开芳宴最新娱乐体验_玉壶吟(2024年12月深度解析)
探秘山西马村砖雕墓:彩色墓室惊艳亮相 大家好,我是@小张的旅行笔记。今天要给大家介绍的是位于运城稷山县的马村砖雕墓,这是一处宋金时期的段氏家族墓地。段氏家族在当时是医药世家,悬壶济世,富甲一方,因此能在地下建造如此宏大的宅院。 幸运的是,我来的时候正好碰上了新开放的彩色墓室,还没编号,也没有任何介绍,真是太幸运了!整个墓群一共发现了14座砖墓,目前已发掘了9座。之前地下只开放了4座,最早的墓建于北宋末期。每一座墓都是一个前庭后堂左右厢房的地下缩微四合院,共同组成了地下段家大院。当时人们视死如生,希望把生前的生活带入墓地中,所以这里没有棺材,只有棺床。 一号墓】 一号墓是整个墓群中雕刻最精细的,重檐回廊、斗拱、精美的砖雕都非常漂亮。入口正对的是妇人启门,象征后面还有一个院子,豪门财主,庭院深深。妇人启门正对面有一组戏曲演员在演奏着乐器。 二号墓】 二号墓入口正对的是开芳宴图,对坐夫妻看着对面的戏台,仿佛人间生活。墙上还有二十四孝故事图立体雕塑。 五号墓】 五号墓与一号墓的主人是父子关系。入口正对的门楼紧闭,两侧雕刻有狮子,意为“事事如意”。门楼对面的戏剧表演为元杂剧,右侧有凤穿牡丹图。 ️【八号墓】 八号墓是整个墓群中最完整、最豪华的,有两层房屋,是最早的阁楼式四合院样式。两旁门楼上加饰龙头,有希望后辈做官的寓意。墓室入口正对的是墓主人雕像,对面为过路戏台,有一个稍有颜色的丑角,是当时的主角。 新迁宋金古墓】 出了墓室,旁边院子里楼梯下去还有3座独立的新迁墓室可以参观,也有妇人启门,别错过。 멗觥诼之前门票20元,我去的时候竟然免费了。 时间:夏季8:30—17:30,冬季8:30—17:00开放。 🯸停车:门口有停车位,停车免费。 ⚠️门口有当地特色的板枣卖,五元一斤,可以尝尝。青龙寺就在隔壁,停好车走几步就到了,可惜青龙寺因为维修暂时关闭了。 这次探秘马村砖雕墓真是大开眼界,希望大家也能有机会亲自去看看这些精美的砖雕艺术。
「中国家宴2」「中国家宴里的中式美学」《中国家宴2》里的那些超A女主!“帅”真的是一种感觉~「聂隐娘寿光有仇人终成眷属」9月26日,看「中国家宴」,赴一场“开芳宴”,感受唐朝风华~河南春晚官方的微博视频
六一假期洛阳亲子游:博物馆文化之旅 ️洛阳博物馆/9:00-17:00 国家一级博物馆,收藏超过20315件藏品,其中珍贵文物达5406件。这里可以让你深入了解河洛文明的悠久历史和先人的智慧,非常适合亲子游。 提前预约:门票通常在提前3天的早上7点开放预约。 必看展品: 石辟邪(一楼石刻馆) 白玉杯 半脸佛 三彩黑釉马(二楼珍宝馆) 金丝楠木塔(二楼宫廷文物展) 䨮㦎訍:大伟老师,以歌声带领游客走进洛阳博物馆,深受好评。 䥢博物馆/9:00-17:00 验古代墓葬文化,让孩子在好奇中了解生命的意义和价值。 提前预约:节假日需提前2天以上预约。 必看展品: 北宋宋四郎墓——开芳宴饮图 北宋壁画墓——妇人启门图 胡人牵骆图——古墓博物馆镇馆之宝 䨮㦎訍:孟老师,讲解深入浅出,声音知性温和。 䥤稿河博物馆/9:00-17:00 博物馆设计独特,造型优美,适合拍照留念。展品路线设计合理,有多个数字展厅、亲子互动项目以及楼船模型,非常适合孩子探索体验。
元宵节经典诗句:卢照邻《十五夜观灯》赏析 在色彩斑斓的灯光中,夫妻们举办着盛大的宴会,年轻人则在精致的灯具下显得更加光彩照人。这句诗生动地描绘了元宵节的欢乐气氛,展现了人们喜庆、愉悦的心情。 诗句译文: 在色彩绚丽的灯光里,夫妻们举办芳宴,年轻人则在精致的灯具下显得更加光鲜艳丽。 灯光如同彩虹般绚丽,仿佛将大地分割开来,繁多的灯火点缀着天际。 连接天河的灯光烟火如同星星坠落,高楼上的灯光似乎月亮悬挂空中。 还有美丽女子的笑容映照在九枝的火光下。 诗句注释: 锦:指色彩华丽的花灯,正月十五有放花灯的习俗。 开芳宴:唐代习俗,由夫妇中的男方主办,活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。 兰缸:也作“兰釭”,是燃烧兰膏的灯具,常用来表示精致的灯具。 早年:指年轻人。 缛彩:也作“縟采”,指绚丽的色彩。 汉:指天河,银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”,即为银河中的织女星。 依:靠着,依靠。《说文》依,倚也。 千金笑:指美丽女子的笑。 九枝:一干九枝的灯具,枝上放置蜡烛或加灯油,也泛指一干多枝的灯。 这首诗不仅描绘了元宵节的热闹场景,还通过细腻的描写展现了古代人们对节日的热爱和对美好生活的向往。
好听出自唐诗的女孩名字: 锦茵 出自唐诗《丽人行》中:“后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵”,是唐代诗人杜甫的一首诗。 就单字来看,锦:指鲜艳华美的,用作人名意指光鲜美丽、美好尊贵之义。茵:本义是指车垫子,茵还有衬垫、褥子等意思,形容很柔软。引申为可爱温和、柔和温润。“锦茵”,还是一个汉语词汇,是指锦制的垫褥,喻指芳草,用作人名非常单纯美好。 锦瑶 出自《十五夜观灯》“锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天”。初唐诗人卢照邻的一首诗,取“锦”和“遥”组合成名,将“遥”换做“瑶”,“锦”有华丽鲜明的意思,“瑶”形容珍贵美好,听起来典雅大方,做女孩名字非常适合。 好听出自唐诗的女孩名字 霏微 源自唐代诗人杜甫《曲江对酒》中的句子:“宛外江头坐不归,水晶宫殿转霏微。” “霏微”,指细雨弥漫的样子。单字霏指雨、雪、烟、云很盛的样子,引申为歌声清亮婉转、温柔细腻之义;微指精深、精妙、微小、细致。用作人名意指细致、娇小玲珑之义。“霏微”二字用做名字就像一个小女孩在“雨雪霏霏”中朝我们蹦来,非常唯美诗意。 起名改名可单独寻我
山西博物院参观记:穿越时空的旅程 走进山西博物院,仿佛打开了一扇通往古代世界的大门。第一展厅“壁上万千”带我进入了宋金墓葬中的地下家园,那里的壁画描绘了当时田园生产和家庭生活的生动场景。开芳宴的场景尤为引人注目,而壁画中的“猫雀”则揭示了猫在当时不仅是宠物,更是辟邪防鼠的象征。 接下来是“晋国霸业”展厅,鸟尊、西周时期山西境内邦国与戎狄分布图、晋国主要战争示意图等展品,让我对西周时期的历史有了更深入的了解。展出的青铜器模范和侯马盟书更是历史的见证。 在“文明摇篮”展厅,用钢丝编制的原始人和用盐巴堆砌的人物模型让人眼前一亮。阳高县许家窑人遗址出土的石球和陶寺刀俎的使用方法示意图,让我对古代生活有了更直观的感受。这里还罕见地提到了山西商代方国的分布,如土方、鬼方、先方等。 陶埙的展示让我对宋金时期的戏曲文化有了更多的了解。文瀛公园的埙乐专题讲座让我对演员角色的分工有了更深入的认识,如生旦净末丑等,甚至还有更详细的副净色、副末色等分工。现场的山西籍杂剧作家一览表和一些戏文如《辕门斩子》,让我对古代戏曲有了更浓厚的兴趣。 晋商文化展厅则展示了号银流水账、双福火柴公司生产的“潜艇牌火柴”等,让我对晋商的历史和文化有了更深刻的理解。全国部分晋商会馆分布示意图更是让我对晋商的分布和影响力有了更清晰的认识。 民族融合展厅则让我对汉末西晋时期的少数民族分布有了更多的了解,如羌、拓跋鲜卑、步度根鲜卑等。这里的鲜卑人有辫发的习惯,被称为“索头虏”,胡商和驼队也很多。北史写到“粟特国,去代一万六千里”,来一趟山西确实不容易。永乐宫重阳殿琉璃鸱吻前,有好几个写生的,画的还真不错。 玉器展厅则讲述了盛行于汉代的葬玉制度,古代人认为玉能保持尸体不腐、灵魂不朽。手握玉猪象征富贵永随,九窍都要塞住,口含玉石如玉蝉,因为蝉能蜕壳,象征死而复生。 这次参观让我对山西的历史和文化有了更深入的了解,仿佛穿越时空,亲身经历了那段历史。
宋元墓葬文化:从仿木结构到简化装饰 🠥墓葬文化的变迁 在宋至元时期,墓葬文化经历了显著的变化。中原和北方地区的北宋墓葬,最具特色的是仿木结构建筑的砖室墓。墓室的平面设计从初期的方形或圆形,逐渐演变为等边多角形。仿木结构也从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”,发展至中晚期的五铺作重栱,门窗从版门直棂窗变为雕花格子门。大多数墓葬为单室墓,但较大的墓则分为前后两室。墓内常用壁画或雕砖作为装饰,内容多反映墓主人的日常生活。 𘠩🦱中下游地区的宋墓 𘊊长江中下游地区的宋墓,与唐墓相似,除了竖穴土坑墓外,主要是简单的长方形砖室墓。这些墓葬往往两室并列,夫妻各葬一室。随葬品除了陶瓷器外,还有漆器和铜镜,偶尔也有银器。江西、福建境内的宋墓,有用陶瓷俑随葬的,包括十二时辰俑和神煞俑。四川省境内的宋墓,除了砖室墓外,还流行石室墓,后者多有雕刻,题材多为墓主人夫妇的“开芳宴”或孝子故事。 金代的墓葬 辽、金代的墓葬主要继承了北宋的墓制。辽代最典型的是仿穹庐式墓室,这是仿造他们生前生活的毡帐形式而建造的。此外,辽代墓葬还流行方形和圆形墓室,一般为单室墓,但身份较高的贵族墓也设有前后两室。葬具除木棺外,还盛行石棺,石棺内有时会描绘毡帐住地和放牧情状。随葬品包括金银器、陶瓷器、铁器等各种生活用具,以及马具、盔甲、武器和金属面具等特色物品。其中,陶瓷器中的鸡冠壶是辽墓中所特有的。 ️ 元代的墓葬 ️ 元代的仿木建筑结构砖室墓,主要发现于山西省境内。其特点是仿木建筑的结构日趋简化,有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主,题材多为开芳宴,但突出了墓主人的形象而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖,内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓,到元代已接近尾声。 🠥方的元墓 南方的元墓沿南宋旧制,多为简单的长方形砖室墓,双室并列,分葬夫妇。作为时代的特点,许多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室、防护棺椁,并在墓底铺松香之类,以利尸体的保存。到了明代,一般官僚地主阶级的砖室墓采取密封棺材,防腐措施又有发展,所以有的墓不仅尸体完好,而且衣冠服饰以及书籍、字画等易物品也保存良好。 买地券的发现 在元代很多墓葬中都发现有买地券,一般为方形青砖或瓦当,上以朱砂楷书。买地券是随葬明器,并非实在的土地买卖文书,它是给死者带往冥界的模仿地契的物品,内容是虚拟的,旨在使死者有所凭恃,同时也向地下鬼神通告死者之殁亡,祈求得到他们的接纳与保佑。
稷山县四大旅游必去景点推荐 山西稷山县旅游景点来啦!家人们,如果你也喜欢历史文化、古建筑和雕塑,那一定不能错过稷山县的这几个宝藏景点!️ 1️⃣ 马村砖雕墓 렩觥覀礻𗦯超高,只要20元,还能请讲解员,了解更多关于墓葬的历史和文化。 㠥观时间大约40-60分钟,空间相对狭窄,但带孩子的家长一定要看好孩子,不能随便踩踏和雕刻哦! 𘠦照点超多,从墓室整体形质到古匾药膳世家,再到一号墓室的开芳宴,每个角落都透露出宋金时代的地下人间。 ᠧ릎訍看妇人启门和二十四孝立体雕塑造型,栩栩如生,让人仿佛穿越时空。 2️⃣ 法王庙𖢀♂️ 布局完整,具有较高的历史价值,尤其是独特设计风格的戏台,继承元代风格,又巧妙的设置四周国廊,三架转五,已显得规模宏大的方式技高一筹。 𘠦照点推荐山门和月楼,建筑风格精美绝伦,砖雕的戏曲场面栩栩如生。 ᠥ悦对历史和文化背景不了解,可以选择请讲解员带领参观,但记得要提前做好准备哦! 3️⃣ 稷山稷王庙和木雕都超精美!献殿和后稷殿的石柱上、梁枋上都有各种农事活动和人物形象的雕刻,栩栩如生。 𘠦照点推荐献殿和后稷殿内的石柱和梁枋上的雕刻图案。 ᠨ🙩的琉璃装饰也非常精美!屋顶和屋脊上的琉璃瓦色彩鲜艳夺目,是清代琉璃制品的上乘佳作。 4️⃣ 稷山大佛寺️ 位于稷山县城东北1公里的高崖之上,交通还算方便。 𘠦照点推荐大殿内的金代土雕大佛和十王洞、十六罗汉洞内的佛像雕塑。 ᠥ䧤𝛥ﺧ气势非常雄伟!大殿内的土雕大佛是全国罕见的雕塑精品之一哦!一定要来亲自感受下! 宝子们,这几个景点都是值得一去的!无论你是喜欢历史文化还是古建筑雕塑都能在这里找到共鸣!赶紧收藏起来出发吧!PS:记得提前做好准备哦!了解下每个景点的历史背景和文化内涵会让你的旅行更加有意义呢!
古墓探秘:浪漫与残酷并存 最近去了一趟本地新开放的古墓博物馆,真是大开眼界。从古墓里,我发现了一些既浪漫又残忍的事。 浪漫的发现 𑊊你知道吗?唐代的时候,有些人会把心爱的猫陪葬。想象一下,猫咪在主人身边安静地躺着,仿佛还在呼吸。当然,也有无数的人被曝尸荒野,真是让人心酸。 宋金时期的墓葬:地下生活的再现 到了宋金时期,墓葬里开始出现带有住宅房梁结构的墓室,还绘制了壁画,再现了墓主人的生活场景。这种形式在北宋中期成熟,最特别的是那些仿木结构建筑的砖室墓,墓室结构有方形、圆形或等边多角形。壁画和砖雕装饰着墓室,内容大多是墓主人的日常生活,比如“开芳宴”、孝子故事等。 残忍的真相 𑊊然而,古墓里也有一些残忍的发现。人殉是为侍奉死后的社会或家族中的特权者而从死的人,有陪臣、妻妾、侍卫和亲信,甚至还有用作仆役的奴隶。人牲,又称人祭,多是外族俘虏,把人作为祭品,像牛、马、羊一样杀戮,以人肉为盛馔,供奉神灵,以表敬意,祈求神灵消灾赐福。这种现象在原始社会末期就出现了,到商代发展到高峰,商代晚期以后逐渐衰退,到了春秋战国时代开始用俑来代替活人。秦汉以后,人牲人殉制度走向衰落,但在东汉至魏晋南北朝时期和明清时期又有所回潮。 超脱的理解 死亡,是生命的存灭和记忆轮回的历程。而生者所要做的,是让死者从泯灭的肉身转变为不朽的存在,以开始新的旅程。墓葬是沟通生死空间的桥梁。古代葬制也会随着朝代的更替和信仰的不同而演变,我们的祖先会在墓室中再现一个彼岸理想世界,将祖先、孝道、追思相交融,将墓葬演化为一个建立在生死之间,时空交错、无限延伸的文化综合体。 家人问我,已经死去的人的墓葬为何会形成文化?为何有时候墓葬是中式阴森和恐怖,有时候又是亲人的寄托和彼岸?有时候又是历史和人性的佐证?真是奇妙。 每次走进这些古老的墓葬,我都感受到一种超越时空的震撼。生命和死亡,历史和人性的复杂交织在一起,形成了一个无法言喻的文化现象。
️探访马村砖雕墓的千年秘密 位于运城市稷山县峰镇马村的砖雕墓,是2001年第五批国保单位,门票仅需20元/人,无需预约。这里藏着千年的历史秘密,等你来探索! 自驾或包车前往,停车免费,方便快捷。墓葬均为夫妻合葬墓,结构形制相近,但大小和繁简有所不同。 看点一:“妇人启门”,这是古代丧葬文化中的标志图像,门扉微启,妇人立于门后,仿佛在诉说着千年的故事。 点二:墓室整体形质,长方形或方形的平面布局,四壁下部砌有束腰须弥座,飞马、奔鹿等兽形图案栩栩如生。 看点三:“药膳世家”古匾,揭示了段氏宗族在宋金时期是医药养生世家,医术高明,财力和物力都十分雄厚。 点四:“开芳宴”和戏台,展示了宋金时期夫妻间流行的宴席方式,以及戏台上的精彩演出,对研究戏曲史具有重要意义。 즭䥤,还有“吴青歌”戏台等独特景观等你来发现。马村砖雕墓不仅是一座古墓,更是一座活生生的历史博物馆,让你穿越时空,感受千年的文化底蕴。
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