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阿伊努人日本明星新上映_阿伊努人日本明星排行榜(2024年12月抢先看)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

阿伊努人日本明星

𐟏›️ 北海道白老町阿依努民族国立博物馆北海道唯一的国立博物馆，门票价格为1200日元，需要提前在网上预约。道民可以办理年票，价格为2000日元，全年无限次参观。每天特定时间段会有几场民族歌曲和舞蹈表演，充满神秘色彩。阿伊努人是日本北方的原住民族群，主要分布在库页岛、北海道、千岛群岛和堪察加地区。他们以狩猎和渔业为生，人口大约有2万人。考古学研究表明，阿伊努人可能与最早日本本土的绳文人有渊源，可能是最早的日本原住民。北海道的文化也是在14世纪阿依奴族的基础上发展起来的。阿依奴语的母语只有语言，没有文字。在古代战争中，阿伊努人以其高超的骑射技艺著称。后来，日本武士的战斗方式就是学习自阿伊努士兵，相传第一个武士可能是被雇用的阿伊努人。因此，人们常说日本精神是建立在“阿伊努人的幽灵”之上的。

北海道星野界ポロト酒店：阿伊努族文化体验 2022年1月，星野界ポロト酒店正式开业，所有房间都能直接欣赏到ポロト自然保护林的湖景。1月的冬天，湖面覆盖着皑皑白雪，景色格外迷人，还有许多野生鸟类在这里栖息。酒店内有两个温泉，一个名为△，另一个名为○。△的设计灵感来自阿伊努族的传统家屋，而○则让人联想到洞窟，建筑风格如其名，融入了阿伊努族崇敬自然的淳朴之美，尤其是○，给人一种神圣的感觉。星野界ポロト酒店紧邻北海道原住民阿伊努族的文化共生设施ウポポイ。这里非常值得一游，博物馆里展示了阿伊努族的历史，他们崇尚自然，认为万物有灵，与世界各地的原住民一样，有着苦难的历史。在日本，多数对少数的统治之下，许多人可能忘记了“日本不是单一民族”的事实。但看到有人记得并努力传承和保全少数派文化，还是让人感到非常感动。总的来说，这次旅行体验非常不错。 𐟓地址：星野リゾート界ポロト，北海道白老郡白老町若草町１丁目１０１８−９４交通：从札幌到白老乘坐JR电车约1小时，从白老站步行到酒店仅需10分钟。注意，白老站只有一个出口，千万别从正面出口出，而是要走联络通路从ウポポイ方向的口出来哦～

探索日本北海道：白老爱努博物馆的独特魅力有时候，旅行的乐趣就在于那些意外的发现。这次去日本北海道，原本计划去登别步道，但因为关闭，我们多出了不少时间。于是，我们决定去白老，结果发现了一个宝藏——白老爱努博物馆！虽然照片不多，但这里的体验绝对值得一写。阿伊努族是北海道的原住民，生活方式和我国的鄂温克族有些相似，主要从事渔猎活动。他们的服饰和文化非常独特。然而，100多年前，阿伊努族经历了和美国印第安人相似的悲惨遭遇——被奴役、被歧视、被同化，现在他们的文化几乎断层，全国上下只有几万人。 𐟚„ 从札幌出发，乘坐JR到白老站下车。博物馆离JR站很近，步行即可到达。这里特别适合路过时顺便参观。 𐟥頥𜺧ƒˆ推荐去尝一尝白老牛！我们去了一个叫“牛の里”的牛肉专门店和烤肉馆，离JR站也是步行可达。如果你喜欢油脂感强的牛肉，这里绝对是你的天堂。普通的牛肉也很不错，肥瘦适中。最重要的是，两个人吃只要400多，超级划算。 𐟏›️ 国立阿伊努博物馆是新建的，2020年才建成。博物馆分为室内和室外两部分，布展和互动体验都是世博会级别的。最棒的是，这里还有免费演出和体验活动，绝对物超所值。 𐟎�𜔥‡𚦘麗‘认为最精彩的，半小时的表演，一天大约有5-6场。演出展示了阿伊努族的传统文化，包括围炉唱歌、鹤舞、口琴（一种独特的弦乐）和熊祭之舞。虽然我们听不懂（日本人也不会比我们好多少，因为是用阿伊努语表演的），但音乐本身就能打动人心，特别是最后一起跳的熊祭之舞，背后屏幕上播放着100多年前的影像资料。想到许多像阿伊努这样的民族遭遇，心里酸酸的。 𐟓Œ 小贴士：白老车站位于轨道的一边，如果你下去后没看到什么，可以走到另一边，那里有车站和存包点。建议上午去，因为许多体验活动3点就结束了（淡季6点关门）。我们3点15到的，只看了一个表演。还有射箭体验、刺绣（杯垫）等活动都是免费的，但因为时间关系，我们没能体验。旁边有个湖（民族共生空间），虽然我们去的那天一直下小雨，但理论上这里非常适合拍照。总的来说，白老爱努博物馆不仅是一个了解阿伊努族文化的好地方，也是一个让人感动的地方。如果你有机会来北海道，一定不要错过！

日本领土危机又出现了！琉球北海道都不是他们的。去年麻生一次嘴漏引出“消失的民族”，这下主权遭质疑了，小日子面临国内外动荡。 2023年初，一场意料之外的风波席卷了日本政坛。起因是副首相麻生太郎在福冈的一次演讲中，再次强调日本是单一民族国家。这番言论本不足为奇，但在日本刚刚通过《阿伊努施策推进法》，正式承认阿伊努族为北海道原住民的背景下，却引发了巨大争议。就在日本政府忙于平息国内舆论时，俄罗斯外交部突然发表声明，质疑日本对北海道的主权。他们声称，基于阿伊努族的原住民身份，北海道的主权存在争议。这一声明如同一颗重磅炸弹，在日本政坛引发了地震般的震动。首相佐藤健一立即召集内阁紧急会议。会议室里，气氛凝重得令人窒息。各位大臣你看我，我看你，一时间竟无人敢开口。最终，佐藤健一打破沉默，要求外务省、法务省和内阁府组成特别工作组，尽快拿出应对方案。消息很快传开，在社交媒体上引发了轩然大波。"北海道主权"、"阿伊努族权利"、"日本领土危机"等话题占据热搜榜前列。一时间，全国上下都在讨论这个敏感话题。然而，在北海道的阿伊努族聚居区，生活却并未因这场风波而剧烈改变。在札幌市郊外的一个小村庄，68岁的阿伊努族老人山田一郎依旧每天劈柴、照看菜园，仿佛与世无争。但他心里清楚，这场风波可能会改变阿伊努族的未来。与此同时，北海道的旅游业却因这场风波意外受益。许多日本人突然对阿伊努文化产生了浓厚兴趣，纷纷前往北海道体验阿伊努族的传统生活。在钏路市的一家阿伊努文化体验馆里，游客人数较往常翻了一倍。面对国内外的压力，日本政府迅速做出反应。首相佐藤健一在全国电视讲话中强调，日本对北海道拥有无可争议的主权，同时承诺将进一步保护和发展阿伊努族文化，促进民族团结。这个表态暂时平息了国内的争议，但国际社会的质疑声并未完全消除。就在日本政府忙于应对北海道问题时，南部的冲绳县却掀起了另一波浪潮。一些琉球独立运动的支持者借机提出，既然阿伊努族可以被承认为原住民，那么琉球人也应该获得同样的地位。这一主张让日本政府陷入了两难境地。这场始料未及的风波，让很多日本人开始重新审视自己国家的历史和文化构成。在东京的办公室里，在上班族们午休时的话题从往日的工作、娱乐，变成了对日本历史和民族构成的讨论。许多人惊讶地发现，他们对自己国家的了解竟如此有限。随着争议的持续，一些历史学家和社会学家开始在媒体上发声，呼吁日本社会正视多元文化的现实，摒弃狭隘的民族主义观点。他们的观点在年轻人中引起了强烈共鸣，社交媒体上掀起了一股"探索日本多元文化"的热潮。在北海道，一些阿伊努族活动人士开始更积极地争取权益。他们组织了和平游行，要求政府兑现在《阿伊努施策推进法》中的承诺，给予阿伊努族更多的文化自主权和经济支持。这些活动虽然规模不大，但却得到了全国媒体的广泛报道。这场风波持续了近一个月，最终在日本政府的多方斡旋下逐渐平息。虽然国际社会对日本的质疑声减弱了，但这次事件在日本国内留下的影响却是深远的。日本政府加大了对阿伊努文化的保护和宣传力度。在札幌、钏路等地，多个阿伊努文化中心获得了政府的额外拨款，用于扩建和改造。政府还在全国范围内开展了"了解阿伊努"的教育活动，将阿伊努族的历史和文化纳入中小学教材。这次事件推动了日本社会对多元文化的认识。越来越多的日本人开始关注阿伊努族和琉球文化，北海道和冲绳的特色旅游也因此获得了新的发展机遇。许多旅行社推出了"多元文化体验之旅"，吸引了大批国内外游客。这次风波也让日本政府意识到，在处理领土主权问题时，需要更加谨慎和全面。政府成立了一个跨部门的领土问题研究小组，专门研究和应对可能出现的主权争议。这个小组的成立，标志着日本政府开始以更加系统和科学的方式应对复杂的国际关系。半年后，在北海道白老町新建的国立阿伊努民族博物馆开幕。这座博物馆的建成，不仅是对阿伊努文化的尊重，也象征着日本正在向着更加包容、更加多元的社会迈进。（信源：北海道这个族群被立法承认为“原住民” 将带动特色旅游业发展——环球网）

央民民族学考研初试经验分享！大家好！拖了这么久才来分享我的考研经验，真是不好意思…… 先说说我的情况吧，我本科是日语专业，毕业论文写的是关于日本阿伊努族的文化人类学研究。原本打算去日本读文化人类学，但因为一些原因，最终决定在国内考研。我的备考经验其实很简单，就是没有任何捷径，只有背诵，反复地背诵，反复地记忆。备考资料我整理了五本参考书的总复习资料笔记。从网上找了一些真题解析。自己整理了章节思维导图。还整理了一些前沿知识笔记。答题小技巧央民的初试真题有三部分，都是主观题，分别为名词解释、简答题和论述题。每部分字数大概在200字、400字、800字的程度。我建议能写就多写一点，正式考试时我写了8页，虽然字写得比较大，大概有7、8千字的样子。尽量把自己能想到的相关内容全部写上去，记得要注意分点，卷面要保持清晰整洁。答题时可以按照总分总的格式来写，比如名词解释可以先写提出人及相关，概念主体，总结。论述题就当做论述文来写，简单介绍概念/概念提出人+论点+论据+总结。备考前期（暑假之前）前期主要是熟悉指定的五本参考书，我通读了三遍央民以往指定的参考书，并且整理了一套总复习资料和思维导图。后期我都是直接背整理好的资料。希望这些经验对大家有所帮助！如果有其他问题，欢迎留言交流，我会尽量回复的！祝大家都能顺利上岸！𐟍€

【日本文史漫笔249】阿伊努民族英雄像被替换背后的“尴尬” 摘要：“一切历史都是当代史。” ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰北海道是国人旅游的热地，也是日本观光推介的重镇。或许是风景和美食的热度，让这块独立于日本本州的北方之岛，充满着向往。已记不清自己去了多少回，但对我来说，真正吸引人的，是它依然有待开垦和挖掘的文化和民俗，还有与“大和民族”截然不同的“少数民族”历史。民族的单一性使得“和”成为外界认识和看待日本时的“关键词”，同样也是日本自我推介和外宣时的“出发点”。和服，和食，如此等等。但往往，越不占据主流空间的东西越耐人寻味，越鲜入视线的东西越容易产生惊喜。作为原住民族，阿伊努族在日本一直是充满话题的存在。日本观光旅游局对其宣传如斯：“自古以来，阿伊努族原住民就一直生活在日本列岛的北部地区，尤其是北海道。他们古老的文化包括一门独特的语言、以对大自然的深深敬意为中心的宗教信仰、传统舞蹈以及引人入胜的仪式。阿伊努族还是技术精湛的匠人，在木雕和刺绣方面拥有非凡的技艺。”从文化的角度讲，阿伊努填补了大和的单调性，作为一种丰富性而意义非凡。从历史尤其是民族融合的角度讲，阿伊努其实还有着耐人咀嚼的过往。从札幌驱车2个多小时，来到一处叫真歌公园的僻静之地，比起登上可俯瞰静内川缓缓汇入太平洋的观景展望台，立于园内的沙牟奢允像更有“看头”。如今的这座雕像，沙牟奢允两手展于胸前，被解读为祈愿和平的涵义。作为17世纪中期阿伊努族的一部落领袖，沙牟奢允因奋起抗衡当时的松前藩，被民族所铭记。有趣的是，1970年，当地的阿依努有志团体“沙牟奢允彰显会”为其立像，但并不是今天看到的这座。旧像中的沙牟奢允身披“战袍”，右手持长杖怒指远方，目光如炬，气势恢宏。据我了解，塑像“以旧换新”，背后的理由是因地震而增加的倒塌风险。但引来众说纷纭的却是新旧塑像在人物形象和表达之意上的截然相反。这也扯出来一段夹杂着复杂情感和现实纠葛的陈年往事。日本的网络杂志《周刊星期五》曾犀利地刊文指出，这种“人设”的印象之差，映射出的是“和”字打头的日本政府与当地原住的阿伊努民族之间关系的微妙变迁，是悖于保障和保护原住居民权利之世界潮流的。的确，在不少人的眼中，新像里的沙牟奢允少了些气概，而多了些近似“反省”的平静和内敛。塑像所在的真歌公园，曾是沙牟奢允作为军事据点的战争遗迹。江户时代统治北海道的松前藩依山傍海建立自己的根据地—松前城。作为“和人”势力，对于原住居民的阿伊努族，松前藩实施的是残酷的压迫。1669年，阿伊努族人团结起来反抗，在历史上留下了十分重磅的一笔。其后，沙牟奢允等人被杀，耳朵代为首级被带回，葬于松前城的附近。今天，在松前城下还能看到名为“耳冢”的石碑，即来源于此。反抗的背后，自然是“阿依努”人与“和”人之间的矛盾和对立。2019年，日本政府总算通过了《阿伊努施策推进法》，展现了一定的姿态。但回顾历史，疼痛是主流。不仅是在17世纪，明治维新以来，日本在开发北海道的同时，也留下了阿伊努的一段血泪史。如果想了解土地、经济，以及民俗文化被冲击和打压的往事尘埃，我推荐你读日本史学家新谷行的《阿伊努民族抵抗史》，以及社会活动家荒井源次郎在著作《阿伊努的呐喊》两本书，能够呈现不一样的“日本”。当然，既为文史漫笔，便不谈政治，只聊这其中的历史，以及缠绕其中的民族与文化。日本历史学者田端宏在《北海道史事典》（2016年，北海道出版企划中心）中说，1669年之战作为一场自我独立性的战争对于阿伊努意义重要，强烈关联着现代阿伊努人的民族意识。凭着对“推进法”等措施，日本开始将阿伊努视为新的成分和资源。但新旧塑像背后的价值观之争，以及民族自我意识之间的冲突，也并未随着时间而被彻底和解。究竟是文化的摩擦，还是人性的试探？

北海道的“隐秘”民族：阿伊努人的生存困境在阅读这本书时，我不禁想起了小时候听老人讲述的故事。他们曾说，在年轻人的时候，日本人来了，他们就在下山的路上等待，等着砍柴人下山，然后让人把手推车放下，连车带柴统统推到“自家”。有一次，我去李老太太家找她孙女玩家家，她看见我们把自己装扮得五颜六色，悠悠地说，她出格那一天是往脸上涂了锅黑后坐上牛车出嫁的。我们问，为啥不打扮漂亮一点。奶奶说，怕路上遇见日本兵啊。小时候东一句西一句零星听到的“日本人”原来是开拓团。我不理解研究历史的老爷们为什么把31年定为战争开始。皇姑屯事件之前日本军队早就在东北，开拓团早就来跑马圈地。日本的观光立国如火如荼，北海道各地兴建了北方民族文化馆、阿伊努博物馆，他们的旧物（或仿制品）被装进了崭新的博物馆，作为旅游资源，供游人观赏，熬取他们最后的油脂。北海道天气严寒，不适合耕种，阿伊努人在这里作为大自然的一部分，自给自足生活了千百年。他们给家园里的山峦和河流取名，比如，ウトロ（宇登呂）、オシンコシン滝。他们知道秋天大马哈鱼会游到瀑布下的海湾过度（“男人泪瀑布”），准备进入淡水河流产卵。他们也知道每到这个时节，黑熊会准时跳进海里捕鱼，为熬过漫长的冬天做准备。在并不遥远的过去，一些日本人来了，他们之间相安无事，是混居的、贸易的、友好的、不通婚的（或少有通婚）。他们用手里的熊皮、鹿皮换日本人手里的东西。再后来，现代国家来了，告诉他们，跟你不一样的是“敌人”。日本和俄罗斯都跑过来跟阿依奴说，“你是我的”。其实他们谁都不想要阿伊努人，也不想要什么狩猎文明，他们只想要土地和海洋。与自然共生的阿依奴人败下阵来，消融在黑土地中。现在，他们更多地被称为“北方民族”。这些博物馆是阿依奴文明的死亡证明书。他们将作为历史上曾经出现过的民族记入史书，终将变成古籍里的民族。北海道大学博物馆还有一处介绍写着，居住在北海道的原住民是阿依奴人，曾在俄罗斯教育体制下。不过我想若干年以后，这一行介绍终将会被抹去。我记不清了，好像是9几年的时候，在报上见过给阿依奴人发日本护照的新闻。直到2019年日本政府才承认阿依奴人的原住民身份。世代住在这里的，却要接受外来者的承认。荒唐的事一本正经地发生着。这是现代“文明”和“国家”的逻辑。

北海道滑雪ClubMed四大雪村全攻略北海道滑雪，当然要选ClubMed啦～ ClubMed提供一价全包服务，包括三餐𐟍𝣀酒水𐟍𛩥™𐟍𙧕…饮、度假村娱乐项目𐟒ƒ、滑雪票⛷以及成人和儿童滑雪𐟏‚课程（团队教练7～10人左右），让你愉快畅玩，省心又省力。以下是四大雪村的详细攻略𐟑‡ 北海道喜乐乐绮境度假村粉雪区域：这里是北海道及世界范围内最好的粉雪区域之一，年降厚度可达21米。美食体验：精致融合料理，让你尽情品尝北海道美食。文化探索：探访北海道原住民，了解当地阿伊努族文化。温泉放松：在日本天然温泉中放松身心，享受水疗护理。度假村设施：便利的设施可直接滑到雪场，壮丽雪山景观尽收眼底。儿童俱乐部：缤纷的儿童俱乐部，专业儿童滑雪设施和雪地公园，尽享亲子时光。雪道信息：23条雪道，总长30KM，海拔520m-1180m（落差660m），最长雪道4050m。8条初学者雪道，6条中级雪道，9条高级雪道，11架缆车。交通：距离新千岁机场90分钟，距离札幌丘珠机场70分钟。北海道喜乐乐云栖度假村粉雪胜境：雪质丰厚，探索北海道最美雪景。雪地徒步：探索原始自然之美。文化探访：探访北海道原住民，探索更多本土阿伊努族文化。温泉体验：在Rotenburo露天热水浴场，感受日式天然温泉水疗的美妙。地理位置：毗邻北海道喜乐乐绮境度假村。北海道佐幌度假村特色体验：阿伊努土著文化、室外暖浴、北海道美食。新体验：全新布局的主酒吧、焕新客房、全新宽敞主餐厅、焕新公共空间。滑雪体验：乐享优质粉雪，适合初学者体验滑雪。雪地健行：探索北海道绚美全景。室外暖浴：体验室外暖浴，赏白雪皑皑的松林山峦。美食享受：品尝传统日本风味，享丰富多样的当地料理。雪道信息：1条初学道，9条初学者雪道，5条中级雪道，7条高级雪道，滑雪道长度25公里，坡度22。交通：距离新千岁机场2小时车程，距离带广机场1小时20分钟车程。 Tomamu度假村适合人群：小型家庭/情侣出行。粉雪体验：45公顷无垠粉雪，丰富的户外雪地活动。雪地徒步：探索北海道雪地全景，与自然身心相连。滑雪课程：不同级别的滑雪课程，满足不同水平的滑雪需求。室内泳池：前往室内最大泳池MinaMina，体验人造海浪戏水玩耍。雪道信息：1条初学道，10条初级雪道，14条中级雪道，4条高级雪道，海拔1239m，平均积雪厚度14m，最长雪道4200m，6架缆车。快来体验这些度假村的精彩吧！

北海道火山湖探秘，阿伊努文化之旅 𐟌ž在连续两天的阴雨之后，终于迎来了阳光明媚的日子。我们迫不及待地想要探索阿寒湖的美景，于是早早地梳妆打扮，来到湖边散步。一出门就被对面的木屋所吸引，它充满了阿伊努风格，显得与众不同。𐟏ኊ𐟐𑦘覙š到酒店时天色已晚，我们忙着撸猫，甚至没来得及参观店内。店主告诉我们，这里还有两只小猫——小灰和小白。不过，最听话的还是小黑，它让人忍不住想去摸它。阿寒村曾是阿伊努族人的居住地，距离阿寒湖600米处有一个阿伊努族的博物馆和小村落。虽然时间有限，但我们希望有机会能去探访这个不被日本人承认的民族，了解他们背后的历史。𐟓œ 𐟏覈‘们的酒店就位于阿寒湖边，早上7点的阿寒湖在阳光的照耀下显得格外美丽。湖边都是旅馆和酒店，让人感受到这里曾经是度假胜地。然而，如今阿伊努人的生活似乎有些落寞，游客的看板也已掉落，一些店铺也处于歇业状态。𐟏ž️ 𐟚𖢀♂️在湖边散步时，我们发现了一个可以免费泡足汤的地方，24小时营业，提供热水。阿寒湖的水是由火山破口形成的，被称为火山湖，这里的温泉水也是名副其实的温泉村。𐟛 𐟌„接下来，我们开始了阿寒摩周国立公园的游览。这里的自然风光令人心旷神怡，尤其是雄阿寒岳的壮丽景色让人叹为观止。昨晚我们还在这里看到了北斗七星，真是幸运的时刻。𐟌Œ 𐟓𘨯𗦜Ÿ待下一篇，我们将继续探索阿寒摩周国立公园的更多美景和故事。𐟘†

根室半岛探秘：古代要塞遗址 𐟌 位于日本最东端的根室半岛，隐藏着一段悠久的历史。这里的チャシ遗址群，是阿伊努人在16至18世纪间建造的要塞，利用面向海洋的悬崖地形，构建了独特的“面崖式”（めんがいしき）结构。在阿伊努语中，“チャシ”意为“山顶上用栅栏围起来的地方”，不仅是会合和祭典的场所，如今仅剩土墙和堀的遗迹。 𐟏”️ 阿伊努人自镰仓时代起便移居至北海道，与迁入的民族多次发生冲突，因此在各地建造了多座チャシ以进行攻防。北海道内约有500处チャシ遗址，而根室半岛的保存状况尤为良好，数量众多，已被列为国家指定史迹。 𐟌… 附近，你可以观赏到日本最早的朝阳在纳沙布岬升起，而在根室车站前，还有一处旅游信息中心，可以盖上纪念章留作纪念。 𐟓 根室半岛的チャシ遗址群，位于北海道根室市，是探索日本古代文化和历史的绝佳之地。 𐟚Œ 交通方面，从JR根室站出发，乘坐根室交通巴士纳沙布线，约45分钟后到达纳沙布岬，再徒步约30分钟即可到达。 𐟏ž️ 建议活动包括参观古老的城址，以及在根室半岛进行徒步旅行，体验这片土地的独特魅力。

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