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观音是男身还是女身揭秘_观音最旺的属相(2024年12月焦点)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

观音是男身还是女身

大理崇圣寺雨桐观音殿图片：男身女相观音#我的旅行纪事#

莫高窟二刷：为何隔了两个月才写？为什么隔了差不多两个月才写这篇笔记呢？官方回答是太忙，一直没时间。标准回答是信息量太大，需要时间查资料。而诚实的回答是：太上头了，需要冷静期。这次二刷莫高窟，我去了8个普窟和3个特窟。普窟中有6个和一刷时一模一样，但讲解的重点不同，所以收获满满。特窟包括45、57和275号窟，弥补了一刷时没有all in的遗憾。特别是遇到了神仙老师，真的是旁征博引，引经据典，听得我根本停不下来。老师还涉及了佛教梵文音译和日语讲解三庭五眼，全程1小时45分钟，操作猛如虎。 45号窟是盛唐原作塑像，圆雕，图六（图片是国博的复制窟）。如果是在窟里拍照，恐怕会被讲解老师轰出去。这次重点讲解的是迦叶（she四声）造像和文殊造像，观音经变和普门品。何为菩萨？BODDHISATVA，菩提萨埵（其实当时脑子里闪过0.01秒《心经》，但是嘴没跟上），是梵文音译后的简称。为啥菩萨都是男身女相？佛教汉化过程中，扩大影响力，便于亲近众生的必然趋势。 57号窟，美人窟，壁画上的七头身观音菩萨真是美到摄人魂魄。配饰、服饰、体态、神态、气韵，老师滔滔不绝讲了30分钟。菩萨手里的淡蓝色襳褵，在输入法里找了好久。 275号窟，盝顶讲堂窟，不好看但好研究。弥勒造像（高浮雕）以及背后的三角形靠背，受犍陀螺造像影响，从新疆石窟传到敦煌，再到炳灵寺。我查了资料，炳灵寺169窟17龛。经幢也有别于以前看到的。当年以为在卢浮宫和凡尔赛都约到了冯老师，一定是上天眷顾。莫高窟特窟讲解员是随机指派，去敦煌两刷都遇到神仙老师，也一定是花光了所有运气。在老师的讲解和后续补课的过程中，学到很多东西。之后又逛了很多博物馆，遇到相似的点都忍不住看一眼。最后，对不住了，神仙老师，我吼了一声雅典娜，差点把你整不会了[偷笑R][偷笑R][偷笑R]。后遗症是刷了安岳和大足，跟各位大咖讲解愉快切磋[偷笑R]。

当一个人同时糅合了赤子的天真和地母般的慈柔两种气质，让人们能初次触及便毫无壁垒地感知到他温暖的气场，那需要注意了，如此特别的人你可能这辈子只遇得到一个，连能模仿他的特型演员都找不着。你会不自觉地觉得他特好玩特可爱，同时又想得到他的庇护和疼惜，总之他在你眼里又像孩童又像妈妈。但这种人格光辉并不给人“娘”的感觉，在他身上你能感知到坚韧、顽强和源源不断的强壮能量，只是这种能量是不带任何侵略性和摧毁性的。你理所当然会觉得他美，好像除了“美”这个中性的词，用“帅”或别的什么都不甚恰当，不能贴合他特殊的气质，然后你才惊奇地后知后觉，原来在对他产生如此丰富的情绪时有个因素被你完全忽略了——性别，是的，他给你的第一印象竟然是完全无关性别的。所以我坚持要说，这样的人才像观音。菩萨是不分男身女身的，柔时能“莲座涌慈云，随处现金身，杨枝水洒凡尘甘露润群生”，刚时有“十四种无畏，三十二化身，千手及千眼降伏众魔军”，最重要的是他一定要有天赋神授般的感染力，出现在民众当中时会施展宽慰人心的魔法，让受尽委屈的众生像看见亲人一样把满腔苦楚都化作一声悲鸣：大慈大悲救苦救难灵感观世音！然后在他悲悯的泪滴之下，大地龟裂的伤口愈合了，人心重新长出血肉。（大声呐喊我爱文文[抱一抱]）也正是这个原因，不管我多喜欢老胡，也坚决不能认同把他塑造成菩萨。第一眼看到老胡时大家脑子里不应该只剩这一句吗——卧槽，好他妈帅的男人！到底怎么能做到忽略老胡那么鲜明的男性形象冲击……就像咱们不能因为屈原爱插个花系点香草就不承认他是浊世清君子吧？所以也不能因为少爷从小家教好、说话做事儒雅有风度、喝茶爱翘个兰花指，就说少爷不是少爷是小姐呀[苦涩]老胡的力量是很男性的力量，他对众生的悲悯是很传统的父性的悲悯，你可以说他是多么开明多么平易近人的大国之父和如松君子，但他安慰人的时候嘴真的很笨，一笨就紧张，一紧张就结巴，一结巴就脑门冒汗不住地推眼镜……就好像拿着尿不湿手足无措不知道该怎么给你换的你爹。另外，他人到暮年只是身材清减了，霸气也不外露了，凝练成老年人的慈和宁静了，并不是这个时期就突然转性了。就，你爹永远是你爹，感慨一句他怎么头发都白透了还是这么帅就完了。（反正两个都很难找特型演员……

绿度母：慈悲与智慧的象征 𐟌🊧𛿥𚦦𜌤𝜤𘺤𚌥一度母之首，被誉为“救八难度母”，因为她的慈悲能化解八种苦难：狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难和非人难。绿度母的名字来源于她的翠绿色，象征着生机与活力。观音菩萨在无数劫前已经普救了无数众生，但有一天，他用慧眼观察六道，发现众生依然在五欲生死苦海中挣扎。观音菩萨因此心生悲悯，流下了两滴慈悲泪。这两滴泪最初变为两朵莲花，后来化作了白绿度母。左眼的泪化为白度母，右眼的泪化为绿度母。她们发誓要救度一切在生死苦海中流转的众生，分担观音菩萨的悲愿。在藏地历史中，有说法认为尼泊尔的尺尊公主是白度母的化身，而东土大唐的文成公主则是绿度母的化身。 ### 绿度母的传说故事 𐟌𘊊#### 苦行成佛之路古时候，有一位来自彩光国的慧月公主，从小就虔诚信奉佛教。经过长年不断的供养和修行，她终于得悟真谛。然而，许多僧徒劝她以男身来度化众生，但慧月公主为了度化更多女性，坚持拒绝。她认为以前的修行人都发愿以男身成佛度化众生，而鲜少有女身成佛的，她更愿以女身成佛利益众生。经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。无论何种观点，都一致认为绿度母确是以女身成佛。 #### 绿度母为何全身呈绿色？绿度母的名字中，“绿”象征着草木生长的本色，代表万物生生不息的滋长之气；“度”意为度化一切苦难，转厄为慧；“母”则以母性独具厚德亲物的本性，表现对大千世界的包容性。 ### 唐卡中的绿度母形象 𐟎芊绿度母的造像为菩萨装，全身呈翠绿色，一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，坐于莲花月轮之上，着各色天衣，下身重裙。其形象华贵美丽，慈祥庄严。右腿伸于座下，脚踩一朵莲花，左腿单盘。右手置右膝上，掌心向外，结施愿印，手中持乌巴拉花；左手置胸前，面容慈祥美丽。在佛教传统中，绿度母作为一个极具特色的女神形象，代表着慈悲和智慧的象征。

为何要男戴观音女戴佛？身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，如像佛一样宽容、大度，可化解种种愁绪和烦恼。男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与柔和。

男戴观音女戴佛：你真的了解吗？𐟤” 𐟔 观音和佛公的佩戴，其实早已不再局限于男女之分。但为什么还有人坚持“男戴观音，女戴佛”的说法呢？关于这个话题，民间有三种不同的解释。 𐟒ᠧ쬤𘀧獨ﴦ𓕦˜ﯼŒ男性通常性格刚烈，容易冲动，而观音的慈悲和柔和可以平衡他们的情绪，保佑他们平安无事。女性则常常心胸狭窄，容易吃醋，佩戴佛像可以帮助她们变得豁达开朗。 𐟒ᠧ쬤𚌧獨ﴦ𓕦˜ﯼŒ这种佩戴方式是为了实现“阴阳平衡”。然而，这种说法在民间并不被广泛接受。据记载，南北朝时期，观音像都是男身女相的，而观音本身也是男儿身。因此，“阴阳平衡”的说法并无根据。实际上，佛教经典中强调的是众生平等，而不是男女之别。每个人都有自己对佛法的理解，而佛学讲的是明心见性，大乘佛经也说，无相和，何有男女？即众生平等，所以在这条道路上，大家都可以并肩而行。 𐟒ᠧ쬤𘉧獨ﴦ𓕦˜ﯼŒ“菩萨功德说”。观音菩萨以大慈大悲救苦救难为己任，所以向她求的都是平安。男人外出奔波时，佩戴观音可以化凶为吉、保平安。弥勒佛因为修的是慈心，最后修成佛，所以它代表着慈心。我们经常见到弥勒佛的另一个造型，手里拿着一个布袋，这是因为弥勒佛很珍惜粮食，经常见到无谷掉到地上，都会随时捡到布袋里，最后再施舍给穷人，所以弥勒佛又叫布袋和尚，代表勤俭的意思。女人主持家务则佩戴弥勒佛，寓意勤俭持家。 𐟌Ÿ 总的来说，关于男戴观音女戴佛的说法，实际上是一种民间的说法，也是佛教世俗化的一种表现。任何一个风俗习惯或者是民间谚语的形成和流传都有一定的历史文化背景。不管是佩戴观音还是佩戴佛，都是为了表达对幸福平安的祈愿，也是男女互补的意思。男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点，而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足。

几个小知识 1、智囊一词的来历。战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长，因战功封为严君。秦武王时，与甘茂分别为左右丞相。公子疾为人滑稽多谋，但因患瘿疾，颈前长了一个大囊肿，被秦人戏称为"智囊"。"智囊"一词后来逐渐转意，由指人身体上的囊肿，变成了指聪明的人。 2、为什么富家子弟叫纨绔子弟? 古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫"纨"。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是"纨绔子弟"一词的由来。 3、为什么要用竖中指骂人? “竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家"走红"。 4、为什么是男戴观音女戴佛? 关于开运饰物，现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、正可化解种种愁绪，所以"女戴佛"的"佛"指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨。男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和。 5、一天三餐制是怎么来的? 在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐，诸侯三餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，"减一日三餐为两餐"。这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。 6、什么是“桃花运”? 桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正东，正西"四个方向的，当“四象交会”桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作"桃花运"。

女生戴黄碧玺佛公项链，福气好运来敲门俗话说得好，男戴观音女戴佛。说到适合女孩子佩戴的佛像，那非弥勒佛公莫属了。想象一下，一个笑容满面、喜气洋洋的佛公，是不是感觉整个人都跟着明亮起来了？𐟘„ 弥勒佛公不仅仅是个装饰品，它还寓意着吉祥和治愈。那种纯正的正能量，仿佛能扫除所有的烦恼，让人心情愉悦，生活顺心。𐟒– 再来说说这款精致的黄碧玺佛公项链，真的是为女生量身定做的。它不仅水润饱满，还特别通透，给人一种高级感。金镶玉的设计简约而不简单，复古典雅，温柔百搭，还能显白哦！𐟒 女生多戴这种项链，好处多多，越戴气质越佳，心情也会越来越好。想象一下，戴上这款福气满满的弥勒佛公项链，笑口常开、事事顺心、喜乐顺遂，是不是感觉生活都变得美好了呢？𐟎‰ 所以，女孩子们，不妨试试这款黄碧玺佛公项链，让福气和好运都跟着你吧！

极乐之乐，约根身则莲花化生，长生不死。体禀男质，绝无女形。不闻恶道之名，况有其实。约器界则黄金为地，七宝为池，行树参天，楼阁住空。思衣得衣，思食得食。凡所受用，无不如意。而诸凡用度，皆是化现。非如此土，由人力造作而成也。而弥陀导师相好光明，无量无边，一睹慈容，即证法忍。况复观音势至，清净海会，各舒净光，同宣妙音。故虽具缚凡夫，通身业力。若能信愿真切，即蒙佛慈摄受。一得往生，则烦恼恶业，彻底消灭。功德智慧，究竟现前。能如是信，可谓真信。（印光大师增广文钞•与徐福贤女士书）亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。亦无四时春秋冬夏。不寒不热常和调适。——《佛说无量寿经》若欲食时，七宝钵器，自然在前。金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，珊瑚，琥珀，明月，真珠，如是诸钵，随意而至。百味饮食，自然盈满。虽有此食，实无食者，但见色闻香，意以为食，自然饱足。身心柔软，无所味著。事已化去，时至复现。彼佛国土，清净安隐，微妙快乐，次于无为泥洹之道。——《佛说无量寿经》又舍利弗！彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。——《佛说阿弥陀经》【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】故我愿往生，阿弥陀佛国；无量大宝王，微妙净花台。——《往生论》

戴玉的八大禁忌，你知道吗？𐟒Ž 都说男戴观音女戴佛，但你知道戴玉的禁忌吗？以下是你必须知道的八大禁忌：玉碎人安：玉碎代表挡灾，碎玉需要用红纸包埋，称为“葬玉”。之后可以重新寻找玉石。自己佩戴：玉石具有灵性，只有自己的玉石才能保护自己。古玉无需开光：古玉不需要开光，它本身就有一种神秘的力量。缘分养人：玉石与人靠缘分，有缘的玉石能养人。不可白拿：玉石可以送人或购买，但不能白拿。白拿的玉石反而会帮人挡灾。新玉认主：新玉初戴可能不顺，如果不放弃，它会认主并庇护主人。佩戴时间：佩戴超过三个月的玉石不要随意摘下或送人。不离身：古人云“君子无故玉不离身”，自幼佩戴的玉石更应如此。这些禁忌你知道吗？佩戴玉石时一定要注意哦！