。第一年，看离析句读，辨析经义；第三年，看专心学业，亲善朋友；第五年，看广博学业，敬师爱友；第七年，看讲论学说大义，明白择友取人：这叫做“小成”。第九年，要求达到义理事类，通达无疑，特立独行，不违师教：这叫做“大成”。那样，才足以教化民众，改变风俗；亲近者心悦诚服，疏远者怀念感恩：这叫“大学之道”。《记》中曾说：“蚂蚁的幼子，从小学习衔泥筑巢，终于累成小土堆。”就是这个意思。

讨厌一个人，其实不用翻脸的，学学半个圣人曾国潘的“森田理论”