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忏悔咒最新娱乐体验_忏悔最好的咒语(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

忏悔咒

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𐟍‡☀️自己要多念咒才能有好的效果 𐟥—某同学：化解我头脑里的良性肿瘤，最近头又昏又疼还伴随发恶心。左乳下疼痛一星期了是啥原因有无疾病爆发？祈请化解并超度有关众生，感恩！ ——头部肿瘤里面有个鸟窝，前世掏过鸟窝破坏过鸟巢。恶心是肝胆不太好。还有猪鸡狗等灵体，吃过猪头肉、猴脑等等。左乳下面感觉也有个鸟巢。前世了很多掏鸟窝，还有很多蛋，还有一窝兔子搭窝，还有石头一样的东西，前世拿石头砸人家。还有一个秤砣，前世做生意缺斤少两的…这是相关的业障，要多念忏悔咒。有一部分业障消除是需要我们自己努力的，fo菩sa帮助我们，也是帮助自己去付出努力的那种。不能全部都去依靠菩sa，自己要多念咒才能有好的效果。 𐟍Ž微信公众号：大乘陀罗尼

家人不信佛，如何善巧引导？梦参老和尚地藏法门专弘平台先以欲钩牵，渐令入佛道梦参老和尚你要劝他：信佛是有好处的，家里头能够平安。你不能一下子期望过于高深，他是进不去的。 “先以欲钩牵，渐令入佛道。”最初用他最喜欢的、最迫切需要的，你跟他一说，他就高兴了、信了。有没有加持？有加持。有加持之后，让他渐渐地生起最胜的欢喜、清净信心；让他对三宝产生恭敬，才能断一切的恶，渐渐地断，他自己才知道；知道了就惭愧了，知道发露忏悔了，知道悔改了。所以，必须具足深心、净信心，才能够生起惭愧心，才能够生起忏悔心，才能够誓愿永断烦恼。地藏法门经论行法地藏法门共修平台地藏共修、地藏七修行实例、高僧大德开示，梦参老和尚地藏法脉学习和共修平台。共修内容：地藏经、地藏圣号、占察忏、具足水火吉祥光明大记明咒。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2022）0000210 地藏道场地藏七修行实例、高僧大德开示，地藏法门综合性修学平台，梦参老和尚地藏法门脉，以音视频、文字卡片弘扬地藏法门相关的佛教知识。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2023）0001101成都ⷤ𚔥—石

①继续化解我考驾照的障碍，②顺便开示一下我今天【科三过红绿灯两次熄火的原因】 ——①福报不够；还有就是【行贿也是一个不好的行为，反而会让你产生不好的结果】 ②【文昌帝君惩罚，行贿，修行人不应该做这种事情，被惩罚了，不让过】。就是说你不做功德反而去行贿。就是福报不够，百事不顺，歪门邪道。身边有一些灵体，执行公务的鬼差，把你的油门给搞熄火了，【说你是修行人，但是你做的行为，应该是罪加一等】，好好念忏悔咒。卍卍卍卍卍卍卍我的大儿子现在【虚岁7岁了，晚上一直尿床】，都靠他爸或他奶奶晚上把尿，他还咬手指甲！吃各种保健药不见好转，以前白天还不大尿裤子，因为最近尿裤子我打他一顿后，这两天白天也尿裤子，请看看是怎么回事？给化解一下 ----孩子尿床是被吓到了，有一些鬼道众生吓他，他看到了就被吓到了，还有一些堕胎婴灵；孩子有一世做乞丐，因为犯错，被关起来以后，在那里黑黑的，长时间不见天日，就很恐惧，他受到惊吓不轻，而且做乞丐被关起来的时候，会有好心狱卒给他丢一些馒头之类的给他吃，就是让他饿不死，饭菜是剩的旧的，有时候根本吃不饱，睡也睡不好，因为在里面挨冻又受饿，对他的精神会有影响；过去儿子是道士，收妖，得罪了一些妖类众生。

梦参老和尚：哪个法门忏悔业障最快？答案出人意料阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习老和尚开示闻思修，依教奉行。问：师父，忏悔业障是持咒快、灭定业真言快、金刚萨埵心咒快，还是念佛快？梦参老和尚：都不快！怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心。一样地磕头、一样地拜忏，人家在观想佛像、观想佛的圣号、忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了。你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观想，你这样磕头效果不大的。为什么这样说？文殊菩萨教授我们：你做任何事物，忏悔也好，发愿也好，持咒也好，念经也好，你别忘了，你是用什么心来念。如果发了菩提心，当你念这一部经，你给谁回向，谁就有感觉，他能得到。大家可以试验看看。这个我经验很多了。因为有的弟子他的病医生宣布不能治了，判他死刑了，他可以拜佛拜好，身体又健康了，你说他会不信吗？别人看着信不信呀？不管你信不信，事实就是事实。我得直肠癌开刀的时候，给我开刀的医生跟我讲，他说：“师父，您最多活五年。” 我现在活了十五年了，我八十几岁开刀。 2008年，我回到台湾秀传医院，看见给我开刀的那位医生，我说：“师父还活着。” 他再给我复查一下，复查了三个地方，他讲我这个五脏六腑比开刀前时候还好。这个问题就是我说的重点——看人家发心，发了菩提心，那个效果绝对不同。但是得真发菩提心，不要在利害关系上头，那菩提心就没有了。忏悔业障的方法也是这样子。业是咱们心造，罪业没有体性，罪性本空。大家都知道唯心造，不过自己修行时候，自己的我执、妄想都没有了，连心都没有了，还要忏吗？罪在哪儿呢？不要认为罪很重，罪没有体性的，“罪性本空唯心造”。对于这些，我们道友们有个大障碍，他一开口：“我罪业深重呀！”那就好了，你就罪业深重去吧。 “罪业本空唯心造”，我现在心空了，罪业在哪儿存在？学法要知道用心，文殊菩萨教导我们“善用其心”，你把心用错了，那就没办法忏悔了。 “罪性本空唯心造”，心都没有，罪还安立吗？我们有很多道友，一提就说“我罪业深重”，那你永远出不了三界。能看破、放下，那就行了。阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习老和尚开示闻思修，依教奉行。成都ⷦˆ都东站候车区

弟子最近为何情绪不好，请佛菩萨对我说段话。 ——佛菩萨你说段话，放下自己，多帮助别人，想人之所想，为人之所不为，自己去好好思量一下，别把自己看得太重，多为别人服务，多积累福报，多持咒回向给所有人如果自己在没有钱或者没有什么的状态下，你看到外面有人，【看到谁你就祝他能够幸福快乐，看到大街上来往的人群，你也可以祝他们幸福快乐，也可以念咒回向给他们】也可以像fopusa一样发愿，【愿所有的众生都能有缘持咒都能生活幸福，就是把所有的好愿望经常发出来】，这样慢慢慢慢的你的愿心就有了，【在这种愿心的影响下，你的福报你的行为，都会有改善】，你的所作所为也会往善的方面去走，善的能量正的能量提起来了，离那些恶的磁场恶的能量就会越来越远。一定要精进修行，多念忏悔咒、解冤结真言

今天翻看自己的修行日记，大家分享其中一篇 [作揖][作揖][作揖] 今天是2023年4月22日最近的修行一直都在昏沉与懈怠中度过，由于最近日常的功课都处于枯燥乏味的状态，索性就放纵自己时常偷懒，有点破罐子破摔的意思。每天总是有一种想法，我还这么年轻，念经持咒枯燥无味的，下班时间不如看看小说，睡个觉，这种日子不是也挺好的？为什么要念经？他们不念的人也挺好的？昨天没念，今天不也挺好的？我又为什么要成佛？为什么要证果？真的能证果吗？总是这种没有由来的想法，徘徊在脑海。早晚打坐念经持咒时也是，觉得没什么意思，枯燥的很，什么时候能念完？怎么布置了这么多功课？咋还不结束？感觉佛陀他老人家好像给我们画了个大饼，这张饼，我们看不见，也摸不着，全凭着自身一腔信念，孤勇的前行。可是漫漫修行路，这种孤勇又能支持我们多久？又能带我们走多远？今早在梦中，梦见领导和我说："如果继续这样不能醒来，继续沉迷，那就降级吧。" 我一下从梦中惊醒。立刻起床发心拿起经书，把昨晚的功课补上，然后继续早课，整整2个多小时，没有感到一丝的疲惫，发心很重要，我不能让自己之前的所有努力功亏一篑，不能在此沉沦。今天打坐时，一边思考，一边忏悔，我最近为何这样，为何会出现如此枯燥乏味的内心，为何会生起如此厌烦的心态？有一个声音告诉我："是心魔" 我又问：那我怎么办啊，怎么能把心魔降伏？我不想这样，也不能继续这样了。突然间心里想起每天晚课读的金刚经，金刚经里讲过："发阿耨多罗三邈三菩提心，应如何住？如何降伏其心？佛言，善哉，善哉，须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听，当为汝说. 善男子.善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住。如是降伏其心。" 想起这段经文，突然一下眼泪涌出来了。是啊，南师的金刚经解说里说过，就这样降伏他，要有这个猛烈降伏他的心，就在这一刹那，你就成功了，然后把这个心保持住，你就不会被烦恼魔，不被心魔所流转。我问："为何会生起心魔？" 声音在心中响起 "是欲望。" 是啊，是欲望。我们在这娑婆世界修行，在俗世里修行，身边的一切不断的与时俱进，乱花渐欲迷人眼，身边都是迷人的诱惑，定力不够，自然生出烦恼，妄想。痛苦的根源，本就是那无边的妄念。一个念头接着一个念头，无休无止。我又问：为什么最近打坐会枯燥乏味？一个念头又浮起："缺乏信念的力量，丢失了菩提心的灌溉。" 是啊，路漫漫其修远兮，如果单凭一腔孤勇，没有方向的乱撞，没有信念的支撑，没有菩提心的滋养，又如何能够坚持到最后，如何证果，这么修行又如果能不枯燥，又怎么能够得到妙乐呢？为此深深地忏悔，忏悔自己为什么不能坚定自己的信念，不能坚守自己的菩提心？我说："弟子忏悔，知道错了，我不想降级，也不应该退失道心，太后悔了，我要怎么做？怎么样才能回去？" 一个念头又来："放下，放下欲望，生起慈悲，守住菩提，就那刹那，你就回去了。" 是啊，放下，放下你所执着的。佛经里讲「狂心自歇，歇即菩提」歇就是放下，放下就是菩提呀。我又问："是谁在说话？这个念头来的时候是你在和我说话吗，这难道就是打坐时定中的幻境？" 念头又来："是心，是慧。" 是啊，原来一切唯心造，原来由定真的能生慧，古德大师们所言不虚。三世一切佛，都是唯心所现，心能造天堂，心也能造地狱。一切都是心的显现。也终于明白了，为什么地藏经开篇的觉林菩萨偈里讲：" 譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。人的心，好像工画师，能画出一切世间的境界。色受想行识五蕴，也都从心所生，如同画画。先生出五蕴的色法，以后种种法都生出，所以说无法而不造。所谓[佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。]我们的心是重重无尽的，佛才说重重无尽的法，来对治我们的心。但我们不了解自己的心，不能知心，不能知法。或许这就是我们要熟读经典的意义，在我们迷茫时指引方向，在我们昏沉时提醒我们[合十][合十][合十] 好了，我今天的笔记就写这些了。感谢各位师兄能听我的碎碎念[合十][合十][合十] 以后的修行路上，我们彼此学习，共同进步，愿你我同行[合十][合十][合十]

结手印持诵【毗卢遮那如心陀罗尼】和忏悔真言在灵界的变化如何？结印能在原有基础增加多少咒力，多久才能净化宿世今生所有恶业？ ——结手印持诵毗卢遮那如心陀罗尼灵界有很多彩光、凤凰鸟，有天人来供养，拿着琵琶，还有天女散花，光很亮，香风拂面，非常殊胜。念【忏悔真言】在灵界有很多“对不起”，的字一样，就像视频上的弹幕一样，信息传达到冤亲债主，往四面八方飞，到你伤害过的众生那里，过去以后，有的就收到别人原谅的信息。有的不原谅，有的说还不够，这个咒念的越多，有些债就像给抹掉了一样，原谅你了，这个债务就结束了。【债主是缘分成熟或比较接近成熟的那些，一个债务消了之后，相当于你身上有一个黑点就被抹掉了，那地方变亮了】，消了之后，你灵体上有很多东西慢慢就干净了，就好像拿橡皮擦擦干净了，擦掉一些，黑的地方就擦掉了。【结印能在原有基础增加30%咒力】，净化宿世今生所有恶业很难，一辈子也净化不了，净化差不多去极乐世界继续净化。

化解我和同学张**的恶缘。我自己该如何面对这份恶缘。我念楞严咒与施食之间会有冲突吗？怎么化解熬夜与失眠。作为学生，如何处理学业与修行？ ——你和同学的恶缘：有魔孩、怨灵、孤魂野鬼。前世她是老虎，你是猎人，你把她杀死了。你们有这种恶缘，她对你充满怨恨、仇恨。还有个前世，在因缘和合下，你们变成恋人，当时她是女的，你是男的。后来她的家族犯了事，所有人被贬为平民，女的就被卖到青楼里。你父母不同意你把她娶进家，觉得她不干净，门不对当户不对，当时你家人是当官的。后来她觉得你抛弃了她，很伤心。 ——念楞严咒和施食没有冲突。【你不要相信网上说的有冲突之类的话，那是没有经文依据的】。你念解怨结咒、宝箧印咒、大随求咒等回向给你同学，把功德回向给他，祈请佛菩萨加持化解你们之间的恶缘。在内心真诚地向他忏悔，把恶缘转为善缘，坚持去做，要真正地忏悔，放下你们之间的怨结。 ——多念咒，睡前多念咒。尽量不要熬夜，把时间安排好。熬夜也是习气，有些众生在身边影响。前世也是熬夜，做太监时，上晚班时得站着看守。多念咒，比如八字咒、五字咒，念什么咒都可以。做功德回向给冤亲债主，请菩萨加持。 ——学业与修行：可以把你不学习的时间，空闲的时间用来修行，行走坐卧都可以持咒，散持。每天尽量花一两个小时的时间拿来专持咒语，用耳根圆通法门，每天慢慢练耳根圆通法。【每天计算自己可以用耳根圆通法坚持念咒多久，中间断了多少次，坚持的时间有没有变长】【可以买个小本子来记一下，这样用计算来看看自己每天有没有进步，进步了多少】。前期可以这么做，等到后期，因为已经习惯了耳根圆通法门的修行，能够长时间地用耳根圆通法门来修行，那就不用再记录了。

哪一个法门忏悔业障快？问：要忏悔业障的话，不知是持咒快、灭定业真言快、金刚萨埵心咒快，还是念佛快？梦参老和尚：都不快！怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心。一样地磕头、一样地拜忏，人家在观想佛像、观想佛的圣号、忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了。你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观想，你这样磕头效果不大的。为什么这样说？文殊菩萨教授我们：你做任何事物，忏悔也好，发愿也好，持咒也好，念经也好，你别忘了，你是用什么心来念。如果发了菩提心，当你念这一部经，你给谁回向，谁就有感觉，他能得到。大家可以试验看看。这个我经验很多了。因为有的弟子他的病医生宣布不能治了，判他死刑了，他可以拜佛拜好，身体又健康了，你说他会不信吗？别人看着信不信呀？不管你信不信，事实就是事实。我得直肠癌开刀的时候，给我开刀的医生跟我讲，他说：“师父，您最多活五年。” 我现在活了十五年了，我八十几岁开刀。2008年我回到台湾秀传医院，看见给我开刀的那位医生，我说：“师父还活着。” 他再给我复查一下，复查了三个地方，他讲我这个五脏六腑比开刀前时候还好。这个问题就是我说的重点——看人家发心，发了菩提心，那个效果绝对不同。但是得真发菩提心，不要在利害关系上头，那菩提心就没有了。忏悔业障的方法也是这样子，业是咱们心造，罪业没有体性，罪性本空，大家都知道唯心造，不过自己修行时候，自己的我执、妄想都没有了，连心都没有了，还要忏吗？罪在哪儿呢？不要认为罪很重，罪没有体性的，“罪性本空唯心造”。对于这些，我们道友们有个大障碍，他一开口：“我罪业深重呀！”那就好了，你就罪业深重去吧。 “罪业本空唯心造”，我现在心空了，罪业在哪儿存在？学法要知道用心，文殊菩萨教导我们“善用其心”，你把心用错了，那就没办法忏悔了。“罪性本空唯心造”，心都没有，罪还安立吗？我们有很多道友，一提就说“我罪业深重”，那你永远出不了三界。能看破、放下，那就行了。

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