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好了歌注原文权威发布_好了歌注全文赏析(2024年11月精准访谈)

内容来源:网络红人排行榜所属栏目:观点更新日期:2024-11-28

好了歌注原文

红楼梦中的经典语录,句句触动心灵 𐟌𙣀Œ弱水三千,只取一瓢饮」 这句诗出自《红楼梦》第九十一回,意思是说,尽管世间河流万千,我只需要一瓢水。沧海再大,我只关注那一江潮汐。这句诗不仅描绘了美景,更蕴含着一种超脱尘世的情怀。 𐟏 「陋室空堂,当年笏满床」 这句话出自《好了歌注》,描述了如今的空堂陋室,曾是当年高官显贵们的华屋大宅。如今的枯树衰草,曾是他们的歌舞场地。这句诗既展现了历史的变迁,也透露出一种对过去的怀念。 𐟒”「好一似,无瑕白玉遭泥陷」 这句话出自《世难容》,形容那些高贵无瑕的人,就像白玉掉进烂泥滩。这句诗既描绘了美好的事物遭遇不幸的场景,也透露出一种对世事的无奈。 𐟌𘣀Œ花谢花飞花满天」 这句话出自《葬花吟》,描绘了花儿枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转的场景。褪尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?这句诗既展现了花的美丽与凋零,也透露出一种对生命的感慨。 𐟌Š「假作真时真亦假」 这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》,意思是说,当假的东西被当作真的时,真的反而成了假的。这句诗揭示了一种人生的哲理,即真假难辨,世事无常。 𐟌™「青灯照壁入初睡」 这句话出自《葬花吟》,描述了入夜后,凄冷的灯光照着四壁,人睡下了,窗外寒冷的春雨使被子都没法暖和的场景。这句诗既展现了夜晚的宁静与寒冷,也透露出一种对生活的感慨。 𐟓š「世事洞明皆学问」 这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》,意思是说,明白世事,掌握其规律,这些都是学问。恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验也是文章。这句诗揭示了一种对生活的深刻理解。 𐟒”「叹人间,美中不足今方信」 这句话出自《终身误》,形容那些美好的事物总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠,也不能消除我对林妹妹的一片深情。这句诗既描绘了美好的事物总有不足的场景,也透露出一种对爱情的无奈。 𐟌𚣀Œ滴不尽相思血泪抛红豆」 这句话出自《终身误》,形容那些相思的血和泪滴也滴不尽,满画楼的是春柳春花,开也开不完。在风雨中的黄昏后,纱窗内的我怎么也睡不着,因为我忘不了旧愁加上新愁。这句诗既展现了相思的痛苦与无奈,也透露出一种对爱情的执着。 𐟌ˆ「太高人愈妒」 这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》,意思是说,做人处事太过高明,人们会嫉妒。持身自立过于清洁,会为某些人所不容。这句诗揭示了一种人生的哲理,即高洁之人往往遭受嫉妒与排斥。

《红楼梦》十大经典名句,句句触动心弦 欢迎大家多多点赞收藏关注,以后会更新更多有关诗词的内容 𐟌𘠨Š𑨰⨊𑩣ž花满天,红消香断有谁怜? 《葬花吟》 释义:花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。褪尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜? 𐟌Š 弱水三千,只取一瓢饮;沧海万顷,唯系一江潮。 《第九十一回》 释义:那么多的河流,我只需要舀这一瓢水。沧海那么大,我只关注这一江的潮汐。 𐟏  陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。 《好了歌注》 释义:如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草,就是当年高官显贵们喝酒享乐的歌舞场地。 𐟒Ž 好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。 《世难容》 释义:像是没有痴点的白玉掉进烂泥滩;又何须那些贵族子弟叹息无姻缘? 𐟌篸 青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。 《葬花吟》 释义:入夜,凄冷的灯光照着四壁,人睡下了窗外寒冷的春雨,使被子都没法暖和。 𐟌ˆ 假作真时真亦假,无为有处有还无。 《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》 释义:假的当作真的时候真的就像是假的了,无变为有的地方有也就无了。 𐟌𘠤𘖤𚋦𔞦˜Ž皆学问,人情练达即文章。 《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》 释义:明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验也是文章。 𐟒” 叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。 《终身误》 释义:可叹啊,我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠,也不能消除我对林妹妹的一片深情。 𐟌𙠦𛴤𘍥𐽧›𘦀血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。 《红豆曲》 释义:抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽,满画楼的是春柳春花,开也开不完。在风雨中的黄昏后,纱窗内的我怎么也睡不踏实,因为我忘不了旧愁加上新愁。

红楼梦:富贵梦与无为境界的追寻 《红楼梦》这本书,是我小学时用所有的压岁钱买来的。那时候,觉得这本书简直就是古代有钱人家的象征,书名中的“梦”字,更是道出了富贵如梦的哲理。每个人都渴望荣华富贵,但真正的大富之人却少之又少,多数所谓的富人其实是有钱的穷人,而真正的富人则无所求,无所不有。 《红楼梦》的最高境界是无为,这是一部典型的出世小说。如果你用入世的思想去读这本书,只会看到贾宝玉和林黛玉的风花雪月,王熙凤的八面玲珑,还有贾府的盛衰荣辱。这些在书中不过像是镜中花、水中月,转瞬即逝。 书中有一对联反复提及无为,即“假做真时真亦假,无为有处有还无”。表面上看,这副对联暗指甄士隐与贾宝玉,但实际上讲的是无为与有为。很多红学者对此对联不作过多解释,因为无为的境界很难用言语表达,讲出来的都是有为。佛法讲“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”,意思是佛法也不要执著,毕竟只是文字相,但你还得借文字相来领悟无为境界。无为不执着任何相,“凡所有相,皆是虚妄”,但也不要觉得无相可以执着,没有实相也没有虚相,但你还得知道一切相,只是你不在这些相上执著攀缘而已,这就是“若见诸相非相,则见如来”,如来则是无为。 “衰草枯杨,曾为歌舞场…正叹他人命不长,那知自己归来丧!”这段《好了歌注》讲的是无常,红楼梦中的故事也是无常变化中的一段缩影。无常才是人生,谁也逃不过这个规律,包括三千大千世界都在无常演变。因此,作者厌倦无常,追寻无为妙道。这从小说的开篇诗中也可以看出:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”若不是一生的辛酸泪,又怎能看见自己的痴,若不是看见自己的痴又怎知故事很荒唐,此生不过是“你方唱罢我登场,反认他乡是故乡”。那么作者的故乡是哪里?看完红楼梦你就知道,作者的故乡不在人间不在天,而是回归无为妙境。 无为不是什么事都不做,什么事都不想,好比菩萨渡了无量无边的众生,但她从来不觉得自己在渡众生,也从来没想过自己渡过多少众生。这就是无为境界。相反,如果你有意的去渡众生,这是有为,是凡夫。凡夫渡不了众生,因为凡夫有我,一旦你所渡的众生不领情你的情甚至诽谤你,你会生烦恼,有了烦恼就会退转。所以菩萨“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者”。 人生有必要看一回《红楼梦》,不过既然是梦也不要太认真。人生本是水浒一场,红楼一梦,无论三国成败,皆在西游路上。

红楼梦:到底是谁沦落到了烟花巷?不是巧姐,而是贾迎春

《红楼梦》里的那些心酸名句 欢迎大家来评论、收藏和点赞哦!以后我会更新更多优质内容,敬请期待!𐟎‰ 弱水三千,只取一瓢饮 这句话出自《红楼梦》第九十一回,真的是让人心酸。意思是说,无论多么繁华的世界,我只需要那一瓢水。就像沧海万顷,唯系一江潮,无论世界多么大,我只关注那一江的潮汐。 陋室空堂,当年笏满床 这句话出自《好了歌注》,真的是让人感慨万千。如今的空堂陋室,曾经是满床笏板的华屋大宅;如今枯树衰草,曾经是歌舞升平的场所。这一切都成了过眼云烟。 好一似,无瑕白玉遭泥陷 这句话出自《世难容》,真的是让人心生怜悯。像是没有瑕疵的白玉掉进了烂泥滩,那些贵族子弟也感叹无姻缘。 花谢花飞花满天 这句话出自《葬花吟》,真的是让人心碎。花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转,褪尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜? 世事洞明皆学问 这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》,真的是让人深思。明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验也是文章。 青灯照壁入初睡 这句话出自《葬花吟》,真的是让人心酸。入夜,凄冷的灯光照着四壁,人睡下了,窗外寒冷的春雨,使被子都没法暖和。 假作真时真亦假 这句话出自《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》,真的是让人无奈。假的当作真的时候真的就像是假的了,无变为有的地方有也就无了。 叹人间,美中不足今方信 这句话出自《终身误》,真的是让人心酸。可叹啊,我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠,也不能消除我对林妹妹的一片深情。 滴不尽相思血泪抛红豆 这句话出自《红豆曲》,真的是让人心碎。抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽,满画楼的是春柳春花,开也开不完。在风雨中的黄昏后,纱窗内的我怎么也睡不踏实,因为我忘不了旧愁加上新愁。 这些句子真的是让人心酸,每一句都充满了无尽的哀愁和无奈。希望大家能从中感受到那份深深的情感。

秦可卿是幻境中的秘密,你知道吗? 秦可卿是幻境中的人,这一点是无可怀疑的。她死后,瑞珠触柱而亡,两人的灵柩并排停放在会芳园的登仙阁上。虽然不知道会芳园是否就是太虚幻境的真实写照,但登仙阁这个名字已经明确暗示了秦可卿的身份——她就是幻境中的人,也就是警幻的妹妹。 宝珠执意不肯回家,可能是因为贾珍强迫她不回家,也可能是她不敢回家,以免秘密泄露。秦可卿死后,她的灵柩停在登仙阁上,这似乎也在暗示她与幻境有着千丝万缕的联系。 秦可卿在十二钗中排在最后,与钗黛之首遥相呼应,这是作者特意安排的。因此,秦可卿先死,黛玉和宝钗的结局也就不远了。警幻让宝玉与秦可卿结为夫妻,说“许配与你”,这意味着他们可以成婚。而秦可卿“鲜艳妩媚”像宝钗,“风流袅娜”又像黛玉,她的乳名“兼美”更是暗示了宝玉与钗黛的合二为一。 然而,幻境中的一切不过是一场梦。下一回中提到“贾宝玉初试云雨情”,这里的云雨并非指秦氏,而是袭人。幻境中的事情不过是一场春梦,作者并不打算详细描述。宝玉与袭人行云雨事,是为了让她真正领略男女之事,警幻希望他能因此醒悟,不负宁荣二公的托付。 《好了歌注》中的“金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤”最有可能说的是凤姐或薛蟠。这句话暗示了他们曾被争相攀附,如今无财便遭人唾弃。凤姐爱财和薛蟠财多都能对应“金满箱,银满箱”,而两人都曾被人争相攀附也能对应这句话。 至于宝玉丢玉的事情,脂批提到“凤姐扫雪拾玉”,说明通灵玉虽然被盗,但并未离开贾府,而是阴差阳错地落入雪中。作者这样写是因为通灵玉的视角有限,如果被人带到其他地方,贾府的事情就无从知晓了。石头也就无法记叙详尽。脂批又提到甄宝玉送玉,这似乎不是指被盗的事情。如果被盗而送玉,那么凤姐所拾的是什么?我猜测这送玉的事情发生在宝玉被捕囚于狱神庙之后。宝玉作为狱囚,如果随身带玉,显然不现实。因此让甄宝玉送玉回贾府,这样石头不知道宝石在狱中所历为何事,省去了一大段文字。只写宝玉归来时的窘困也是可以的。或许甄宝玉送玉是在梦中送出的?这也难以确定。

红楼梦初读指南:三版推荐及优缺点对比 𐟓š𐟓š 每次读到甄士隐对《好了歌》的解释,我总会忍不住掉眼泪。或许是因为年纪大了,情感更容易被触动吧。如果你也是初次读《红楼梦》,不妨参考一下我手里的这三个版本,各有千秋,供你选择: 人民文学出版社版本 这个版本共有120回,以庚辰本为底本,64、67回用程甲本补齐。注释非常详细,对古代诗词、文化和生活都有详细的注解,很多地方还有注音。不过,这本书有点重,越读越觉得沉甸甸的,不方便随身携带。上册(1-60),下册(61-120)。没有脂批,适合初读者沉浸式欣赏原文。 果麦版红楼梦 这个版本也是120回,前80回以甲戌本、乙卯本和庚辰本为底本。分为上中下三册,上册(1-40),中册(41-80),下册(81-120)。只看前八十回的朋友可以只买上中两册,非常方便。虽然有脂批,但不全,主要集中放在每页最下面的注释处,而不是写在原文旁边。此外,还配有大观园地图和红楼人物关系图册,非常适合初读者。 线装书局脂砚斋评石头记 这个版本只有80回,以甲戌本为底本,庚辰本补回缺失部分,同时参考了蒙古王府本和胡适藏本等其他版本进行补正。80回分四册,每册20回。全书无注释,适合想要体验沉浸式阅读的朋友。排版比较舒适,比果麦版还要稀疏一点,阅读体验很好。 这三套书各有特色,价格也不贵,适合初读者作为入门首选。你有什么推荐吗?或者你读过哪些版本?欢迎分享!

《好了歌》及《好了歌注》 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 可知世上万般,好便是了,了便是好。 若不了,便不好,若要好,须是了。 这歌儿,便名《好了歌》。 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ 陋室空堂,当年笏满床; 衰草枯杨,曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁。 择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛, 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。 甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

《红楼梦》擅用诗文展现情节人物 《红楼梦》堪称中国历史上最伟大的小说,是一部展示人性美及古代社会百态的史诗巨著,引得无数人从不同角度研究鉴赏。小说中有大量古文、诗词、楹联、对句,不仅是服务于情节,很多也具有极高的艺术水准、深刻的思想内涵,尤其善于用诗文来配合情节推进、人物刻画。从两方面加以介绍。 首先,有些诗文完全配合小说的人物塑造、情节走向。 典型例子是小说第五回贾宝玉梦中到了太虚幻境,看到金陵十二钗图册判词、《红楼梦曲》14首以及其他一些歌赋、对联,可谓首首经典,展现了小说作者深厚的文学功底。这里说二首《红楼梦曲》,一首是《枉凝眉》: 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏! 此曲是在咏叹贾宝玉、林黛玉,概括了二人爱情破灭的悲剧结局,是小说的主要线索,不必多谈。另一首是收尾曲,更是在预示小说中贾府衰败,家散人亡、各奔东西的景象,最终是“白茫茫大地真干净”,名为《飞鸟各投林》: 为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 还有,金陵十二钗中贾迎春的判词诗,开头一句常被后人引用来形容凶狠残暴、忘恩负义、小人得志之人: 子系中山狼,得志便猖狂。 金闺花柳质,一载赴黄粱。 为故事情节服务的经典诗句还有是小说第二回(冷子兴演说荣国府),小说作者应和题意配诗一首、极有深意: 一局输嬴料不真,香销茶尽尚逡巡。 欲知目下兴衰兆,须问傍观冷眼人。 小说第十七回贾宝玉为大观园中的亭台馆舍草拟匾额、对联,给一处亭子起名“沁芳亭”并做出对联:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”表面写岸柳翠绿、水质芬芳,但“绕堤”、“隔岸”却是在暗喻贾家以皇亲国戚身份、靠贾元春狐假虎威,而且水总要流走,展现了贾家内部已开始瓦解、终究曲终人散的命运,可谓寓意深刻。 还有小说第二十二回提到的谜语,是书中重点内容,众人各自的灯谜诗被认为是暗示他们不同的悲剧命运和结局、内涵深邃,仅举几例: 一是贾政:“身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应。”谜底是砚台,十分切合贾政的形象和性格特征。 二是贾元春:“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷,一声震得人方恐,回首相看已化灰。”谜底是爆竹,此诗大家都熟悉,正是贾元春入宫得宠和短寿的写照,同时也预示了贾府的荣华富贵顷刻瓦解、好景不长。 三是贾迎春:“天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不通”。谜底是算盘,是说纷乱。 其次,有些诗文展现了小说中心思想、“色空”观念。 《红楼梦》主要是写贾、史、王、薛四大家族兴衰史,几代的繁华富贵一朝大厦倾覆、顷刻烟消云散,作者通过描绘这一过程和结局,大力宣扬色(一切有形的物质)、空(物质均属因缘,而生而不能独立存在)的佛学观念,即“色即是空,空即是色”。这“色空”观念也不单是佛学哲理,其实是儒、释、道三教杂揉的产物,也正是小说的“中心思想”。 小说中很多诗文都在宣扬“色空”观念。典型例子是小说第一回太虚幻境有一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”所谓有无、真假正是“色空”,这副对联当数全书的点睛之笔。 小说中两座极重要的寺庙(贾府的家庙),名为“铁槛寺”、“馒头庵”,出处是一句古诗:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”是宋代诗人范成大所做,显然小说作者很欣赏它、感悟颇深,因此用它们来给庙宇起名。 小说第二回贾雨村看到智通寺的一副对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”这是对贾雨村以后仕途的点化和忠告,当然也是在告诫所有人应“淡泊名利、居安思危”。可惜贾雨村没有领悟,最终落得“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”。 还有,小说最开头作者便以诗文形式告知读者他的“色空”观念,以期印象深刻、在阅读后面的情节时体味深意。这就是小说第一回首先由跛足道人唱《好了歌》: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 此诗是七言古诗形式,虽用语极浅近,对仗、用韵也不讲究,但却蕴含深刻的人生哲理、大俗中见大雅,应是作者较早的创作积累。此后小说中的人物甄士隐还作了《好了歌注》: 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳! 甄士隐本就看尽世态炎凉,一日散心时听到《好了歌》便随之顿悟、作《好了歌注》,其实就是小说作者在进一步解说和阐述《好了歌》的思想内涵,更是对全书的总结。

《红楼梦》中的《好了歌注》深度解读 𐟓œ 经典解读 《红楼梦》这部文学巨著中,甄士隐对《好了歌》的注解,为我们揭示了人生的无常与矛盾。这首注解,如同民谣俚曲,深入浅出,让人在欢笑中品味人生的苦涩。 𐟏›️ 陋室空堂的寓意 “陋室空堂,当年笏满床”,描绘了昔日繁华与今日萧条的对比。曾经的华屋高堂,如今却成了蛛丝遍布、绿纱糊窗的空堂。这种巨大的反差,让人不禁思考人生的变迁与无常。 𐟒€ 生命的短暂与无常 “昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯”,揭示了生命的短暂与无常。昨天还在黄土陇头送别亲人,而今晚却与红妆共卧鸳鸯床,这种巨大的反差让人感受到人生的无常与矛盾。 𐟒𐠥𔵤𘎨𔫨𔱧š„转换 “金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤”,描绘了从富贵到贫贱的转换。曾经的金银满箱,如今却成了乞丐被人诽谤。这种巨大的变化,让人感受到人生的不可预测与残酷。 𐟒ᠤ𚺧”Ÿ的矛盾与挣扎 “正叹他人命不长,哪知自己归来丧”,揭示了人生的矛盾与挣扎。我们常常感叹他人的命运多舛,却不知自己也可能遭遇同样的不幸。这种矛盾让人感受到人生的复杂与多变。 𐟌𘠧ƒŸ花巷的结局 “择膏梁,谁承望流落在烟花巷”,描绘了从富贵到落魄的结局。曾经选择了富贵的生活,最终却流落在烟花巷,这种巨大的落差让人感受到人生的不可预测与残酷。 𐟔’ 枷锁与紫蟒的象征 “因嫌纱帽小,致使锁枷杠”,揭示了权力的虚幻与人生的无常。“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”,描绘了从贫穷到富贵的转换,但最终还是难以满足。这种矛盾让人感受到人生的复杂与多变。 𐟎�𚺧”Ÿ如戏的感慨 “乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡”,描绘了人生如戏的感慨。我们总是在不同的舞台上扮演着不同的角色,而最终可能只是为他人作嫁衣裳。这种感慨让人感受到人生的无奈与复杂。 𐟌Ÿ 顿悟的境界 甄士隐对《好了歌》的注解,不仅是对人生的深刻思考,也是对人生哲理的顿悟。这种顿悟让人在欢笑中品味人生的苦涩,从而更加珍惜平凡的每一天。

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