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常云最新娱乐体验_尝谕小说全部(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《修道成仙的必备四大要素，你知道几个？》古人常云，法财侣地，是仙道正式入室下功所必须具备的四项要素，如有所缺，则无从下手用功，然此四项，范围甚广，今略分述于后，供诸同道参考。一、法 “法”者，即仙道的修炼方法，又称之为丹法。丹法由于修炼方式的不同，一般分为内丹与外丹两个方面。外丹术是丹法最早的存在形式，在唐代以前的修炼者，多以外丹术修炼为主，明修外丹，而隐炼内丹。唐宋以后，世人畏外丹术之繁难，遂转入内丹术之修炼，而外丹术也逐渐不被修炼者所重视，故而从事外丹者日少，到今日徒闻有外丹之名，而鲜有知外丹之旨者。后人将内外丹法分为三个不同的类别，即天元神丹（后有人因神丹服食鲜有成功者，遂改称清净丹法为天元丹法）、地元灵丹、人元金丹（人元金丹原分清净与阴阳两途，今则专指阴阳）三元丹法。最早的天元神丹和地元灵丹，都是指外丹术，天元神丹，人得而服之立跻仙阶，甚至说“鸡犬服之，立能飞升”。这种方法从明代张三丰后，已经很难得闻。地元灵丹又分为黄白点金术，既能点金又能进一步上接于天元神丹者两种。点金术，陈撄宁先生曾在二十世纪做过实验，确证有其事；后者今日亦或濒于失传。人元金丹，即指内丹术而言，是今日修炼者所共遵从的修炼方法，其也有清静工夫与阴阳工夫之不同。清静功夫多指北派的修炼方法；阴阳功夫多指南派修炼方法，内丹术因修炼者的地域及下手方法等不同，衍生出了很多流派。如以人而分者，有少阳派、钟吕派、三丰派、希夷派等；有以地而分者，如王重阳之北派、张紫阳之南派、陆潜虚之东派、李涵虚之西派。而各派中又分出不同的流派，有以法而分者，如李道纯著《中和集》倡导“守中”之道，被后世称为中派；闵小艮南北二宗各有偏执遂调和其间而被称为“清静阴阳调和派”（后人以闽氏于金盖山修炼，亦称此派为“金盖山派”）；黄元吉承陈抟、邵康节之法脉而提倡不同于南北二宗的修炼法门，被称为“非南非北派”。如此种种，方法众多，流派纷呈，故有“道法三千六百门，人人各执一根苗”之说。以上皆指正统丹法而言。此外，尚有诸般旁门小术与外道伪法，他们也打着丹道正法的牌子广收门徒，故亦有“三千六百旁门，七十二种外道”之说。古云：“天下无二道，圣人无两心。”盖仙道法门，其本初并无二致，由于人类的体质不同，禀赋各异，从古至今数千年来，由于时代、环境、习俗、礼教、道德、社会、宗教、家庭、信仰、法律、性别、年龄、学问、志趣之种种不同，同样一种法门，而在不同的修炼者身上，则会出现不同的效果。又因为师者因材施教，量体裁衣，故受传者便有不同的传授，而受传者的资质、智慧、志向，又决定了方法之优劣与成就之高下。当一种方法形成以后，自然就会有其追随者，而持不同意见者也会随之而来。既有追随者又有反对者，自然也就有了调和者，从而就形成了不同的流派。对最初的传授者来讲，法本无二，如紫阳翁云“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端”，又云“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗，依他坤位生成体，种向干家交感宫”。至于旁门左道，尚不在此例。总而言之，不论何种方法，总是以见到效验为凭据。陈撄宁先生《辨（楞严经）十种仙》有云，“仙道之方法，今生能否一定成功，亦看个人努力与否以为断。徒有希望而不实行，或虽实行而不努力，亦属无济。譬如，我们有一处目的地，相距百里之遥，走得快，一日可到；走得慢，二三日或四五日可到。修仙原不限定一世成功，所怕的就是南辕北辙。” 《答复南通杨风子君》亦云，“譬如要从上海到南京，有四种走法：第一种，两脚步行；第二种，乘轮船；第三种，乘火车；第四种，乘飞机。时间的快慢虽有分别，而结果皆可以到达目的地。就是恐怕把方向认错，乘轮船的到了宁波，乘火车的到了杭州，乘飞机的到了北平，两脚步行的又不知去向，永远不会有到南京的一日。” 以上所言，即是指仙道修炼的方法而言。“法”之一字引申开来，又可理解为跟仙道有关的各种条件与方法，如丹室的修筑、地方的选择、修炼中种种的变通等广义的“法”，不仅仅专指丹法。二、财 “财”者，有内财与外财两种意义：外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。修仙所需用的资金，一般有几种作用：一者，因为修仙者正式入室用功，便不能再将精力过多地耗散于社会事务之中，首先要安置好家室，让家人之衣食有所依靠，方能安心于自身的修养事业；二者，自身在正式修炼时，即不能从事于谋利之事，自己的一切生活费用，要预先准备好，以免对饮食起居萦萦于心；三者，还要准备一定的云游访道之资，因为住在一个地方时间长了，必生厌烦之心，故需要换个环境，以开阔心胸，并可寻访道友以验证所得；四者，尚需准备三五道友之生活费用，以便自己能专心用功，其他事务可由道友等代为处理。古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”以上所言，仅是修仙者理想中之事，能否如其所愿，颇不易言。故陈撄宁先生云：“理财家当以开源为第一义，节流为第二义。既能开源又能节流更好；能开源而不能节流，亦无妨；不能开源仅能节流，虽可获益，颇嫌微末；既不能开源，又不能节流，只有坐以待毙。此中消息盈虚，大堪研究。” 由此可知，徒有一定数目之资金，虽多，亦有坐吃山空之患；最好是有活的源头，虽少，然源源不断，则不足为虑，更须知节约慎用，尽量避免无谓的浪费，此皆指外财者言。内财者，指修仙者自身所具备的资本。首先，修仙须有一个健康的身体。仙家之首要任务是健身养生，待身体无有病患，方可言及摄生延生之道。故好的身体是修仙所必备的条件（团按：胡海牙老师将“中医针药”与“内家拳法”增入仙学，盖亦本此而设）。陈撄宁先生《男女丹工异同辨ⷨﻨ€…须知》云：“不论男女，若本身无生凡胎之能力者，绝不会有结仙胎之希望。生人与成仙，其理原无二致，惟在顺逆之分而已。斩赤龙者，乃逆行造化也。倘自己身中无造化之生机，误认为月经断绝即可成仙，则彼年龄已过五十之妇女，月经将呈自然断绝之状态，岂非各个皆有仙人之资格乎？若谓年老者又当别论，然现代青年女子亦有请医生用手术将子宫卵巢割去者，其月经亦自然断绝，遂能称为斩赤龙乎？此中消息，不能不深究也！” 陈先生虽专女子工夫而言，而男女工夫，虽下手工夫有所不同，其理并无二致，是知此所言“生机”者，即修仙者所必备之内财也。有此一点生机，虽八十尚可还丹，百二十岁犹可还；若无此生机，必用法返还此生机，否则只好有求于他生后世矣，学者当注意及之。又有以为，财者乃购置鼎器之资，此说非“财”之本义。修仙学道，是大英雄之事业，不仅仅是靠外财可以成就，世有只着眼于外资而疏忽于内财者，鲜有成功之可能。三、侣 “侣”者，即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友，今人谈及“侣”之一字，多以为是指鼎器而言，此说不合“侣”之本义。注：不分男女，志同道合即可。修炼者需要志同道合之道友者，有几种理由：一者，修炼者既入室用工，则饮食起居不能事事都由自己动手，故需要一二道友，从事杂役之事，代修炼者打理；二者，修炼者在正式用功中，身体中出现的各种情况，以及某些情况应对的方法、实修工夫中遇到的一些不明情况等，除了修炼者本身去查阅典籍外，尚需三五道友共同研究，共同探讨，方不误事；三者，《孙不二女工内丹次第诗ⷩ⥣第十二》云，“万事皆云毕，凝然坐小龛”，陈撄宁先生注云“普通办法，即于山林清静之处，结茅屋数椽，以备同道栖止。然后，用木做一小龛，其中仅容一人座位，垫子宜软厚，前开一门，余三面须透空气而不进风，最好用竹丝编帘遮蔽，如轿上所用者。人坐其中，不计日月，直至阳神出壳，始庆功成。唯昼夜须有人守护，谨防意外危险。”此即“三人同志谨防危”之谓也。丹经常言“须用同心三个人”、“三人一志互相扶”、“同志三人互相守”，盖亦此之谓也。所谓志同道合者，盖指道友须同心同德，以护道成道为功德，无有外心，无有歹念而已，否则于用工者将有妨害。今世多有人因“三人”、“志同道合”、“知音尘侣”等文辞，便一概谓为阴阳工夫，此乃拘于一家之言，不足为据。又有人见石杏林语薛道光“此事非巨室外护，则易生毁滂，可直往通邑大都，以有力者图之”之语，便起寻访有大财之念，以为此道只要有大财力即可以成功，此亦非是。须知，“有力者”非仅指财力一项而言。四、地 “地”者，即指修炼的场所而言。陈撄宁先生《仙学必成》曰：“选择适宜于修炼的场所，须要近山林，远城市，有终年不断的泉水，有四季长青的树木。东南方形势开展，可以多得阳光；西北方峰峦屏立，可以遮蔽冬季寒冷之风。地方民俗要纯良，购买用品要便利。又要植物茂盛，最好有松柏等类树木，树木皆要成林，稀疏几株，无济于事。东南各省无论农村或山林，多产蜈蚣蛇虫等物，常常爬到人家床上来，所以房间要干净，门窗要严密，厨房更要十分留意，防饮食之中有毒气侵入。屋内陈设务求简单，若非日用必需品，不宜放在屋内。静室中，光线要充足，空气要流通，以防微菌滋生。惟正当做工夫的时候，光线不宜过亮，过亮则心神难得安定。室内不宜吹风，有风容易受感冒。” 在《仙学必成》一书中，陈撄宁先生又根据修炼层次的不同，将仙道修炼所适宜的环境分为三步：初步工夫，要在生气旺盛的地方，须得山青水秀，鸟语花香，植物繁多，田园肥沃，农产充足，食用无忧，土气厚浓，翕收便利，以便藉助于外界无限量之生气，以培补自身生气之不足；二步工夫，要在灵气凝结的地方，须得洞天福地，泉水清奇，叠嶂回峦，烟云舒卷，藏风聚气，门户幽深，松径茅庵，离尘绝俗，此地修炼神通，易于成就；三步工夫，乃是出阳神以后之事，要在杀气偏胜的地方，须得千丈高峰，悬崖峭壁，下临无地，上可接天，草木不生，冰雪满布，人迹罕至，蛇虎潜踪。三步工夫的境界不同，所需要的环境也各有不同，未可以—地而竟其全功。亦有用五行之说来谈“地”字者，此并非一般意义上之五行。所谓山中五行，其木者，指树木而言，山中树木要多，特别是乔木要多，这样空气清新，有利于身体。金者，谓山体要活，能生长，这样，地下之水可以循山脉熏蒸而上，然后再流下来，供人饮用。陈撄宁先生《黄庭经讲义》云，“水性本就下，而泉水能至山顶者，地下水气循地脉透石而上蒸也，以地中含蓄之热力使然”，即此之谓也。水者，指四季要有长流之泉水。火者，指早上起来就能看到初升的太阳。土者，指土地须肥沃，有营养，扔下种子就能长出庄稼。水土主要为生存，木火金主要是指环境。然此种地方，只宜于做陈撄宁先生所说的初步工夫，至于后面的工夫，似不相宜，尚须另觅。五、黄元吉先生论内法财侣地法财侣地，黄元吉先生又将其分为“内法财侣地”与“外法财侣地”。外法财侣地，一般则认为是修炼方法及维持用功时所有的费用，以及修道之道侣和修炼之场所，故黄氏只云“外之法财侣地，诸子谅已知之，吾不再赘”。而其所谓“内法财侣地”者，则曰：“修行人知生死之关，明真假之故，欲穷生身受气之初那一点虚无之阳，必先向色身中调和坎离水火，迨后天水火既调，然后坎中一阳自下而上，离中一阴自上而下，上下相会于虚危穴中，烹之炼之，而先天一气来归，玄牝之门兆象矣。此坎中一阳、离中一阴即内财也，日夜神火温养，不许一丝渗漏，即积内财也；能向自家身心寻出一个妙窍，即内法也；前言本来人，即内伴侣也；虚危一穴，即内地也。欲炼神丹，四者岂可不备乎？” 此说前人多未言及，仅录于此，以备参考。法财侣地之说，古时修仙者求之，不甚容易，令人恐更有困难。盖社会之义务不能不尽，故今之学仙者，当以社会事业为主，利用工作之余暇，即先从事于身体之修养工夫，待条件成熟，再求出世之事业。须知“尘世即同深山，一榻便是禅床”（胡海牙先生语）。惟在室内做修养工夫者，屋内陈设务须简单，室内光线宜充足，空气要流通，门窗要严密，做静功者应在窗户上挂淡暗色之窗帘，以免光线太亮而妨碍做工夫。如此，边工作边修养，既积极应世，又康健身体，待条件一旦成熟，法财侣地四项具备无缺，即正式入室用工，必事半功倍。不必一入手便拘执于法财侣地之萦求也。上面的说法仅供参考，不一定全对。仁者见仁，智者见智。但如果有上面的修行条件，加之自己努力，精进，也一定会有所收获的。

「中医超话」月经淋漓不尽冲任不固，脾不统血，气为血帅，血为气母，失血过多，亦可导致气衰，气衰则不能摄血，故月经过多，而淋漓不止。艾灸气海、关元可暖下焦，温养冲任。常云：“有形之血不能速生，无形之气当所急固。” 气海为生气之海，灸之能益气、摄精治下元之虚衰，以引气归源。关元可扶元温阳，凡脏腑虚乏，下元冷惫等疾，均宜灸之。隐白灸之可大益脾气，升举下陷之阳，温散沉痼之寒，使脾阳得运，中阳得升，为治疗月经淋漓不止之经验效穴。三阴交为肝、脾、肾三经之交会穴，灸之可补肝、脾、肾三经之不足，以补益冲任，使肝能藏血、脾能统血，肝肾同源而化生以调节气血，则病久漏下，月经淋漓之症不复见也。并配合脾俞、肾俞则可扶脾以固后天之本，而制约经血妄行。成都ⷦ林春堂国医馆(华西馆)

滨州芝麻酥糖：百年传承的甜蜜故事 𐟌𑠨ﴥˆ𐥱𑤸œ滨州的特色小吃，芝麻酥糖绝对是一个绕不开的美味。这种用芝麻制成的糖，香甜可口，口感绵软却不粘牙，还散发着淡淡的芝麻香气，被誉为“江北第一糖”。 𐟍젨Š麻酥糖的历史可以追溯到上世纪初，已经有70多年的历史了。它的制作工艺十分复杂，分为熬制糖稀、炒制面粉、和面、擀制、切块和撒配料六个步骤。最初，芝麻酥糖只有一种口味，但经过不断改良，现在已经有菠萝、桔子、桂花和山楂四种口味，满足了不同人的需求。 𐟌🠨Š麻酥糖的制作技艺最初是由滨城常云銮家族传承下来的。1853年，太平军攻陷南京，国家动荡不安，常立亭为了生计，带着两个儿子沿街叫卖。有一天，他们遇到了一位善良的老汉，老汉赠予了他们2斤白糖和一些芝麻，并教他们制作一种用白面包裹着白糖和芝麻的点心。几年后，常立亭学艺有成，开设了作坊，开始自产自销。 𐟌Ÿ 常立亭将制作芝麻酥糖的手艺传给了他的孙子常云峦。常云峦不断推陈出新，完善工艺，坚持手工操作，致力于保持传统的风味。1984年，常云峦荣获山东省轻工系统的劳动模范称号；1985年，他当选为中国食品工业协会糖果专业委员会委员；1988年，被授予中国食品工业优秀科技工作者的称号；1992年，他研制的新型花生酥糖斩获山东省优质产品奖。 𐟌𑠧Ž𐥜诼Œ常云峦的长子常玉春继承了父亲的事业，继续发扬光大这门独特的手工艺。这种充满故事与甜蜜的芝麻酥糖，您难道不想尝尝吗？

𐟎�†‰关公：关帝的传奇故事 𐟌𘊥œ詙‡右金城庄浪郡的上元春社，有一位叫国林的高跷表演者，专门扮演关帝。他因满背纹绣睁眼关公而闻名，被称为“小林子”。国林家族传承三代，他的父亲和祖父也从事这项表演。国林刺血为诺，信达天地，以通神明。春社当天，万人聚集，国林在家中肃然祭拜，焚香祝祷。他穿上金甲罗袍，缄默终日，一心感尊者，忠烈望传神。国林披挂完毕，踏高跷而行。鼓乐高昂，回溯《三国》，桃花烂漫，结义桃园，自此生死相随。赤兔追风逐先主，青灯读史问春秋。有人奉上烈酒，国林来者不拒。所经行处，旗幡挥动，万众聚散，如浪千叠。醉关公大步昂然前行，长刀轮动生辉，勇往直前。民间有云：“关公袍下过,关关难过关关过”。国林行不多时，便遇到一位大父携染疾幼女跪求者、母抱病儿泣求者，又有男子自医馆出，默跪于街中求助。凡此种种，催人心碎。女愁则泣，男愁则歌。戏台之上，你方唱罢我登场；人间历程，偏有千般路难行！俯瞰人间苦楚千百，问苍天哪得济世良方？醉关公亦蹙眉凝眸，摇头唏嘘。退步蓄力，奋而向前，凡三斩三挥，迈步而越之。挡不公，斩苦痛，消灾除祸。常云高处不胜寒，仁者承大任。烈酒千樽，唤冲天壮志；丹心如月，照清朗乾坤。偃月扫愁云，霾雾将尽；踉跄欲飞天，誓欲有为。酒入愁肠，更添率性，向光而行，勿须多言。异史氏曰：“凡夫本无灵，振臂护众生。演绎千秋壮志，引领世道人心。天道本无情，人定胜天；肉身或能泯，浩气长存。尘烟普罗，尚能赤心家国；居高位者，更应多思报效国家，甘当公仆，为民请命。”

“珽性疏率，不能廉慎守道。仓曹虽云州局，乃受山东课输，由此大有受纳，丰于财产。又自解弹琵琶，能为新曲，招城市年少歌舞为娱，游集诸倡家。与陈元康、穆子容、任胄、元士亮等为声色之游。诸人尝就珽宿，出山东大文绫并连珠孔雀罗等百余匹，令诸妪掷樗蒲赌之，以为戏乐。参军元景献，故尚书令元世隽子也，其妻司马庆云女，是魏孝静帝姑博陵长公主所生。珽忽迎景献妻赴席，与诸人递寝，亦以货物所致。其豪纵淫逸如此。常云：‘丈夫一生不负身。’已，文宣罢州，珽例应随府，规为仓局之间，致请于陈元康，元康为白，由是还任仓曹。珽又委体附参军事摄典签陆子先，并为画计，请粮之际，令子先宣教，出仓粟十车，为僚官捉送。神武亲问之，珽自言不受署，归罪子先，神武信而释之。珽出而言曰：‘此丞相天缘明鉴，然实孝征所为。’性不羁放纵，曾至胶州刺史司马世云家饮酒，遂藏铜叠二面。厨人请搜诸客，果于珽怀中得之，见者以为深耻。所乘老马，常称骝驹。又与寡妇王氏奸通，每人前相闻往复。裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’于时喧然传之。”——李百药《北齐书》

保时捷工作人员不付运费还打人？保时捷回应：已道歉，当天和货拉拉司机达成和解

这一路视野辽阔、一目千里，天边的云朵，告诉我～那是远方，让我想起油画里的云，特别是常云缝里射出光芒万丈，入魂入梦。 #质感创作人#

“人比狗坏！”河南周口，9岁男孩下楼发现一条大狗，他出于好奇就蹲在狗面前去逗它，没有想到狗突然跳起来，男孩被吓得跑开，狗就追着他跑，本以为狗主人会阻止狗追赶男孩，万万没有想到他却直接放开狗绳，任由狗追着男孩扑咬。（来源：中国网三农）小凯哭着跑回家，跟妈妈常云说他被狗咬了，到处都疼。常云看着孩子惊恐的眼神，发现他被吓到了，赶忙把孩子搂在怀里，掀开衣服和裤子，发现有不少的伤口。常云非常害怕，赶紧要拉着孩子去打疫苗，可小凯说自己害怕，他不要下楼。被狗咬可不是小事，要赶紧打疫苗才行，于是常云就慢慢安抚孩子的情绪，等稳定后，孩子才同意去打针。孩子打针回来后，情绪非常的失落。很喜欢下楼玩的他，也不下楼了。常云问孩子到底怎么一回事，是哪里的狗咬的他？小凯告诉妈妈事情的经过，常云非常不可思议，不敢相信会有这样的大人。可她清楚自己的孩子，不是一个会说谎的人，如果是这样，她肯定是要讨要说法的。但她觉得应该不会有人故意放狗扑咬孩子，很有可能是孩子夸大了说法。可孩子被咬是事实，不管怎样，狗主人肯定是有错的，只是过错大小而已。为了弄清楚到底是怎么一回事，常云来到物业查看监控视频，这一看，常云震惊了，也震怒了。当时小凯和往常一样下楼玩耍，看到一位男子牵着一条脖子和脚是白色、全身黑色的大狗，他觉得这狗看起来挺好玩的，出于好奇打算和狗玩一下。小凯来到狗面前蹲着，逗了它一下后，狗突然靠近小凯，嘴巴张开要咬小凯。这大狗突然的举动，可把小凯吓坏了，他赶紧起身退开几步，可狗却追着他扑咬。看到这种情况，狗主人都会第一时间把狗控制住，阻止它伤人。可这男子倒好，不但没有把狗拉住，反而是放开狗绳，要狗扑咬男孩，男孩吓得哇哇大叫。可男子却淡定的看着，没有要拉住狗的意思。好一会，他才踩住狗绳，可狗依然要扑向小凯，小凯看着狗被男子拉住，赶紧跑开了。看到儿子遭遇的一切，常云心痛不已，于是把视频公布，希望男子主动赔偿和道歉。可男子根本没有要负责的意思，也不觉得他这么做有什么丢脸的，依然牵着狗在留下转悠。小凯因为被狗扑咬，都不敢下楼玩，曾经活泼的孩子也变得怕事了，可罪魁祸首却像没事一样。常云作为一个母亲，怎能咽得下这口气，于是报警，打算让男子付出代价，可警方却让常云起诉解决。有人表示，这男子比狗还坏，竟然放狗扑咬孩子，真是毫无底线，男孩母亲应该追责，绝不谅解。那么，从法律角度来看，该如何定性这件事呢？ 1、男子故意放开绳子，存在故意伤害他人行为。《治安管理处罚法》第四十三条规定：殴打、伤害残疾人、孕妇、不满十四周岁的人或者六十周岁以上的人的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款。这只是轻微伤的处罚，如果小凯伤情达到轻伤，男子的行为涉嫌故意伤害罪，是要受到刑法处罚的。 2、男子放狗扑咬孩子，造成孩子伤害，要民事赔偿。《民法典》第一千一百七十九条规定：侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费、营养费、住院伙食补助费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。小凯被狗咬，打疫苗的费用男子肯定是要承担的，不管怎样，男子作为狗的主人，是要承当侵权责任的。 3、小凯因为被狗扑咬而不敢下楼玩，明显他被吓到了，给他精神造成了一定伤害，小凯母亲可以要求男子给予相应都精神损失费《民法典》第一千一百八十三条规定：侵害自然人人身权益造成严重精神损害的，被侵权人有权请求精神损害赔偿。不管是大人还是小孩，被狗扑咬无疑是害怕的，而9岁的小凯被狗咬扑后不敢下楼，给他造成的伤害不少，如果可以证明他的精神受到损害，可以索要精神损害赔偿。对于男子的行为，您怎么看？文中人物化名

昨天穿旗袍搭的9cm高跟，暴走了一下午，晚上回家一看两边脚趾都被磨出血…超级痛…完全是凭借着惊人的毅力才没有在马路边脱了鞋打赤脚走（主要也是怕踩到石头子）所以我现在特别特别敬佩穿着高跟鞋还能健步如飞的女孩子们，上辈子绝对是美人鱼来着才能对这种踩刀尖走路的感觉习以为常云淡风轻。

牛没有走，有两条主线………。围绕芯片技术的信息技术革命，围绕人民币货币资本化的证券交易……半导体产业上市公司，以及收取金融交易服务费的证券行业……但我的亲爱的青年同胞们，你们不一定能赚钱。原因有4个……一，没有选好股票。二，没有拿住好股票。三，买了垃圾股。四，做反了节奏。如果没有犯这4个错误，这一生你牵好一次牛市，就生存无忧了。踩不好节奏，可以通过选好股票，一二年只看票，不手痒，这个笨办法，也能赚大钱。最忌不够聪明，又不够笨，高不成，低不就，蛇鼠两端，朝秦暮楚……。笨，不一定不是大智慧，古人常云“大智若愚与难得糊涂”……实为警世真言。