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戚戚是什么意思权威发布_君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思(2024年11月动态更新)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

戚戚是什么意思

白蒿与蒿子杆：春天的记忆与男人的手把件春天一到，白蒿芽就迫不及待地钻出地面。这个时候，奶奶就开始忙碌起来。白蒿芽，也叫茵陈，有清热利湿、清热解毒、疏肝利胆、利胆退黄的功效。不过，奶奶不懂什么“茵陈”，什么“功效与疗效”，她只知道春天来了，该去挖点新鲜的白蒿芽尝尝。小时候，一过正月，奶奶就带着我，挎着箢子，开始在山坡上寻找白蒿芽。不管我愿不愿意，都得跟着她。她出门总是带着我，因为她的主要任务是“哄孩子”，拔野菜只是“业余活动”。记忆中，跟着奶奶的时候，各种野菜都吃了个遍：白蒿芽、曲曲芽、戚戚菜、苦菜子……耕地时还去坡里拾“斧根苗”。“斧根苗”是一种植物，开花像小喇叭花，耕地时捡翻出来的根，拿回家蒸着吃。我们这里有句俗语：“斧根苗，斧根苗，吃一碗，拉一瓢”，到现在我也不知道是什么意思，或许是吃了不消化的意思吧？白蒿芽最经典的吃法是熘扒拉子。做法很简单：把白蒿芽洗净，撒上面粉，拌均匀后上锅蒸熟，即可食用。开春的多种“野菜”，都可以做“扒拉儿”。不过，我对白蒿芽有种天然的“恐惧感”，总感觉颜色不正，“说白不白，说绿不绿”。再加上拔白蒿芽的时候就在村西的墓地附近，更加深了恐惧感。不管奶奶怎么说“白蒿芽扒拉儿”多么香、多么好吃，我自始至终没吃过。奶奶总是说：“这个孩子就是‘异样’！” 如果说白蒿芽是奶奶的“最爱”，那么蒿子杆就是爷爷的“手把件”。吃烟是男人的主要特征之一，男人嘛！就得吃烟！（我们这里抽烟叫吃烟，吃西瓜叫哈西瓜。）就像男人必须有胡须一样！吃烟就得有“像样”的吃烟“家什”，一套好烟袋锅。炫耀和攀比也掺杂其间，比如烟袋锅的材料，你是铁的，他黄铜的，他是紫铜的……好像用紫铜的烟袋锅吃烟就能吃出“紫气东来”似的。比如烟袋嘴，你是铁的，他是铜的，他是玉石的……玉石烟嘴一咂，“嗯！就是好啊！不上火，不烫嘴，据说纯玉的下凉，不传染病。蒿子秆就很适合做烟袋杆。夏天是蒿子拔杆的季节，爷爷就开始去蒿子棵里寻找“四六调直”的蒿子秆，给蒿子秆修剪、“打叉”。打叉后的蒿子秆会留下疤，这样做出来的烟袋杆更有“观赏性”。到了冬天，爷爷去坡里把蒿子秆割来，用烧红的铁条把蒿子秆捅透，再用帆布来回打磨、“出光”，最后安上烟袋锅，镶上烟袋嘴，就可以跟“老烟枪”们“切磋技艺”了…… 那年，邻居二大爷发现了一棵粗壮的蒿子秆，取回家直接做了一根拐杖，最后摩挲的红里透黑。直到这两年把玩了木珠、菩提、核桃、野桃核、崖柏等才知道这叫“包浆”。

𐟒”《古典爱情》：余华笔下的残酷与虚无 𐟌𘥜褽™华的《我的真实》中，他提到“我将为虚无而创作。”这句话在他的先锋短篇小说中得到了完美的体现。《古典爱情》对《牡丹亭》中的才子佳人式古典爱情进行了彻底的解构和颠覆。富家小姐被沦为“菜人”的命运，真是让人触目惊心。𐟌𘊊𐟔꥜裀Š河边的错误》中，疯子挥舞着柴刀，大开杀戒，让人毛骨悚然。小说中的血腥杀戮和诡异氛围，正是余华创造的虚无的象征世界。惠小姐失去了复生的可能，余华从根本上扼杀了善的可能性。𐟔ꊊ𐟤”我总怀疑自己读的是否是完整版，这种疑心在这个小说里达到顶峰。为什么故事就这样结束了呢？到底是什么意思？故事带有一种聊斋的气氛，让我总觉得结尾处应该揭开小姐即是鱼的答案，但也没有。被母亲布机声追赶着进京，终于在我长大以后，心有戚戚。他还是那么残忍地描写着血腥，用细节玩味——简直不忍细看。不过，他的小说还是那么有让人读下去的力量。𐟒” 𐟥𖨏œ人市场这回事我一辈子都忘不了！𐟥𖤽™华早期的作品确实不给人希望，小说在最后几个字上达到了高潮，“只因被公子发现，此事不成了。”那些断井颓垣一瞬间可以化作酒池肉林，杨柳絮絮也可沦为尸横遍野，世事就是这样无常，活下去就好，管他什么功名？

我和李如玉、梁上飞鼠在老陈家里已经待了整整两天。我身上被赵家兄弟踢断的肋骨，在没有得到正规医治的情况下恢复得很慢，稍微一动就疼得厉害，夜里尤其折磨人。梁上飞鼠和李如玉身上也多多少少受了伤，老陈见状就出去转了一圈，回来时手里抓着不少绿色的植物，有好几种，植物的根上还带着新鲜潮湿的泥土。老陈说，这些都是消炎祛瘀的草药，让嚼碎了敷在伤口上，我心里将信将疑，不过还是依言试了，没想到还真的有些效果。听老陈说，赵家兄弟还守在树林外没走，我们几个只好按捺下焦虑的心情，耐着性子在老陈家养伤，当然，还得继续和老陈讲故事互动。第三天的故事，老陈并没有直接讲，而是先哼了一段歌谣，我觉得应该是什么地方的古老民谣。老陈高高低低地吟唱着，我听着听着一下子就恍惚了。过了半天，梁上飞鼠推了我一把，我这才清醒，身上不由得冒出一层白毛汗来。这是歌谣吗？咒语还差不多。 “老陈，你唱的是什么？我听不太懂。”我问道。 “我听懂了，我来说吧。”梁上飞鼠说道。然后就听他念道：“西方路上一颗谷，叶子尖尖心儿粗。一去赵郎前头走，巧娘手执红丝带。二月风吹桥头冷，妹儿小脚难走好。二去戚戚不归家，月上鼓楼头碰头……” 我听完有点儿蒙：“这什么意思？” 我不懂，李如玉就更不懂了。梁上飞鼠轻咳一声：“这个我以前听过差不多的，但是不知道唱的什么意思。” 老陈点点头：“这是一个女人带来的童谣，一个……很神秘的女人。”

老婆与情夫、老公三人同床逼着丈夫看，结果酿成了不可收拾王老五从没想过，天有不测风云这句话会如此让人心有戚戚焉。那天晚上，他早早回到家，打算和妻子小莹一起吃个暖心的晚餐。但一进门，他发现家里多了一双男人的皮鞋。他握紧了拳头，心里升腾起一股不祥的预感。他听到楼上传来的笑声，那笑声熟悉又陌生，是小莹的声音。王老五走上楼，推开卧室门的那一刻，他感觉心脏像是被一根冰冷的箭刺穿了。小莹和一个陌生男人躺在他们的床上，正在愉快地交谈。小莹看到王老五进来，先是愣了一下，随后脸上浮现出一抹讥诮的笑容。 “你回来了，”她淡淡地说道，好像一切都理所当然。 “这是什么意思？”王老五努力控制着自己的声音不颤抖。 “这位是小张，”小莹没有回答他的问题，反而介绍起了那个男人，“我们在一起有一段时间了。” “小张”冲着王老五点了点头，居然还有点礼貌的意味。王老五难以置信，他没有闹，只是愤怒地转过身准备离开。但小莹却挡住了他的去路。 “你看见我们这样是不是很愤怒？”她的眼神中充满了挑衅，“那你看看我们是怎么在一起的吧！” 王老五愣住了，他从未见过小莹如此残忍的一面。愤怒、耻辱、心痛，所有的情感交织在一起，可他竟哑口无言。小张则露出一副风轻云淡的表情，“不用担心，我们只是让你看看，也不会做什么过分的事。” 王老五僵硬如雕塑，动不了一步。小莹仿佛看穿了他内心的挣扎，直接拉住他的手，逼他坐在床边，逼迫他目睹他们的亲昵。屋内空气仿佛都凝固了，只剩下小莹和小张之间的肆无忌惮。王老五的心情如同断裂的钢丝，无比痛苦。最终，他爆发了：“你们太过分了！你们这样是没有人性的！” 小莹冷笑道：“你只是不敢面对现实罢了。” 王老五心如刀绞，他握紧了拳头，眼睛里充血，“现实？什么现实？是我们六七年的感情，还是你对我的背叛？！” 小张似乎对这种争吵毫不在意，他动作轻松，轻描淡写道：“感情这种事没有对错，只是看谁更适合。” 王老五再也忍不住了，一拳打向小张的鼻梁。他听到一声清脆的骨裂声，小张捂着鼻子倒在地上，鲜血涌了出来。小莹发出尖叫声，怒斥道：“你疯了吗！” 小张艰难地爬起来，眼神里透出凶狠的光芒。他咆哮道：“我好心和你谈，你居然这样！” 王老五捡起床边的台灯，恶狠狠地看着他们，“滚！一切都结束了！” 然而，小莹只是不屑地摇了摇头，“都结束了？事情没这么简单。” 她转身拿起手机，拨了一个号码，“我需要法律支持，我丈夫刚刚对我和小张进行了人身攻击。” 王老五浑身无力地瘫坐在地，他感到整个世界塌陷了。眼前这个女人，自己深爱多年的妻子，怎么会变得如此陌生？他心里有千百个不解，但此刻他什么也不想问了。最终，警察来了，他们把王老五带走，小莹则对着警察绘声绘色地描述王老五的“暴行”。王老五被带上警车，心里一片茫然。小莹的行为让他彻底绝望，他不知道未来的路该怎么走。他望着车窗外模糊的灯光，心中升起无尽的迷茫。车开远了，他听到自己内心的声音：爱情真的就这么脆弱吗？故事没有真正的结局，只有一片浓重的夜色，与王老五模糊的未来。命运的巨轮依然在转动，而王老五的故事，或许只是无数破碎爱情中的一段。

《随笔》今儿有人说，她不懂得我的那些个随笔什么的时候，真想对她说岂止妳不懂，就是我自个有时候也是不懂的啦！好在要出口的话被生生地咽了回去。否则！说出来准不会有人信的！实际上！这是真话实话！因为很多时候自己很多的那些个啥，自己确实都不晓得怎么就给弄出来了。这种事（心识外化）！如果较真严格起来的话那也是有的说啦。不过！咱俗人一枚不值当的，也不需要这般如此的啦！对我来说，它也就一解闷的爱好。不过！假使真想有这种爱好话，那还是得认真读书才可以的啦。至于！读什么书或者怎么读书那就人所不同啦！好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。这两句话非常的有意思，而且是越想越有意思。可是要晓得，这两句话说的是不同时间发生的两件事哦！不扯了！来看看这两句话的出处《五柳先生》吧先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

《大明王朝 1566》同样是跟嘉靖直言进谏，为什么周云逸被杖毙，海瑞被嘉靖评为「直人」「利剑」? 有许多原因，但多不足道，最核心的一条是:周云逸有人指使，海瑞无人指使。周云逸受裕王指使，道长是心知肚明的，裕王自己也心有戚戚怕得要死，因为真的是他干的。在王朝时代，储君指使手下人上奏疏论天象，知到这叫什么嘛？这叫谋逆！以储君的身份地位，联络朝臣，内外勾结，论证君父不施仁政，质疑君父的统治合法性。你想干什么？意思朕退位让你来当皇帝呗！要不是剧情设定裕王是道长唯一的子嗣，十个裕王都不够砍的……所谓“朕不给，你不能抢！”。虽然打死周云逸的确是冯保的自作主张，但冯保的自作主张是符合道长心意的。想想冯保为什么敢打死周云逸，冯保那么年轻，就已经做到首领太监，叫吕芳干爹，跟陈洪黄锦他们一个辈儿；出错后，吕芳亲自给他安排后路，教他为官三思，且托以后事说以后要靠他保护一堆人，冯保的政治水平吕芳是认可的。当冯保看到储君指使朝臣上疏质疑皇帝合法性的时候，才觉得自己机会来了，他的想法是弄死周云逸替道长出气，而裕王不敢在这件事上找他麻烦，因为那样等同于裕王逼宫。只不过他水平是有，但功力终究不足，看不到除了儿子说老子闲话以外，还有实际的财政问题，朝廷内部两党斗争的问题绕不过去……无论如何，周云逸沾了储君攻击皇帝的事，他的立场是储君的立场，是代表有统治合法性的未来继任者对皇权发起挑战。所以周云逸死是必然的事，中午或许不会死，但早晚会。海瑞就不同了，海瑞没人指使，完全是他的个人意志。一开始道长也怀疑海瑞是受裕王指使，但查了半天，始终没有发现任何痕迹。派陈洪去试探裕王，发现一惯懦弱的儿子竟然也敢正面硬钢了，对比上次的表现，就说明里面真的没裕王什么事。海瑞突然发难，他的顶头上司赵贞吉也不知道，大明质量最好的顶级不粘锅赵大人也被逼迫得不得不硬钢嘉靖，说明海瑞并没有串联朝臣，不是受清流指使。买好了棺材，遣回了家人，支开了朋友——这些动作都表明，海瑞就是一个人，还是一个狠人，伸直了脖子等着道长来砍。所以，在确定了海瑞的行为属于100%个人意志之后，道长就不会杀他了。因为，他这种反常行为，除了揣度是他想靠诽谤君父以博直名以外，既可以说海瑞的立场是天下仕人的代表（道长你要再这么嚯嚯下去，我们这群“读圣贤书的”实在忍不了），也可以说他是百姓的代表（百姓没有活路，有良心的清官才不得不出来骂皇帝）。看透了这一层，以道长的政治智慧，是不会杀海瑞的。反而留着海瑞，可以当金字招牌，标榜自己宽宏大量圣德仁心；留给裕王继位后当贞节牌坊供起来，有利于他们老朱家的长期统治。为什么说周云逸是裕王指使的。 1、财政会议上，嘉靖又问：“那周云逸为什么能把去年朝廷的用度说得那么清楚？” 严嵩答道：“朝廷无私账。比方去年应天修白茆河吴淞江，浙江修新安江，河南陕西大旱，都是明发上谕拨的银子。” （这个情节引出了周云逸并非主动上疏，就是被人指派的，还提供了关键数据给他。另外，从严嵩的回复也体现出，掌枢内阁几十年的功力，真不是一般人具备的。） 2、财政会议后，嘉靖望着大雪中逐渐消失的徐阶高拱张居正的背影，像是问自己，又像是问严嵩和严世蕃：“家事国事天下事，朕也不是全知呀……严阁老，现在就剩你们父子在了，你们说，周云逸到底有没有后台？” 严世蕃倏地抬起了头，严嵩制止的目光立刻望向了他。（这个情节坐实了周云逸有后台，坐实了嘉靖也相信他有后台，而且嘉靖要警告严嵩父子，别往周云逸后台身上扯。严世蕃不是不懂，只是他比较横比较莽，想痛打落水狗；但严嵩老谋深算，立即就制止了严世蕃继续攀扯。为什么不让往周云逸后台身上扯呢？因为周云逸的后台很重要，这个后台不能动！） 3、吕芳会后教导冯保，吕芳正颜说道：“我再教你武官们说的那句话——‘置之死地而后生’！你打死了周云逸，不只是裕王，还有很多人都恨你，这不错。可你要怎样让他们明白周云逸不是你打死的。留在宫中你就没有这个机会。看我大明的气数，这皇位迟早会是裕王的，到了那一天，你才真是个死呢！听我的，我现在以皇上的名义派你到裕王府做皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你。如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还要靠你。” （这个情节，借吕芳的口，从侧面点明周云逸的后台就是裕王。裕王的标签是仁厚，他的人你说打死就打死……我相信对喜欢这个剧的观众的智商来说，逻辑不需要解释吧？） 4、会后徐高张到裕王府回报，“徐阁老和肃卿兄、太岳兄不知道，这几个时辰王爷是怎样过来的。”谭纶挑起话头时眼睛已经有些湿润……“孔曰成仁，孟曰取义。无非像周云逸那样，把这条命献给大明就是。”高拱说这话时一股豪气，“王爷喜诞了世子，我大明朝就中兴有期。我们这些人，死了一个还有一个。坐在这个位子上，此时还不争，倒不如死了好。” （这个情节，再一次经高拱之口，说明周云逸就是受裕王之命去死的，高拱甚至还消费了一把周云逸的死，在裕王面前给自己贴金，也不用再多解释了……）要知道，清流和裕王是政治共同体，但凡遇到大事都是大家一起商量和决策的。包括但不限于：讨论派谁去浙江说服胡宗宪，讨论淳安建德两个知县的人选，覃纶回京讨论裕王是否要召见，知道了制造局买田后安排御史邹应龙上疏…… 这个团体以谁为首呢？不是徐高张，也不是佟掌柜，而是裕王！因为他是储君，是官方设定的嘉靖唯一的儿子，无论讨论过程为何，最后的决策都必须裕王做出。当然，裕王如嘉靖所言“你没有那个本事”，欠缺一点政治智慧和能力，多数时候都是被人牵着鼻子走，要么是被徐高张三人忽悠，要么是被佟掌柜拿捏……但你总不能说都是徐高张和佟掌柜的意思，跟裕王没有关系吧！所以说周云逸的事，必然也是他们几个先商量，情形可以参照他们开会的一般流程： a.史诗级老阴比，绝对光滑不粘锅徐阁老首先提出议题，需要一个人上疏提起财政问题，为后面的财政会议上跟严党打擂台做铺垫； b.大明神童，王妃之友张居正第二位出场，分析问题并提出几条可行的路径，其中就包括以天象名义打擦边球； c.高射炮高拱出场，推举出具体人选——大冤种周云逸； d.经营之圣，皇室最佳贤内助佟掌柜登场，负责反对意见：“王爷，你这样打你老子的脸，你不怕他收拾你吗？” e.最后，万历之父，政治小白裕王作心理斗争：“哪儿就扯到打脸上去了，可这是为了我大明江山社稷列祖列宗的基业啊，不怕，干！” 于是，事情就这么定了下来……然后不出意外的，周云逸被打死。

婚姻中的那些事儿，只有结过婚的人才懂… 最近看到一个网友分享的经历，真是让人心有戚戚焉。她说，和一个沟通不了的男人结婚，简直就是一场灾难。每次想和他聊聊心里话，他总是像块木头一样，你说你的，他做他的，完全不听你在说什么。时间久了，你心里的苦就像哑巴吃黄连，有苦说不出，他还觉得你莫名其妙，整天找茬。其实，如果你发现自己在婚姻里脾气越来越差，可能不是你变坏了，而是你遇到了一个不愿意沟通、不愿意解决问题的伴侣。身边的朋友和亲戚可能觉得他是个好人，但他们无法真正理解你的痛苦。那种沟通无望的冷暴力，他们根本体会不到。也许他会觉得，只有明确表达才能让他明白你的意思。但实际情况是，当你表达出来时，他会觉得你小题大做、斤斤计较，甚至懒得理你。吵架时他只会选择冷战来解决，逃避责任、缺乏责任心。这种相处方式让你原本热情开朗的性格耗尽，变得愤怒和泼妇般。然而，外人却将你误解为强势欺负了他。只有那些经历过相似遭遇的人才能真正理解你所承受的痛苦。跟这样的人一起生活，久而久之会憋出病来。当你伤心失望的时候，他却显得无能为力，不懂得劝慰你，常常装聋作哑。在一段关系里，沟通是至关重要的。但如果这个男人不愿意听你倾诉、理解你的需求，甚至还把你的困扰归咎于你自己，那这段沟通就像是一场闹剧，根本没有意义。如果你已经努力过了，试图与他开诚布公的对话，但他依然置之不理，那或许你需要好好考虑一下是否要继续与这样的人在一起。你应该找一个能够理解你、支持你的伴侣，而不是让自己一直生活在沉默和被忽视的阴影下。婚姻不易，且行且珍惜吧！𐟒”

孔子被误解了两千年的那句话，真相是什么？很多人现代人批评孔子歧视女性，认为他是男尊女卑的始作俑者。但孔子真的说过这样的话吗？让我们一起来揭开这个误解的真相吧！《论语ⷩ˜𓨴积‡》中有这样一句话：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话的句式和《论语》中的其他句子一样，多用对偶。比如：“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”。这里的“女子”和“小人”意思相近。“人之阳曰男，人之阴曰女”，这里的“女”是指“阴性的”，“女子”就是“内心阴险狡诈的人”。所以，这句话的正确理解是：那些内心阴险狡诈、人格卑鄙龌龊的人是最难以相处的。亲近他们，他们会无礼；疏远他们，他们又会怨恨。孔子倡导的是平等和仁爱，他怎么会歧视女性呢？这句话被误解了两千年，真相是那些内心阴险狡诈的人才是最难相处的。希望大家能正确理解这句话，不要盲目跟风批评孔子。

坦荡人生：心无旁人，简简单单走一生在这漫长的人生旅程中，每个人都在寻找自己的生活方式。有些人追求轰轰烈烈，有些人则总是忧忧郁郁，还有些人稀里糊涂地过一生。而我，渐渐地明白了一个道理：坦坦荡荡地生活，心无愧疚地为人处事，简简单单地走人生路，努力成为更好的自己，这才是人生中最重要的事情。孔子曾说过：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话的意思是，君子应该有宽广的胸怀，坦荡的心境，能够容忍别人，包容各种事情，不去计较个人的利害得失。而小人则心胸狭窄，斤斤计较，耍心眼，施计谋，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安。然而，要让人人都做到心底坦荡并不容易。由于对事物的认识不同，人的心态也会不一样。如果一个人能活得坦坦荡荡，生活大概就不会有什么问题了，生活也会过得非常幸福。那么，怎样才算活得坦荡呢？我认为，坦荡就是抱有一种平和的心态，无论对待任何事情，心中都能保持一种平衡，不受世间风云繁杂所羁绊。生活往往是错综复杂的，有功名利禄的诱惑，有自身妄念的贪婪，稍不留心，你就会卷入其中。因此，要想坦荡为人，就要清除心中的魔障，时时打掉意识中的妄念，尽可能避开世间外部的世事纷扰，平心静气，平视正直地生活在人世间，不因贪图而倾斜，不因好恶而晃动，不因喜乐而忘形。坦坦荡荡地生活，简简单单地走一生，是一种包容万象、宠辱不惊的内在品质体现。坦荡是建立在一个人心胸是否宽广的境界之上的，它时时、处处都产生于人们的心里、感受、精神、行为中，总是和许多圣洁、豁达、醒悟为伴。因此，能做到内心坦荡是一个人内在的、深不见底的心态在起作用。而万念侵入心，又怎么能令人坦荡呢？心态上的浮躁和轻狂，必定会浮于猜疑，混乱心智，心中郁结而难以自拔，最终会成为一个浅薄无知的愚者。所以，坦坦荡荡地生活就是走好正路，不歪不邪，不媚不惑，不胆小怕事，也不妄自菲薄。这样日常生活中，就会吃得香，睡得甜，开开心心简简单单走一生。李白在《梦游天姥吟留别》一诗里写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不卑不屈，昂扬振奋，潇洒出尘，这就是“诗仙”李白坦荡的气概和胸怀。我想，内心只有坦坦荡荡了，方能在生活中开心颜，这是人生一种大智慧。只有活得坦坦荡荡，心头没有重负。

精明不如厚道，强势不如和善 𐟌Ÿ 歌德曾经说过：“无论你出身高贵还是低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。” 这句话提醒我们，无论身份如何，做人之道才是最重要的。那么，什么是做人之道呢？就是在世事的磨练中，坚守自己的人品，放大自己的格局。精明不如厚道 𐟧𐟒• 厚道之人不是不会计较，而是不愿计较。他们体恤他人的处境，不以自己的利益为先，而是以情为主，厚道待人。人生其实就是在助人和被助的路上度过，而每一次伸手助人的过程，就是在给自己修路的过程。常怀宽厚之心，为人实诚不算计，真诚待人不坑骗，懂得让利于人，那么人生路必定宽广平坦。计较不如坦诚 𐟤𐟒ኊ“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦荡是一种修养，做人坦坦荡荡，做事老老实实，坦率比虚伪更能收获友谊。把心放正、放宽，不要以狭隘与片面的观点待他人、看世界。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，不要背后说人，搬弄是非。左宗棠心直口快是出了名的，他做事向来不耐烦弯弯绕绕，追求有话直说。他认为与人相交，贵在坦诚。曾、左二人绝交后，左宗棠在写给儿子的信中曾说自己与曾国藩间的争论，没有丝毫待人处事寓于心机的意思，更多的是政见上的不同罢了。人生事情那么多，没必要件件放在心上。心宽，路才能宽。凡事斤斤计较，不过是在浪费自己的精力与时间给自己添堵。要想人际和谐，就要坦诚相待。当面一套背后一套的人，永远体会不到感情的美好。强势不如和善 𐟒ꢝ䯸人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。和善的人，必是聪明人，退能明哲保身，进能感化他人，到哪都有福气。和谐源于厚道，越精明算计，越会栽跟头，待人厚道，福气不求自来；伤害源于计较，少一些计较，多一点坦诚，以诚相待，才会获得尊重；幸福源于和善，人可以强硬，但不能强势，为人和善，才能打动人心。总之，做人之道就是要在世事的磨练中，坚守自己的人品，放大自己的格局。精明不如厚道，强势不如和善，这样才能在人生的道路上走得更远、更稳。

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