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极端主义的主要表现揭秘_极端主义的主要表现形式(2024年12月焦点)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

极端主义的主要表现

《西北岁月》是一部难得的优秀电视剧，几大突出亮点如下： 1、系统、完整再现西北地区革命历史，让我们对对陕甘边根据地的创建和发展历史有了一个全面的了解，包括解放大西北的整个历程。 2、对历史的还原和重要事件的表达客观、公正和细腻。例如陕甘边根据地创始人团队的历史贡献、陕北肃反问题的正视、土改中的部分极端左倾主义以及主要人物的任职问题等。以历史唯物主义的视野通过细腻而严谨的剧情进行客观表达和表现。 3、主线突出、细节丰富，相互映衬，引人入胜。既有上到党中央指挥全国解放战争的宏篇叙事，也有下到农民田间地头的细微表达。既有陕北解放战争阶段的各大主要战役的内容表现，也有地方后勤保障的细节体现。主线与支线剧情内容切换滑润而自然，没有一点东一榔头西一棒槌的跳跃感。 4、服装道具历史感极强，细节处理用心良苦。粗布衣服的麻线肉眼可见，衣服成色新旧不一，布丁大小各不相同，家具物件本土气息等等。 5、演员表现个个较好，尤其是群众演员，神态、语言和举止演出了那个时代西北农民的真实感。 6、对反面人物的刻画丰富而非传统的脸谱化。例如，对胡宗南这个角色的表现就不是以往那种大草包的表达，而是从一个正常人和国民党高级将领且深受蒋介石所极度看重的角度去“演”。 7、历史知识性极强。我相信我们很多人都缺乏对大西北的革命历史有所熟悉，这部剧把这些主要历史都给系统串联起来，可以说是一部党史历史教程。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

虚无主义的陷阱：你中招了吗？虚无主义，听起来有点高大上，但其实它是一种哲学思想，主要表现在对生命、价值观和意义的否定和怀疑。简单来说，就是内心感到空虚，觉得一切都没有意义。这种状态可能源于过度的完美主义和理想主义，导致你胡思乱想，精神世界也变得迷茫。如何判断自己是否陷入了虚无主义？𐟤” 虚无主义有很多种，但最常见的情况是，你会觉得一切都没有意义，尤其是目标、理想和人类存在的价值。你会对生活中的一切感到麻木不仁。举个例子，屠格涅夫的小说《父与子》中的巴扎罗夫，他觉得“惟有在我们的感官感知中获得的、亦即被我们亲身经验到的存在者，才是现实的和存在着的，此外一切皆虚无”。所以，当他想吃一块蛋糕时，他会想：“我为什么要吃这个蛋糕？吃这个蛋糕能得到什么？不吃这个蛋糕又有什么关系？”最后可能只会说一句“算了”。如何走出虚无主义？𐟚𖢀♂️ 其实，虚无主义并不一定是一件坏事。它只是一种哲学思想，我们需要避免的是极端虚无主义。虽然虚无主义会让人感到空虚迷茫，但其实虚无主义者一般精神内核比较强大，内心也很坚韧。大多数虚无主义者需要靠自救。首先，我们要抛弃过度的理想和完美主义，成为更好的自己。爱在我们心中，我们自己知道，那它就是真实存在且有意义的。与其执着于虚无缥缈的未来和无法改变的过去，不如专注现在，思考当下。意义都是人赋予的，别人认为什么有时候并不重要。我们要在有限的生命里去追逐属于我们自己的意义，凭借我们独立思考的能力，不是去想意义是什么，而是成为意义。总结虚无主义并不是世界末日，它只是一种哲学思想。我们不需要因为自己是虚无主义而感到焦虑，更不需要迫切地想要改变。我们需要做的是，抛弃过度的理想和完美主义，专注当下，成为更好的自己。

阿尔法军事我建议你先搞清楚什么是“极端自由主义经济”，一些人给许小年和张维迎扣上“极端自由主义经济”的帽子，是不是就代表着他们是“极端自由主义经济”的支持者？就像有人说。阿尔法军事是左棍，就代表着你是左棍吗？关于市场经济的定位问题，邓工早就讲清楚了。但你认为自古就有的市场经济。在我们改革开放前的10年里确实没有，这也是个常识，但你好像不知道。再和你讲一个常识，“融入了计划的市场经济”不是中国特色市场经济，是中国共产党领导的，融入了计划的市场经济才是中国特色市场经济。给你举个例子，一百多年前美国的“罗斯福新政”也有计划。说了上面这些话，是想告诉你，在很多经济的常识问题上，你表现的很无知，而这种无知可能是你反对许小年和张维迎的主要原因——我这样认为，代表了我的善意，因为我没有怀疑你的品质，至少没把你当司马叉之流。

什么让跨文化交流变得困难? 跨文化交流的最大障碍是民族中心主义，这主要表现为种族歧视和种族优越感。以下是几种常见的形式： 𐟚렦🀧ƒˆ的种族歧视：这种形式表现为对外群体成员的强烈排斥，甚至拒绝他们享受基本的社会服务，如教育、就业和社会保障。极端情况下，可能导致人身攻击和暴力行为，如希特勒的“优等种族规则”、前塞尔维亚的“种族清洗”和卢旺达的“种族灭绝”。 𐟗㯸象征性种族歧视：这种形式不涉及肉体的迫害，而是通过负面语言和刻板印象来描述外群体，甚至避免与他们接触。 𐟏𗯸 标志主义：这种形式表现为不承认自己持有负面的种族歧视观点，甚至通过一些“标志性活动”来证明自己对待其他种族是公正的，但实际上心底里存在对某些种族的歧视。民族中心主义通常是无意识习得的，这种偏见在大多数种族内部都以不同形式存在，成为文化的一部分。然而，这种意识对于跨文化交流来说是一个巨大的障碍。为了有效进行跨文化传播，人们需要用文化相对主义的观点来代替民族中心主义。例如： 𐟙 犹太人蒙着头祈祷，新教徒则不这样，哪个正确？ 𐟑堦𒙧‰𙩘🦋‰伯的妇女遮掩着面部，美国妇女却极少这样做，谁更恰当？ 𐟗㯸西方人向神说话，东方人让神向他们说话，谁是对的？ 𐟌𓠥𐧬쥮‰人崇拜自然并领受自然的恩赐，美国人则试图改变自然，又是谁有道理？既然不可能有答案，那么对文化的评价就必须是相对的，这样才可能存在平等的交流。

亲俄罗斯候选人领跑罗马尼亚总统大选罗马尼亚总统选举出现变数，一位亲俄罗斯的极右翼候选人在第一轮选举取得惊人胜利，挤掉亲西方的候选人。极端民族主义者乔治斯库(Calin Georgescu) 毫无争议地领先中间偏右候选人拉斯科尼(Elena Lasconi) 近35 万票，而亲西方的现任总理乔拉库(Marcel Ciolacu)仅名列第三。乔治斯库没有自己的政党，他主要在靠社交媒体平台 TikTok 上宣传，他的强劲表现，成为此次选举的最大变数。根据选制，将由得票前2位的候选人进入12月8日的第二轮选举，因此是极右的乔治斯库，对决中间偏右的拉斯科尼。之所以如此，很可能还是民生问题，罗马尼亚是欧盟国家中，面临贫穷风险的人口比例最高的国家，尤其是物价上涨已到令人不满的地步。而大量的乌克兰难民又分掉了大量的民生物资。

胡适《中国哲学史大纲》：先秦哲学流派解析胡适的《中国哲学史大纲》主要讲述了春秋战国时期的哲学流派，尤其是对那些对后世影响深远的思想进行了详细的梳理和对比。这本书让我对先秦哲学有了更清晰的认识，尤其是对于那些文言文基础薄弱的读者来说，这本书无疑是一本初级教材。胡适的实用主义哲学观 𐟧 胡适的哲学定义是：研究人生切要问题的学问，从根本上寻找解决办法。他的实用主义哲学观在书中表现得淋漓尽致。比如，在论述老子、孔子、墨子及其衍生学派时，他明确表达了对于别墨的肯定和惋惜。这种求证方式让我在理解这些哲学家的思想时，感到非常直观。各学派思想梳理 𐟓š 老子：作为时代的反动者，老子提出了无为的思想。他理想中的政治是极端的放任无为，让百姓觉得一切都是自然应该如此，而不是君主之功。老子的天道观念为后来的自然哲学奠定了基础。他的无，意为虚空，引申为道。名，则是人知物之本性，而称谓归类，形成知识；无名，则是返朴归真，无知无欲，天下自化。孔子：孔子的思想主要体现在正名主义上。他认为，人们应该模拟仪法，树立榜样行为，以德化人。孔子的正名主义是中国名学的始祖。他的知识论注重推论，故注意思虑。孔子的仁，即是做人的道理，讲求动机、方法、品行三层。因此，儒家的人生哲学是伦理的人生哲学。总结 𐟓 通过这本书，我对先秦哲学有了更深入的了解。胡适的实用主义哲学观和清晰的求证方式，让我在理解这些哲学家的思想时，感到非常直观。如果你也想快速了解中国先秦哲学，这本书绝对是一本不错的入门教材。

完美主义者的社交恐惧根源提到完美主义者，很多人第一反应就是“追求完美”。确实，完美主义者的一大特点就是这种对完美的执着。不过，这种追求往往到了吹毛求疵的地步。一旦事情没达到他们的预期，哪怕只是有一点不完美，他们就会陷入不安、烦躁和恐惧之中。从心理学角度来看，过分追求完美其实是个沉重的包袱。在社交活动中，完美主义者不仅在意别人对自己的评价，更想控制别人对自己的印象。他们的思考模式主要有以下三种：对自己要求过高 𐟘䊦œ‰些完美主义者对自己的要求高得离谱，总是设定一些不切实际的目标。如果达不到这些标准，或者人际关系出现问题，他们就会觉得自己不够完美，内心充满挫败感，甚至觉得自己一无是处。这种极端的完美主义心理让他们在屡屡出错后陷入自我怀疑，对社交产生恐惧心理。对他人要求过高 𐟘ኦœ‰些完美主义者也对他人要求严格，期望他人能和自己做得一样好。如果他人没达到他们的要求，他们就会对那些不完美的地方表现出厌恶、恼怒等情绪。由于无法接纳这些不完美，他们往往会把自己的负面情绪发泄到他人身上，给周围的人带来巨大的困扰，也会影响自己的人际交往。认为他人对自己有高要求 𐟘ž 有些完美主义者深信他人对自己寄予厚望，如果自己无法达到期望，就会令他人失望。比如，他们觉得别人期望自己在社交中表现得优雅、不会犯错。一旦自己犯了错，没有表现得那么完美，他们就会产生“别人对我很失望”的想法，并因此十分懊恼，不想再参与社交。如果你不想让自己的完美主义情绪干扰了你的社交活动，那么首先要允许自己犯错，允许自己不完美。毕竟，世界上没有十全十美的事，每个人都或多或少地会犯错，这是很正常的事情。当你接受了自己的不完美，就不会为自己在社交中说错话、办错事而懊恼万分了，此时，你对社交的恐惧感自然就会烟消云散。

雷厉风行，印度对待西方的手段是有借鉴意义的。中国和印度同为东方大国，在同西方打交道时尤其是有争议有矛盾甚至是激烈对抗时，两国的表现截然不同。一个被动一个主动，一个后发制人一个先发制人，一个能忍则忍一个根本不忍。央视新闻消息，10月14日，印度外交部发表声明，决定驱逐6名加拿大外交官员。印度驱逐加拿大6名外交官员，主要是因为两国在加拿大籍锡克教领袖哈迪普ⷨ𞛦 𜂷尼贾尔遇刺案上存在严重分歧和矛盾。具体情况如下：一.⠥Š 拿大方面的指控： 2023年6月，拥有加拿大国籍的尼贾尔在加拿大不列颠哥伦比亚省遭枪杀。加拿大方面指认印度政府与尼贾尔之死有关联。加拿大警方称收集了相关证据，认为印度政府特工参与了这起谋杀案，并以此为由驱逐了印度驻加高级专员和其他5名外交官。加拿大还要求印度方面放弃外交和领事豁免并配合调查，但印度方面予以拒绝。二.⠥𐥺榖𙩝⧚„反驳：印度政府坚决否认涉及此事，称加拿大的指控是“荒谬的诬陷”。印度认为这是加拿大将焦点从受其庇护、继续威胁印度主权和领土完整的恐怖分子和极端主义者身上转移开来。三.⠥𐦖𙩇‡取的行动：鉴于此事件引发的外交争端，印度对加拿大公民实施了签证禁令。并且在2024年10月14日，印度外交部发表声明，要求包括加拿大驻印度临时代办在内的6名外交官于10月19日23时59分前离开印度，同时决定从加拿大撤回6名外交官。此外，印度和加拿大之间长期存在关于锡克教问题的矛盾。锡克教在印度旁遮普邦有较大影响力，部分锡克教徒曾发起分离运动。加拿大是除印度外锡克教徒最多的国家之一，一些锡克教徒在加拿大政治活动频繁，印度认为这是对其内政的干涉。这些因素也加剧了两国之间的紧张关系。总之，每当西方试图干涉印度内政对印施加影响时，印度总会坚决果断的反击，坚定维护国家利益和尊严，并且我们观察到印度出手快准狠，西方却一片沉寂。这是有借鉴意义的。

老球迷与二次元迷眼中的《蓝色监狱》先说结论：《蓝色监狱》（简称蓝锁）作为足球题材的作品，虽然可以作为新手的入门之作，但绝对不能算是一部高质量的足球或体育作品。为什么说蓝锁可以让人入坑足球？热度：最近蓝锁的热度确实很高，今年还赶上了剧场版和第二季的上映，观看的人不少。作品表现：原作漫画的风格张力十足，漫改的番剧画风与其他运动番有很大区别。作品中还有一些足球术语的解释，算是比较用心。人物刻画：部分人物刻画得还不错，除了主角洁世一外，蜂乐的盘带和千切的复活等情节都能给人留下深刻印象。为什么说蓝锁在足球和体育番里说不过去？不真实：体育番最看重的就是真实性，而蓝锁的夸张画风在这方面反而成了减分项。相比近几年大火的《强风吹拂》和《排球少年》，甚至是同期的《青之芦苇》，蓝锁没有特别夸张的特效，却缺少对比赛和训练的精细描写，以及在这个过程中友谊和成长的表现。一群同龄且水平相近的前锋封闭式集训，就想让他们成长，甚至让11个前锋打国家队，显然是不可能的。所以蓝锁更多是像纯王道热血番（类似咒回），而非足球，甚至可能主线轨迹也会和咒回一样。足球理念问题：作为球迷来说，蓝锁强调的“极端利己主义”和真正意义上的足球理念“团队至上”显然不符。虽然利己主义可以有，但如此利己会拖累整个团队。运镜和作画：第二季第二集的运镜和作画简直是在做PPT，体育比赛尤其是足球比赛，球的运动和人的运动几乎看不到。人物性格：整体负面性格占据绝大多数，而且负面的性格有点严重，有种“为了达到目的，我会贯彻我自己，但你别管我怎么贯彻”的感觉。相比之下，《青之芦苇》的主角青井苇人虽然也想达到目的进职业，但草根出身的他最初很难与职业青训对抗，甚至还被主教练挪去左后卫了。他后面还是会选择贯彻自己，用自己的积极态度…… 假球：看过第一季的都知道啥情况……真的，明着反水，对整部作品的观感直线下降了。我们看球经常调侃“11踢12（有时候会抱怨不公平），怎么赢”，但这，呵呵了。 nagi&玲王这对cp：主要是剧场版，在一部运动番里“让友情变质”，这是在向着《室内足球少年》俯冲？以上仅代表本人的主观想法~

《毛选》第一卷第五篇：思想斗争与革命胜利 𐟌Ÿ 在探索中国革命的道路上，思想问题一直是阻碍革命胜利的主要矛盾。正如一个创业团队中存在的种种问题，团队成员的思想不统一会严重影响团队的凝聚力和战斗力。在《毛选》第一卷的第五篇《关于纠正党内的错误思想》中，毛泽东深入剖析了这些问题，并提出了解决方案。 𐟌ˆ 首先，毛泽东指出，党内存在各种非无产阶级的思想，这些思想严重妨碍了党的正确路线的执行。如果不彻底纠正这些错误思想，中国革命的伟大任务将无法完成。这些错误思想并非凭空而来，而是由于党的组织基础主要由农民和其他小资产阶级出身的成分构成，缺乏正确路线的教育。 𐟔 接着，毛泽东详细讨论了各种错误思想的表现和危害，包括单纯的军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对的平均主义、盲目主义残余、流寇思想、个人主义和主观主义。他先谈这些思想的表现，然后提出如何纠正这些错误思想。 𐟓š 最后，毛泽东强调，通过制度化来纠正思想问题是非常重要的。他建议通过明确规定各项制度来规范党员的行为，从而解决思想问题。 𐟌ˆ 总的来说，《关于纠正党内的错误思想》这篇文章不仅分析了思想问题的根源和表现，还提出了具体的解决方法。通过阅读这篇文章，我们可以深刻理解到思想斗争在革命胜利中的重要性。

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