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桑弘羊最新娱乐体验_桑弘羊真实下场(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

桑弘羊

桑弘羊：汉武帝的钱袋子，后人辱骂他两千年，却仍在抄袭他的思想

14227【西方童话[给力]】从前，有一个国王，非常盼望有一个孩子。后来王后梦日入怀，生下了一位聪慧可爱的小公主，国王欢喜之余，又期盼这个孩子能有所成就，于是他就向国师汲黯询问，“国师国师，怎样能让我的孩子更加优秀呢？”，这位国师因为人正直而被人敬畏，所以全国上下称他为顺直国师，顺直国师说，“可以举办一个宴会为公主祈福”，国王听从了顺直国师的建议，举办了一场盛大的宴会，请来了亲朋好友，还有为公主祈福的女巫。国内共有十三个女巫，可招待他们吃饭的金盘子却只有十二个，于是顺直国师找博士董仲舒商量该怎么处理这件事，董博士说，“那个半道子入门的女巫公孙弘经常假公济私恶意报复我，找他过来对公主未来是没有好影响的！”，顺直国师一听到这三个字就咬牙切齿，“我赞同！”，所以这位名叫公孙弘的女巫没有受到邀请。当宴会结束时，女巫们向小公主祝福，女巫赵绾说“我祝福他智慧”，女巫王臧说“我祝福他美丽”，女巫桑弘羊说“我祝福他富有”，女巫张汤说“我祝福他幸福”，女巫张汤刚说完，那位没被邀请的女巫闯了进来，狠狠瞪了女巫张汤一眼，生气地对顺直国师说：“你邀请了所有人却不邀请我，这是对我的蔑视，我要报复你！我还要诅咒！”顺直国师一听瞬间火冒三丈，命令杀手主父偃追杀他，谁知女巫不仅没有因为胆怯而逃跑，反而拿出秘制药水，泼在杀手脸上让他毁容，女巫冷笑道：“公主会因为刺杀而身亡！还有你，汲黯，我诅咒你的学生将会亲手杀了你全家！”，这位女巫说完便拉着女巫张汤扬长而去。这时第十二位女巫还没有祝福，这位特邀的洋妞女巫名叫金日磾，小金女巫连忙上前补救道：“你们中原人有句话叫做有得必有失，公主将同时失去和得到他最重要的东西，国师的学生会同时恨上和爱上他。”话音刚落，女巫桑弘羊就晕倒了，顺直国师心塞之余又暗自心想公孙弘难道下错咒了？，正当他去探女巫桑弘羊鼻息的时候，只见女巫张汤慌张地跑回宴会大厅，“不好了不好了，小殿下缠上公孙弘了！”，又是一声巨响，门砰的一下被打开“不好了不好了，国库里的钱全都消失了！”

桑弘羊经典语录 1. 追求智慧的你, 定能被桑弘羊这句话点亮心灵：富国何必用本农, 足民何必待井田 2. 天下之财, 致天下之民, 聚天下之货, 以养天下之贤 3. 你说, 天下熙熙攘攘, 不都是为了那碎银几两 4. 桑弘羊言财政, 字字珠玑, 句句谦卑, 如谦卑之人握笔, 虽轻描淡写, 却力透纸背 5. 聆听历史深沉的低语, 触摸桑弘羊智慧的脉络 6. 你知桑弘羊之言,字字珠玑,句句深邃 7. 你, 是否也沉醉于桑弘羊的智慧, 愿细细品味其经典语录 8. 桑翁之言, 如星指引, 时代虽迁, 智慧永存, 行事之风, 令人叹服

封建制度不行啊，搞地方自治，你用一个师团的帽子叔叔封了涩谷，现在这些人都杀到表参道了。还是需要提升治理能力，全国一盘棋，来一点韩非子桑弘羊的震撼。

汉武帝的罪己诏：历史转折点的一记重拳汉武帝，这位汉朝的雄主，在晚年下了一道罪己诏，史称“轮台罪己诏”。这道诏书不仅让后人对他有了新的认识，也改变了他在历史上的评价。那么，这道罪己诏到底是刘彻的真心悔悟，还是他政治手腕的一记妙招呢？ 𐟓œ 汉武帝的晚年悔悟刘彻在位期间，长期对外征战，穷兵黩武，使得国库空虚，百姓怨声载道。直到贰师将军李广利率大军投降匈奴，刘彻才意识到自己的做法不可持续。于是，他颁布了《轮台罪己诏》，承认了自己的错误。 𐟕𕯸‍♂️ 政治家的权谋然而，刘彻的罪己诏，也可能是他为了换取舆论支持而采取的政治手段。毕竟，他在晚年的人事安排上，托孤大臣中有三位是鹰派人物，而桑弘羊更是罪己诏批评的对象之一。这让人不禁怀疑，刘彻是否真心悔悟。 𐟏† 崇祯皇帝的对比与刘彻不同，崇祯皇帝六次罪己，但他的命运却截然不同。崇祯勤勉、自省、节俭，但他的性格多疑、任察，这使得他在处理国家事务时显得急躁失措。尽管他努力挽救明朝的命运，但最终还是没能改变历史的轨迹。 𐟓– 历史的评价刘彻的罪己诏，让后世对他的评价有所转变。他不再是那个好大喜功、穷兵黩武的皇帝，而是成为了能够适时反省、自我剖析的“千古一帝”。而崇祯皇帝，尽管他努力罪己，但因为国家命运的走向，他的评价并未因此改变。 𐟌ˆ 历史的启示刘彻的罪己诏，让我们看到，历史评价往往受到多种因素的影响。一个皇帝的晚年悔悟，或许能改变他在历史上的形象，但真正决定他评价的，还是他一生的作为和国家的命运。

《盐铁论》分为10卷60篇。前41篇是写盐铁会议上的正式辩论，自第42篇至59篇是写会后的余谈，最后一篇“杂论”是作者写的后序。篇各标目，前后联成一气，采用对话文体，以生动的语言真实反映当时的辩论情景，保存了不少西汉中叶的经济史料和丰富的经济思想资料。书中记述，在汉昭帝下诏调集的这次盐铁会议上，贤良文学们提出，盐铁官府垄断专营和“平准均输”等经济政策是造成百姓疾苦的主要原因，所以请求废除盐、铁和酒的官府专营，并取消均输官。桑弘羊均输和平准是汉武帝时期（公元前140年至公元前88年），其最初目的是利用行政手段干预市场和调剂物价的两种措施，均输就是在各地设置均输官，负责征收、买卖和运输货物，地方应交纳的贡物，折合成钱交给均输官，均输官再在各地之间贱买贵卖，调节物价，同时也为国家增加了收入。平准则是官府负责京师和大城市的平抑物价工作，贱时国家收买，贵时国家抛售，抑制奸商的投机倒把行为，稳定物价。但是由于理论的过于理想化，造成了百姓买什么什么贵的恶性循环。书中的御史大夫即桑弘羊，站在封建中央政府的立场,强调法治，崇尚功利，坚持国家干涉经济的政策，对盐铁官营、平准、均输等重大政策措施采取坚决维护的态度，认为它“有益于国，无害于人”，既可以增加国家财政收入，“以佐助边费”，又有发展农业生产,“离朋党，禁淫侈，绝并兼之路”的作用，因而决不可废止。他在为盐铁官营等政策辩护时，全面地提出了他对工商业的看法。他接受了范蠡、白圭的重商思想和国家经营工商业的思想，认为工商业在人民经济生活中是不可少的，人民生活所需的“养生送终之具”均“待商而通，待工而成”，所以，他主张“开本末之途，通有无之用”，“农商交易，以利本末”。但他认为工商业应该由政府控制，发展官营工商业。这样既可以增加国家财政收入，又可以“排富商大贾”，抑制他们的兼并掠夺，有利于“使民务本，不营于末”，有利于“建本抑末”,其实质是加强国营垄断。历史价值播报编辑盐铁会议上，贤良、文学在辩论中所阐述的当时的儒家经济思想，经过《盐铁论》的“推衍”，更为全面系统，形成中国封建社会中占统治地位的经济思想。《盐铁论》的作者桓宽，服膺儒家思想，在政治上站在反对桑弘羊的立场，但他把盐铁会议辩论双方的思想、言论比较忠实地整理出来，因而使《盐铁论》这部著作，不仅保存了西汉中期较丰富的经济史料，也把桑弘羊这一封建社会杰出理财家的概略生平、思想和言论相当完整地保留了下来，成为研究中国经济思想史、特别是西汉经济思想史的一部重要著作。

“桑弘羊和商鞅、韩非一样，自由、福利都不给，他们是反对济贫，而支持惩贫的。桑弘羊是强国主义者，但是这个强国家并不是为人民服务的，而是为皇帝服务的。”——秦晖《秦汉史讲义》

商鞅到桑弘羊再到王安石都是失败的。商鞅的失败是激进的自我毁灭，古典军国主义无法解决生产过剩；桑弘羊的失败是希望解决贫富差距，转移矛盾过头了（告缗）最后还是霍光擦屁股，也难逆颓势；王安石那就是期望加强军队战斗力，改变宋对外孱弱的局面，节省开支充盈国库，但也问题很多，再加上本人性格缺陷…… 有一说一，不觉得马斯克特朗普和宋神宗王安石很像吗？有时候改革团体就那么几个组合模版，自己往里面套就行了，结果也是可以推断的。马斯克有王安石的好命，被追封太傅留少量改革方案，能落个善终就不错了……#2024洞察时局#

𐟒죀Š盐铁论》桓宽 ✨盐铁论是桓宽整理的关于汉昭帝六年召开的一次会议。会上文学、贤良一方认为盐铁酒官营是官家与民争利，对民的苛政。另一方是御史大夫，认为盐铁酒官营可以为国家西征提供经费，也可以防止诸侯积累财富，组织暴乱。由此引出了关于治理国家相关的其他议题。 ✨论儒篇，御史认为孔子和儒家对改变现实没有任何作用，并指出孔子诸多言行不一的地方，而文学却辩称那是因为孔子没有权柄，但实际上，孔子有了权柄第一件事就是诛杀了少正卯，又一次违背了君子和而不同。实际上个人认为孔子是很伟大，但却被捧得太高，有些名不副实。 ✨不得不说，在一些议题上，双方都存在过于极端的问题，但同时又各有各的正确观点，但对于我来说，御史大夫桑弘羊实际更成熟更具远见，而文学和贤良一方的观点有些腐儒和理想化 ✨不想提的是出版社的编注人，以同样迂腐的思想观点点评每一篇，特别是地广篇。中华书局的编辑的总结让人无语，对于文学的观点，认为张骞出使西域引入异域文化和商品是浪费国家的钱财，应该把国家的钱财守住，留在国内给老百姓这种目光短浅的想法居然被编辑认为有道理，而主张相反观念的，居然被编辑认为思想境界低下。。。并不是所有主张百姓权力的都是值得提倡的，这种水平的编辑会毒害社会的。[抠鼻] #这书有读吗# #中华书局#

春秋战国经济史：从管仲到桑弘羊 𐟓œ 历史总是有着惊人的相似性。读完这本书，我仿佛穿越到了几千年前，发现我们现在的许多玩法在那时就已经存在了。真是让人感叹，厉害了我的国！ 𐟓š 这本书主要讲述了从春秋战国时期到汉朝西汉时期的经济知识。其中提到了四位重要人物：管仲、商鞅、秦始皇和桑弘羊。特别要提到的是商鞅和桑弘羊，他们的贡献真是突出，真是聪明绝顶啊！给他们点个赞𐟑。 𐟌𞠥䤻㤸�𝥈†为游牧民族和农耕民族。游牧民族主要生活在草木茂盛的地方，不定居，以饲养动物为生。而农耕民族则沿河而居，以种地为主，需要灌溉。长城是两者的分界线，400毫米的降水分界线也划分了两者。农耕民族的势力不断扩张，而游牧民族则不断进犯，这就是书中提到的匈奴。古代的经济背景其实很简单，只要把握住人口、土地和钱这三件事，就能运筹帷幄。 𐟏ž️ 随着农耕地的不断扩大，周天子管理不过来，于是产生了分封制。天子、诸侯、卿大夫、士、平民层层分级。我在想，这是不是有点像现在的省市县镇呢？接着又产生了井田制。中间公田的收成归国有，其他归平民。但人总有惰性，久而久之，上交给国家的越来越少，周天子又要靠封地管理诸侯，不久后周天子无地可封，最终衰败。所以啊，还是毛主席说得对，枪杆子里出政权。 𐟓ˆ 好了，现在轮到人才登场了。第一位是管仲。他推行了许多收粮的新招：1、能者多交。把公田分下去承包给个人。2、相地衰征。产粮多者多交，少者少交。3、鲁国鲁宣公提出土地私人制。不分公私田，谁种归谁。办房产证，国家按收成收粮食。这就是土地税。春秋战国时期就有了土地税啊！由于土地私有制，以家庭为单位的小农经济逐渐形成。农民种植技术有高有低，贫富差距拉大，于是富起来的人买或占了其他人的土地，这就叫土地兼并。地主为了省钱，给农民待遇差。所以中国历史出现一个循环：王朝建立地多人少，中期土地兼并，末期农民起义建立新王朝。所以说得罪谁别得罪农民伯伯，不然分分钟改朝换代。4、管仲还在商业上用减税的方法吸引各国商人到齐国经商。刺激税收增长，增加旅游业和餐饮业就业。5、鼓励高奢品交易，开设女闾（红灯区）。绝了6、和鲁国开展贸易战。第一年疯狂买鲁国布匹，让鲁国人人不种地去织布。一年后停止购买，鲁国多余的布囤了很多，地没人种也没有粮食。只能向齐国购买。贸易战，是春秋战国时期玩剩下的。为啥国家要囤积粮食？为啥要搞生产？因为手里有粮心不慌啊！