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家眷代表什么意思最新版_家眷包括哪些人(2024年12月实测)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

家眷代表什么意思

1965年7月，毛主席宴请李宗仁和夫人郭德洁，见面时毛主席一脸认真地说：“德邻先生，你上当了！”听了毛主席的话，李宗仁感到很不可思议，怎么也想不出自己究竟在什么地方上当了。开场小插曲想象一下，1965年的夏天，中南海的一场晚宴上，气氛温馨而庄重。毛主席和李宗仁的对话，像一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。毛主席轻描淡写地说：“德邻先生，你上了个大当啊！”这话一出，不仅李宗仁自己愣住了，连周围的宾客也都面面相觑，摸不着头脑。要说这背后的故事，那可真是一波三折，跟演电影似的。咱们中国人有句老话，叫“落叶归根”，意思就是人老了，总想回到自己出生的地方。对李宗仁这位曾经风光无限的国民党将军来说，回国这条路，走得那叫一个不容易。但好在，故事最终有个圆满的结局。那么，到底是什么让李宗仁的回国之路如此曲折？他又是怎么从困惑中走出来，踏上这片他魂牵梦绕的土地的呢？今天，咱们就来扒一扒这段历史，看看李宗仁回国背后的那些鲜为人知的故事。1949年，随着国民党政权的衰落，李宗仁携家眷逃往香港。在此，蒋介石曾遣使游说，欲请李宗仁重返重庆助之。然李宗仁已洞悉蒋介石真面目，遂坚决回绝其邀。稍后，蒋介石又以“副总统”之名诱其赴美求援，仍被李宗仁一口拒绝。 1949年深秋，李宗仁离港赴美。初来乍到，李宗仁颇适应美国生活，交游广阔，常聚友打牌、宴饮、观剧，日子倒也十分逍遥自在。但时日一久，知己故交渐趋稀少，生活不免单调且孤独。身处异国他乡，这种孤寂感让他对故乡的思念之情愈发浓烈，归心似箭。1955年，李宗仁先生通过明确表达他对台湾问题的立场，向中国共产党传达了想要回到祖国的热切愿望。次年，他又借助秘书程思远的协助，再次传递了这份心愿。周恩来总理积极响应，代表中国共产党全力促成此事。到了1959年，李宗仁先生还慷慨地向中共捐赠了珍贵的字画，以此表达他的真挚与诚意。经过不懈的努力，终于在1965年的夏天，李宗仁先生踏上了归国的征途，这一愿望在7月正式得以实现。 7月27日那天，毛主席在中南海举行了一场盛大的宴会，热烈欢迎李宗仁先生的归来。两人相见时，毛主席幽默地半开玩笑地说：“德邻兄啊，你可算是‘上当’了一回！”这话一出，李宗仁先生顿时有些摸不着头脑，心里犯嘀咕，不知自己何时何地“中计”。好在秘书程思远反应快，他连忙上前圆场，笑着说：“咱们啊，都是搭上了这艘慈悲之舟，正朝着光明的彼岸驶去呢！” 回国后的李宗仁先生受到了中共的热情接待和高度礼遇。他游览了祖国的大好河山，发表了许多激动人心的演讲，表达了自己对新中国的热爱与期望。他还亲笔撰写了回忆录，详细记录了自己的传奇经历，并对大陆的改革开放寄予了厚望。1966年的国庆节，毛主席更是亲自邀请李宗仁先生一同登上天安门城楼，共同见证这盛大的庆典，以此彰显对他的重视与尊重。李宗仁先生的回国，不仅是他个人命运的重大转折，更在国民党内部引起了强烈的反响。他的归来，仿佛是一声号角，激励着更多漂泊在外的国民党人士踏上回归祖国的道路。李宗仁老先生回到祖国后，中共和人民都给予了他极高的尊重和温暖的关怀。他在大陆过上了安稳宁静的日子，晚年生活十分安详，最终实现了自己多年的心愿。1969年1月30日，李宗仁老先生因病安详离世，享年76岁。中共为他举行了庄重的葬礼，表达了对他的敬意和感激。李宗仁老先生的归来，不仅是他个人的选择，更是两岸关系缓和的一个重要信号。他的归来，让我们看到了大陆对异见人士的包容和接纳，也让我们相信，两岸之间的隔阂和分歧是可以逐步化解的。他的离世，虽然让我们感到悲痛，但也让我们更加珍惜和平，更加期待两岸关系能够向着更加和谐、稳定的方向发展。李宗仁的一生，就像一部波澜壮阔的电影，最终迎来了温馨的落幕。他走过的路，是那个动荡时代的真实写照，他的回忆录，则是那段历史的珍贵胶片。李宗仁的回国，就像秋天落叶归根，自然而又深情，给后人上了一堂生动的“回家”课。七十多岁的李宗仁，依然心系祖国，那份热爱和牵挂，从未因岁月的流逝而减弱。他见证了旧中国的风风雨雨，晚年能回到新中国的怀抱，对他来说，无疑是一种心灵的归宿和安慰。作为民国时期的政坛风云人物，李宗仁的一生充满了传奇色彩，他始终坚守内心的正义和道义，让人敬佩不已。李宗仁的故事，不仅仅是他个人的经历，更是海外华人对祖国深情厚谊的缩影。他用自己的行动告诉我们，无论身在何处，都不能忘记自己的根在哪里，都应该为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。他的故事，将激励更多的海外同胞回归祖国，共同编织中华民族伟大复兴的中国梦。作为历史的见证者和未来的建设者，我们都能从李宗仁的故事中汲取到前行的力量。我们要像他一样，不忘初心，牢记使命，砥砺前行。正如他所说：“落叶归根，游子思乡。”无论我们走到哪里，心中的那份对故乡的眷恋和热爱，永远不会改变。

延安时期被公认的“第一美女”，长相十分清秀，49年被迫来到台湾 2024-10-11 1949年11月底，重庆解放前夕，城内的军用机场里早已人满为患，每隔一段时间，便会有一架军用飞机起飞，而且目的地都是同一个地方——宝岛台湾。飞机上的人绝大多数为国民党高级将领和其家眷，吴光伟当年就是这些人当中的一员。起初，吴光伟本是不愿离开的，奈何当时身份有些特殊，无奈之下，她也只得随丈夫登上了飞往台湾的飞机。来到台湾后的她，内心深处无时无刻不在牵挂着组织，心里依旧惦念着毛主席的安危。一个人时，总会想起自己当年在延安生活工作时的情景，长相清秀的她，曾一度被人们称为“延安第一美女”。吴光伟本名吴广惠，聪颖好学的她，很早就被父亲送到了教会学校读书，学校里除了教给她许多知识，同时还培养了她无限的爱国热情。中学时，吴光伟经常和同学们一起去大街上示威游行，有好几次险些被抓，父亲对此异常头疼，为了防止她真的惹出什么麻烦，父亲毅然决定给她转学。国民政府任职的父亲在子女的教育上可谓是极其用心，他认为，这个国家不管以后是谁“做主”，对外商务是必不可免的，学习好商务英语定会有个好前程。就这样，吴光伟被父亲安排进入到上海一所商学院学习英语。不得不说，吴光伟真的很聪明，不到三年的时间，便能十分流利的用英文与外国人对话。从商学院毕业之后，吴光伟考回了北京的大学，大学读书期间，她结识了与自己理想、志趣相投的北大学生张砚田，同为热血青年的二人很快便坠入了爱河，大学毕业前夕，在征得双方父母同意后，二人步入了婚姻殿堂。 5个月后，丈夫张砚田登上了开往日本的邮轮，开启他为期一年的留学生活，吴光伟虽然很舍不得爱人离开，但是，心系祖国的她，还是决定留在国内为国家做些事情。丈夫离开后，吴光伟从事过多种不同类型的工作，当过教师，当过翻译，甚至还当过戏剧演员。讲台上的吴光伟，端庄大气，温文尔雅；戏剧舞台上的她，灵动飘逸，引人入胜。在朋友眼里，她就是“多才多艺”的代名词。虽然吴光伟从事过很多职业，但是，这都并不是她最想做的，自幼极富爱国主义热忱的她无时无刻不想为国家做些事情。“一二九运动”爆发以后，诸多热血文艺青年毅然弃笔从戎，深受鼓舞的吴光伟也想为革命事业作一份贡献，恰巧此时爱人张砚田结业回国，夫妻二人一番商议后决定去陕西西安，投奔陕西驻军领头人杨虎城。来到西安后，张砚田做起了杨虎城的参议，吴光伟则去了省政府民政厅做起了公职人员，后来改从事救国联合会妇女工作。然而，不知从何时起，夫妻二人的革命理念发生了分歧，张砚田开始越发的贪恋权势，完全忘却了投身革命前的豪言壮志，而吴光伟却初心不改，一心向前。 “道不同，不相为谋！我们离婚吧，我放你去追求你想要的，你也放我去追求我的理想。”这是吴光伟离婚前与张砚田说过的最后一句话。一段失败的婚姻并没有带给吴光伟过多的伤害，反而让她更加坚定了革命之心。不久后，在救国联合会同仁的帮助下，吴光伟如愿来到了向往已久的“革命圣地”延安。当时的延安，人才就如同食物一样缺乏，像吴光伟这样受过高等教育，且英语水平超高的女生无疑更加稀缺。就在她刚到延安不久，外国驻津记者通过宋庆龄女士的介绍也来到了延安进行采访工作。擅长英语的吴光伟受命出任领导翻译。值得一提的是，吴光伟在延安仅工作了半年便离开了，时间虽然很短，但是，温婉动人的她却成为了延安当地公认的“第一美女”。在给毛泽东当翻译期间，吴光伟通过多次接触，了解到了不一样的毛泽东。在工作中，他果断敏锐，不怒自威，私下生活中却风趣幽默，和蔼可亲，如长辈一般，让离家多年的吴光伟倍感温暖。离开延安后，吴光伟回到了西安国民政府工作。不久以后，吴光伟因曾在延安工作过而遭到国民党的拘捕调查，恰巧其前夫张砚田在该部任职，在做了个人担保之后，她才被释放出来。虽然人被放了出来，却并不代表她就彻底自由，当初是张砚田作保才将她放出的，并不代表特务们就真的放过她。在之后的很长一段时间里，吴光伟几乎是在特务们全天24小时监视下过活的，无奈之下，吴光伟只得答应张砚田的复婚提议，毕竟只有这样，才能真的打消特务们的怀疑。复婚后不久，吴光伟便同丈夫离开了西安，前往了重庆，其实，吴光伟最想去的不是重庆，而是延安。为此，她曾多次向组织报告请求回到延安，只是，由于种种原因皆未成功。 1949年11月底，解放军进攻重庆，知道大势已去的重庆国民党残留将领们，携家眷仓皇而逃。不想离开的吴光伟被丈夫强拉硬拽般的带上了飞机。飞机起飞后，有那么一刻，她想从飞机上跳下去，理智及时制止了她。被迫来到台湾后，吴光伟似乎失去了以往的斗志，终日闷闷不乐，每每夜深人静时她总会想起在大陆时的点点滴滴，她牵挂大陆的家人，同时也十分惦念在延安市给予自己温暖和关怀的毛主席。

老舍必读的五大经典之作𐟓š 𐟓š《离婚》老舍的代表作之一，讲述了北京财政所几位科员及家眷的生活，通过他们的日常生活，反映了民国时期政府机构的腐败和不作为。 𐟓š《我这一辈子》这本书收录了老舍的一些经典散文和中短篇作品，内容大多取材于日常生活，引发读者对生存和命运的思考。老舍幽默轻松的写作风格让这本书非常易读。 𐟓š《正红旗下》这是老舍的自传体小说，虽然未完成，但已经展现了老舍家族和旗人生活的变迁。老舍从自身经历出发，描绘了多个没落贵族的人生。 𐟓š《茶馆》老舍的代表作之一，也是近代最有名的话剧之一。通过裕泰茶馆的变迁，展示了近半个世纪中国社会的变迁，刻画了50多个性格各异的角色。 𐟓š《老张的哲学》从这部作品的第二期开始，舒庆春才决定使用老舍这个笔名。故事主角老张是一个无赖，他身兼三种职业，信奉三种宗教，本质上却仍然是自私和贪财。

【陈嘉庚先生故居恢复开放】历经5个月的修缮复原，陈嘉庚先生故居——这座百年建筑于昨日正式恢复开放。 10月19日下午，陈嘉庚先生故居举行保护修缮及室内复原工程竣工仪式。中国侨联原党组书记、主席林兆枢，陈嘉庚先生长孙陈立人等陈嘉庚先生后裔代表，陈锡福等陈文确、陈六使家族后裔代表，集美校友总会永远名誉会长任镜波等来宾出席仪式。陈嘉庚先生故居位于厦门市集美区集美社后尾角庄厝，始建于1918年，是陈嘉庚、其胞弟陈敬贤及家眷回国时工作和生活的住所。集美学校师生、集美乡亲尊称陈嘉庚、陈敬贤为“校主”“二校主”，这里也被称为“校主厝”。（导报记者康泽辉）

几个月前被胡赛击中的美军3艘驱逐舰在三哥家可算修好了，一听说修好了老美开心的派代表团去验收。美方人员知道印度是个坑货，因此验收格外仔细，尤其发动机轴承，本来轴承没坏，胡赛导弹只是擦破了点皮，结果军舰到了三哥家第一件事就把发动机干开了，原来三哥家自己的船船缺轴承，准备借来一用。开机试车，运转正常，老美这下放心了，一群人站在一起打算合个影，就在这时一位技术员猛然发现了问题，轴承居然是大秦产的！面对质疑三哥毫不避讳：对啊，就是买大秦的，还是大秦厂家派人来安装的呢，俺们哪有那本事。消息传到五角大楼，海军主管气到吐血，大骂印度丧尽天良，美国就剩这点核心技术还让大秦给修好的，要求3艘美国军舰立即起锚，蹦子不给，三哥岂能饶你？扣住水兵的家眷不放，要求一手交钱一手交人。

东阳市卢宅：明清古建筑的瑰宝 𐟏›️ 东阳市卢宅，位于浙江省金华市东阳市东郊的卢宅村，是一座典型的明清古建筑群。这座建筑群占地约500亩，始建于明景泰七年（1456年），经过200多年的建设，最终在清康熙年间完成。卢宅不仅是卢氏家族世代聚居的地方，也是江南地区规模最大、保存最完整的明清古民居之一。卢宅的建筑风格多样，包括肃雍堂、树德堂、东吟堂等，分别代表了不同的建筑理念和文化思想。其建筑形式丰富，屋顶有多种悬山和硬山式，不仅代表了不同的等级，也增加了建筑形式的变化。卢宅的建筑价值在于其精细的木雕工艺和与故宫类似的九进厅堂布局。木雕工艺精湛，采用深浮雕、透雕和圆雕等技法，雕刻出栩栩如生的图案。卢宅于1988年被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，并在2005年被列入世界百大濒临危险的文化遗址名录。2023年12月，卢宅被确认为国家级4A景区。卢宅不仅是一个重要的历史遗迹，也是一个旅游景点，吸引了大量游客前来参观。卢宅的建筑群以肃雍堂为中轴线，前后九进院落采用“前堂后寝”的格局。前堂是卢家的公共厅堂，供族内子孙举行祭祀、聚会、娱乐、吉庆、议事、教习等活动；后五进则为家眷、仆人的生活起居空间，用石库门相隔。整个建筑群落古朴典雅、宏伟秀丽、气势非凡，典型地反映出东阳浓郁的地方特色和古时士大夫传统风水意识的厅堂宅第。

武汉汪玉霞武汉不只有浓郁鲜香的热干面，也有不少好吃的精致糕点，汪玉霞就是武汉糕点铺的代表。汪玉霞是于1739年茶商汪仕良携其家眷蔡玉霞一起开的一家售卖茶叶及茶点的店铺。百年间过去，武汉人对汪玉霞的偏爱依旧，而且人人都能对得上“汪玉霞的饼子——绝酥”这句暗号。 #秋日漫步#

#时事新闻# #中国海军接力护航展现大国担当# 近日，黎巴嫩撤侨这事简直赢麻了！在中东战争爆发，黎巴嫩宣布封锁航空，所有客机停飞，而那些没有来得及撤离的中国公民还不知道怎么办的时候，国家就派遣了一架专机从北京机场直达黎巴嫩贝鲁特机场，接回了我们在黎巴嫩的同胞！当看见披着五星红旗的飞机和大巴，那种深深的自豪感刻入了每个中国人的心里，也让外国友人看见了什么叫做大国风范！在这一刻才明白，战狼还是拍的太保守了！韩国网友:“当看见专机把中国人接走的那一刻在想，如果我也在那架飞机上就好了，到现在都还没有人来接，滞留在这里！” 荷兰网友:“中国护照才是这个世界上最有用的护照！” 而他们不知道的是，只要是中国公民，不止是护照，就连外籍家眷也没有落下一个，这次撤侨行动就好像是给全世界展现了什么才叫做“大国担当” 日本网友:“太震撼了，就这个飞机，谁敢碰一下” 这次行动可不光是只有客机和大巴，你以为是闹着玩呢，这才是真正的撤侨，在海域有着咱们的军舰护航，直到他们安全返航才默默离开。越南网友:“这飞机要是被打了12000公里的东风就要来了” 试射东风弹道导弹已经给世界看见了实力的一部分“那些平时不太友好的国家也不得不服气”就像日本网友说的那句“就这个飞机，谁敢碰一下！” 西班牙网友:“中国的每次撤侨都让老外们羡慕嫉妒” 行动永远是最好的解释，说的在好听不如真正做一次，而祖国永远是我们在海外中国人“最强后盾！” 当视频传出后也是引起了国内网友们的热议，看看他们怎么说: 我们爱好和平不代表不会出手，这个道理看亚洲“怪物房”们就知道了！以前觉得“战狼”有点夸张，现在才明白原来还是保守了～当给你讲道理你听不懂的时候，那就别怪我动拳脚了！所以说韩国网友才会说如果自己也在飞机上就好了…… 声明：内容取材于网络

想想这些为什么！历史越来越重视科学证据，比如考古，比如基因，一个事实后科学证据，普遍被认同了。实际上，只有很少人有独立思考能力，99%的人都是机构教育的制成品。而机构刻意的避讳科学证据及基因检测。机构故意隐瞒细节，杜撰，编造，篡改。不知道是不是有难言之隐？公元前206年，秦国过十月年节，期间，刘邦进入空城咸阳。等项羽到后，年底，封刘邦为汉中王，扣下刘邦家眷，只给不到千人赴任汉中。刘邦心惊胆战，急不可耐地逃离咸阳，怕项羽反悔，仓惶破坏栈道，公元前205年初，短短几个月时间，暗渡陈仓。快得连项羽都还没有从咸阳赶回彭城家里，就被刘邦追上了！韩信点兵多多益善！兵从何来？为什么先秦时期秦国人收留了那些被灭国的戎狄人后，其它六国对秦国非常反感，贬称秦人为羌戎，这是第一次羌和戎被连成一个词！还是贬义词！但汉中之后，戎兵戎骑崛起，投笔从戎，戎装素裹，带戎的词成了褒义词？为什么同为秦国人的秦羌人流离失所，而义渠司马公孙呼延惇于东方西门夏候这些人却控制了从高祖到汉武帝中前期的军政大权？为什么义渠安国李广的几十万戎兵要屠杀只想回关中老家的，放弃抵抗了的，投降了的秦羌人！为什么秦人南逃这件事，古印度也接收到难民，并有文字记录，但有些人视而不见？张骞出使西域，返回时，陇西走廊已被匈奴封锁，只得南走西宁。当时，正好秦羌人也被匈奴，及汉朝大将军义渠安国李广逼到西宁，张骞说服秦羌人出兵与汉朝共击匈奴，这事被机构刻意弯曲或隐瞒？为什么卫青的姐姐卫子夫是以人质进入汉宮？为什么卫青是卫子夫养大的，他父母怎么了？为什么卫青霍去病非要杀义渠安国李广，什么仇？什么恨？为什么汉朝的三十几万三路大军只有卫青、霍去病的三万人击败匈奴？另两路二十几万戎乒戎骑为哪样的算计要大败而归？为什么两千多年前的汉武帝中期，秦羌人要在云南捣毁益州，建立南中，建都南京（现曲靖，东晋归顺后改南宁）？为什么权倾朝野的义渠公孙司马西门惇于呼延夏候诸葛东方皇甫……，没有出现在同时期的南中大姓里？为什么历史要刻意隐瞒秦羌人的代表人物？为什么隐瞒胡服骑射的胡人身份，就是灭亡之后被秦国人收留的司马中山戎？羌商夷越戎，夷在战国己经消失，最后赶上场的戎人司马迁知道什么是夷？什么是越吗？而当年汉中发生了什么？这是一切的症局。为什么机构刻意的隐瞒羌人过的十月年才是秦朝时期的年节？为什么甲骨文里没有“戎”这个字，却要在讲殷商历史时把“戎”字硬生生的加上去？为什么有些人对中科院已经完成的藏缅（羌）人骨基因考古及迁移路线的报告不顾，自顾自意淫历史，篡改基因报告？为什么要刻意的隐瞒益州最早建在昆明这样的明白无误的历史？为什么刻意的隐瞒从益州，到南中自立门户的历史？为什么要刻意的隐瞒南中直到现代，从没间断，一直使用秦文秦制？为什么要隐瞒云南多地两千多年前的留下的数个万人坑人骨考古结果？为什么史万岁征云南时，接收的儿童人质秦，罗等，传给靠山王杨林（真名张虔陀）后要隐瞒篡改他们的真实出身？为什么蒙氏南诏倡导的“五华同庆”（羌商夷越戎）这样的积极的思想，被有些人刻意的忽略，而几百年后的司马氏分离民心的“五胡乱华”这种思维，被人刻意的宣扬？有些人刻意音译羌人的人名地名，我就想问问你们用于音译的语音，来自什么时代的商夷越戎，还是匈，乌孙，柔然，高车，突厥，鲜卑，羯族……的语音，你们自己知道吗？还能还原吗？太多的为什么了，隐瞒篡改历史，就会出现太多的为什么？明朝本朝的种种记录，写得明明白白，南中人分别从乌撒和广南两路，移民去填补发生大事件的湖南和山东，以及苏北，豫东地区草原化后的人口空白。为什么不顾遗传基因证据，机构编造南中地区的人来自江苏南京这种无凭无据的谎言？难不成印度东北的中式建筑也是南京人建的？南中大姓远比《百家姓》早，父子连名才是最早的家谱制度。人世间早沒了极瑞分子刘裕。可以还原自己真实的姓氏了，再隐瞒着会失传的？这个神奇的世界，到哪里说理去？穿开叉裤说穿裙装的是胡人，过游牧年的说过丰收年的是游牧民族，南逃秦人建立南中以来，一直使用秦文秦制，以中国人，华人，夏人自居，1300多年前建有五华楼，近华楼。倒是内地，说自己什么什么的，有根据吗？当匈奴，柔然，高车，羯，突厥，鲜卑，沙陀，契丹……是来打酱油的吗？先弄清楚自己是谁，讲的什么话，以此为基本点，再议别人！

上世纪90年代初，井冈山的一户农民家里，突然热闹了起来。那个时候也没有什么娱乐活动，大家忙完了地里的活，就会互相串门聊天，八卦一下身边的邻居又有怎样的趣事。这农村里突然来了人，看着还像是什么领导，身边跟着记者，还有人拍照，自然算得上是一件稀奇事，邻里乡亲都好奇的张望。只见那人家里摆了满满一桌饭菜，都是平时大家日常吃用，绝对不会摆的，看起来就像是招待宾客的样子。这位突然造访的客人，是一位看起来80岁上下的老妇人，她的衣着十分朴素，为人也称得上和善可亲，只是坐在那桌饭菜前，她的神情却十分凝重。明明是满桌的美味佳肴，为什么这位老人却露出凝重的神色？这位招待她的农民又是什么人呢？少年经历曾志出生于1911年，她的家乡是湖南省宜章县，原本的名字并不叫曾志，而是曾昭学，曾志是她自己更改的名字。按照曾志自己的说法，她的家庭是一个没落的官僚地主阶级家庭，这其实与许多我党革命前辈并不一样，但如果通观参加我党的女革命者，在这点上其实她们十分相似。会有这样的差别，很大程度上是由于当时的社会环境。那时封建思想还根深蒂固，许多人家根本不会给女子上学读书的机会，这在封建社会中是件理所当然、无需争议的事情。事实上，许多早期加入共产党的革命者，他们的家庭都曾经供他们读书上学。而对于贫穷人家来说，供男孩子读书上学是改变家庭阶级的办法，供女孩子读书上学则闻所未闻。这样的事情，只有有一定家资，且受到新思想、新文化影响的家庭才能做得到。曾志很幸运的一点就在于，她的家庭虽然是官僚地主家庭，但家人却并不十分守旧，反而相对开明。他的祖父原本当过县里的武装头领，也就是“把总”，不要看他是个武夫，却识文断字，十分爱好文学，在医术上也颇有建树，邻里乡亲都很爱戴他。这样的祖父自然没有将曾志的父亲往武人的方向培养，而是送他去了长沙政法大学，在那里，曾志的父亲也受了新式教育，接触了许多新思想。曾志的母亲则是非常传统的封建妇女出身，她裹着小脚，却并没有强迫自己的女儿也裹小脚。思想相当开明，对于新事物的接受能力也很好。在这样家庭中长大的曾志，也是个个性鲜明、脾气倔强，有着不同于当时社会对女子要求的成长经历的女孩子。不止如此，受到家中祖父的影响，曾志从小就对军事相当感兴趣，后来接触了新思想后，还产生了要当新时代花木兰的想法。这些都成为了日后她加入革命事业的思想基础。曾志的家庭对于她的教育也很重视。在她6岁那年就被送到县城里的女子学校读书，在那里，她遇到了影响她一生的人，也就是她的启蒙老师，彭静秋。彭静秋是宜章县当地大地主家中的孩子，那个时候很流行送子女到大城市读书。彭静秋的家庭也很开明，她就曾在衡阳省立第三女子师范读书，毕业后就回乡做了教员。这时候的曾志还只是一个刚刚开始探索自我的小姑娘，而彭镜秋已经接触过五四运动，接触过共产主义思想，她对于彭静秋的思想启蒙有着十分重要的作用。后来彭静秋还加入了共产党，从这点上，她们这一对师生也算是十分一致了。尽管曾志的家庭已经算是非常开明的了，但毕竟还是封建地主，旧式家庭。她的父亲娶过姨娘，也按照那个时候的风俗习惯，给曾志定下过娃娃亲。再一次与父亲和姨娘发生冲突以后，曾志跑到了定下娃娃亲的吴家，吴家对这个未来的小媳妇也很好，还把她送去美国人办的教会学校读书。但吴老太爷相比曾志的祖父，是个更加封建味道十足的大家长，曾志在他的家中感受到了，地主阶级一面装作接受新思想，一面以无耻的手段维护自身统治的行径，这进一步推动了曾志参与革命的脚步。参加革命如果说曾志与共产主义的缘分从她的启蒙老师彭静秋开始，那么她真正开始接受和理解共产主义，真正产生了革命理念、思想，则是在她在衡阳省立第三女师学习的时候。这所女校是当时湖南地区的先锋女子学校，有很多新思想在这里汇聚，培养出了许多出色的女革命者。 20世纪初的中国正是各种新思想，新思潮在社会范围内激荡的时代，每一个读书思考的年轻人，都会反复考虑，究竟哪一种思想才能改变中国陈旧的社会体系，究竟哪一种思想才能救中华于危难。而那个时代的女子还要考虑更多，她们要考虑，怎样将妇女同胞，从陈旧的封建压迫中解救出来。这些思想全部都在一座又一座的女校中汇聚碰撞，衡阳省立第三女子师范学院，正是这样的思想交汇的地方。在那里，曾志接触了解了马克思主义的思想，并且进一步产生了革命理想，同时，她参军报国的热情不减当年，立志要做巾帼英雄。为了这样的理想，曾志还一度想要报考黄埔军校，可惜黄埔军校不肯招收女学生。好在，国民党的学校不肯招收女学生，共产党的学校却会给她一个机会。当时的湖南正在轰轰烈烈的闹农民运动，有一天，曾志忽然听到几位女同学聊起农民运动讲习所。实际上，农民运动讲习所主要是针对当地农民展开的，那里主要是为农民讲解革命道理，讲解农民运动的原理，但曾志最关心的是，那里还可以学习军事。那时的曾志才15岁，但年纪小不代表志气小，她毅然离开了第三女师，转头加入了湖南农民运动讲习所，并且在入校时，将自己的名字改为了曾志。对于曾志来说，她改投农民运动讲习所，就是想要正式加入军队，去做一做其他人认为女子做不了的事情，也想用自己的力量报效国家。她曾经说，之所以改叫这个名字，就是想要为女子争一争志气。军事训练当然是很苦的。有一些女兵无法坚持训练，就被转到政治所学习。但曾志不肯，她始终以高标准要求自己，凭借自身坚强的毅力，完成了所有军事项目的学习。也正是在这一年，曾志正式加入了共产党，这一年，她和同期的二十几个学员秘密举行了入党仪式，往后一生，她都在为党的革命事业而奋斗。母子分离革命事业不是请客吃饭，革命斗争中充满了血与火的历练。从农民运动讲习所毕业以后，曾志正式开始组织农民运动，在参加由她组织的第1场战斗之前，曾志先经历了一场婚姻。那是曾志的第一任丈夫，他的名字叫夏明震。这两个人是革命同志，是一起战斗的战友，但他们的感情似乎没有什么可以多说的。按照曾志的说法，是偶然又那样简单的，自然而然的发生了。应该说，曾志原本就是一位思想进步的新女性，她对于家庭为自己早早定下的封建婚约，本就不满意。在与志同道合的同志走到一起后，就在党组织的介入下，解除了原本的婚约。结婚以后，夫妻两人一起在当地组织革命运动，当时的湘南起义，曾志就是地方暴动的领导人之一，1927年9月，正是她参与了起义的准备工作，又在11月底在宜章召开地下党负责人会议，传达有关暴动的精神。可以说整个湖南起义曾志都高度参与，并且还为当地的斗争形势热血沸腾，当即离开家庭，剪掉了自己的长发，脱下作为教员家眷的旗袍，转而换上了方便行动的装束。在湖南起义时，她扎着红腰带、裹着红头巾的形象，在当地广为流传。由于她红腰带、红头巾、背上的大片刀也拴着红缨，所以当地的人将她称为“红姑娘”。可惜，这一次的革命，在短暂的成功后就被封建地主打倒了。湖南起义成功后，旧地主煽动农民，对共产党人实行反攻倒算。由于革命者思想的稚嫩，在应对国民党当局围剿的时候，行动过激，也引起了农民的反对。在国民党和成就地主阶级的联合挑动下，当地的共产党组织一度与中央失联，在那期间，包括夏明震在内的许多共产党，被残忍的害死了。曾志冒着巨大的风险重新联系上了党组织，可惜许多人的生命已经无法回来。在巨大的痛苦中，曾志并没有被眼前的失败所打倒，而是认真反思了行动上的错误，再一次振作起来，很快就跟随大部队转移向井冈山。在井冈山上，曾志第一次见到了毛主席，她对于那一次见面印象极为深刻——曾志原本以为毛主席是严肃的性格，没有想到他却是谈笑风生、妙语连珠、平易近人的人，让曾志对他感到十分亲切。这时的曾志身上还怀着夏明震的遗腹子，因此在后方留守了一段时间。1928年11月，曾志与夏明震的儿子出生了，可是没过多久，她就接到上级的任命通知，忙着赶去赴任。看着刚刚出生没多久的儿子，曾志明白，只有参加革命事业，让中国社会走入一个全新的时代，才能让所有人过上好日子。为了革命事业，曾志忍痛离开了还是一个婴儿的孩子，将他送到井冈山的一户姓石的夫妇家中。那个时代充满了战乱，曾志也曾在外流离一年多，与党组织失联，更何况她留在井冈山的儿子。大概那个时候，曾志也没有想到，这一别就是几十年的漫长时光。母子重聚离开儿子后，曾志很快就转战白区。所谓的白区，就是国民党控制下的地区。往往在当地，国民党特务机构会对共产党进行惨无人道的打压和迫害。在白区组织革命工作，可以称得上是提着脑袋搞革命。但曾志对此毫不畏惧。她在白区辗转多年，一直在坚持革命工作，甚至一度与党组织失联。在那期间，她的第2个儿子被迫送人后很快夭折，第二任丈夫也牺牲了。第三个孩子出生时，正赶上丈夫牺牲，曾志却又要到厦门地区主持情报工作。孩子同样被送到别人家中寄养，好在抗战结束之后，就回到了曾志的身边。但是对于在井冈山出生的第1个孩子，曾志的心中也万分挂念。新中国成立以后，曾志担任广州市委副书记一职，她一边忙于国家的工作，一边也在努力寻找与自己失散多年的孩子。终于在1952年，曾志得到了自己孩子的消息。她也终于知道了这个孩子的名字。原来，曾志离开井冈山以后，这个孩子就改名叫石来发，跟随着养父母一起生活。但他的养父母都是红军，在他8岁的时候就双双牺牲了。这么多年，一个8岁的孩子就和他的外祖母一同生活，相依为命。他根本不知道自己亲生父母的事情。在得知自己的亲生母亲在广州工作的时候，石来发也产生了见一见亲生母亲的念头，那个时候交通还不发达，石来发坐上小火车，经过漫长的旅途，终于与自己的母亲再一次相见。这次见面后，曾志鼓励儿子回到家乡，继续依靠田地生活，石来发也与母亲离别，从此一直在家乡务农。此后曾志也因工作繁忙，多年不曾回乡。一别多年，直到90年代初，曾志才再一次见到在农村生活的儿子。多年以来，曾志始终对当初扔下儿子怀有一份愧疚，面对满桌的菜肴，也不免露出凝重的神色。但即使是这样，曾志也不曾利用手中的权力为儿子谋取私利，即使是亲孙子找她解决农村户口的问题，她也断然拒绝。

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