当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

道经师宝印前沿信息_道经师宝旧版印章图(2024年12月实时热点)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

道经师宝印

道教三宝印：符咒与祈福的神秘印记道经师宝印在道教中有着广泛的应用，主要用于各种道教符咒和文疏。它象征着道、经、师三宝，即道宝、太上经宝和大法师宝。这种印章在禳灾、解厄、迎祥、祈福、给神上表和开道场等道教活动中经常使用。据说，有些人甚至在盖章时也使用三宝印，这不禁让人好奇，为何这种印章的用途如此广泛？实际上，道经师宝印在道藏中的记录并不多，仅发现两条相关记录。宝箓上通常使用三符印，或者道君玉印，而凡行移奏牒则使用南昌受炼司印，未奏者则用三宝印。玄真曰：曾受箓者，申奏用职印，关牒用法印。未受箓者，奏申关牒通用道经师宝印，或三天太上印。凡印，当以枫枣木为之，不用桃梓雷击之木，恐有杀气。朱砂入乳香少许代胶。用印时，多念太一睿号，其印自然通真达灵。今人多用太极祭炼坛为额，因而创印，恐不契理。这段话不仅揭示了道经师宝印的使用方法和注意事项，还提到了印章的材质和制作过程中的一些细节。

道经师宝印，乃道家三宝之象征，寓意深远。道为宇宙之本，经为修身之法，师为传道授业解惑者。印，则代表权威与承诺，三者合一，既是对道之尊崇，也是对师之敬仰。以印为信，传承千年智慧，心向大道，行稳致远。

「道系人生超话道教超话」师父说：你身上阴气重，似乎有“鬼妖”跟随！ 1 修行人，一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离我们特别遥远，有时又近若咫尺。我一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：“一个鹤发童颜的老道手持黄卷诵经礼忏，在古刹钟声中焚香跪拜叩首。” 不知不觉，我也开始向往这样的生活，因为世俗的生活太复杂、太累，如果天下有足够多的清净地，估计会有更多人选择修行。当我真正成为三清门下弟子之后，我也设了神坛、请奉祖师神像、每日虔诚叩拜，无论再忙都会坚持持诵早、晚课，甚至还购置了木鱼、磬等法器、道袍等，严格要求自己。之后的修行中，我开始素食，学会了开口闭口“慈悲”、“功德无量”，还买了几付手串拿在手中随时把玩，甚至在帽子上绣上太极、八卦图，在我看来，越如此，看起来越像个修行人。再后来，我从龙虎山购得打鬼棒、天蓬降魔棒、道经师宝印，并坚持认为，有了这些法器，鬼魅邪妖便不敢前来造次。实际上，这个是修行的第一阶段，我也深信如此精进“修行”足以修来“福报”，可以像林正英那样斩妖除魔，可以像邱处机祖师那样度化顽人。如此约一年以后，每次见到师父，师父都说我身上阴气重，似乎有鬼妖跟随。我大惑不解，因为我如此虔诚诵经礼忏，且有那么多的法器护身，怎么可能会有鬼魂跟随呢？师父笑而不答，随后画了一道符在我身上，顿感舒畅许多。实际上，那一年多的“虔诚”修行并未让我的运势有所改善，即使每次祷祝祈求祖师爷保佑自己财源广进，我的财运似乎还是遥遥无期。我有些惆怅、不解，或许修行还不够精进吧。 2 不过，在我看到一个河南的朋友的案例后，突然豁然开朗。朋友是一个虔诚的修行人，每日诵《地藏经》、《楞严经》、《心经》数遍，且完全茹素、不沾荤腥，其虔诚的程度我有些望尘莫及。二零一四年，他回老家过年。除夕夜，按照习俗，北方人吃饺子。他母亲知道他吃全素，因此，准备晚饭的时候，专门为他准备了素饺。他回来后跟我分享了此事，并感恩母亲尊重并支持他的修行。我听完后，直言不讳：“老兄，你不孝呀。你只顾自己的修行，竟然给你年过七旬的老母带来这么多不便。你这是修行吗？老母尚不能奉养，还妄谈修行？”朋友听后惭愧地低下了头。我也感觉自己语气有些重了。我静静地思考了几天，然后，似乎明白了什么。或许，修行不仅仅在于外在的改变，更在于与灵魂共处。真正的修行是内求的，与愤愤不平的内心和解，说服自己放下欲望。独处时，真正地和自己在一起，认真端详自己的内心，若有灰尘，轻轻地将它拂去。若你真正地走入内心，你会看到不同的思绪在激烈地争斗，会看到阴森恐怖的鬼脸，会看到慈悲和善躲在角落里无奈地看着滚滚红尘。然后，我开始放下浮于外的各种形式。做晚课时，就是在做晚课，仿佛身处大罗天上玉京山中，与众仙诸神听元始天尊讲法，每当此时，我的心中油然而生向道之心。然后在八骞林下七宝台中看到了“诸地狱之中，恶鬼穷魂，日以继夜，受种种苦恼，五体怀烂，饥餐猛火，渴饮融铜。足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天。” 也许，诵经礼忏的真正意义并不在于每天按时、按流程做完早、晚功课，更不是作秀，而是真正地借助祖师爷的法眼照见欲海。可惜的是，这一点是在我修行那么长时间之后才幡然悔悟。 3 昨天一个朋友跟我说：“她以前见到什么神像都想往神坛上供奉，因为有人跟她说过，供的神越多，就会得到神的保佑。”所以，去年我见她的神坛上供奉了各路神灵，我问她：“你供了这么多神，财运也应该很好吧？” 她说：“好什么！这两年是她人生中最不顺的时候，可能是她不够虔诚吧。”我说：“你太注重形式了，真正的供养是心，然后像神一样度人。” 其实，只有把神灵放在心里供奉，才能走进大道。当我们放下名、利、财、色等外在的虚饰，我们便能彻底与道合一。实际上，修行是找回本心的过程。这个过程，我将其称为“招魂”。每天给自己一点点时间，跟着心走，看看它想干什么，然后把它们一个个招回来，直到将所有贪心、嗔心、痴心、妄心悉数招回后，就会进入一种清净状态。随时保持这种状态，魂魄就不会轻易“离体”，外邪则不易入侵。所谓外邪，就是勾引本心的外物，抗拒勾引，慢慢地就能对这些外物视而不见了。白居易《中隐》诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。” 似乎，真正的修行不是“隐于野”以获得身心清净，而是脱去修行人的痕迹，混迹于红尘，实现心的超脱，这样就不会觉得累了，慈悲。

支持手工定制不同木质、不同大小，不同飞水，不同印枢，不同字体的印花。雕刻道教各类印章，手令、雷令、号令、灋令。正一洞印，茅山总印，茅山职印，天师印，阳平治都功印，勘合合同印，道经师宝印，佛法僧宝印，靈宝大法司印，雷霆都司印，九天玄女印等各类九叠篆书印章。#雕刻工艺 #印章定制#印章篆刻# #篆刻入门# #印章#

法印是道教奏达天庭的公印，亦是道教行使神力的法物。《洞玄经》上说：法印照处，魅邪灭亡。所以法印也是法器。法印制作材料一般分为三种，木制，铜制，玉制。其中法印主要分为四种，以尊神名号，以符咒，以经书文句，以道职之名。法印用处各有不同，其中用处比较多的，就是符咒法印，尊神名号比较多。比如符咒法印，贵人符，事业符等尊声名号比如阿弥陀佛，福生无量天尊，三宝印，比较通用。而以经文法印比较少见，一般用书籍表文。而以神职和道职的法印更少，比如神职城隍印，道职天师印。虽然市场各种印都有，但是对于普通人来说，神职法印和道职最无用。主要还是以是道经师法印，和符印居多。道经师宝印:道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境，应用最广泛普遍的印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。

道家十大顶级手串 𐟌Ÿ道经师宝𐟌Ÿ “道经师宝”也被称为“三宝”，分别以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊。这是道教修行者皈依的“三宝”。 𐟓œ三宝的由来𐟓œ 三宝的观念源于《老子》六十七章：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道教借用这一思想，将其与教义、经书、师传相结合，提出了道、经、师三宝说。 𐟑𔧥–天师𐟑𔊧喥䩥𘈦˜敏“教内部对第一代天师张道陵的尊称。汉末张道陵创立五斗米道，自称太上老君降“命为天师”，因此世称张天师，其教派也称为天师道。规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。明洪武初改“天师”之称，授“正一嗣教真人”，赐银印，秩视二品。 𐟌🧻宝、道宝、师宝的意义𐟌🊥œ襔初，三宝已成为道教的重要教义内容之一。经宝代表慈悲，道宝代表节俭，师宝代表谦逊。这些理念不仅是道教修行者的修行法则，也是道教教义的核心。

三元道学搬运『道教漫谈』之修道之人，为何要坚持诵经？一、真经为三宝之一清朝高道王常月说过：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。” 这段话，足以表明三宝是三位一体的，是密不可分的，缺一不可的。常诵真经，生生世世，得闻正法。不诵经者，不明道体。既入玄门而毁谤真经典籍者，吾不知其是何居心。二、诵经乃入道之基凡初入道者，受三皈九戒，为太上之弟子，讽诵仙经，以为功课。《太上玄门日诵早晚功课经序》云：“金书玉笈，为入道之门墙。讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性。获修仙之路，得以晓自然之心。” 又云：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗。咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。” 这段话将诵经要义和盘托出，故自古初入道者，无不以诵经做下手功夫。三、诵经能消灾除障现今人多不信诵经，谓：“区区几篇文字，用嘴巴念念，就能消灾？就能得福？那岂不识字的人都成了仙了！”其实不然，经文并非寻常文字，诵经也非徒用口诵而已。祖师有言：“经文乃是天尊金口宣演，上古天真皇人书而下传于世。”故经文亦非寻常之文，民间有以经书做镇物用来驱邪压煞者，由此可见一般。诵经者，玄门科禁甚重。如默祝及叩齿咽液书符上章等等法则一一遵守，诵经方有灵有验。伏魔李师说：“信仰这种事情是相互的。只有你重视他，他才会回报你。”口诀都是师师相传。如果不会上述法诀，只要以真诚心去诵念，一样会有感应，所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。” 四、内炼者须诵真经丹家炼养功夫，讲究口诀，不过有口诀，仍需诵经。《清净真经》万道之宗，诵之真气运行。《心印妙经》丹经之祖，诵之有助结丹。大凡烧丹炼药，需上乘道德之士方能为之，宵小之辈，恐难胜任，不若诵真经以消业障，渐之真气日盈，故气日消，进阶丹道可无患矣，诵经日久自有神真护佑跟随，无惧妖妄前来盗气。五、修法者须诵真经正一道法，自古以神验为傲。而行法神验的窍诀仍是诵经。《太上天坛玉格》中明言：“行雷法者，授《雷经》诵五千四十八卷（一藏经之数），行斗法者，诵《北斗经》五千四十八卷，吞符四十九日，行灵宝法，诵《度人经》五千卷，如此行法立便神验无疑。” 六、各界信众宜诵经如今信众的信仰只限于烧香拜神上，其实香供远不如法供功德殊胜，法供者，诵经也。但凡求寿，求财，求子，或求功名婚姻，与其到处烧香拜神，不如安心奉诵真经，冥冥之中，自有感应。玄门弟子，诵经以结三缘，上结仙缘，修真有份，中结人缘，无亏人道，下结鬼缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道，希望诸位同道，同心协力，广弘大道经教于世。

修行者的印玺信鉴，道教法印！印，或称“印绶”、“印信”、“印玺”、“印鉴”、“印章”，代表着一个人所拥有的才智、权力、地位、禄报、威信和成就，故被中国历代术数命理学家纳为重要的格局要素及参数。法印，又称为“天鉴”、“天玺”、“天信”、“神印”、“神信”、“仙鉴”、“仙信”、“人皇帝玺”、“圣真箓信”、“印篆”、“符印”、“玉玺”等，象征着天地人三界之中神、仙、真、灵、圣、王等上位规则制定者的权威、尊荣、法力、神通与能量。东汉ⷨ…Ž《说文解字》曰：“印，执政所持信也。”《上清灵宝大法》道：“印者信也。用者，封物相什，亦执政者所持信也。” 道教修行者行法施术时所用的印玺信鉴，均名为法印。或呈有形之态、或为无形之状。有形的法印，多是将道教的图、纹、符、篆、箓等图文，以桃木、朱砂石、玉石镌刻而成，或以铜、金、银等金属铸造而成。代表法物有：道经师三宝印、灵宝大法师印、太上道祖律令法印、上清天枢院印、都天大法印、玉皇印、天地神印、三界混元总摄万神印、九龙神印、五帝大魔印、天师印、通灵印、提举城隍司印、黄神越章印、九天玄女印、城隍印、雷霆都司印、番天印等等。无形的法印是以罡步、咒语、法诀和指法为印。二者同样具有驱动神鬼之力、增强自身能量、改变事物运行轨迹的功能效用，为道门历来珍重的至宝，广泛用于上表、呈章、书符、施咒、箓、绘纹、制篆等斋醮、科仪、法事活动。《灵宝玉鉴》卷一云：“法者之为言，正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑以导之齐之也。故章表奏申关牒符檄又必假天府之印以示信也。印则各有师传者，欲天地神祇人鬼知所行之法有所受之也”。《洞玄经》：“法印照处，魅邪灭亡”。汉《官仪》云：“王侯曰玺，列侯至中二千石曰章，其余曰印，此世印也。隆古盛时，人鬼各安其所，阴阳不杂其伦，故道之用，惟见于修道炼本，以致轻举飞升。中古以降，慢真日益，正道日晦，邪伪交驰，上下返覆，于是出法以求其弊，表章以达其忱，付降印篆以为信志。故用印之义近同世俗，亦道运因时损益者也。” 据《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》之“九老帝君神印总论”累篇记述，法印与道教的“道”、“一”、“精”、“炁”、“神”等核心观念相合，具有相当的神圣性、超越性和功效力。论曰：“印者，可易晓也，上士以印为道，道托印以行之，而印者如燧珠之艾炷耳。” 可见，法印乃是道的体现，用印即是行道。

𐟓œ道教符箓入门指南：符箓常识详解𐟓œ 𐟖‹️ 字迹要求：书写符箓时，字迹需工整，避免“鬼画符”般的乱写乱画。虽然有些不显世的传承，符箓画得丑陋却有其特殊效果，但一般符箓应写得清晰易认。 𐟏𗯸 盖印规范：符箓上的印章不能随意乱盖，一般天师符以阳平治都功印为主，再配以天师印；上清茅山多以五老印为主；其他符形式或以三宝印（道经师）为基础，大符可配以雷霆都司印、北极四圣印、北极驱邪院印、雷公印等，以上印分九叠或者普通或者鸟篆。民间法教一类符多以三宝印为主。 𐟔 符箓的有效性：所有打印的符箓都没有效果，因为打印机无法结煞、走罡、取炁。画符需要取炁、入讳、结煞、遣将等步骤，普通人自然无法做到。即使一个普通人画的符让别人开光了也不能使用。符版经过祭炼后往黄表纸上一印，这样印出来的不能称为符，只能称为一件器物、法器使用。

三宝门中福好修，一文施舍万文收：修建庙宇宫观的功德你知道有多大吗？所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”捐献一砖一瓦兴建庙宇、宫观，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。《太上出家传度仪》云：“结大善缘，或建宫观，或造经像，或度出家法身，此乃自利利他，功德无量。”《太上金柜玉镜延生洞玄烛幽忏》又云：“道言，德莫大於好生，功莫大於修成。…复有男女喜舍财物，修建宫殿，绘塑真仪，印写经典，读诵教人，制作旛花，施设灯烛，作诸布施供养，乃至平治道路，修迭桥彴，栽种树木，补理堤渠，是谓修成之功。若有众生恣纵愚昧，轻诽经典，损生毁成，当知是人，罪根难灭，命沉六趣，永失人身，劫劫生生，无由出离。信男善女，戒而慎之。”一座庙宇宫观建成后，可以存在世上短则百年乃至千年，每一个进入宫观，寺庙的人或念一句圣号、或者升起一念对道经师三宝的恭敬心，均可以帮助他种植善根，培植福报。其功德利益不仅是这一生一世，而是千秋万代。庙宇宫观是本土宗教道教的道场，是炎黄子孙及道教信徒顶礼膜拜的地方，也是道士修行的所在。它有超度道士修行人飞升的作用，同时还有化导民俗，广设方便，为民祈福的作用。因此建立一个庄严的道场，让大家有很好的地方来学习，这是有不可思议的功德。⠊ 建庙功德经云，任何善信发心建庙宫观，可以获得如下十种功德：一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。二、天人护佑，逢凶化吉。三、去除障碍，免夙仇报复之苦。四、妖魔邪怪，不能侵犯。五、脱离烦恼和无明。六、丰衣足食，福禄绵长。七、所言所行，人天欢喜。八、增加福慧二资粮。九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有十、往生能闻道法之国土，速证仙阶。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。敕建升玄报德观浙北第一丛林升玄观，初建于春秋时期，有2380年历史，乃文财神范蠡道场，通玄真人文子得道成仙之所。后有葛仙翁在此炼丹。钟灵毓秀，历代真仙高道代不乏人，由于历史战乱，千年古观几经兴废。于2019年开始重建。

专栏内容推荐

700 x 980 · jpeg
道教印章道经师宝图片下载_红动中国
素材来自:sucai.redocn.com
368 x 1024 · jpeg
道经师宝印设计图__宗教信仰_文化艺术_设计图库_昵图网
素材来自:nipic.com
506 x 900 · jpeg
道经师宝印章,文化艺术,设计素材,设计模板,汇图网www.huitu.com
素材来自:huitu.com

800 x 800 · jpeg
佛法僧宝印正方形太上老君莲花印三宝法印道经师宝印章来图定制_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com
310 x 310 · jpeg
工艺品道经师宝法印桃木道经师宝印印章5分单面印-阿里巴巴
素材来自:liuzwwhohosdl.ok.1688.com

474 x 474 · jpeg
道师印章道经师宝印印章单面印道印 5公分单面印-阿里巴巴
素材来自:shangqiu.1688.com
750 x 750 · jpeg
古玩铜器古董仿古民国九叠篆道经师宝铜印章道士印铜章铜印玺扭章_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com

960 x 960 · jpeg
佛法僧宝印佛教用品法器三宝印莲花印道经师宝印道教印章张天师印_虎窝拼
素材来自:pin.hooos.com
600 x 1047 · jpeg
道教印章道经师宝之印素材_红动网
素材来自:sucai.redocn.com

800 x 800 · png
佛法僧宝三宝印道经经师莲花印曾宝印地藏经佛家大印大号八卦道经师宝印章有求必应姓名章正方形玄女章子_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com
700 x 819 · jpeg
明代道教法印图一北极驱邪五雷院印图二道经师宝印图三神霄
素材来自:k.sina.cn

800 x 800 · jpeg
古韵典藏之道经师宝印天然雷击枣木印章法印文玩把件道家用品法器_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com
311 x 405 · png
道长修炼也评“职称”？正一派道士常用法印概述_国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究
素材来自:sino.newdu.com

1024 x 993 · jpeg
道经师宝印章设计图__其他图标_标志图标_设计图库_昵图网
素材来自:nipic.com
800 x 800 · jpeg
工艺品道经师宝法印桃木道经师宝印印章5分单面印-阿里巴巴
素材来自:liuzwwhohosdl.ok.1688.com

800 x 800 · jpeg
工艺品道经师宝法印桃木道经师宝印印章5分单面印-阿里巴巴
素材来自:liuzwwhohosdl.ok.1688.com
1200 x 1599 · jpeg
道士印章单面印道经师宝张天师印灵宝大法师太上老君印玉皇大帝印-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com

1080 x 1590 · jpeg
【走进道教】道教法印中的“万能工”——道经师宝大印 – 上海城隍庙
素材来自:shchm.org
310 x 310 · jpeg
佛法僧宝印正方形光敏章印三宝印太上老君莲花印道经师宝印章-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com

800 x 800 · jpeg
佛法僧宝三宝印道经经师莲花印曾宝印地藏经佛家大印大号八卦道经师宝印章有求必应姓名章正方形玄女章子_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com
800 x 800 · jpeg
批发实木三宝印寺院法印道经师宝印各类风水印章齐全-阿里巴巴
素材来自:liuzww123cyjsjdztcg.ok.1688.com

800 x 800 · jpeg
玉皇大帝敕印道经师宝印章印佛法僧三宝法印印章用品法器-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com
800 x 800 · jpeg
先天八卦印章后天阴阳鱼盖章道经师宝印天尊印太极八卦印文王万神印雷霆都司光敏印戳胡黄常莽印地藏王_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com

1600 x 1200 · jpeg
城隍宝印土地宝印地藏王印道经师宝印佛法僧宝印各种宗教法印_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com
1920 x 1441 · jpeg
六面印道印正一授度大印道经师宝雷霆都司印章-阿里巴巴
素材来自:lpjhuangjinhuangjinyikaihohosdl.ok.1688.com

310 x 310 · jpeg
道经师宝印章九叠篆印光敏自动出油印章-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com
800 x 800 · png
A5记账本家庭理财日常手帐明细账现金日记开支家用每日流水生活笔记本收支商用明细账个人情往来收入支出店铺_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com

310 x 310 · jpeg
鸟篆体道经师宝印章道家法器法物道士画图用品道经师宝三宝印-阿里巴巴
素材来自:detail.1688.com
780 x 673 · jpeg
热销电子印章法器八卦道经师宝印原子光敏印送印油-阿里巴巴
素材来自:shangqiu.1688.com

294 x 400 · jpeg
道教印章道经师宝图片_背景墙|装饰画_编号9615763_红动中国
素材来自:sucai.redocn.com
800 x 800 · jpeg
道铜印九叠篆道经师宝道家三宝印单面印道用品道家法印_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com

800 x 800 · jpeg
工艺品道经师宝法印桃木道经师宝印印章5分单面印-阿里巴巴
素材来自:liuzwwhohosdl.ok.1688.com
1280 x 1280 · jpeg
厂家供应佛法僧道经师宝法印神印符印盖印章阴阳法师法器用品批发-阿里巴巴
素材来自:brthuangjinyikaihohosdl.ok.1688.com

460 x 344 · jpeg
清代云篆道经师宝印_道经师宝篆体图片 - 随意贴
素材来自:freep.cn
800 x 800 · jpeg
佛法僧宝三宝印道经经师莲花印曾宝印地藏经佛家大印大号八卦道经师宝印章有求必应姓名章正方形玄女章子_虎窝淘
素材来自:tao.hooos.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)