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中国第一土豪村在线播放_中国土改文化第一村(2024年11月免费观看)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

中国第一土豪村

自由行日本福冈：久留米市温泉度假村体验第一次去日本，我果断选择了自由行。酒店是让在日本的朋友提前预定好的，签证则是通过旅行社办理的。下面给大家分享一下这个世外桃源般的体验。 𐟌Ÿ 推荐指数：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟓 办理签证首先，我是一个三无人员：没有工作、没有房产车子，反正要啥没啥。我在百度上看到大家推荐南京文华国际旅行社，于是就在蚂蚁蜂窝上定了这家。说明一下，我是江苏户口，所以可以找他们办理。我申请的是极简化签证办理，连工作证明都没要，但提供了存款单证明，我存的比较多，一般五万就可以了。从寄出到拿到签证差不多15-20个工作日。 𐟏蠨…’店和机票我是拿到签证才开始定机票和酒店的。我的存款单证明是开的三个月，所以必须要在这三个月内去日本。酒店是日本的朋友推荐的，然后帮我打电话预定的。 𐟚– 交通小贴士这个度假村在郊外，我们飞到福冈然后打车过去。因为太晚了，所以选择打车，到地方一共花了13800日元。打车还是挺贵的，可能因为我比较穷吧，土豪请忽略。 𐟛 度假村体验度假村总共只有五间客房，房间很大，可以选择睡榻榻米，也可以选择睡床上。房间有私人温泉，室外的与室内的所含有的矿物质是不同的，泡在温泉里整个人都是超级滑的。两天时间，没事就进去泡着，简直是一种享受。 𐟑𙠥…쥅𑦸馳‰浴室还有公共的温泉浴室，非常干净，但我们还是选择在自已的房间内泡，比较方便，随意光着身子。因为太受欢迎，我们只定了两天，后面没房了，走的时候我都特别舍不得。 𐟒𐠨𔹧”芤𘤥䩤𘀥…𑨊𑤺†大约一万人民币。注意⚠️⚠️因为这是乡下，中国的卡在这不能刷，我们是找了朋友来付的钱。 𐟍㠤𘋤𘀧℥‘Š 下一篇会写一些关于吃饭购物的体验，敬请期待！

【直播预告丨11月7日10:00，“红色足迹贵阳行”系列直播第三站走进清镇市观游村】#红色足迹贵阳行# 观游村位于猫跳河畔，1936年，中国工农红军第二、六军团为了策应中央红军摆脱国民党百万重兵的围追堵截北上抗日，佯攻贵阳后转而西进，经修文、过清镇，到毕节开辟新的革命根据地。观游村是红军从修文荒田过猫跳河索桥进入清镇县境的第一站，红军所到之处，积极宣传打土豪分田地、北上抗日政策，成功发动当地百姓帮助搭建浮桥，帮助大部队顺利通过，与百姓结下了深厚情谊。石三娘夫妇渡红军、五大娘造饭、绿酒瓶等红色故事一直流传至今。每年春节期间，观游村村民还自发举办“迎军节”，载歌载舞纪念红军来到观游村的这段历史。11月7日10:00，“红色足迹贵阳行”系列直播第三站走进清镇市麦格乡观游村，体悟红色故事，汲取奋进力量。敬请期待！#打造民族文化高地贵在行动# （贵阳网ⷧ”𒧧€新闻）

1947年，三纵副司令员郑国仲回乡，跪在一个衣衫破烂的老妇面前直喊娘，老妇似乎被吓到了：“长官，你认错了，我的儿子早就牺牲了”。军人泪目：娘，我就是你那不孝的儿。 ⠊（参考信源：档案记忆2019-06-05——《开国将军郑国仲：少年出征中年还再见双亲互不识》） ⠊1947年，大别山深处，解放战争的硝烟弥漫。 ⠊一个身着军装的身影出现在湖北黄安七里坪村口，眼神中交织着陌生与熟悉。 ⠊他就是郑国仲，离家18年的游子，此刻，他回来了。 ⠊这位久经沙场的战士内心翻涌着复杂的情绪，有对家乡的思念，有对父母的愧疚，更有对未来战斗的坚定。 ⠊1913年，郑国仲出生在这个贫瘠的小山村。 ⠊那时候，百姓生活艰难，地主剥削严重，农民生活十分困苦。 ⠊郑国仲家境贫寒，没上过一天学，为了生存，早早地跟着父母在地里劳作，也曾学过裁缝手艺，但世道乱，谁有闲钱做新衣裳？ ⠊他看多了不公正的事，也深知生活的不容易。 ⠊1927年，黄麻起义的枪声打破了山村的宁静。 ⠊打土豪、分田地，革命的浪潮席卷而来。 ⠊郑国仲第一次听说“中国共产党”、“工农革命军”，一颗渴望改变命运的种子在他心中萌芽。 ⠊他渴望参军，渴望用自己的力量改变这一切，但年幼的他遭到父母的强烈反对。 ⠊两年后，16岁的郑国仲在地里干活时，听到红军招兵的消息，他再也按捺不住内心的渴望，丢下农具，奔向招兵点。 ⠊他明白，这一走，可能就真的回不去了。 ⠊他没有和父母告别，因为他知道，父母的爱会让他犹豫，会让他放弃。 ⠊他心里装着对家的歉意和对未来的希望，开始了自己的革命之路。 ⠊傍晚，母亲在村口焦急地等待，从乡亲口中得知儿子参军的消息，她内心五味杂陈，既担心儿子的安危，又理解他的选择。 ⠊初入红军，高强度的训练让郑国仲有些不适应，但他骨子里那股不服输的劲儿支撑着他咬牙坚持。 ⠊他每次都抢着上战场，在生死考验中迅速变强。 ⠊他作战勇敢，机智灵活，很快得到上级的赏识，并在成年后光荣地加入了中国共产党。 ⠊1935年，为了策应中央红军主力西渡嘉陵江，郑国仲率部在苍溪、仪陇一带阻击国民党部队。 ⠊敌众我寡，但他毫不畏惧，率领战士们浴血奋战，最终取得胜利，出色地完成了掩护任务。 ⠊抗日战争爆发后，郑国仲带着部队南北奔波，打了不少漂亮仗。 ⠊在忻口一役中，他巧妙地抵挡了日军的援兵，确保了我军成功摧毁了阳明堡机场。 ⠊在百团大战中，他坚守狮脑山阵地七天七夜，顶住了日军的猛烈进攻，为百团大战的胜利作出了重要贡献。 ⠊在关家垴战斗中，他巧妙运用战术，率部突袭敌营，重创日军。 ⠊1942年5月，日军在太行山区发起大规模的清剿行动，八路军总部不得不进行撤退。 ⠊郑国仲率领769团担任掩护任务，掩护彭德怀等首长安全转移。 ⠊左权副参谋长在突围中英勇捐躯，这事儿让郑国仲心里特别难受。 ⠊突围的战斗异常惨烈，郑国仲和他的战士们付出了巨大的牺牲。 ⠊这段经历让他深切体会到了战争的可怕，也更加让他坚信了革命的决心。 ⠊从一名普通士兵到一名优秀的指挥员，郑国仲在战争中不断学习，不断总结，逐渐形成了自己独特的军事思维，为他在解放战争中取得更大的成就奠定了坚实的基础。 ⠊郑国仲在抗战胜利后，依然积极参与了解放战争的斗争。 ⠊他加入刘邓大军，挺进大别山，向盘踞在家乡的敌人发起了猛烈进攻。 ⠊部队快到家门口了，郑国仲心里头那个兴奋啊，18年啊，他这回真的要见到家了。 ⠊他向组织请假，回到了阔别已久的七里坪村。 ⠊村子变了，房屋变了，但记忆中的那条小路还在。 ⠊他站在自个儿家门口，犹豫了好一阵，最终还是敲了那扇旧木头门。 ⠊一位满头白发的老太太走了出来，她正是郑国仲的妈妈。 ⠊18年的岁月，让母亲的面容变得沧桑，但她依然慈祥。 ⠊母亲没有认出眼前这个身着军装的男子，警惕地问：“长官，您找谁？” ⠊郑国仲再也控制不住自己的情绪，跪倒在母亲面前，喊了一声“娘”。 ⠊母亲愣住了，随后，她认出了自己的儿子，母子相拥而泣。 ⠊这次重逢是短暂的，部队还要继续前进，郑国仲无法久留。 ⠊他把兜里的钱全给爸妈了，然后又开始了新的旅程。 ⠊临别时，他跪在父母面前磕了三个头，他知道，这一走，不知何时才能再回来。 ⠊郑国仲在新中国成立后，成了海军青岛基地的首位副司令员。 ⠊战争结束，他终于能过上平静的日子了。 ⠊他把爸妈接到青岛，自己悉心照料他们生活，想弥补过去的亏欠。 ⠊他尽心尽力地照顾父母，让他们安享晚年。 ⠊郑国仲的一生，是革命的一生，是战斗的一生，也是奉献的一生。 ⠊他把全部的青春和精力都投入到了党和人民的事业中，心系着他热爱的祖国。 ⠊他通过实际行动展示了爱家爱国的情怀，以及责任和勇气的真谛。

波拉波拉岛酒店推荐：性价比之王IC度假村如果你正在计划去波拉波拉岛度假，但还在纠结选哪家酒店，那你一定要看看我这次推荐的IC度假村。真的是性价比之王，五星级推荐，绝对不让你失望！高价位酒店对比 𐟒𘊊首先，咱们来说说那些价格最高的几家酒店。四季酒店和瑞吉酒店是其中最出名的。四季酒店位置超好，水上屋也很大，还配有户外私人泳池。虽然价格高得吓人，但服务和设施确实不错，客户满意度也很高。如果你是土豪，这里绝对是你的不二选择。再说说瑞吉酒店，最近在国际上的评价可是越来越差了。服务糟糕，环境也不够浪漫，天气热的时候更是让人烦躁。价格还贵得要命，真心不推荐。听说很多中国人跟团游会选择这里，但我觉得完全不值。希尔顿酒店 𐟏芊希尔顿酒店最近也翻修了，水上屋现在是波拉波拉最新最豪华的。360度的大落地玻璃窗，跟马尔代夫的水上屋有得一拼。不过地理位置不太好，经常有浪，水也不够清澈。吃饭也不方便，选择少，离开酒店只能坐船，一次要700块左右。如果你是为了水上屋的景色来的，这里可能不太适合你。性价比之王IC度假村 𐟌Ÿ 终于到了重头戏——IC度假村！在波拉波拉岛有两家IC度假村，住任何一家都可以免费去另一家玩，所有的户外用具都是共享的，只需要付一个打折后的船费价格。其中最受日本和法国游客欢迎的IC-M水上屋价格超级实惠，环境也非常浪漫，一点都不干。到处都是鲜花盛开，各种鸟儿鱼儿。水的颜色也非常丰富，左边是各种蓝色，右边是绿色和浅绿色。除了四季酒店的两天，我们大部分时间都住在这里。水上屋外面还建造了心形的珊瑚礁，每天早上和夜晚都有好多鱼儿。每天出门打开门就看到一颗大大的心，粉紫的鲜花，浪漫得一塌糊涂。晚上回家的时候心形在橙黄的光下，bling bling的。早餐的室外环境也非常好，每天早上有本地音乐吉他弹唱，晚上的晚餐也有舞蹈表演。宾馆整体的服务非常好，和四季水上屋比价格低很多，服务却一点也不打折扣，有的方面甚至更好。隔一天还有小礼物赠送，T恤啊、披巾啊，男女都有。可能是因为经理是个法国妞的原因吧，这个宾馆兼顾了浪漫和高质量的服务。真的是五星级推荐！最后的浪漫晚餐 𐟍𔊊在波拉波拉岛的最后一天晚上，我们在水边摆桌吃了个浪漫的二人餐，真的超舍不得离开。一个月30天的度假时间过得太快了，三个岛住了很多地方，但最喜欢这里。波拉波拉岛的酒店虽然多，但IC度假村绝对是我的首选！希望我的推荐能帮到你，祝你玩得开心！

土豪戏迷的诡异豪宅：全国文保单位的秘密 𐟏›️ 基本情况马村砖雕墓是第五批全国文保单位，位于山西省高平市王报村。这里藏有仿木构砖雕墓的精华，是民俗和戏曲研究的地下宝库。 𐟌Ÿ 心态期望共发现14座砖雕墓，发掘了9座，目前开放了4座。难以想象如果全部开放，会带来多么震撼的体验。这里偏僻人少，地下异常凉爽，观看非常自由，体验感满分。唯一的缺点是缺少相关介绍，容易漏看。 𐟓œ 主要内容马村砖雕墓由段楫所修，段家是药膳世家，富甲一方。段家家训“孝养家、食养生、戏养神”在墓中得到了很好的体现。墓的入口比较逼仄，有幽闭恐惧症的朋友可能会感到不适。进入后，墓室顶部很高，并不觉得压抑。每间墓室上方都悬着一盏灯和一个摄像头，由于游客很少，非常安静，只能听到摄像头转动的声音，有点小小的诡异。每个墓室都有一张棺床（省去了棺材，尸体就和上炕一样放在上面，所以没敢坐），四面按照民居微缩大约三倍建造，斗拱雕刻特别繁复精巧，展示了晋南四合院的面貌。每个墓室中都有精彩绝伦的戏曲表演雕塑，让墓室变得生动有趣，也能为戏曲研究提供很多参考。中国艺术形式中唯有戏剧晚出（与世界另外两大戏剧比较而言），高平市王报村二郎庙金代戏台是我国现存最早的戏台，如果砖雕墓确定断代为金，研究价值无疑非常高。出来后坡下又看到三个墓室，不开放，但可以通过玻璃窥视其中，是之前墓室的简装版本，相当于一般住宅与豪宅的区别。景区大门背后有戏台，和砖雕内容呼应。出门不远就是另一国保单位青龙寺，只是这段时间不对外开放，只得结束行程。 𐟓𘠦前准备不用预约，门票20元。可以多预留点时间，但要注意冷热交替，可以备件单衣。 𐟚력Ž悔有二一是没请导游，游览缺乏重点，也遗漏了一些内容。二是心中惶惶，没敢拍太多照片就急忙出来。

印度土改失败的原因及结果是什么？很简单，生活在资本主义法权下的现代人，很难认识到一个问题，所谓的“封建社会”，土地很少掌握在一个具体的“个人”手中，相反，集体所有制才是常见情况。在奥斯曼帝国，一切土地名义上属于安拉以及祂在地上的影子，以伊克塔的形式分封给各种“做出突出贡献”的人士；在沙俄时代，村社的土地名义上属于全体社员；在古代中国，一个村子最好的土地以祖庙公产的形式名义上属于整个宗族。在这种情况下，“打土豪，分田地”是没有意义的，因为你无法定义土地的所有者，也就找不到土豪。相反，把土地分给农民个体反而会被视为对全体村民的侵犯亵渎，因为土地往往与宗教信仰挂钩（例如祖庙公产或者寺产）。在这种情况下，我们今天定义的“地主”实际上不是“土地的所有者”，而是“掌握收成分配权的人”。农民支持你土改，不是因为你“打倒”了地主，而是你通过现代的基层公共服务和治理方式“取代”了“收成分配者”。如果一个政权用实践证明了自己无力把触手伸到基层，那农民自己会把“收成分配者”请回来。 “掌握收成分配权的人”，在印度表现为“乔特达尔”阶层。自古以来，这个阶层按照传统的村规相约，收购农民的收成，拉倒城里卖掉，然后按照传统，将收入分配给农民。皇权不下县（印度是皇权不下邦）的封建时代，乔特达尔垄断了城市与乡村唯一的经济联系，因此代替名义上的地主（有些是莫卧儿帝国分封的土王公、有些是东印度公司指定的皇商、有些干脆是庙里的神明）和宗族共同体，成为事实上的地主。而独立后的印度政府，无论左右，无论联邦一级还是邦一级，都只是集中在城市中的人上人组成的组织，农村基层不仅缺乏缺乏人手，也缺乏吃苦耐劳的干部。甚至连向农民宣讲政策，都需要用到这帮莫卧儿时代延续下来的老登。自然不可能取代乔特达尔的生态位，而只能与之合作。如此一来，土地改革要么完全推行不下去，要么只能流于形式，毕竟无论你土地怎么分，收粮卖粮分钱的还是那批人，土改又有什么意义呢？莫说是刚独立时的国大党政权，哪怕今天的莫迪老仙搞了这么多年民粹，想要废除乔特达尔，都能闹出百万上访农民围攻新德里的闹剧，和共产党支持地主的奇景（毕竟跟四大粮商一比，地主都算良心的）。 #我要上热门#

云南旅行攻略！10条建议助你 𐟌Ÿ 彩云之南，云南的美景让人心驰神往。如果你计划在这个暑假去云南旅行，这里有10条实用的建议，让你的旅程更加精彩！ 𐟌ˆ 初次旅行？经典线路不容错过！如果你是第一次去云南，推荐一条经典的旅行线路：昆明 - 大理 - 丽江 - 泸沽湖 - 香格里拉。这条线路上的经典景点集中，每个地方都有机场，可以根据自己的时间灵活安排。 𐟍ƒ 想要体验采茶乐趣？如果你对采茶和热带雨林感兴趣，推荐从昆明出发，前往普洱和西双版纳。这里不仅有丰富的自然景观，还有傣族竹楼等特色建筑。 𐟏ž️ 大理的静谧时光大理比丽江更古朴，早晨的大理尤为静谧，古意浓厚。洋人街上的酒吧和人民路上的小铺子都是逛逛的好地方，还有街头巷尾的小吃和水果。 𐟌Š 环游洱海去大理一定要环游洱海，可以游览才村、海舌公园、花海、湿地公园、喜洲、双廊等地，还有各种网红拍照地等你发现。 𐟚𔢀♀️ 双廊的悠闲生活双廊是大理的热门景点，可以骑车、划舟，还可以喝茶发呆。推荐爬上一座小山坡，俯瞰整个洱海边的村庄，享受宁静的时光。 𐟏⫩—忘的沙溪古镇在大理和丽江之间，有一个被大部分人遗忘的古镇——沙溪。这里曾是茶马古道上的重镇，寺登街是茶马古道上唯一幸存的集市，值得一看。 𐟌🠤𘽦𑟧š„多样体验丽江是一个备受争议的目的地，有人爱它的悠闲氛围，有人则觉得过于商业化。如果你未去过丽江，不妨亲自体验一番，感受这里的独特魅力。 𐟍𗠤𘽦𑟧š„夜生活丽江的酒吧不要随便进，尤其是土豪们要小心酒托饭托。古城里的东西可以根据情况购买，大部分都可以在淘宝上买到。 𐟌𘠥‚㦗风情娜允古镇如果你喜欢异域风情，尤其是傣族文化，可以去娜允古镇。这里是中国的最后一座傣族古镇，曼旦自然村是一个非常原始的傣族村落，可以聆听用巴利文念诵的佛陀经文，观看传统孔雀舞和古老的手鼓制作。 𐟚— 自由行还是跟团游？游云南不建议报团，但如果时间有限或缺乏旅游经验，可以选择当地纯玩小团或定制小包团，这样行程更自由，没有购物压力，也比较经济实惠。希望这些建议能让你的云南之旅更加精彩！𐟌Ÿ

前年，我带着800元人民币就去亚洲最贫穷的国家之一尼泊尔旅游找媳妇，这800元兑换了15000元尼泊尔币，一下子我从农村的老光棍变成了尼泊尔的土豪，感觉走路胸膛都挺起来了。我是一名90后，今年也已经30出头了，是第1次一个人出国，肯定有人问我为什么不多带一点钱，我听我老乡说，尼泊尔非常贫穷，消费也不高，1000块钱足矣，说不定运气好都不需要这么多钱，他就是从尼泊尔找了一个老婆回来，我非常羡慕他。中国比尼泊尔地势高，进口岸的时候一直都是下坡路，到了尼泊尔这边道路非常不好走，中国这边却都是柏油马路，路也非常的宽，和尼泊尔这边贫穷的状况形成鲜明的对比，尼泊尔这边都是泥巴路，一路颠簸。车大概开了几个小时之后下来吃饭，由于我们都不会英语，只能看图片点菜，刚好旁边一个尼泊尔小饭馆当地老板娘的女儿会说中文，听她说在湖北武汉留过学，问我们吃不吃牛肉咖喱，我还夸了她几句中文说的好，她好像很高兴，人也比较热情，一份差不多550尼泊尔币，相当于人民币30元左右。这边的美食和服装风格跟印度很相似，或许受他们影响比较大，这边女孩的皮肤也比较黑，但长得还可以，语言也差不多都是用英语对话。我吃饭的时候，老板娘的女儿一直盯着我看，边看边笑，不知道为啥？或许我吃饭的姿势非常搞笑，毕竟牛肉咖喱是用手抓的，我不习惯，就在店里找了个勺子挖着吃，这个菜真难吃，我只吃了牛肉蒸米饭，没办法将就嘛，入乡随俗。不过老板娘的女儿确实长得比较漂亮，有点丰满，也有点害羞，关键是我也不懂英语，不知道怎么和她搭讪，早知道上学的时候努力一点了，有一句诗怎么说的，当要用的时候方恨读书少。一顿饭吃了700块钱，不过是尼泊尔当地的钱，没想到我这个穷人也做了一回土豪，我们最终要去的地方是尼泊尔的首都加德满都，还有两个多小时的路程，还要忍受两个多小时颠簸，这里路实在是太糟糕了，走的时候老板娘的女儿似乎还深情的望了我一会，我那个时候似乎比较笨，也不懂啥意思。尼泊尔的首都就像我们的大县城，摩托车为主，当然汽车也有一些，和我们的五六线城市差不多。当天晚上太累了，就入住了一家酒店，还比较便宜120块钱一晚上，晚上到街上逛了逛，路边深处小巷子一个美女向我打招呼，我只会说简单的英语hellohello向她回应，非常的遗憾。后来买了一件t恤衫700元，吃了一碗牛肉面400元，相当于20元人民币，后来又买了当地的电话卡，又买了洗衣粉、牙膏牙刷沐浴露等，一天就把800块钱用的差不多了，看样子这边的消费也不便宜，土豪也不是那么好当的。后来我又去换了一些钱，掏了200元人民币换了3000多元，用他们当地的钱花钱如流水，毕竟没什么概念，下回一定要省着花，否则媳妇没有找到，回家的路费就快用完了。我有个老乡在这边开饭馆，他雇用了一个当地的尼泊尔女孩做工，经他介绍我用翻译软件和她聊了聊，他说很多中国人在这边找老婆，但是也要看缘分，很多尼泊尔当地女孩不是很信任外国男人，要两情相悦才可以，要以诚相待，短时间取得信任也不容易，除非在这边上班的中国男人有可能成功率会高一点。他们这边不需要彩礼，办一个简单的婚礼只需要500元人民币就能解决，如果热闹一点也不会超过七八百，说的是人民币，这边的工资普遍比较低，人民币在这边的购买力还是比较强的，不过在这边找媳妇也不是容易的事，有很多钱花了被骗的也很多，所以说还是看缘分吧

#万千气象看湖南# 建议领导干部看看教员的《湖南农民运动考察报告》中国共产党调查研究第一人毛教员，写的第一篇经典调查研究文章《湖南农民运动考察报告》，其中的调研方法，今天还非常管用，应该好好学习认真领会落实。湖南农民运动考察报告（一九二七年三月）毛泽东农民问题的严重性我这回到湖南〔1〕，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义，，军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。组织起来湖南的农民运动，就湘中、湘南已发达的各县来说，大约分为两个时期。去年一月至九月为第一时期，即组织时期。此时期内，一月至六月为秘密活动时期，七月至九月革命军驱逐赵恒惕⑵，为公开活动时期。此时期内，农会会员的人数总计不过三四十万，能直接领导的群众也不过百余万，在农村中还没有什么斗争，因此各界对它也没有什么批评。因为农会会员能作向导，作侦探，作挑夫，北伐军的军官们还有说几句好话的。十月至今年一月为第二时期，即革命时期。农会会员激增到二百万，能直接领导的群众增加到一千万。因为农民入农会大多数每家只写一个人的各字，故会员二百万，群众便有约一千万。在湖南农民全数中，差不多组织了一半。如湘潭、湘乡、浏阳、长沙、醴陵、宁乡、平江、湘阴、衡出、衡阳、耒阳、郴县、安化等县，差不多全体农民都集合在农会的组织中，都立在农会领导之下。农民既己有了广大的组织，便开始行动起来，于是在四个月中造成一个空前的农村大革命。打倒土豪劣绅，一切权力归农会农民的主要攻击目标是土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法的思想和制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯，这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会”。连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决。一切事情，农会的人不到场，便不能解决。农会在乡村简直独裁一切，真是“说得出，做得到”。外界的人只能说农会好，不能说农会坏。土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字。在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海，二等的跑到汉口，三等的跑到长沙，四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。 “我出十块钱，请你们准我进农民协会。”小劣绅说。 “嘻！谁要你的臭钱！”农民这样回答。好些中小地主、富农乃至中农，从前反对农会的，此刻求入农会不可得。我到各处，常常遇到这种人，这样向我求情：“请省里来的委员作保！” 前清地方造丁口册，有正册、另册二种，好人入正册，匪盗等坏人入另册。现在有些地方的农民便拿了这事吓那些从前反对农会的人：“把他们入另册！” 那些人怕入另册，便多方设法求入农会，一心要想把他们的名字写上那农会的册子才放心。但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子；摈在农会的门外，好像无家可归的样子，乡里话叫做“打零”。总之，四个月前被一般人看不起的所谓“农民会”，现在却变成顶荣耀的东西。从前拜倒在绅士权力下面的人，现在却拜倒在农民权力之下。无论什么人，都承认去年十月以前和十月以后是两个世界。 “糟得很”和“好得很” 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦。乡里消息传到城里来，城里的绅士立刻大哗。我初到长沙时，会到各方面的人，听到许多的街谈巷议。从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之日：“糟得很。”即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的满城风雨的议论的压迫，他闭眼一想乡村的情况，也就气馁起来，没有法子否认这“糟”字。很进步的人也只是说：“这是革命过程中应有的事，虽则是糟。”总而言之，无论什么人都无法完全否认这“糟，字。实在呢，如前所说，乃是广大的农民群众起来完成他们的历史使命，乃是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力。宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪宫污吏的墙脚。打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标。孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在儿个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，明明是反革命的理论。每个革命的同志，都不应该跟着瞎说。你若是一个确定了革命观点的人，而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必定觉到一种从来未有的痛快。无数万成群的奴隶——农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。农民的举动，完全是对的，他们的举动好得很！“好得很”是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命⑶没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就站到反革命立场上去了。所谓“过分”的问题又有一般人说：“农会虽要办，但是现在农会的举动未免太过分了。”这是中派的议论。实际怎样呢？的确的，农民在乡里颇有一点子“乱来”。农会权力无上，不许地主说话，把地主的威风扫光。这等于将地主打翻在地，再踏上一只脚。“把你入另册！”向土豪劣绅罚款捐款，打轿子。反对农会的土豪劣绅的家里，一群人涌进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡，“劣绅！今天认得我们！”为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。这就是一些人的所谓“过分”，所谓“矫枉过正”，所谓“未免太不成话”。这派议论貌似有理，其实也是错的。第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主，历来凭借势力称霸，践踏农民，农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛，全然没有错的。谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。第二，革命不是请客吃饭，不易做文解，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量，决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。农村中须有一个大的革命热潮，才能鼓动成千成万的群众，形成一个大的力量。上面所述那些所谓“过分”的举动，都是农民在乡竹中由大的革命热潮鼓动出来的力量所造成的。这些举动，在农民运动第二时期（革命时期）是非常之需要的。在第二时期内，必须建立农民的绝对权力。必须不准人恶意地批评农会。必须把一切绅权都打倒，把绅士打在地下，甚至用脚踏上。所有一切所谓“过分”的举动，在第二时期都有革命的意义。质言之，每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。矫枉必须过正，不过正不能矫枉⑷。这一派的议论，表面上和前一派不同，但其实质则和前一派同站在一十观点上，依然是拥护特权阶级利益的地主理论。这种理论，阻碍农民运动的兴起，其结果破坏了革命，我们不能不坚决地反对。所谓“痞子运动” 国民党右派说：“农民运动是痞子运动，是惰农运动。”这种议论，在长沙颇盛行。我跑到乡下，听见绅士们说：“农民协会可以办，但是现在办事人不行，要换人啦！”这种议论，和右派的话是一个意思，都是说农运可做（因农民运动已起来，无人敢说不可做），但是现在做农运的人不行，尤其痛恨下级农民协会办事人，说他们都是些“痞子”。总而言之，一切从前为绅士们看不起的人，一切被绅士们打在泥沟里，在社会上没有了立足地位，没有了发言权的人，现在居然伸起头来了，不但伸起头，而且掌权了。他们在乡农民协会（农民协会的最下级）称王，乡农民协会在他们手里弄成很凶的东西了。他们举起他们那粗黑的手，加在绅士们头上了。他们用绳子捆绑了劣绅，给他戴上高帽子，牵着游乡（湘潭、湘乡叫游团，醴陵叫游拢）。他们那粗重无情的斥责声，每天都有些送进绅士们的耳朵里去。他们发号施令，指挥一切。他们站在一切人之上——从前站在一切人之下，所以叫做反常。革命先锋对于一件事或一种人，有相反的两种看法，便出来相反的两种议论。“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先锋”，都是适例。前面说了农民成就了多年未曾成就的革命事业，农民做了国民革命的重要工作。但是这种革命大业，革命重要工作，是不是农民全体做的呢？不是的。农民中有富农、中农、贫农三种。三种状况不同，对于革命的观感也各别。当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西一败如水，蒋介石打伤了脚⑸，坐飞机回广东⑹了。吴佩孚⑺重新占了岳州。农民协会必定立不久，三民主义⑻也兴不起，因为这是所谓从来没有的东西。乡农民协会的办事人（多属所谓“痞子”之类），拿了农会的册子，跨进富农的大门，对富农说：“请你进农民协会。”富农怎样回答呢？“农民协会吗？我在这里住了几十年，种了几十年田，没有见过什么农民协会，也吃饭。我劝你们不办的好！”富农中态度好点的这样说。“什么农民协会，砍脑壳会，莫害人！”富农中态度恶劣的这样说。新奇得很，农民协会居然成立了好几个月，而且敢于反对绅士。邻近的绅士因为不肯激鸦片枪，被农民协会捉了去游乡。县城里并且杀了大绅士，例如湘潭的晏容秋，宁乡的杨致泽，十月革命纪念大会，反英大会，北伐胜利总庆祝，每乡都有上万的农民举起大小旗帜，杂以扁担锄头，浩浩荡荡，出队示威。这时，富农才开始惶感起来。在北伐胜利总庆祝中，他们听见说，九江也打开了，蒋介石没有伤脚，吴佩孚究竟打败了。而且“三民主义万岁”，“农民协会万岁”，“农民万岁，等等，明明都写在“红绿告示”（标语）上面。“农民万岁，这些人也算作万岁吗？”富农表示很大的惶惑。农会于是神气十足了。农会的人对富农说：“把你们入另册！”或者说：“再过一个月，入会的每人会费十块钱！”在这样的形势之下，富农才慢慢地进了农会⑼，有些是缴过五角钱或一块钱（本来只要一百钱）入会费的，有些是托人说情才邀了农会允许的。亦有好些顽固党，至今还没有入农会。富农入会，多把他那家里一个六七十岁的老头子到农会去上一个名字，因为他们始终怕“抽丁”。入会后，也并不热心替农会做事。他们的态度始终是消极的。中农呢？他们的态度是游移的。他们想到革命对他们没有什么大的好处。他们锅里有米煮，没有人半夜里敲门来讨账。他们也根据从来有没有的道理，独自皱着眉头在那里想：“农民协会果然立得起来吗？”“三民主义果然兴得起来吗？”他们的结论是：“伯未必！”他们以为这全决于天意：“办农民会，晓得天意顺不顺咧？”在第一时期内，农会的人拿了册子，进了中农的门，对着中农说道：，请你加入农民协会！”中农回答道：“莫性急啦！”一直到第二时期，农会势力大盛，中农方加入农会。他们在农会的表现比富农好，但暂时还不甚积橙，他们还要看一看。农会争取中农入会，向他们多作解释工作，是完全必要的。

《毛主席送给一个农民三块铜元，这个农民藏了一辈子》在四川、云南、贵州三省交界处，有一个村子叫“鸡鸣三省”，当年红军长征时就路过这里，毛主席还与一个农民发生过一个很感人的故事。红军到达这个村子的时候，已经是1935年的大年三十了，就决定在这里过个年，等过了年再走。毛主席和张闻天、王稼祥等人，住在一个农民家里，主人叫肖有恩，虽然不知道这几个人是谁，但知道他们肯定是红军的大官，就很热情地招待他们。那天正好是大年三十，红军刚打了一个土豪，就杀了两头猪，做了一大锅红烧肉，与村民们一起联欢，毛主席还亲自端了一碗红烧肉，送给了肖有恩一家人。两天后，红军要离开了，毛主席为了表示感谢，就送给了肖有恩三块铜元，算是这几天的住宿费。肖有恩本来不想收，但架不住毛主席非要给，他也就只好收下了。等红军走后，肖有恩就把这三块铜元塞进了家里一根柱子的缝隙里，外面又抹上了泥巴，从外面看完全看不出来。他为什么要这么做呢？一是想留个纪念，不想花掉，二是担心被人发现，说自己“通匪”。直到肖有恩去世前，才把这个故事告诉了自己的孩子，但是，铜元藏在哪里，他却没有说。那么，这三块铜元是什么时候被发现的呢？就是在2014年，肖有恩的孙子要修缮房子，这才从柱子缝隙里发现了爷爷当年藏的三块铜元，并报告给了当地政府。当地政府也很重视，就让肖家停止修缮房子，铜元也不要取出来，一切都要保持原样，作为红军长征的遗址保存下来。第二年，毛主席的孙子毛新宇、朱老总的孙子朱和平还有很多专家学者，考察红军长征遗址时，来到了这个村子，听到了这个故事，都非常感动，毛新宇还亲手摸了摸那三块铜元。同行的党史专家李忠杰说：“镶嵌在木柱上的三枚铜元，是历史给中国共产党人树立的一块丰碑，是中国共产党人亲民爱民的口碑，是永远树立在广大人民群众内心深处的心碑。”

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