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红楼梦庚辰本权威发布_红楼梦庚辰本原文(2024年12月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

红楼梦庚辰本

地铁书虫秘籍！探《红楼梦》脂评 𐟓š 书名： 𐟖‹️ 作者：(清) 曹雪芹著 / 吴铭恩汇校在北京的地铁上，你可能会看到不少人手里捧着一本书，静静地阅读。今天，我要给大家介绍的是一本特别的书——《红楼梦脂评汇校本》。这本书可不是一般的《红楼梦》版本，它汇集了众多红学爱好者的智慧，经过了十余年的精心打磨，最终由北京曹雪芹学会聘请的红学专家审定。这本书的底本包括甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本，同时还汇集了戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批。参考了众多新校点本及脂批辑本的校点成果，力求既不随波逐流，也不标新立异，整理成一个方便阅读和检索的脂评《红楼梦》简明读本。对于那些对《红楼梦》情有独钟的读者来说，这本书无疑是一个宝藏。它不仅提供了丰富的脂评，还帮助读者更好地理解这部经典之作。下次你在地铁上看到有人读这本书，不妨走过去看看，或许你们还能交流一下读后感呢！

脂砚斋评《红楼梦》庚辰本：揭秘曹雪芹原意 𐟓š 我最早接触《红楼梦》是在大约15年前，当时购买了作家出版社2006年5月出版的《脂砚斋重评石头记庚辰本》。这套书让我第一次了解到《红楼梦》的不同版本。 𐟓– 《脂砚斋重评石头记庚辰本》是《红楼梦》早期十二种重要抄本之一，保存了曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语最多的本子。它存有七十八回，即第一至八十回，缺失第六十四和六十七回。封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，因此得名庚辰本。 𐟖‹️ 脂砚斋是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者，他的批语在红学界被称为“脂评”或“脂批”。脂砚斋的批语揭示了曹雪芹的思想，使得这个版本最为贴近原著。然而，脂砚斋的身份至今未有定论，红学界主要有五种说法：作者说、妻子说、叔父说、堂兄弟说和密友说。从脂批的内容来看，脂砚斋与《红楼梦》的作者及其家族有着密切的关系，且社会地位相同。 𐟓š 《红楼梦》在流传过程中形成了众多版本，大致可分为两个系统：一是八十回抄本系统，称为脂本，包括甲戌本、已卯本、庚辰本、甲辰本等12种，接近原稿。另一种是一百二十回本系统，即程高刻本系统，题为《红楼梦》，共一百二十回，前八十回是在甲辰本的基础上修订的，后四十回一般认为是高鹗所作。 𐟔 阅读这套书，让我首次接触到红学，对《红楼梦》的研究产生了浓厚兴趣。

重读《红楼梦》：人物与情感的双重震撼 𐟓– 第一次读《红楼梦》是在十几岁的时候，读到黛玉香消玉殒、金玉大婚的情节时，忍不住泪目。那时候，我完全被书中的情感所打动。再次重读这本书，虽然依然有些地方一知半解，但被书中栩栩如生的人物刻画所震撼。据说书中提到的人物多达700多人，全部加起来可能有900人。这本书展示了清代特别是达官贵族阶层的生活画卷，对这一阶层的描写在中国小说史上是独一无二的。结合庚辰本和脂批，以及梅新林教授的《红楼梦哲学精神》和欧丽娟教授的红楼公开课，我能更好地理解这本名著的深意。每一次重读，都会有新的发现和感悟。

𐟓š探索《红楼梦》的三大经典版本 𐟌𘠧”𒦈Œ本：历史的印记甲戌本，这个名字源于书中第一回的叙述，提到了“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。甲戌年，也就是1754年，乾隆19年，这个抄本被学术界认定为珍贵的古籍。 𐟓œ 保存回目甲戌本现存16回，包括1—8回、13—16回和25—28回，共4册，包含一千多条脂批。此外，还有“凡例”作为本书的独特之处。 𐟌Ÿ 庚辰本：脂京本的价值庚辰本，又称脂京本，现存78回，仅缺64和67回。现藏于北大图书馆。原书题为“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第5-8册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，因此得名庚辰本。庚辰年，即1760年，曹雪芹36岁。 𐟓š 价值连城庚辰本是现存原文及脂评最多的版本，面貌最完整，地位最重要。它保存了曹雪芹及脂砚斋的批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，版本价值极大。人民出版社出版的通行本《红楼梦》，前80回即以庚辰本为底本。

《红楼梦》古抄本丛刊亮相书店，一睹为快！《红楼梦》作为中国文学的巅峰之作，自问世以来已有两百多年历史。最初以手抄本形式传播，因此留下了众多珍贵的古抄本。今天，我们在书店里有机会一睹这些珍贵的《红楼梦》古抄本丛刊。脂砚斋重评石头记（庚辰本）𐟓š 这套书原本是徐星署的旧藏，徐星署是光绪时期的大学士。1932年，他在隆福寺书摊购得此书，目前一套共有四本。俄罗斯圣彼得堡藏：石头记𐟌 这本《红楼梦》藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所，是1832年由一位曾到过中国的俄国传教士带回国的。书中有九十余条批语。脂砚斋重评石头记（甲戌本）𐟓– 这是《红楼梦》的早期抄本，目前残存十六回。分为四册：第一册至第四回，第二册第五至七回，第三册第八回、第十三至十六回，第四册第二十五至二十八回。每四回装订一册是为了原装。乾隆抄本百廿回红楼梦稿（杨本）𐟓„ 此版由晚清时期的收藏家杨继振原藏，1959年春由中国社会科学院文学研究所从古旧书店购入。与其他手抄本相比，此书是少数带有后四十回的早期抄本。蒙古王府本石头记𐟏�‰ˆ于1961年春由北京图书馆（今国家图书馆）从琉璃厂中国书店购藏，至今已有四十八年历史。戚蓼生序本石头记（南图本）𐟓š 初由有正书局在清末民初石印出版（1911年印前四十回，1921年印后四十回），定名为《国初抄本原本红楼梦》。舒元炜序本红楼梦𐟓– 这是目前唯一可确证的抄写于乾隆年间的《红楼梦》古代抄本，虽然只残存四十回，但因为有舒元炜书写并钤印的序文，证明了在程伟元、高鹗整理出版一百二十回《红楼梦》之前，后四十回《红楼梦》已经在民间流传。此外，《舒元炜序本红楼梦》正文中保存了曹雪芹的初稿文字。脂砚斋重评石头记（己卯本）𐟓– 因书中部分总目上有『己卯冬月定本』的题记而得名。『己卯』指乾隆二十四年（公元1758年），如果曹雪芹卒于乾隆壬午除夕（公元1763年）或癸未除夕（公元1764年），己卯距曹雪芹逝世仅四年左右时间。而在《红楼梦》早期抄本中，属脂砚斋「四阅评过」的本子，也祗有《己卯本》和《庚辰本》两个本子，那么这个『己卯冬月定本』就极可能是曹雪芹生前的最后定本。这些珍贵的《红楼梦》古抄本丛刊，不仅是文学研究的重要资料，也是历史文化的见证。在书店里一睹为快，仿佛穿越时空，感受那段历史的韵味。

如何深度解读《红楼梦》？学姐的实用建议今年高考作文的题目来自《红楼梦》的“大观园试才题对额”，结果不少考生表示题目都读不懂。这不禁让我们意识到，我们对《红楼梦》的理解可能还不够深入。作为一个从中文系学生到图书编辑，再到普通读者的多重身份，我已经读过《红楼梦》不下十遍了，每次都有新的感悟。今天，我就来分享一下如何深度解读《红楼梦》的一些方法。 𐟏†解原著：别把《红楼梦》复杂化很多读者觉得《红楼梦》读不懂，其实是因为他们把这本书复杂化了。相比那些考据索引甚至宫斗秘史的观点，我更倾向于把《红楼梦》当成纯粹的小说来读。毕竟，这个故事本身就有打动人心的力量。《红楼梦》的核心故事是绛珠仙草为了报答神瑛侍者的灌溉而下凡还泪，这是一趟注定悲伤的旅程，一个注定悲剧的故事。然而，绛珠仙草依然选择下凡走这一遭，不正是因为世间美好，万物有情吗？即便万象皆空，即便一腔心事终虚化，留下的依然是对人世的无限眷恋，这也是我眼中《红楼梦》的美学价值。 𐟏€‰择版本：庚辰本和甲戌本在《红楼梦》的众多版本中，比较权威可信的是【甲戌本】和【庚辰本】两个版本。庚辰本比较完整，现存78回，前80回只缺少64和67两回；甲戌本只残存16回，但批注比较详尽。对于普通读者而言，庚辰本与甲戌本各有优劣，但都是比较真实可靠的本子。人民文学出版社的《红楼梦》是以现今接受度最高的庚辰本为底本，经过严谨校对而成，是很适合大众的一个版本。 𐟏磨ﻨ𞅥Š鯼š蒙曼讲红楼梦《红楼梦》的解读课程也很多，马瑞芳、刘心武、王蒙、欧丽娟等名师都有讲过。特别推荐今年热播的音频课《蒙曼讲红楼梦》。蒙曼老师是中央民族大学历史文化学院教授，《百家讲坛》主讲名师，《中国诗词大会》点评嘉宾，也是资深“骨灰级”红迷，三十年熟读红楼。作为历史教授，蒙曼老师擅长实证，对古代社会的一般运作方式也足够了解，因此在对《红楼梦》的讲述中，也融合了对古代社会、传统文化的探究。读世情，谈人心，听起来一点都不累～特别喜欢蒙老师说的，《红楼梦》里有人生的美好与无奈，也有中国文化的美好与无奈。每一个人都能从《红楼梦》读出自己的人生况味。𐟍ƒ 希望这些建议能帮助你更好地理解《红楼梦》，读出自己的人生况味。

《红楼梦》庚辰本脂评真伪大揭秘在《红楼梦》的研究中，第四十二回的庚辰本脂评一直是个热门话题。这条脂评写道：【庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】如果按照字面意思理解，这条脂评似乎是在说宝钗和黛玉其实是同一个人，但这种说法显然不太对。因为按照小说的设定，宝钗和黛玉是两个完全不同的人物。第二十一回的脂批提供了一个更清晰的解释：【庚辰双行夹批：“奇文！写得钗玉二人形景较诸人皆近，何也？宝玉之心，凡女子前不论贵贱，皆亲密之至，岂于宝钗前反生远心哉？盖宝钗之行止端肃恭严，不可轻犯，宝玉欲近之，而恐一时有渎，故不敢狎犯也。宝钗待下愚尚且和平亲密，何反于兄弟前有远心哉？盖宝玉之形景已泥于闺阁，近之则恐不逊，反成远离之端也。故二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉实近之至矣，却远之至也。不然，后文如何反较胜角口诸事皆出于颦哉？以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯，种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷，更何辩哉？此一回将宝玉、袭人、钗、颦、云等行止大概一描，已启后大观园字也。今详批于此，后久不忽矣。钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过。”】这条脂评对于很多红学研究者来说，简直是个“梦魇”，难以理解和接受。批书人明确告诉读者，宝玉和宝钗其实是一个人，作者用“分身法”把他们幻化成两个人物。在前半部小说中，宝玉和宝钗是两个身心不一的人物；但从这一回开始，他们虽然还是两个人物，但作者把他们身心合一了。 “分身法”这个概念可能还不太为人所知。简单来说，就是作者把一个特殊人物分成两个或多个角色，每个角色代表人物的不同时期或不同身份。比如一个歌手可能被分成成名前和成名后两个角色；再比如皇帝可能被分成国家的象征、皇家的宠儿等多个角色。霍国玲在《红楼解梦》一书中详细解读了这种技法。虽然红学界对她的解读有不同的看法，但《红楼梦》作者确实使用了这种技法这一点是毋庸置疑的。红学界目前还没有普遍认为《红楼梦》是隐写明清两朝历史的，所以本文也不深入探讨作者如何刻画宝玉和宝钗。本文主要是对脂批的真伪进行考证。从脂批的出处和文献研究来看，这条脂评绝对是真实的，不存在个别学者所指责的伪造问题。正本清源是红学研究的重要任务，欢迎各位同仁指正。

𐟓– 红楼梦版本与脂砚斋评语探秘 𐟔 1. 𐟓œ 红楼梦的早期传播主要依靠手抄本，这使得其版本众多，其中以甲戌本、庚辰本和己卯本最为知名。 𐟓– 甲戌本虽然价值连城，但因残缺不全，现存版本多为庚辰本。许多打着甲戌旗号的书籍，实际上是甲戌与庚辰的拼凑版。 𐟓š 程甲本和程乙本是红楼梦的首次集结出版，对红楼梦的传播贡献巨大。但由于收集到的版本残缺，书商们补全了后四十回，并对前八十回进行了调整，这引起了部分读者的不满。 𐟔 虽然程本的缺点不少，但它是目前续写红楼梦版本中最好的之一，其他续写作品难以匹敌。 𐟑€ 对于初学者来说，可以忽略脂砚斋的评语，就像看电视时忽略剧透一样，等到对原著有了深入理解后，再回过头来研究脂砚斋的评语。

《红楼梦》七种读本推荐，你读过几种？ 𐟌𘠦’图本《红楼梦》（三卷本）：人民文学出版社，程乙本。 𐟌𘠥››大名著大字本《红楼梦》（三卷本）：人民文学出版社，庚辰本。 𐟌𘠧𚪥🵧‰ˆ《红楼梦》（四卷本）：人民文学出版社，版本同上。 𐟌𘠧藏版《红楼梦》（两卷本）：人民文学出版社，版本同上，多了戴敦邦先生的插图。 𐟌𘠥‘覱昌汇校《红楼梦》（两卷本）：人民出版社，八十回石头记。 𐟌𘠥Œ—师大图书馆藏《程乙本红楼梦》影印本（六卷本）：人民文学出版社。 𐟌𘠣€Š脂砚斋评批红楼梦》（两卷本）：齐鲁书社。刚开始喜欢《红楼梦》的时候，感觉自己开悟得有点晚。这部小说真的是中国文学的巅峰，无法企及的那种。作为世情小说，《红楼梦》深入地撩拨人性，展现了传统中国文化的百科全书式背景，儒释道的思想背景加上浓厚的人文主义思想，真的是明清小说的珠穆朗玛峰。

𐟓š红楼梦版本选择指南𐟓– 𐟌𘦃𓨦探索红楼梦的奇妙世界吗？首先，你得知道这部小说并不完整哦！主要有“脂本”和“程本”两大系统。 𐟓œ“脂本”是带有脂砚斋等人评语的手抄本，如甲戌本、庚辰本等，回目数量不一。而“程本”则是程伟元和高鹗整理并印刷的版本，补全了120回，但没有脂批。 𐟓š对于初次阅读，推荐选择人民文学出版社的120回通行本，它以庚辰本为底本，融合了“脂本”和“程本”的优点，注释丰富，非常适合初学者。特别是后四十回，虽然有些争议，但毕竟给了这部小说一个完整的收尾。 𐟒᤺Œ刷时，可以尝试读脂批本，如吴铭恩汇校的80回《红楼梦脂评汇校本》，这将为你提供更多理解和欣赏的角度。但请注意，初次阅读时最好不要直接读脂批本，以免打断阅读的连续性。 𐟎‰现在，就让我们一起踏上红楼梦的阅读之旅吧！

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