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阿勒坦汗最新视觉报道_叙利亚政府军撤离阿勒颇(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

阿勒坦汗

阿勒坦汗：呼和浩特和大召寺的奠基人 𐟌Ÿ 呼和浩特市玉泉区大南街的大召寺，是内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院之一。这座宏伟的寺庙始建于公元1580年，由成吉思汗的十七世孙、蒙古族土默特蒙古部落的首领阿勒坦汗创建。 𐟏ž️ 阿勒坦汗不仅是一位军事领袖，他也是一位充满智慧和远见的宗教改革者。在他的领导下，土默特部落逐渐从游牧生活转变为定居农耕，推动了蒙古地区的文化和社会发展。 𐟎‰ 在明隆庆年间（1567-1572年），阿勒坦汗因其在维护边境和平和促进民族融合方面的贡献，被明朝皇帝封为“顺义王”。同年，他与夫人三娘子共同决定兴建归化城（呼和浩特的旧称）和“弘慈寺”（大召寺的前身）。 𐟏𐠥䧥쥯𚧚„建成标志着呼和浩特作为一座城市和宗教中心的开始。万历皇帝赐名“弘慈寺”，使其成为内蒙古地区最早的喇嘛教寺院之一。 𐟌† 清朝时期，大召寺的地位进一步上升。顺治皇帝曾在此歇宿，康熙皇帝则铸“皇帝万岁”金牌，供于大殿银佛之前，使得大召寺被尊为“皇庙”。这一时期，寺院取消了活佛的转世规定，成为内蒙古地区少有的不设活佛的寺庙。 𐟌‰ 大召寺前的玉泉井，相传清朝康熙皇帝为平息蒙古卫拉特部噶尔丹之乱，路过大召时马蹄踏地，有泉涌出，故名“玉泉”。现所在的玉泉区，即由此泉名而得名。 𐟏ž️ 大召寺西侧的“塞上老街”，全长380米，是明清建筑风格的缩影，被誉为老呼和浩特的旧影浓缩。这条街现已成为集古玩、民俗、百货、土产于一体的商业街，为游客提供了丰富的体验。 𐟌ˆ 今天，大召寺不仅是一座佛教圣地，也是呼和浩特市最著名的4A级旅游景区之一，吸引着无数游客前来参观和体验。

三娘子，原名钟金哈屯，她先后与俺答汗祖孙三人成婚，是蒙古土默特部的一位奇女子。隆庆四年，蒙古鞑靼部俺答汗与其孙把汉那吉因争夺三娘子而爆发矛盾。俺答汗强行娶她为妻，导致把汉那吉率众归顺明朝。明朝趁机调解，最终在隆庆五年实现了封贡和平，俺答汗被封为顺义王，把汉那吉也被封官。在交往中，三娘子对汉族文化产生了浓厚兴趣，她在蒙古地区推行汉法，维护边境安宁，发展封贡互市关系。万历帝继位后，继续奉行与俺答封贡的政策，在多地开设马市和月市，边境地区长达5000里无战事，百姓安居乐业。这一局面的形成，离不开俺答汗和三娘子的合作。万历三年，呼和浩特城建成，俺答汗奏请赐名，万历帝赐名“归化”。为了保持与明廷的贸易关系，俺答汗还主动提出以《大明律》约束部众。万历九年，俺答汗病逝，顺义王的封号将由长子黄台吉嗣袭。但黄台吉对三娘子怀有敌意，为了权力和地位，他不得不向三娘子提出纳她为妻的要求。三娘子不愿嫁给继子，便率部西去。明朝西北防务总督郑洛决意促成这桩政治婚姻，经过劝说，三娘子深明大义，答应与黄台吉成亲。婚后，他们共同维护封贡关系，推动蒙汉互市。万历十三年，黄台吉病故，其子撦力克成为第三代顺义王。但撦力克不想娶年长色衰的三娘子为妻。于是，三娘子筑城别居。郑洛再次出面劝说，最终促成撦力克和三娘子结为夫妻。万历十五年，万历帝封撦力克为顺义王，同时敕封三娘子为忠顺夫人。从此，撦力克继续执行封贡政策，三娘子则负责处理番汉事务，安定了蒙汉边境的和平局面。此后二十年间，三娘子继续发挥她的影响力。万历三十五年，撦力克去世，其孙子卜石兔继承顺义王。但三娘子与俺答汗的孙子索囊台吉图谋篡夺嫡系，离间卜石兔和三娘子的关系。宣大防务总制涂宗浚延续传统，做三娘子的工作，取得她的支持。万历三十九年，老年三娘子与卜石兔成婚，并增加了约束部众的规矩条约，恢复了边市贸易。万历四十年，三娘子去世，她主持部务和政务30余年，是蒙古女英雄，她的传奇永留史册。万历帝赐祭葬七坛，并给予优厚的丧葬用品。三娘子的智慧和勇气，不仅维护了蒙汉边境的和平，也为后人留下了宝贵的历史财富。

1581年，蒙古草原上又一个叱咤风云的人物——俺答汗去世了。俺答虽然不是正统的蒙古大汗，却能够在历史文献中留下浓墨重彩的一笔。这不仅是因为《蒙古源流》的作者是他的侄孙，他在汉文史料中的记载也很丰富。当时俺答的风头不仅盖过了正统大汗，甚至整个北元历代大汗中也不曾有几人能够达到他的成就。俺答在没有控制右翼三万户之前，就以能征善战闻名于各类史料中。他与哥哥衮必里克多次出征，为大汗平乱立下过汗马功劳，还被当时的博迪汗赐予“墨尔根济农”、“土谢图彻辰汗”等称号，成为北元历史第一个被大汗赐封汗号的领主。在后来的“庚戌之变”中，俺答曾经领兵轻而易举地穿过明朝长城防线，直抵明朝京城门外，之后又几乎毫发无损地返回蒙古草原。他迫使明朝重新审视南北局势，使在“土木堡之变”后被叫停了数十年的南北互市得以重新开放，让两方的百姓都从休战中得到了实惠。俺答也因此被明廷封为“顺义王”。其实俺答是有机会成为蒙古大汗的。早先达赉逊汗被迫东迁之后，曾邀约俺答出兵对抗辽东明军。当时俺答担心达赉逊汗在辽东做大做强，不但没有出兵相助，反而还向明军通风报信，想与明军一起消灭达赉逊汗治下的察哈尔部。明朝何尝不是这样想？汗权一旦衰落，俺答必然会趁机吞并左翼各部，他下一个攻击目标也许就是明朝。所以明朝也没有出兵帮助俺答攻打察哈尔部。就这样，俺答的右翼诸部与左翼诸部一直保持着互相戒备的心态，俺答也经常将左翼诸部的军事动向报告给明朝。俺答去世前，曾留下一部《俺答汗法典》，于1581年正式发布。可惜它的蒙文版早已失传，现今唯一的藏文译文版也收藏在英国的博物馆中。该法典正式颁布前，俺答曾在自己的领地内使用过一段时间《大明律》。因此该法典中有一部分受到了《大明律》的影响。俺答汗去世后，继承顺义王称号的是其长子辛爱黄台吉，然而真正掌握土默特部实权的，其实是“三娘子”钟金哈敦。由于钟金哈敦在促成南北互市时起到了十分关键的作用，所以在俺答去世后的一段时间内，与土默特部之间的往来公文，明廷只认同钟金哈敦的印信。这让辛爱黄台吉十分恼火，于是他与钟金哈敦之间的矛盾突显，看似又一场战火即将引燃…… #北元# #历史故事连载#

公元1568年，63岁的俺答汗迎娶18岁的三娘子。这下，孙子不干了，但又打不过爷爷，因夺妻之恨一怒之下投靠了蒙古的死对头大明。三娘子本名那颜出ⷤ𘭦 𙂷哈屯，蒙古族人，哈屯在蒙语中有夫人的意思，所以大家也常称呼她为三娘子。三娘子生得机灵聪慧，擅长骑马射箭，学习好，是个很招人疼爱的小姑娘。在一些史书不完全记载，基于两个部落通婚的习俗，三娘子九岁的时候就被议嫁漠南蒙古右翼土默特部，以示两个部落交好。土默特部的首领正是俺答汗。俺答汗对外一直和明朝打得不可开交，三番两次背信弃义，挑衅大明，拿了好处不认账，翻来覆去的勒索抢劫大明边境。大明和草原的关系剑拔弩张。俺答汗对内也有内忧，弟弟昆都力哈的儿子一直瞧不起俺答汗的长子黄台吉，而黄台吉也是个不省油的灯。黄台吉有个小妾叫桃松寨，在府里应该是没有多受宠，不然也不会冒着风险和黄台吉的部下私通。桃松寨一时的情不自禁，造成了日夜的提心吊胆，她害怕东窗事发，遭到黄台吉的惩戒，干脆逃到了大明，想要归降，寻求保护。大明和草原之间的关系恶劣，桃松寨的到来让大总督仿佛见到了一丝突破的曙光，也没多想就将桃松寨收留下，准备送到京城邀功请赏。但黄台吉哪里是能咽下这口气的人，他带着大军气势汹汹地来大明兴师问罪，桃松寨到城下没多久，黄台吉就已经想好了怎么攻打大明，怎么掠夺战利品了。说到底，女人不过是一个借口，但大明显然没意识到这个问题。黄台吉率军猛攻大同，大明招架不住，便派人前去和谈。黄台吉声称只要桃松寨，并且愿意拿赵全交换。这个赵全是个知识点，白莲教的首领，为逃避大明的追捕，投奔了蒙古，并且凭借汉人最擅长的谋略，给蒙古出谋划策，让大明吃了不少苦头。大明一听，这个买卖划算就同意了。结果就是黄台吉这个人做事没有什么礼义仁智信，接到桃松寨的那一刻，他在大同城下就直接报仇雪恨，给小妾来了一个了断，然后要赵全是没有的，他领着军队继续猛攻。幸亏大明的援兵到了，这才艰难取得胜利。这件事发生在1557年，那一年三娘子才7岁，谁能想到类似的事情竟然在十几年后发生在她的身上。俺答汗不止一个妻子，自然不止一个儿子。其中一个儿子早亡，留下一个儿子也就是俺答汗的孙子，便交给了妻子一克哈屯抚养。这个孙子叫把汗那吉，生母在其四岁的时候就过世了，所以身世挺可怜。又没爹，又没娘，长大好不容易娶个媳妇让爷爷抢了，这事搁谁身上就挺闹心。俺答汗在1568年，以高龄迎娶了三娘子做王妃，不久后，三娘子还给俺答汗生下了一个儿子。把汗那吉带着自己的部落和妻子一怒之下离家出走，直接来到大明宣布自己要投降。当把汗那吉到达大同的时候，大总督看着眼前的一幕总觉得似曾相识，所以他立刻上报，请求下一步的指使。事实上，谨慎一点是对的。俺答汗正率领大军朝着大同袭来。但这次和黄台吉那次不同，黄台吉是真心想打，俺答汗是被迫出征。孙子跑了，他恨不得永远别回来，不然这家里好像总有个疙瘩似的。但从小将把汗那吉养大的一克哈屯就不愿意了，他非要把大孙找回来，逼着俺答汗自己干的丑事自己去擦屁股。俺答汗是又怕大明还人，又怕他不还。他总不能像黄台吉杀桃松寨一样，亲手杀了自己孙子吧。张居正在家里也进退两难，毕竟前车之鉴。经过再三斟酌，张居正传令好好招待把汗那吉。面对俺答汗的兴师问罪，大明表现得不卑不亢。把汗那吉自己来的，又不是我们抓来的，你想要回去可以，但得拿人换，并且接受我大明给你的封爵，然后你我互通互市。拿谁啊？就是白莲教的赵全。俺答汗犹犹豫豫，三娘子出面劝丈夫接受，认为这对双方来说都是好事，于是，在三娘子的帮助下，促成了和谈。这次顺利交易，张居正意识到三娘子的重要性。此后，大明每次赏赐俺答汗，都会带一些汉人的精美服饰和衣冠给三娘子，用汉人的文化和审美打动三娘子。这次互市“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。” 三娘子在部落很有名望，俺答汗去世后，所有大事皆以她为主，凡是赴内地都要带着她的文书，势力不可小觑。新上任的首领黄台吉根据规矩想要收三娘子为妻，“收继婚”是传统习俗。三娘子不愿意再嫁，领着自己的兵一溜烟跑了。这时候两边都着急了。一是黄台吉知道自己如果不娶三娘子，恐怕很难顺利继承王位，大明那头也慌了，张居正知道蒙古和大明多年的安稳全靠三娘子背后支撑，她若跑了，来之不易的互通互市恐怕撑不了多久。于是，张居正和黄台吉都派人出来追三娘子。大明传话：“夫人能归属顺义王（指黄台吉），则不失朝廷的恩宠，否则不过是塞上的一个妇人而已。” 三娘子听后权衡利弊，只好回去嫁给了黄台吉。黄台吉几次三番想要挑起争斗，都被三娘子安抚住了。三娘子先后嫁给俺答汗长子黄台吉、黄台吉长子扯力克、扯力克长孙卜失兔，尽力维持蒙汉和睦相处，为蒙汉两族的民族团结和内蒙古地区经济文化的发展作出了巨大贡献。 1613年，三娘子去世，享年六十三岁。

1576年冬，俺答汗最后一次启程西征瓦剌。与俺答同行的是三娘子钟金哈敦、汗孙把汉那吉，以及鄂尔多斯部“二当家”切尽黄台吉等人。史书中对俺答此次西征瓦剌的记载并不多，只有寥寥数语，反而是大篇幅地记载了俺答去西藏求fo之事。这很可能是与俺答战败有关。《明史》记载，俺答汗此行“抵瓦剌”，“战败而还”。当时俺答战败后，还送信给明朝边关守臣，希望借道甘肃前往青海、西藏。俺答此次战败，是因为明朝给瓦剌通风报信。《明史•吴兑传》中说，1577年夏，代替方逢时总督宣府、大同防务的吴兑，曾暗中将俺答西行之事告知瓦剌，这是刚上任的兵部尚书王崇古的策略。明廷这样做显然是为了防止出现俺答一家独大的局面。虽然俺答战败了，但是此后一段时间内，青海、西藏地区都成了右翼三万户的势力范围，瓦剌很长一段时间没能再来染指这一区域。俺答此次西行归来后，因为足疾发作，加之年老体衰，再没能远行。此时的俺答已经年过七旬，因为与长子辛爱黄台吉产生嫌隙，他在晚年把军政大权都交给了自己最信任的三娘子钟金哈敦，之后右翼三万户就很少再主动西征了。俺答在位期间，右翼三万户的西征最远达到了中亚，并且给哈萨克汗国、瓦剌部都造成重创。自从也先去世后，瓦剌各部分崩离析，再没能统一行动。这也是右翼三万户能够持续向西扩张的原因。右翼三万户热衷于西征，主要原因是当时蒙元正朔在东边，俺答不好跟自己名义上的大汗，又是出自同一祖父的堂兄弟们翻脸；而西边的瓦剌部也在不断向东南扩张，挤压了右翼三万户的生存空间。俺答的祖父达延汗统一东蒙古诸部后，其内耗明显减少，北方草原上人口逐渐增多，对外扩张是必然的结果。之前俺答与明朝之间的冲突与对立，让俺答损失不小。作为右翼三万户的实际掌权人，俺答必须做出正确的选择。西征与互市这两个手段，正是俺答能够称雄北方草原的“法宝”。对于明朝而言，开通互市可以维持北方边境的和平，并且大幅削减因戍边而产生的大量人力物力，从而减少了内部矛盾。但是，明廷同时也要控制右翼三万户的扩张。从历史上分析，一旦北方草原出现了一家独大的碾压态势，就会再次出现“土木堡之变”与“庚戌之变”的隐患。 #北元# #历史故事连载#

美岱召：一个名字就足够美丽的地方！美岱召，这个名字听起来就让人心生向往！其实，“美岱”是弥勒的谐音，而“召”则是寺庙、寺院的意思。虽然这样解释后，美感似乎少了些，但我还是更喜欢“美岱召”这个名字，因为它充满了诗意和意境！𐟘„ 美岱召是一座“城寺”，始建于明隆庆年间。当时，蒙古土默特部的首领“阿勒坦汗”受封为顺义王，在土默川建造了这座城寺，朝廷赐名为“福化城”。万历34年，西藏的“迈达里胡图克图”来这里传教，因此美岱召又被称为“迈达里庙”或“美岱庙”。在美岱召的后山上，有一个险峻的半山腰，那里有一座白塔，塔里安葬着“阿拉坦汗”的骨灰。远眺过去，塔顶直插云霄，吸引了不少虔诚的游客前来攀登。虽然我可能上不去，但拍照留念还是可以的！𐟘‰ 美岱召的四角筑有外伸约11米的墩台，上面有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，这里是喇嘛教在蒙古的重要弘法中心。寺周围筑有围墙，土筑石块包砌。寺内有许多壁画，如大雄宝殿内的释迦牟尼历史壁画和描绘蒙古贵族拜佛的壁画都完好无损。大雄宝殿东部还有一座二重檐歇山式建筑，这就是“太后庙”，曾供奉储藏三娘子的骨灰。三娘子在历史上是个赫赫有名的人物，她是明朝时蒙古可汗阿拉坦汗的第三妻，手握土默特蒙古部落三分之一的兵权。她智勇兼备，才貌超群，深受阿拉坦汗的信任，并采纳了她与中原友好往来的主张。阿拉坦汗死后，她继续执行与明朝友好往来的政策，维系了土默特部与明朝和睦相处40多年的安定局面。美岱召不仅是宗教圣地，还曾是革命的摇篮。当年，乌兰夫、王若飞曾在此开展革命运动，建立中共西蒙工委，组织抗日游击队，开展敌后斗争。美岱召积极掩护游击队员，许多当地村民也纷纷加入游击队。美岱召的地理位置也非常独特，寺庙后面就是阴山山脉，敌进我“遁”，游刃有余！如今，美岱召的天空上依旧不时有飞机掠过，但没有禁飞，无人机也可以自由翱翔。美岱召的地址在包头市土默特右旗美岱召镇110国道北侧，门票28元。门口的路两边都可以免费停车，非常方便！𐟚— 所以，如果你有机会，一定要来美岱召看看，感受一下这里的历史韵味和自然风光！

图们汗继位后一心想扩充自己的实力，除了劫掠明边之外，他对辽东地区其他部族，以及右翼都曾动过手。他在位期间曾降服了三个异族部落，《蒙古源流》中说这三个部族是珠尔齐特、额里古特、达吉忽儿。珠尔齐特是音译自满语“诸申”、“朱里真”，也就是女真部；额里古特很可能是鄂温克部；达吉忽儿应该是契丹后裔达斡尔部。《四夷考》中记载，图们汗当时还曾攻打过俺答汗长子辛爱黄台吉，但是没能将其击败，遂与其联合。这也是俺答后来与辛爱黄台吉之间关系紧张的原因。辛爱黄台吉不听俺答劝告，执意与图们汗达成了联盟。虽然俺答是当时蒙古诸部中最有实力的，但是图们汗心中不服。为了稳固汗权，图们汗大胆改革，从左翼、右翼各万户中选出最有实力的五人，任命他们为“执政理事”，让他们协助大汗处理重要政务。图们汗这样做，很明显是为了压制日益强大的土默特部。图们汗武力斗不过俺答、明朝，为了恢复日益衰落的汗权，他就从政治、经济方面入手，实施了一系列的改革措施，的确为团结蒙古诸部做出了很大贡献。而且，从他收服了辽东女真、达斡尔等异族部落可以看出，图们汗时代的察哈尔部还是十分强盛的。 1571年之后，俺答与明朝达成和解，南北互市重新开启，俺答便成功站在了时代的风口上。《明史》中记载，当图们汗听说俺答被明朝封为顺义王时，心中很不是滋味，他说：“俺答是我的臣下，竟然也能被封为王，难道我还不如他？”于是，图们汗“挟三卫、逼辽东”，目的是让明廷也给他封王，但是明廷始终没有给他这个名分。 1573年，图们汗的弟弟威正打儿汗台吉娶了当时女真部中最强大的海西哈达部首领万汗之女。同年，图们汗向明廷要求开通互市，遭到明廷的拒绝，图们汗便伙同建州女真攻打辽东明军。当时辽东巡抚张学颜恩威并施，曾短暂开通互市，交换战俘。但是不久后，建州女真首领王杲（努尔哈赤外公）诱杀明朝将领，导致双方互市停摆。于是，图们汗与兀良哈三卫、建州女真，再次集结兵力攻打辽东明军。明廷派李成梁等人领兵将其击败。 1575年，败逃的王杲经过海西哈达部的领地，欲前往投奔图们汗，结果被哈达部首领万汗生擒。万汗这么做是明朝辽东巡抚张学颜授意的，献出王杲只为换取明朝开放互市。王杲最终被万汗送至明朝处死，万汗因此被明朝封为右柱国、龙虎将军，互市也得以重新开放。 #北元# #历史故事连载#

俺答汗与达赉逊汗的关系到底如何？达赉逊是正统汗位继承人，俺答的汗号是达赉逊父亲博迪赏赐的。博迪与俺答是堂兄弟，是同辈人。俺答的父亲巴尔斯博罗特当年欺负博迪年幼，强占了本该属于博迪的汗位。后来巴尔斯博罗特在众兄弟们的劝说、威胁下，不得不把汗位还给了侄子博迪，但是俺答心中多少还是有些不服气的。博迪当时有四叔阿尔苏博罗特等长辈们支持，俺答与其兄长衮必里克也不敢造次，只能顺应大多数家族成员的意志，表面上对博迪还算恭敬。博迪也知道他们不甘心，便用赐“汗号”，让他们掌管右翼三万户的方式安抚巴尔斯博罗特的儿子们。到了达赉逊称汗时，家族里的长辈们大都已经去世了，俺答熬成了“长辈”，而且此时他控制着右翼三万户，是孛儿只斤氏家族成员中最有实力的一方。要说当时俺答没有称汗的野心，我是不信的。俺答是聪明人，他很清楚，就算直接动用武力把达赉逊的汗位抢过来，自己也坐不稳，不如“借刀杀人”，这样哪怕得不到汗位，也可以降低大汗的实力。于是，俺答经常把达赉逊汗的动向告知明廷，并且想与明军一起夹击达赉逊汗。《明实录》中有记载，当时俺答曾邀请明廷出兵，欲一起夹攻达赉逊汗。然而，达赉逊汗真的有“欲寇辽东”的想法吗？翻便史料恐怕也找不到几处关于达赉逊汗东迁前后攻打辽东明军的真凭实据。不仅是明军，当时女真各部也没有与达赉逊汗发生大规模冲突。小规模冲突可能会有，仅此而已。有意思的是，朝鲜史料《李朝实录》里记载，在1544年的时候，有人从中原带消息回来，说“小王子”当时拥兵百万，侵扰山西，之后可能要攻打辽东。明廷急命辽东将领郝承恩、郭都等人率兵入山海关待命。从时间上推测，这里的“小王子”应该是博迪汗，这一年俺答刚从青海回来，正独自领兵清剿兀良哈残部。事实证明，当时“小王子”并没大举进攻明边，所谓的“拥兵百万”，应该是博迪彻底击败了反叛的兀良哈万户后，集结所有部众召开“表彰大会”。放出风声说“小王子”准备攻打辽东的很可能就是俺答。他这么做的目的应该就是想借明军之手削弱大汗的实力，这与他后来对达赉逊汗所做的一样。明廷没有上当，俺答想借明军干掉大汗的想法也始终没能实现。 #北元# #历史故事连载#

𐟏𐠥𞗨ƒœ堡：历史与现代的交汇点 𐟏𐊥œ覘Ž代的军事防御体系中，得胜堡、市场堡、镇羌堡与得胜口关共同构成了大同镇的坚固防线。得胜堡位于北侧得胜口一公里处，原为夯土墙体外包砖结构，如今外墙城砖大多已被拆除，城堡内可见众多由城砖建造的民居。城堡设有砖砌拱券式南门，并建有翁城。现存的城门已经过修复加固，门楣上刻有“保障”及“得胜”石刻匾额。城中还建有一方形台，四面设有单孔券门，据传为练兵训练指挥使用，但顶部建筑已坍塌，具体样貌不详。得胜堡的名气源于明代在这里举行的册封蒙古首领俺答汗为顺义王的事件，这不仅开启了蒙汉互市，也成为由战争到和平的转折点，推动了蒙汉民族文化的融合。如今，得胜堡已不再是防御体系的战袍，而是被农业观光、畜牧业及传统农业所替代。随着配套设施的不断完善，这里有望成为另一处美丽的风景名胜区。

一场大胜黑成一场大败，清修明史黑明朝已经无以复加了。嘉靖二十九年的，有一个著名的庚戌之变。清修明史说，鞑靼人攻打大明，打到北京古北口长城，明军不敢出城，俺答汗要求与明朝互市，嘉靖没有办法答应互市，鞑靼才退兵。而《天潢玉牒》与清修明史说记载的完全。不一样。《天潢玉牒》说，嘉靖二十九年六月，鞑靼攻进汉地，杀害汉民。嘉靖命令延边各卫所攻打鞑靼，当时的内阁首辅是严嵩，他的儿子严世蕃暗通鞑靼，命令大同总兵仇鸾消极对抗鞑靼，而且仇鸾杀良冒功。嘉靖看出事情端倪，命令朝鲜、山东、辽东等卫所攻打古北口的鞑靼军，鞑靼战败，死3165人。看好了，是鞑靼失败死了3165人，不是明军失败。鞑靼败后，上书嘉靖请求内附，并希望与大明互市，嘉靖这时候才知道鞑靼有互市的要求，答应互市。本来是一场大胜，竟然给成大败，互市竟被清修明史黑成成为城下之盟。嘉靖时期，北方鞑靼和南方安南都内附，嘉靖是很有作为的皇帝被满清黑成道士皇帝。 #热点引擎计划# #嘉靖#

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