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叶小鸾最新娱乐体验_叶凡司徒嫣然笔趣阁(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

叶小鸾

金圣叹：从才子到传奇的圣痕人生金圣叹，原名金采，字若采，后改名为人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。他出生于1608年4月17日，正值大明帝国的黄昏时刻。尽管家境贫寒，但金圣叹天资聪慧，生性孤高，以才子自居。金圣叹擅长点评批注，曾评点《水浒传》、《西厢记》，注释杜甫诗集，还编辑了8卷唐诗选集《唐才子书》和八股文应试范本《制义才子书》。他的作品受到顺治皇帝的赞许。金圣叹在考场上屡次不中，虽然他自称“凭老子的才华，考试过关易如反掌！”，但实际上却常常胡乱答题。他提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，成为中国白话文的先驱。金圣叹年少时笃信佛教，精通“扶乩”之术。扶乩是一种古老的占卜方法，简单来说，就是神仙或亡者依附在活人身上，与周围的人交流。据说他非常灵验，当时的几位大佬如叶绍袁、钱谦益、姚希孟等人都曾请他前往家中扶乩。叶小鸾，字琼章，出生于1616年，是文学家叶绍袁的幼女。她才貌双全、琴棋书画无所不通，但不幸在1632年婚前五日染病而逝。叶父在1634年请当时才26岁的金圣叹来扶乩，希望借他的文才为女儿画一幅像。金圣叹乩降才女叶小鸾的故事成为江南士人的佳话，也为曹雪芹构思和创作《红楼梦》提供了素材。据说曹雪芹在塑造林黛玉形象时，参考了金圣叹笔下的叶小鸾。叶采章的名字由叶小鸾的字琼章和金圣叹的原名金采组合而成，象征着这位传奇人物的独特魅力。

【中国学习】百美录 1 李夫人 2 陈后 3 飞鸾、轻凤 4 潘贵妃 5 张丽华 6 杨贵妃 7 钩弋夫人 8 虢国夫人 9 西施 10 潘夫人 11 吴绛仙 12 邓夫人 13 寿阳公主 14 甘后 15 莫琼树 16 张丽嫔 17 丽娟 18 娥皇、女英 19 窅娘 20 凝香儿 21 梅妃 22 班婕妤 23 袁大拾 24 袁宝儿 25 孙夫人 26 王昭君 27 阴后 28 上官昭容 29 窦后 30 乐昌公主 31 薛夜来 32 戈小娥 33 孟才人 34 花蕊夫人 35 邢夫人 36 息夫人 37 夏姬 38 懿德后 39 冯小怜 40 羊后 41 赵飞燕 42 武则天 43 卫庄姜 44 赵合德 45 宣华夫人 46 山阴公主 47 褒姒 48 虞姬 49 大乔、小乔 50 秦国夫人 51 李势女 52 王戎妇 53 楚莲香 54 孙寿 55 樊素 56 小蛮 57 薛瑶英 58 宠姐 59 莹娘 60 雪儿 61 苏蕙 62 刘采春 63 卫夫人 64 管夫人 65 蔡文姬 66 木兰 67 琴操 68 张红红 69 随清娱 70 薛涛 71 卓文君 72 紫云 73 朱淑真 74 桃叶 75 崔莺莺 76 韩翠萍 77 红绡 78 红拂 79 叶小鸾 80 粉儿 81 柳氏 82 浔阳妓 83 贾爱卿 84 关盼盼 85 徐月英 86 琵琶 87 秦若兰 88 绿珠 89 任氏 90 朝云 91 开元宫人 92 卢媚儿 93 萼绿华 94 云英 95 洛神 96 巫山神女 97 董双成 98 弄玉 99 嫦娥 100 织女

【九岁才女抄写的《廿一史弹词》】「湖北省图书馆超话」「湖北省图书馆」「古色悠然」「东壁灵光」「抄本」「叶小鸾」「杨慎」武汉ⷦ𙖥Œ—省图书馆湖北省图书馆的微博视频

𐟌𘨍𜨘𜧛›开，爱意正浓𐟒• 𐟌𜨍𜨘𜨊𑥼€，春意阑珊，夏日里，纷纷香雪扑衣而来，仿佛置身于浪漫的仙境之中。那“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”的诗意，在此刻得到了完美的诠释。 𐟌™月光下，荼蘼花更显莹洁出尘，如同冰雪肌肤的仙子，在月色中翩翩起舞。黄庭坚的“百草千花莫比芳”正是对它最美的赞誉，那香气，足以让人沉醉其中，无法自拔。 𐟍’辛弃疾的词作中，樱桃的鲜艳与荼蘼的洁白交相辉映，红白相衬，如同暖色与冷色的完美结合。他的词作，正如他笔下的荼蘼，不施粉黛而艳绝四方，无风自香远。 𐟍ƒ相比之下，苏轼的诗句则显得平易近人，语淡而意远。他的荼蘼，不施粉黛而自然艳丽，无风自香远。每一句诗都仿佛是他心境的写照，清新脱俗，令人陶醉。 𐟌𚥏𖥰鸾的词作中，透露出小儿女情态的清丽闲适。她的词作，仿佛就是初夏的荼蘼花，在微风中轻轻摇曳，诉说着初夏的故事。 𐟌🥮‹伯仁的诗句中，我们仿佛能看到一个人静立于荼蘼花架下，感受着花影拂动、香馥细细的美好。在花香中，他想起了走远的春天，心中涌起淡淡的惆怅。那种感觉，如诗如画，令人陶醉其中无法自拔。

整理历史上葬花的例子 [微风]南朝庾信撰有《瘗花铭》，而“瘗花”就是“葬花” 《瘗花铭》春风开我东厢牖，罘罳结碧亸春柳。柳下花满韶光稀。纷缬委泥零半亩。缀茵锦衾错彩绣，点池碧縠浣波皱。或从蛱蝶扑雕栏，或从团絮坠鸳甃。春心荡薄轻易溜，虚掷芳华十有九。忍蹴花尸葬花魂，竟瘗花魂归冢塿。荷锄而秉帚，拾收艳骨聚一瓿。诵诔而酹酒，奠彼灼灼难持久。君不见僝僽春容风雨骤，一番春事寂荒囿。可怜一霎开，一息朽，香销销其嗅，颜枯色槁目欲瞍。躞蹀荒蹊生蒿莠，愈凌霜雪发愈茂。我觉繁草亦繁花，腐朽化生偕滓垢。瘗花种草代兹铭，花草与铭皆其谬。贵而枯而贱而荣，造化秉均我何有？ [微风]南宋的吴文英。他的名篇《风入松》中写道：“听风听雨过清明，愁草瘗花铭” [微风]唐寅葬花《六如居士外集》卷二唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花。开时邀文徵仲、祝枝山赋诗，浮白其下，弥朝浃夕。有时大叫恸哭，至花落，遣小伻一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作《落花诗》送之。寅和沈石田韵三十首。 [微风]董小宛葬花据《海盐县志》记述，小宛与冒襄避乱于海盐，有传小宛在今南北湖葬花。此处成为景点。 [微风]叶小鸾葬花明末文学家叶绍袁在《续窈闻》中记载其女叶小鸾说自己曾“勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。” [微风]杜浚葬花明末清初诗人杜浚作有《花冢铭》《花冢铭》：“余性爱瓶花，不减连林，偿有概世之蓄。瓶花者，当其荣盛悦目，珍惜非常；及其衰颓，则举而弃之地，或转入混渠莫恤焉，不第唐突，良亦负心之一端也。余特矫共失，凡前后聚瓶花枯枝，计百有九十三枚，为一束，择草堂东偏隟地，穿穴而埋之。铭曰：汝菊、汝梅、汝水仙、木樨、莲房、坠粉、海棠、垂丝，有荣必有落，骨瘥于此，其魂气无不之，其或化为至文与真诗乎？” [微风]曹寅葬花曹寅写过两首葬花诗。一首是《题柳村墨杏花图》：“勾吴春色自藞苴，多少清霜点鬓华。省识女郎全疋袖，百年孤冢葬桃花。” 另一首是《题王髯月下杏花图》：“墙头马上纷无数，望去新红第几家。前日故巢来燕子，同时春雨葬梅花。” [思考]而且曹寅有一个号就叫“西堂扫花行者”。

《红书》：荣格的梦境与直觉探索有些人探索世界，有些人则向内寻找自我。我属于后者。小时候，我听蒲松龄和金圣叹的故事长大。蒲松龄为了写《聊斋志异》，在街边开了一家茶馆，过往行人可以随意取饮，只要讲一个志怪故事就行。那时我想，如果我也开这样的铺子，不想搜集狐鬼故事，只想听听别人的梦，那些光怪陆离或情意深长的梦境。金圣叹据说能召唤江南才女叶小鸾的灵魂，写下诗偈，叶父大为动容，传为佳话。那时，我也好奇，江湖上是否真有像金圣叹这样的异人，能以五彩的神笔道说六合之外的事。长大后，我才知道有瑞士心理学家卡尔ⷨ㦠𜯼Œ他和金圣叹一样是个异人，多番经历神秘体验，自谓具有预言能力。荣格来自一个牧师家庭，但由于双亲失和，兄长夭折，他自幼低沉忧郁，惯于独处。或许是对于两位兄长的死耿耿于怀的缘故，荣格说自己的身体里住着两个人格，甲生性聪慧，喜读小说，爱自然科学；乙天生抑郁，沉迷历史与宇宙，对中世纪颇有兴趣，爱人文学科。选择职业时，荣格连发数梦，梦中屡见史前动物遗骸与古老昆虫，他认为这是潜意识在告诉他自然科学才是未来方向；于是他用直觉体验的方法选择了科学。荣格和弗洛伊德一样，欲以科学理性捕捉心灵之谜。我不知道这是否真的可能，但至少在《红书》中，荣格将自己的梦绘制、书记下来，他说这些看似无端崖的梦境都是最为真实的记录，并没有藻饰与夸张。他绝不认为自己在无意识状态下所作的自发性幻想是一种病态；相反，他认为那是一种技术，需要在意识的真空状态中方能开显。于是，在《红书》中，我们一再看到他的梦中出现的曼陀罗。很长一段时间，他每天都在类似自动书记的状态下画不同的曼陀罗，他认为那是原我状态，是微观状态下的灵魂之姿。除却谈论个人心理体验，荣格以集体无意识说闻名于世，《红书》中亦有展示。荣格曾多次在梦中看到尸横遍野、洪水滔天的大劫，却不知为何，直到不久后一战发生，他才明白这些梦境竟是对于战争中人类悲惨命运的谶语。荣格终其一生，到底还是陷于科学与感觉的两难之中，科学分析能否达到终极？他心中的人格们为此争论不休。但无论如何，这是一位钟情于内心隐秘的学者，致力于探索自我这个广漠无垠的寰宇。如果你足够自省，也终会明白人类内心的矿藏远胜于外部世界的滚滚红尘。

夜读丨导航地图里的“午梦堂”

为什么贾宝玉给黛玉取的字颦颦会被宝钗拿来叫？首先必须明确，宝钗并没有叫过黛玉的字黛玉的字是“颦颦”，而宝钗喊的是“颦儿”（还有一次喊颦丫头），这个称呼只是一种昵称就好像宝钗说，琴儿和颦儿、云儿三个人也抢了许多。这三个昵称是同样的意思，都是根据名和字创作了一个亲密的称呼，你总不能说宝琴叫薛琴儿，湘云叫史云儿吧名是名，字是字，昵称是昵称，完全不是一回事所以宝钗喊的，并不是黛玉的字其次还要明确，并非只有宝钗一个人用这个昵称在前八十回里，这个昵称宝钗用的次数最多，按喊一声算一次的话，用了十几次。但这并不是宝钗的专属用词，其他人也用，史太君用过一次，探春用过两次，黛玉自称过一次，宝玉心理活动时用过两次，回末题诗用到过一次。除了宝钗，它总共被四个人用过六次，其中只有宝玉的两次是心理活动，另外四次都是正面使用，可以说这就是黛玉一个被公认的昵称，连她自己也认贾母---又指着“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿、宝玉两个吃去---” 探春道：“---这会子大嫂子、宝姐姐心里自然没有诗兴的，况且湘云没来，颦儿才好了，人人不合式；不如等着云丫头来了，这几个新的也熟了，颦儿也大好了---” 黛玉笑着忙央告：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重---” 宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？” 宝玉忙把舌头一伸，将口掩住，自己想道：“---上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝儿也多心---” 颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞近年来关于这件事情很多人都过度解读了，这些解读无非是三种观点：一是说称字体现了宝钗对黛玉的尊重；二是说宝钗刻意毁黛玉名节，不断提醒大家这个字是宝玉起的，这俩人关系不寻常有违礼法；三是说代表了宝钗是黛玉皱眉的原因，是黛玉的“引愁金女”什么的这三派都完全不对一、驳尊重派这根本就不是黛玉的字，上升不到“称呼表字以示尊重”的层面，而恰恰相反，宝钗用黛玉的字搞了这么个昵称出来，就是为了显示亲密、随和、好听、有情趣二、驳毁名节派这一派纯属恶意解读。假如宝玉这个做法真的有违礼法，这个字压根就不会被流传出去。大家伙全都不要名节了么？老太太、探春、连黛玉自己都用“颦儿”这个称呼，是全都不懂礼数不要名节？女子表字本应是及笄或者许嫁的时候由长者赐，但到了明末清初，它已经不是一件刚性很强的事，四大家族的女子极少有人起表字，或者起了表字也用不到，干脆就不说明。另外，既然宝玉见面就问黛玉有没有表字，那就证明在当时，确实有人年龄小的时候就起个表字，而不是等到及笄。比如明末才女叶小鸾，她就有两个字。可见在红楼梦的时空，女子的表字怎么起，已经不是一件有严格要求的事情了。宝玉先送一个字给黛玉小时候用，等黛玉及笄或者许嫁的时候再由长者赐一个字，是完全可行的；黛玉就用这个做正式的字，也是可行的；就算黛玉一辈子不起表字也是可行的；甚至于，你也可以把“颦颦”理解为小孩子之间比较随意的一次交流，算是另一种昵称，也是可行的三、驳宝钗引愁派这一派过多的解读了“暗示、伏笔”。明明是钗黛二人之间一个显示亲密的称呼，非要过度的解读出“深意”来，这个读书方式真心不太好发现没，宝钗不但给黛玉起昵称，她也爱给其他人起。琴儿、云儿这两个称呼也是她用的最多，菱洲、藕榭也是她给起的，用诗社的号创造昵称也是她起的头，管惜春叫“藕丫头”，她开了头，后面黛玉李纨才跟着喊探春“蕉丫头”。看起来最讲规矩的宝姐姐，在闺中姐妹们相处时，她其实是很活泼和亲切的所以宝钗这种爱起昵称的方式，并不是针对黛玉，她对其他人的称呼方式也很类似，难道每个昵称你都要引申出什么深意么？相比之下，宝玉虽然每日家杂学旁收，但他对众位姐妹的称呼却是一视同仁规规矩矩的，全都是1+2的称呼方式，第一个字或者用名或者用排行，后面就跟姐姐和妹妹，大家都一样，就算黛玉也并没有不同。我认为这是他讲礼数的一个表现，也是他能以男儿身混迹于姐妹们中间的一个基础至于其他人不用“颦儿”称呼黛玉，也很合理称呼，不只有一种方式。你怎样称呼一个人，要根据你和她的年龄、辈分、亲密程度、应用场合去改变具体到黛玉而言，她有姓、有名、有字、有号，都是可以用来称呼的咱们掰着指头数一下：湘云、探春、惜春、宝琴比黛玉小，自然是要称呼她为“姐姐”的，那么就有四种方式可选：林姐姐、黛姐姐、玉姐姐、颦姐姐。这四个称呼都对，但是很明显林姐姐完美胜出，字音美，意境高洁，又与黛玉本人的气质非常切合。作者好不容易想了“林”这个姓，多么美好。同时，黛玉作为林家唯一的代表人，用其姓氏称呼也能体现出对林家的尊重。相比而言，黛姐姐硬邦邦的，玉姐姐太俗太没特点，颦姐姐咋听咋拗口迎春比黛玉大，她本可以喊黛玉为“颦儿”的，但是我们知道，迎春自身性格比较木，和黛玉的关系也没有那么亲热，所以她就规规矩矩喊一声“林妹妹” 王夫人、邢夫人、王熙凤、李纨这些，要么文化程度不高，要么生活没啥情趣，她们对于“颦儿”这个表字和含义恐怕是很无感，就压根没想过这个表字的事其他人地位都比较低，只能恭恭敬敬喊林姑娘这些人里头，也就探春很偶然的用了一次颦儿，其他人还是根据自己的身份和年龄称呼的。你想象一下，假如惜春忽然一下喊了一声颦儿，那个场景就比较诡异所以，没啥深意，只有合适与否