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真州之战最新消息报道_莫州之战(2024年11月热点汇总)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

真州之战

在‮国美‬加利福尼亚州，州‮纽长‬森郑重宣告，加‮已州‬然全副武装，做‮了好‬战斗的准备。加州，乃‮民是‬主党的坚‮堡实‬垒，始终‮联与‬邦‮府政‬呈对‮之峙‬势。纽森‮臂振‬高呼，宣‮加称‬州将不‮一惜‬切代价‮卫捍‬自身的‮值价‬观！这绝非‮场一‬空洞的‮水口‬之争，而‮关是‬乎价值‮的观‬激‮保烈‬卫之战！对‮特于‬朗普的政策，加‮坚州‬决不予认同！作‮全为‬球第‮三十‬大经济体，加‮拥州‬有足够的‮气底‬与之抗衡！纽‮的森‬行动，不‮是仅‬为了‮州加‬民众，更‮为是‬了维护‮国美‬的多‮价元‬值观而战！此‮的次‬对抗，并非‮然偶‬事件，而是‮国美‬政‮分治‬裂‮真的‬实写照。纽‮的森‬表态，不单‮是单‬一种预警，更‮一是‬道强‮力有‬的动员令！加州，将‮定坚‬地守护‮核其‬心‮值价‬观，绝无‮毫丝‬退缩之意！这‮战场‬斗，绝非‮仅仅‬是一场权‮的力‬博弈，更是‮乎关‬美国未来‮向走‬的一场较量！纽‮释森‬放‮明出‬确信号：加州，将‮战奋‬到底，只为‮护守‬那‮贵珍‬的美‮精国‬神！难‮特道‬朗‮对普‬加‮真州‬的‮可无‬奈何吗？纽‮展森‬开心理战，争‮话夺‬语权，较‮法量‬治原则！对‮这于‬场激烈的较量，您‮何有‬看法？欢‮在迎‬评论区留‮分言‬享！

东沟，你究竟干了些什么？作者，夏祖荣中华民族几千年文明，留下了多如繁星、令人无限遐想的滄桑史迹，每每谈古，令人感慨、唏嘘！座落在江苏省六合区东南的东沟，这一承载厚重历史的古镇，由外来人口和本地人的汇聚，至清朝完成了原老街的市镇格局，至新中国诞生，就一直享有盛名，在六合县镇的排名，有一竹镇二瓜埠三东沟之美誉，从清朝至新中国成立初，东沟成为了六合县东南商贾云集、货物集散、各类生活用品，手工业制造、农耕用具的巨大消费市场，又，东有东林寺，西有西林寺，北有樊天寺（可惜这几寺不知是在哪个朝代消失无踪了），更有大河口长江水运码头和镇南镇西的内河水运码头，吸引远乡外镇信众至寺礼佛，香火旺盛，带动东沟市场繁荣。东沟，在春秋战国时代还是一块只有零星少数住户居住的荒野，亘古时，东沟是一片汪洋大海底的浅坡，海岸线直达方山脚下，我儿时就听得祖父说古时方山脚下纤夫背纤拉船航海运输。随着地壳运动，海洋逐渐南退，露出海底大陆架，而从方山至东沟街地势由高渐低，符合海洋由浅及深之特征，又东沟镇南至龙袍多水塘洼地，龙袍被称水乡，也证实海水南退之说。人类活动，或因重大事件、或根据史实，产生了地名文化，在春秋战国时还没有东沟地名，相传六合东沟地名的来历，是春秋战国时伍子胥⠤𘺦Š夸œ皋公的救命之恩而给他建造的后花园。春秋时期，楚平王听信谗言，杀害了大臣伍奢及其长子伍尚，并追杀其次子伍子胥，伍子胥被一队追兵追赶，逃到了棠邑（六合）方山南麓，恰巧遇到正在率家丁打猎的东皋公路过，并为东皋公所救，后来，伍子胥在吴国做了宰相得势后，专程赶来在东皋公的大院后面为他建造了一座后花园，并把东皋公的住地命名叫东皋街。又随着时间的久远，被东沟的名称所代替，东沟之名一直沿用至今！而东沟，至今仍有被称为花园的地方和花园巷。伍子胥没帮东皋公重建府第，可能是他的房屋早己经建造得豪华气派似宫殿，独无花园壮其观，因此，只需单建花园。纵其遐想，花园内池鱼游娱，小桥流水，亭台楼榭，曲径回廊、假山名木、百花飘香，大有官府衙门之气势，定是六合东南首屈一指的豪门富绅，外来人口仰其名迁徙至此，依傍东皋公府左右结庐盖房，逐渐形成了市镇街道格局，可惜，不知何原因何朝代发生了什么样的重大变故，东皋公府及花园的所有建筑全部损毁，荡然无存，仅剩一池浊水，却又无法向世人叙述曾经的辉煌与败落，留给世人无限遐想！东皋公救伍子胥的传说却又出现另一版本，伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，奢被杀。子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿子胥。子胥先奔⠥›𝯼Œ因宋国有乱，又投奔吴国，路过陈国，东行数日，便到昭关（今安徽省含山县北）。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头便是此地。由于东皋公的巧妙安排，更衣换装，加之满头白发，伍子胥便混过了昭关，到了吴国。该故事入选了安徽省非物质文化遗产目录。在《东周列国志中》，东皋公住在离昭关（又说是韶关）不远的山上，住的是极粗鄙简陋要低头才能进的房屋，是他用长得极像伍子胥的朋友，叫做皇甫讷的，化装成伍子胥，得以让真伍子胥过昭关！看及此，这里有个不明，并成为了历史疑案：在安徽又出现个东皋公，难道东皋公竟有二人，一人住东沟，一人住含山？还是东沟东皋公在东沟救下伍子胥，又全程护送行至安徽昭关？若无二个东皋公，两地相隔千里，东沟东皋公与伍子胥素不相识，不可能预知或得知伍子胥有难而千里跋涉去救。而伍子胥在昭关又是被安徽含山的东皋公所救，这就说明安徽含山也有叫做东皋公的人。关于送给东沟东皋公花园一说，难道伍子胥犯了糊涂误把安徽东皋公记成东沟东皋公，而千里迢迢来东沟报救命之恩？两地东皋公孰确孰误，令人莫衷一是了！看来，还是东皋公一直护送伍子胥逃躲追杀，行至昭关，由东皋公出谋划策帮助脱险最为真实！才有出重资酬谢建花园一举。二个东皋公同救一人之说不成立！东皋公何许人？是在朝当官（有说法东皋公在鲁国做大臣），还是巨商豪富？东沟是否有其人？他有财富僱养家丁，方圆四乡八集一定名声大噪，然而，这样的名人，在六合县志、六合人物志都难寻其名，其人是否真实存在，其身份、地位究竟若何，史记中没有只言片语记载，仅从伍子胥故事中提及此人，而且还与安徽的东皋公形成冲突，若两地申请历史人物遗存，安徽那位定被认可，而东沟这位东皋公定被否定！东沟从春秋至今存在了二千多年，在这既漫长又短暂的岁月里，一定还出现过没被挖掘出、没被史学家记载的己被历史进程所湮灭在时间里的、那些再也不为人知的历史事件，人们也只能通过想像和闲聊来虚构它们的存在！由地名文化发挥想像，东沟，在古史上，一定有过惊世史迹，据东沟众多带“营”的村庄，东沟一定曾经驻扎过大批军队，这些军队只是单纯囤驻，还是在此集结执行某项大的军事行动，不得而知！古代军队有军事行动，到一地必安营扎寨，资料记载，但凡带营的地方，都是驻军住扎之地，从此该地就被称为x营！在东沟，从东北向东南，再向西，西再向南，这狭长三公里有莫营、曹营、端营、孙营、赵营，任营、沈营。过禹王河，有陶营、茅房营、周营、金塘营。向南有黄营、卯营。东沟街南有钱胡营。这些带姓氏的营，很有可能是以驻扎在这里的统领姓氏、或军队撤离，以留守看护营房士兵的姓，为军队驻地名称，如，莫营是姓莫的统领带领军队驻扎于此，故称莫营，以此类推。茅房营则是营房取茅草结房，恐怕这是唯一一座用茅草建造的营房，其它营房都是帐篷结构！十四座营盘，驻扎十四支军队，是什么样的军事行动要这样大部队大规模集结？是在东沟会战？可东沟历史上没有发生过两军对垒对战的史实！东沟地理位置也不是兵家必争之战略要地，南皆水洼湿地，唯有长江天险可倚，北远离扬州，东虽近仪征，但没有作为仪征门户守卫，西临六合也远，都不利于兵营快速驰援运兵，为何要集结重兵于此？这些军队是朝廷兵员还是反朝廷武装？是唐、宋、元、明、清具体哪个朝代的军队还是太平军？这些军队是明末清初的清兵北上扬州参加过1645年的清朝和未期南明朝之间的战争了吗？这些清兵进行了扬州十日血腥屠杀了吗？这是明军曾东进参与了崇祯十七（1644）年九月的真州（仪征）南明军阀内斗之战了吗？这是宋兵曾南下加入岳飞军队，与金兀术进行了1130年的宋、金黄天荡之战了吗？难道是1206年参与过十一月攻打六合，被宋军镇江副都统毕再遇击败的金兵？要么就是西进六合围城攻打清军的太平军？太多的疑问，缺失的历史记载，让人们不禁要问：东沟，你究竟有哪些不为人知的秘密！几千年岁月，在宇宙时空里只弹指一挥间，而在现实世界足以发生无数令人感叹的史实，然大多没被记册在案，而被人们永久遗忘！可惜！可惜！！作《西江月》，以释感怀！上天造化弄人，皋公救命子胥，子胥报恩东皋公，传为千秋美谈。东沟也非京畿，又非防御要塞，缘何重兵齐拱卫，直教后人难猜。补录东沟近代史实：抗日战争时，东沟桥东小崔庒驻有日本鬼子一小队；街道新东（老粮管所地界内）驻有汪精卫伪军警衞师，周边居民户也有兵员分散入住；新四军师长罗炳辉部队一支夜袭东沟新东警卫师，战斗激烈，11位烈士长眠东沟；一九五四年发大水，东沟街道全面被淹，水深二米，仅剩屋顶露出水面，全镇居民撤离，找亲朋好友处借居，东沟街道十室九空。附东沟清朝至新中国成立之市镇图：

1、按照《宋史ⷩŸ餸–忠传》记载，兀术从江南撤退有十万兵马左右（是役也，兀术兵号十万，世忠仅八千余人），兀术四月火攻打败韩世忠，渡江屯兵真州六合县。岳飞收复建康时最多也就干掉几千金兵，对兀术损失不大。 2、兀术渡江后，要从楚州借道（金人欲自运河引舟北归，而赵立在楚，庆在承，扼其冲不得进），被赵立斩杀使者拒绝，然后和挞懒合兵攻打楚州（贼又益以太子兵。留天长诸兵，皆会孙村浦），挞懒原有攻楚州兵马约四五万（金人挞懒以数万人围城，修治攻具，以旧岁十二月攻城之南壁），另有赵立所杀金人数目为佐证（前后杀金人数万）。 3、楚州城内兵马不超过万人（立至楚州，有徐州军民老小仅数千、强壮惟二千，又有楚州将兵约二千，四县民约五千，淮阴县首领严宗义兵也，共不满万人）。在此期间还有三太子讹里朵派了一支军队来攻楚州（右副元帅宗辅在析津府，遣贝勒托云率众围楚州，守臣赵立乘城御之，不能下，进围扬州），贝勒托云应该是《宋史》所说的孛堇太一，具体带了多少兵支援挞懒不清楚，少说几千，多说上万。 4、综上所述，金军挞懒初围楚州是建炎三年十二月，不少于三万兵，围攻到四月以后兀术渡江，当时兀术兵马八九万还是有的，两人合兵从四月攻打楚州到七月左右，兀术带兵去了关中，增援富平之战。兀术走后，挞懒又围攻楚州到九月下旬，金人兵力前后相加不少于十二、三万。这是保守估计，按照赵立所说金人一直在增兵淮东（今贼自山东济师不已，城中粮且尽，则无以善其后），具体增加多少不知道。赵立兵马老弱病残不到万人，在没有粮食的情况下仍能顶住金国大军轮番进攻，除了陕州李彦仙，谁都做不到，李彦仙守陕州大小二百战，赵立有过之无不及。

清代高简《为迎年作山水图》立轴纸本浅绛 131x66厘米此图仿王蒙画法，用意甚为简澹，而布置深稳，风味清巧可爱，冷隽可珍。高简1634-1707）字澹游，号旅云，自号一云山人，江苏苏州人。清代画家，能诗，工山水自跋：迎年老世兄署教真州，云故山之日葺其尊公钝翁老先生绕峰山居而行以志梓泽之念。然犹以为未得，时时往来读书之堂而属予写此图，其寄意于陟岵瞻云之思深矣。时戊子冬十月一，云山高简画并跋，时年七十又四。作者印：高简、澹游#动态连更挑战#

第三十三计反间计原文：疑中之疑，比之向内，不自失也。翻译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经ⷦ€‹卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。【故事】南宋初期，高宗害怕金兵，不敢抵抗，朝中投降派得势。主战的着名将领宗泽、岳飞、韩世忠筹坚持抗击金兵，使金兵不敢轻易南下。公元1134年，韩世忠镇守扬州。南宋朝廷派魏良臣、王绘等去金营议和。二人北上，经过扬州。韩世忠心里极不高兴，生怕二人为讨好敌人，泄露军情。可他转念一想，何不利用这两个家伙传递一些假情报。等二人经过扬州时，韩世忠故意派出一支部队开出东门。二人忙问军队去向，回答说是开去防守江口的先头部队。二人进城，见到韩世忠。忽然一再有流星庚牌送到。韩世忠故意让二人看，原来是朝廷催促韩世忠马上移营守江。第二天，二人离开扬州，前往金营。为了讨好金军大将聂呼贝勒，他们告诉他韩世忠接到朝廷命令，已率部移营守江。金将送二人往金兀术处谈判，自己立即调兵遣将。韩世忠移营守江，扬州城内空虚，正好夺取。于是，聂呼贝勒亲自率领精锐骑兵向扬州挺进。韩世忠送走二人，急令“先头部队”返回，在扬州北面大仪镇（分江苏仪征东北）的二十多处设下埋仗，形成包围圈，等待金兵。金兵大军一到，韩世忠率少数兵士迎战，边战边退，把金兵引人伏击圈。只听一声炮响，宋军伏兵从四面杀出，金兵乱了阵脚，一败涂地，先锋敲擒，主帅仓皇逃命。金兀术大怒，将送假情报的两个投降派囚禁起来。

扬州团建宝藏地：户外猩球乐园全攻略 𐟌𓠦‰쥷ž周边隐藏着一个超棒的户外乐园——户外猩球山野度假乐园！这里不仅可以烧烤、摘野果，还能享受乡野度假的乐趣。如果你喜欢刺激，这里还有蹦极、滑索、漂流等多种项目等你来挑战！ 𐟓 地址：扬州市仪征刘集镇白羊村西郊森林公园内 𐟚— 交通指南：从市区出发，车程大约1小时20分钟从仙林出发，车程大约1小时 𐟑堩€‚合人群：公司团建、朋友聚会、情侣约会、亲子活动、户外婚礼 𐟗𜠧‰𙨉𒯼š天空之城水晶塔，扬州人的“小蛮腰”，离天空最近的地方，让你感受“人在空中走，景在脚下游”的奇妙体验！ 𐟎⠦𘸧Ž驡𙧛š 高空探险：蹦极、滑翔伞、高空秋千、空中漫步、玻璃漂流、热气球、原子飞车、暗夜速滑趣味游玩：卡丁车、UTV越野、彩虹滑道、骑马、射箭、攀岩、小火车、高尔夫水上世界：皮划艇、碰碰船、水上自行车、水上冲关、花式水仗萌宠乐园：山野丛林、猩球鹿园、松鼠部落，满足自然科普与休闲娱乐 𐟍– 吃喝狂欢：户外猩球烧烤营地：星空露营、篝火晚会等娱乐项目让你尽享乐趣 𐟎‰ 团建玩法：纳斯卡巨画真人大富翁水果连连看露营烧烤篝火晚会草坪音乐节合力筑塔飞盘嘉年华 𐟓… 参考行程： 08:00—09:30 从南京出发前往户外猩球乐园 09:30—11:30 团建拓展活动（小游戏提升团队凝聚力，如水果连连看、飞盘、棒球、真人版大富翁等） 12:00—13:30 桌餐或烧烤（自助不限量哦，如果需要烤全羊可提前预定！） 14:00—16:30 景区超级刺激的游玩项目开启（蹦极，滑道漂流，卡丁车，越野车，高空秋千等） 16:30 返程回公司结束一天愉快的活动行程 𐟓㠥悦žœ你对扬州的团建活动感兴趣，欢迎随时咨询哦！我们提供专业的团建策划和执行服务，确保你的活动充满乐趣和挑战！

赵孟頫：生来注定的历史宿命与身后评说 1276年，这一年注定让人铭记，悲伤的气氛如浓重的阴云笼罩着大地。经过四十余年与蒙古铁军的拼搏与挣扎，南宋的命运终于走到了尽头。这一年，元军主帅伯颜攻破了南宋的首都临安（今杭州），年仅5岁的恭帝被俘。三年后，陆秀夫抱着宋末帝赵昺跳海而亡，南宋彻底覆灭，成为历史的尘埃。元朝的建立，标志着中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权，这一变化对当时的民族心理产生了极大的冲击，“厓山之后无华夏”的话语传遍大江南北，令人唏嘘不已。 1276年，赵孟頫的命运也被这个时代的洪流所改变，彼时他只有23岁。作为宋皇室的子孙，赵孟頫本该拥有一个前程似锦的人生。他是宋太祖赵匡胤的十一世孙，源自秦王赵德芳一脉。赵孟頫的家族背景堪称显赫：他的曾祖赵师垂、祖父赵希戭皆为南宋的官员，父亲赵与訔更是官至户部侍郎，放在现代，完全可以称得上是省部级的高官。 1254年10月，赵孟頫出生于湖州，虽然父亲在他十一岁时去世，但他在14岁时便因家世入朝为官，任真州司户参军。虽说这个职位名义上显赫，但对于一个14岁的少年来说，显然还太过年轻。然而，命运的转折随之而来，南宋的覆灭让赵孟頫原本平坦的道路变得曲折不已。宋朝灭亡后，赵孟頫不得不回到湖州，他的母亲丘氏鼓励他：“圣朝必收江南才能之士而用。你不多读书，如何超乎常人？”这句话出自《元史》，当时的赵孟頫内心感到一阵复杂的波澜。身为宋朝的皇族后裔，他的内心难以不为这新兴的元朝所动摇。然而，母亲的期望却让他暗自发愤，决定在学术上有所成就。此时的赵孟頫跟随老儒敖继公研习经义，努力求学。他天资聪慧，记忆力惊人，读书后立刻能背诵下来，文采斐然。在老儒的教导下，他的学识更加深厚，声名日渐显赫。即使南宋的朝廷已被推翻，江南仍有许多士人坚守着南宋的文化与情怀，文天祥、张世杰等人在江西、两广、福建等地继续反抗元军的统治。然而，元军为了打压汉人的民族自尊心，屡屡对宋皇族进行羞辱，其中最为骇人听闻的事件便是番僧杨琏真伽在元政府的支持下，公开挖掘南宋皇陵，残忍地对待宋理宗的尸骨。这一系列的侮辱行为无疑激起了南宋士人的强烈反抗，许多人开始隐居山林，以诗文抒发哀思。但在这段历史的波涛中，赵孟頫的举动却鲜有记载。依常理推测，他不可能对元政府的暴行视而不见，作为皇族后裔，他的内心必定有着无法言说的苦楚。赵孟頫以其诗书画的才华，成为“吴兴八俊”中的佼佼者，与同道中人往来密切。他的好友夹谷之奇虽是女真族人，却与赵孟頫志同道合，后来被忽必烈召用，官至吏部尚书。到了1281年，赵孟頫27岁，母亲新丧，夹谷之奇举荐他为翰林国史院的编修官，但赵孟頫却坚决辞去。此时的他，仍然怀着对宋朝的忠诚，内心仍然燃烧着大宋皇族的血脉。然而，五年之后，赵孟頫的态度却出现了戏剧性的转变。 1286年，元朝的统治逐渐稳固，意识到单靠暴力无法长治久安，元政府开始尝试收买人心，特别是招揽南宋遗臣入朝为官。元朝行台侍御史程钜夫奉诏在江南寻找宋代遗臣，赵孟頫作为名士自然而然地名列其首。令人意外的是，赵孟頫得到了元世祖忽必烈的青睐，授予他兵部郎中的官职，从此正式踏上了仕途。然而，赵孟頫的这一选择却引发了江南士子们的强烈反对。宋末诗人、画家郑思肖公开与赵孟頫断交，甚至闭门不见。尽管赵孟頫几次上门拜访，但郑思肖始终不愿意与他见面。众所周知，郑思肖的名字中“思肖”二字正是对赵孟頫的暗讽，他的坚持和愤怒充分表现了对赵孟頫出仕元朝的不满。在这个历史的转折点上，赵孟頫的举动不免让人感到些许失望。毕竟，元朝的统治下是一个外族建立的政权，这不仅涉及到个人的选择，更关乎民族的认同和文化的延续。在当时的历史背景下，赵孟頫选择投身于元朝，无疑是对南宋遗民的背叛，正如许多人所说的那样，他的“大节有亏”似乎再所难免。尽管如此，赵孟頫在元朝的官场上，仍然尽力保持清正之风，努力为百姓争取利益。1290年，北京发生了一场大地震，死伤人数以十万计，而此时的宰相桑哥正在搜刮全国的财粮，导致民不聊生。赵孟頫抓住这一时机，向阿剌浑撒里（集贤大学士）提出奏请世祖大赦天下，免除赋税，以救助百姓。阿剌浑撒里依照赵孟頫的意见向世祖奏禀，最终得到了允许，桑哥不得不作罢，百姓得以幸免于难。然而，即便在朝中为官，赵孟頫内心却始终无法平静。他的皇族身份如同一块无形的枷锁，时刻提醒着他曾经的荣耀与如今的身份之间的巨大鸿沟。他不得不面对南宋遗民对他的指责以及对比同宗兄弟的羞愧感。与赵孟頫同族的兄弟们，如赵孟磊、赵孟采等人皆以不同的方式为南宋的复兴而努力。赵孟磊曾举兵抗元，虽一度收复明州，却最终被俘不降，惨遭凌迟；南宋福王之子赵孟采策划起义，却因泄露被捕；而赵孟頫的族兄赵孟坚对他的行为深恶痛绝，甚至拒绝与他见面。这样的对比，无疑让赵孟頫感到更加孤独与无助。为了排遣心中的愁苦，赵孟頫开始寄情于诗画之中。他在《送王月友归杭州》中写道：“云本无心漫出山，归来依旧与云闲。”在《怀德清别业》中，他感慨道：“阳林堂下百株梅，傲雪凌寒次第开。”这些诗句透出了他对故乡的思念与无尽的愁绪。幸而，赵孟頫有一位理解他的妻子——管道升，这位才女看出了丈夫的心思。她为赵孟頫绘制了一幅《渔父图》，并题下：“身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。”这幅画作不仅表达了她对赵孟頫的支持，也激励着他下定决心南归。经过多次请求，赵孟頫终于在1319年获得了归乡的旨意，时隔三十余年，回到了他心心念念的故乡。然而，命运的安排总是让人唏嘘不已。三年后，赵孟頫因病去世，元王朝追封他为魏国公，谥号“文敏”。他的一生在历史的长河中留下了深深的印记，尽管生前饱受争议，但赵孟頫所承载的历史与文化，依然值得后人反思与铭记。赵孟頫，这位身负皇族血脉的才子，其一生的选择与命运，既是时代的宿命，也反映出个人在历史洪流中所面临的无奈与挣扎。他的故事不只是一个人的悲剧，更是一个时代的缩影，在历史的长河中，任人评说。#动态连更挑战#

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南宋失中原与宰相杜充之责 1127年南宋建立时控制中原地区，宋高宗在河南商丘登基。但到1141年绍兴和议时，南宋仅能与金朝以淮河为界。中原地区的丢失与一位南宋宰相有关。这位宰相是杜充，相州（河南安阳）人，早年考中进士，历任多职。宋高宗即位后，杜充虽无显著才能，却得到晋升，1128年被任命为东京留守兼开封尹，接替病逝的宗泽。宗泽曾积极整顿防务并安抚义军，而杜充却轻视义军，导致他们离去甚至与官军为敌。金军来袭时，杜充掘黄河御敌无效，1129年放弃开封。岳飞对此痛心疾首。之后，杜充被任命为南宋宰相及江、淮宣抚使，负责长江防御，但他无统御之才，战场形势未得改善。建康陷落后，杜充逃至真州，宋高宗仍对他抱有期望。然而，杜充最终因完颜宗弼的游说而投降金朝，但未获重用。1141年，杜充在任上病死。

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