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持的意思古义新闻后续_持的文言文意思(2024年11月追踪报道)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

持的意思古义

古今异义词大揭秘：操持、猖狂、逢迎 ### 操持 𐟛 ️ 古义：操和持，两个词，合起来就是“拿着”的意思。例句：《苏武传》里有这么一句：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。” 这句话是说，苏武拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着它，结果节上的牦牛尾毛全都掉光了。今义：现在，“操持”的意思变成了“料理、办理”或者“筹划、筹办”。猖狂 𐟘Ž 古义：狂放不羁，不拘礼法，而且不含贬义。例句：《滕王阁序》里有：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。” 这句话是说，阮籍为人放纵不羁，我们不该学他那种走到穷途末路就哭泣的行为。今义：现在，“猖狂”的意思是“肆无忌惮”。逢迎 𐟚𖢀♂️ 古义：迎接。例句1：《滕王阁序》里说：“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。” 这句话是说，每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。例句2：《孔雀东南飞（并序）》里说：“新妇识马声，蹑履相逢迎。” 这句话是说，兰芝熟悉那匹马的鸣声，踏着鞋急忙走出家门去相迎。今义：现在，“逢迎”指的是说话做事故意迎合别人的心意（含贬义）。

女孩取名文雅好听有诗意的好名字： 01）珺菲珺字由斜玉和君字组成，其不仅用于指代美玉，也包含一种高雅的气质，将珺字用作女孩的名字，表示女孩像玉石一般洁白无瑕、品质高雅，文艺又雅致。菲字的部首为“艹”，形容花草的香味，令人觉得安心舒适，用作名字提升了他人的好感。 02）冉萍冉字具有冉冉升起的含义，入名显得大气又富有朝气，将其用在女孩的名字，既突显出女孩开朗活泼的性格，又意指女孩是一个持之以恒、未来能有大成就的才女。萍字指红萍，即满江红，给人一种热情洋溢的感觉，用作名字体现出女孩的心性美。 03）霁娜霁字结构中含“雨”，其本义指雨后转晴的含义，包含有明亮的意思，将其用作女孩的名字，寓意美好又大气，象征女孩的前程似锦，拥有璀璨明亮的未来。娜字属于音译用字，常见于国外女性的名字中，例如安娜等，入名给人一种时尚洋气感。 04）黛曦黛色在古时为女子用于描眉的一种颜色，因此黛字引申用于指代佳丽，将黛字用在女孩的名字中，古色古香又文雅，也表示女孩是一位羞花闭月的美人。曦字的偏旁为“日”，其本义指清晨的日光，又显耀明亮之意，作为名字显得大气又吉利。 05）颖菡颖菡一名的发音为“y琮g h㠮”，双仄声读起来大气响亮，好听且顺口。颖字具有聪颖的意思，取颖字作为女孩的名字，能够体现出女孩的聪明才智。菡字指菡萏，既荷花的别称，取菡字作为女孩的名字，表示女孩像花卉一样美丽迷人，文雅又清新。 06）天碧天碧一名出自“天碧罗衣拂地垂，美人初着更相宜，宛风如舞透香肌”，该诗句生动的写出了女子的貌美，借用它来为女孩取名，文雅又好听，还赋予名字一份诗意美，也彰显出女孩国色天香的姿容。其中天字指天空，入名显得大气磅礴。 07）绮茵茵，铺垫之物也，亦形容茂盛之草，给人娇嫩可爱的感觉，取名充满生气和活力，清新文艺，气质柔和。绮，精美华丽丝织品之总称，华贵不凡，寓意女宝宝将珠翠罗衣披身，着华美盛装，有富贵娇人之姿，表风姿绰约、家世显赫、出身不凡，是一个典雅、大气而富贵之字。茵为木元素字，女宝宝缺木可用。 08）芷妤芷，香草之名也，其容颜非凡，香气怡人，因此可比喻女宝宝有玉貌花容，有出众品行。妤，标志美丽也，为古代嫔妃品级之名，尊贵之字，形容女孩犹如古代贵妃，容貌冠绝后宫，家世显赫，多才多艺。芷妤一名有植物的清新之气，亦有身居高位的仪度。芷为木元素字，推荐缺木女宝宝取名使用。 09）诗晴诗，古人心志之言也，表为心之所向，可实现高远之志，以诗字为名寓意女孩饱读诗集，学富五车，下笔如有神，亦以古人为镜，树立榜样与目标，向其学习前进。晴，万里无云阳光普照之景，起名使用寓意女宝宝性格开朗，乐观欢乐，温暖善良。诗为金元素字，推荐缺金女宝宝取名使用。 10）书萌书，承载千万人智慧之器物，可观文采，人名中意为女宝宝才华横溢、识礼知书，热爱学习，将有智之人的精华汲取，化为己用，成就不俗精神世界。萌，思想萌茁也，观书可明理，可激发灵感，亦形容女孩娇嫩可爱，惹人喜爱，萌态立显。书为金元素字，可补足宝宝的金元素缺失。 11）星语星，闪烁星辰也，人名中有优秀闪耀之意，形容女宝宝犹如天空中的星星，在人群中闪烁光辉，他人无法忽视。语，言语言辞也，取名使用比喻女宝宝出口成章，妙语连珠，才华内敛，表之于口，是一个文雅有才学的字。星语一名梦幻神秘，星字为金元素字，满足取名需要。 12）沁灵沁，气息清新、水质浸透也，形容女宝宝肌肤若玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，给人美丽脱俗，品德高洁的印象。灵，心灵美善也，聪明通晓事理为灵敏，手艺卓绝为灵巧，作为人名有清雅之感，可祝愿女宝宝吉祥高照，运气好，有福兆。灵为火元素字，名字整体水火平衡，均衡发展。 13）艺娜艺，才艺技艺也，琴棋书画、唱跳俱佳是为有才有艺，可见父母会将女孩培养得极为优秀，所谓授人以鱼不如授人以渔，有才艺傍身，未来有安身立命之本。娜，女子有美貌也，形容女宝宝袅袅娜娜，亭亭玉立，美丽迷人。艺娜一名寓意优美深刻，娜为火元素字，宝宝缺火可用该字作为名字。

古代汉字“髀”的演变与字义详解 “髀”这个字在古代文献中出现的频率很高，尤其是在《三字经》中有一句“勿箕踞，勿摇髀”。这句话的意思是不要叉开双腿坐，也不要抖动大腿。然而，随着时间的推移，“髀”字逐渐被“腿”字所取代，使用频率越来越低。 “髀”字的起源可以追溯到甲骨文，它的异体字写作“左足右卑”。其中，“骨”和“足”代表了人体的身体器官属性；“卑”字的原义是奴仆持盾贴身服饰主人，后来引申为身份地位低微和品行低下。因此，“髀”字的本义是大腿骨，特别是上端的低级之骨，以及髀谷。由于“髀骨”所在的位置正好是性器官和排泄器官的所在部位，古人将其视为“低级之骨”。随着时间的推移，“髀”字的意义进一步引申为“大腿”。在《三字经》中的“勿摇髀”，就是提醒人们不要抖动大腿，表示一个人轻浮不稳重。尽管“髀”字在后世的使用中被“腿”字所挤压，逐渐被弃用，但在中医的穴位中仍然得以保留。

古之君子为何必佩玉？𐟤” 在我们古老的文化中，有一个非常有趣的现象，那就是“君子以玉比德”。这句话的意思是，古代的君子们常常佩戴玉石，以此来体现他们的道德品质。所以，我们常说“古之君子必佩玉”，这句话不仅仅是一种装饰，更是一种道德的象征。那么，为什么君子们要佩戴玉石呢？这背后其实有着深厚的文化底蕴。在《礼记》中，我们可以看到这样一段话：“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不别，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。” 这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道这11个方面详细阐述了玉石的道德内涵。虽然听起来有点玄乎，但它确实反映了古人对玉石的深刻认识和理解。他们认为，玉石不仅外在美，更内在的道德品质与人的精神世界息息相关。此外，还有一个“五德”的说法，也许是对上述认识的更为简要的概括。许慎在《说文解字》中提到：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也。不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”这五德与《礼记》中的描述大同小异，强调了玉石的五种重要品质。那么，为什么君子们要佩戴玉石呢？除了美观之外，更重要的是通过玉石来提醒自己保持高尚的道德品质。行走间，玉佩发出的悦耳声音，不仅让君子们更加专注，也告诉周围的人，他们坦荡荡、光明正大。这种声音正是“君子坦荡荡，小人常戚戚”的最好诠释。所以，《礼记》中写道：“古人君子必佩玉，右微角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”这段话的意思是，君子们在行走间，玉佩会发出悦耳的声音，这种声音提醒他们保持高尚的道德品质，远离邪恶的念头。总的来说，古之君子必佩玉，不仅仅是为了美观，更是为了提醒自己保持高尚的道德品质。这种传统一直延续至今，成为我们文化中不可或缺的一部分。𐟏𚀀

穷和富这两个字，老祖宗造字的时候太有智慧了！把富字拆开，分别是“宀”、“一”、“口”、“田”。 “宀”在古时候就是指房屋的意思，也指古时候房屋的屋顶，因为那个时候大多房子都是茅草房，房顶上面的斜顶，就和“宀”很像。家这个字，就是房子里面有一头猪，非常形象。 “一”代表数字，一家人。 “口”代表人的嘴巴，也指人口。 “田”代表财富与收获，古代衡量一家的资产，通常以这家有多少田地为准则。也有人给出另一种解释：“宀”指房子，“一”指布匹，“口”指钱币，“田”指土地。综合起来，意思是“有房住，有衣穿，有钱用，有粮吃”，也就是衣食住行都有保障，吃喝不愁。而“穷”这个字，是五十年代的简化版，“宀”指房子，“八”指的是每天八小时的劳动；“力”，顾名思义，就是靠卖力气挣钱。卖力气挣钱的人，从来就没有富过，最多维持温饱。2000多年前的孟子就给总结出来了：劳心者治人，劳力者治于人！ “穷”的繁体字写做“窮”，上面的“ 穴”可以解释为一个洞穴，下方的躬字就形容的身体在弯曲。结合上方的“穴”字，就犹如是人们将身体蜷缩在洞穴中。同时，也暗示出了房子的狭小拥挤，生活过的很拮据，很多人挤在一个房子里。虽然如今的汉字都经过了简化，之前那种书写麻烦的繁体字逐渐退出历史的舞台，但是不可否认的是，古人的智慧真的无与伦比的，各种繁体字的解释都和人们的生活息息相关。巴菲特说：穷人只安于现状，而富人总在开动脑筋，不断突破自我。然而，富人在突破自我的过程中，一旦败走麦城，转眼就会变成穷人。 #我要上热门#

端午节习俗：雄黄酒的寓意与作用雄黄酒，顾名思义，就是用雄黄粉泡制的白酒或黄酒。雄黄是一种矿物质，主要成分是硫化砷，含有汞，有毒。但在古代，人们相信雄黄酒能解毒、杀虫，因此在端午节期间特别盛行。雄黄酒的制作方法很简单，只需在白酒或自酿的黄酒中加入微量雄黄粉即可。古语有云：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”这说明古人认为雄黄酒有驱邪避病的作用。在古代没有碘酒等消毒剂的情况下，用雄黄泡酒可以祛毒解痒。端午节期间，未到喝酒年龄的小孩子，大人会在他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，以达到消毒防病的效果。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。此外，把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。然而，现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮用则有害，必须慎用。总之，雄黄酒不仅是端午节的传统饮品，更是一种文化象征和健康保护的手段。

武力的“武”字代表什么意思？武力的“武”字，在汉语中承载着丰富的含义。其本义源自古代，与军事、战争紧密相关。在甲骨文中，“武”字由“戈”和“止”构成，其中“戈”代表古代兵器，而“止”则象征脚趾或行进，两者结合，形象地表达了持戈行进、出征作战的场景。因此，“武”字的造字本义即为肩扛兵器，出征作战，代表着勇猛、猛烈和力量。随着时间的推移，“武”字的含义逐渐扩展，不仅指具体的军事行动，还引申为勇敢、英勇的品质，以及古代关于战争的抽象道德观念。在现代汉语中，“武”字常用于描述与武力或军事相关的事物，如“武术”、“武装”等，同时也常作为人名，寓意勇武、刚健。综上所述，武力的“武”字，既包含了古代军事行动的勇猛与力量，也蕴含了勇敢、刚健的品质，是汉语中一个富有历史和文化内涵的词汇。

“人过五代另起坟，房过三代必走人。” 俗语之中提及另起和必走，意思很容易理解，其实就是五代、三代以后，生活必须发生转变。只是原本的生活规律和节奏好好的，为什么要主动尝试改变呢？其中的现实意义究竟是什么？倘若不离开又会如何？人过五代另起坟首先是人过五代另起坟的说法，并不是说传承五代以后，就要将先辈的坟墓迁移，而是要重新修建一处新的坟墓。究其根本原因，主要在以下两个方面。其一是古代封建社会之中，民间通常认为先辈的庇佑，局限于五代之内。超过五代的事情，想管也管不着了。其二则是五代之内为至亲、五代之外为旁亲的认知。既然已经成了旁亲，那就肯定要重新选择自己的至亲才行。就第一点来说，俗语有言：三世同堂是正常、四世同堂是福气、五世同堂古来稀。至于六世同堂，基本没啥可能。现代社会尚且如此，古代社会就更不用多说。为了满足绝大多数人的正常情况，古人自然以五世同堂为标准。在这个范围里面，先辈们可以庇护到子孙后代。反观第二点，其实也是同理。因为血缘间隔太远，感情已经逐渐生疏，想要让先辈继续保佑祝福后人，实在有点强人所难。于是古人断定，传承超过五代，就必定要另择风水、另选坟墓，以全新的风水宝地为后人提供保佑。否则持续祭拜五代之外的先辈，势必不会有任何效果。当祝福变得云遮雾绕，人们必须主动出击。此外，人过五代另起坟，同时也是对古代一些埋骨他乡的人的告慰。和现代社会相比，古人远离家乡谋生存的难度，远比你我想象还要高。若是真在异乡创建全新的基业，并最终客死他乡，人们便会以他为首，在相应地区建立新坟。这一类人虽然没有机会回到祖坟坟群之中，但也同样可以顾及到在异乡中留下的后人。天可怜见，因为生活的艰辛而选择以充满迷信色彩的俗语来保佑自己，古人的生活的确算得上不容易。那么皇帝的陵墓又为何不再五代另起之中呢？以唐朝皇帝为例，几乎每一代皇帝的陵墓都不一样。这主要是因为帝王和平民百姓，本就不在同一阶层。俗语即是底层生活经验的总结，同时也是底层劳动人民对未来的美好祝愿，可这两点都和皇帝没啥关系。更何况皇帝为上天的代表，即天子。倘若某个朝代中的每一位天子陵墓都挤在一起，这像什么话。古人通过这样的方式劝告后人，即不要受限于越过五代的先辈，同时也不要忘记五代之内的先辈。对待这件事情，内心一定要有一个度。就像先辈留下的一些莫名其妙的规矩，不适用于不同时代之际，就看有没有越过五代。旁亲留下的言语，怎么也不能影响到至亲。房过三代必走人至于俗语的下一句，房过三代必走人，原因更加简单。现实生活发生变化以后，后人自然会选择搬家。老话常说：树挪死、人挪活。穷不过三代，只要学会变通，生活和命运轨迹自然也会发生变化。祖屋传承超过三代，生活水平是好是坏，具体情况具体分析。可对于古代底层劳动人民而言，唯一可以确定的一点就是，家中人丁兴旺，先辈留下来的房屋会有很大可能无法满足居住。面对这样的情况，自然房过三代必走人。哪怕再怎么舍不得，也不得不面对现实。此外，古代民间房屋多为土木结构。和现代社会相比，安全性和稳定性同样不在一个档次。哪怕现代社会中的高楼大厦，到了一定使用年限，都必须拆除重建，更别说古代房屋。所以即便房屋足够大，能够满足人口居住，后人也必须要更换住处。要不然等到房屋真的出现问题，那就悔之晚矣。底层劳动人民如此，大家族就不用“必走”了吗？答案其实是否定的。尽管在房屋质量和房屋空间上面，大家族的宅邸都有一定保障。可房屋传承超过三代，势必会面临另一问题：分权。家族内部的权力争斗，远比人们想象的还要激烈。如此情形之下，必走、情理之中。俗语中的智慧，后人时常在无意间忽视。可深刻了解其中道理才会明白，古人留下的传承，一定能给现代生活带来许多反思。

legal一词的词源 legal “法律的”来自拉丁语legis，义为“法、法律”，最初来自PIE*leg-“选择，收集”，与collect同源。拉丁词“法律”lex源于lego“选择”。古罗马大教育家西塞罗对此的解释是“正义的治理就是在合理的与不合理的主张之间做出选择”，他坚信，人类持久的对自然法的认可是正义的缘起，法律是一种自然力量，是智慧人的思想和理性，是衡量正义与非正义的准绳。法律就是智慧，其天生的功能就是促使人做对的事，禁止人做错的事。由此，西塞罗认为“最高的法来自上帝”（西塞罗《法律篇》），这与古希腊悲剧《安提戈涅》所昭示的主题如出一辙。法律的本质就是“选择”，但是是对正确的选择，对合理的选择，对正义的选择，对理性的选择，不是对世俗权力与金钱的选择，而是对远远高于世俗的权力与金钱的上帝之法的选择。离开了如是规约的选择，都不是真正的法律。从这个词源意义上来说，legal一词真的挺深刻的。词根leg-/lect（选择）所衍生的词族成员还包括： E.lect：选出 Se.lect：精选 Inter.lect：智力 Col.lect：收集 E.legent：优雅的 in.elegant：不雅的 Eligible：合格的（可选的） inEligible：不合格的（不可选的） Neg.lect：忽视说个好玩的事。好久以前陪老婆逛商场的时候，经常看到select这个字，一直挺挺纳闷的：“精选”是啥意思？后来终于弄明白了，其实就是“精品店”的意思。所谓的“精品店”，无非是“本店所有货品都是被精心挑选出来的”这个意思。据说selection这个字还是一个品牌名称，挺好玩儿的。其实Select就是有优中选优的意思，相当于中文里的“选拔”“遴选”这类的词语。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”这句话出自明代的儿童启蒙书《增广贤文》。这是一本汇集了中国古代各种格言、谚语和警句的书籍，旨在通过简洁明了的语言，向儿童传递道德观念和生活智慧。这句话反映了中国古代社会对孝道的重视。在古代中国，孝道被视为一种重要的道德观念，是维系家庭和社会和谐的重要纽带。通过动物的行为来比喻人类的道德行为，是一种常见的说教方式，旨在引导人们向善、尽孝。这句话的字面意思是，羊羔在吃奶时会跪在地上，表示对母羊的感激之情；而小乌鸦在长大后，会衔食喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。这实际上是在用动物的行为来比喻人类的孝道。强调了子女对父母应尽的孝道和责任。它告诉人们，无论身处何种境遇，都不应忘记父母的养育之恩，应该尽自己所能去报答他们。这种道德观念对于维护家庭和谐、促进社会稳定具有重要意义。作为中国古代孝道文化的重要组成部分，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化起到了积极作用。它提醒人们要珍视亲情、尊重长辈、尽孝尽道，从而营造一个和谐、温馨的家庭氛围。在民间广为流传，成为了一种道德准则和行为规范。它对于培养人们的道德观念、提升社会道德水平产生了深远的影响。同时，它也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分，为后人提供了宝贵的精神财富。警示我们，要时刻保持一颗感恩的心，不忘父母的养育之恩。无论我们身处何种地位、拥有多少财富，都不应忘记自己的根和本。同时，我们也要学会感恩身边的人和事，珍惜每一次相遇和别离。

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