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十报父母恩经权威发布_道教十报父母恩经(2024年11月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

十报父母恩经

全国唯一的唐代卧佛像，就在四川安岳！如果你对石刻艺术感兴趣，那么四川资阳的卧佛院造像绝对值得一看。这个位于安岳县卧佛镇卧佛沟的地方，隐藏着全国孤例的唐代左侧全身卧佛像，真是让人叹为观止。文保历程 𐟏›️ 卧佛院摩崖造像在1991年被正式公布为四川省第三批省级文物保护单位。到了1988年，它又被列为第三批全国重点文物保护单位。2006年，卧佛院造像因为“玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞摩崖造像”而合并，成为第六批全国重点文物保护单位，名字统一为“安岳石窟”。开凿历史 𐟗🊥礽›院造像开凿于唐代，当时这里建有规模宏大的卧佛院。五代之后，卧佛院逐渐荒废，直到1982年文物普查时才被重新发现。现在，卧佛院还保留着126个窟龛，里面有1593身石刻造像、15窟石刻经文，还有数十处碑刻和题记。壮观的卧佛像 𐟙 卧佛院造像中，最壮观的是第3龛的“释迦牟尼涅磐圣迹图”。这个窟呈长方形，高8米、长23米、深1.5米。卧佛身长23米，左侧卧，头饰高螺髻，两眉间有白毫相，身着U形领袈裟，腰间有须拨陀罗弟子为释迦牟尼切脉。上部是释迦牟尼说法图，佛头前有行书阴刻一“卧”字。珍贵的石刻佛经 𐟓œ 除了卧佛造像，卧佛院造像中最为珍贵的是15个经洞中凿刻的石刻佛经，造字面积达131.2平方米，共260468字，楷书，方格直行，字径2~4厘米不等，均为唐人书写雕刻的佛经和敬爱寺经论目序，包括《大般涅磲经》、《妙法莲华经》、《般若波罗蜜多心经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《佛说报父母恩重经》等16部，刻经中保留有唐开元十五年（727）、开元十七年（729）等题记。免费开放 𐟎‰ 好消息！从2023年11月1日至2024年3月31日，安岳县国有景区面向全国游客免费开放，主要包括安岳石窟的圆觉洞和卧佛院两大景区。毗卢洞和华严洞景区在文物保护工程完成后也将加入免费开放。寻访时间 𐟓… 我第一次寻访卧佛院是在2020年3月，那时候正好赶上了一次重要的文物普查活动。整个过程虽然辛苦，但看到那些精美的石刻造像和佛经，感觉一切都值得了。总之，卧佛院造像不仅是石刻艺术的瑰宝，更是历史的见证。如果你有机会，一定要亲自去看看！

𐟑ꥤ稶𓧟𓥈𛯼š父母恩重经变相𐟎튰Ÿ䰧쬤𘀧𛄯𜚦€€胎守护恩。一位孕妇正静坐保胎，侍女端药侍候，细腻刻画了母亲怀胎的艰辛与精心守护。 𐟘㧬줺Œ组：临产受苦恩。孕妇分娩痛苦挣扎，接生妇准备接生，端公驱邪，古语称生日为“母难之期”，实非虚言。 𐟑𖧬줸‰组：生子忘忧恩。夫妇二人喜得贵子，忘却一切烦恼，温馨的家庭乐趣油然而生。 𐟍𜧬쥛›组：咽苦吐苦恩。母亲甘愿自己粗茶淡饭，却以甘甜乳汁哺育孩子，母爱无私可见一斑。 𐟛Œ第五组：推干就湿恩。孩子尿床，母亲起身处理，自己睡在湿处，对孩子无微不至的关怀。 𐟤𑧬쥅�„：哺育不尽恩。母亲袒露双乳喂奶，碑文颂词彰显母爱博大深厚。 𐟛第七组：洗濯不尽恩。母亲辛勤搓洗孩子衣物，只要看到孩子笑容，便觉一切辛苦都值得。 𐟎‰第八组：伪造恶业恩。父母为儿女婚事杀猪宰羊，虽违佛教教义，却体现了父母对儿女的深沉之爱。 𐟑‹第九组：远行忆念恩。儿子远行，父母依依不舍送别，体现了儒家“父母在，不远游”的精神。 ❤️第十组：究竟怜悯恩。父母对儿女的爱是最高、最无私的爱，“谁言寸草心，报得三春晖”。

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《道教经文所指的“四恩三有”，指的是哪四恩？哪三有？》道教的早晚课经中有这么一句：“普愿灾障悉消除，世世常行无上道。四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥。” 句中的“四恩三有”的四恩，指的是道教教化世人当报的四重恩：一天地恩、二君王国土恩、三父母恩、四师长恩。三有：凡有情、有识、有缘者，称为三有。一、四恩简单地说四恩就是我们每位中国人都熟知的天地君亲师恩。在某些地方，民间会将“天地君亲师”的牌位供奉于中堂进行祭祀。这也是博大精深的中华文化的一种传承。 1、“天地恩” 道教认为宇宙万物皆由“道”衍化而来，《清静经》有云：“大道无形，生育天地”。所以道教对于天地的恩，也是对“道”的一种感念。道教名山青城山的天师洞道观的三清殿外，书写着一副对联，上联是“道生一，一生二，二生三，三生万物”；下联是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。此对联揭示了宇宙万物的形成，以及自然界的运行规律，这也在提醒我们要感恩天地，感恩大自然。民间还认为主宰着天地的是“皇天后土”，即道教神灵体系中的昊天上帝和四御之一的后土皇地祇。 2、“君王国土恩” 君是君王和国家之意。经常听说这么一句话：乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山。很多人认为道教以修行为主，不管盛世还是乱世都选择出世归隐，其实这是不正确的。道教的信仰是建立在爱国、护民、敬祖、礼神的四大原则基础上的。爱国就是感念国土恩，没有国家的繁荣稳定，哪来得栖身修行之所？如果人们的生命都没有保障，更别谈修道。 3、“父母恩” 《太上老君说报父母恩重经》中说：“夫人生世，父母为亲，非父不生，非母不养。” 人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。道教认为父母恩重，难报难量。 “百善孝为先”，道教非常注重劝善之道，积功累德，是凡人成为神仙的一个重要的途径，而孝道则是行善之本。 4、“师长恩” 师者，传道授业解惑也。道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”。《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。师父对徒弟传授了道法，同时师父也背负了弟子的业障，所以道教弟子在报“师长恩”时除了勤勉修行以外还要积善行德，勿作恶事。二、三有 “三有”即为：有识、有情、有缘。玄之又玄，众妙之门。道教是一门非常深奥的学问，这就需要修道者有一个清醒的认知。只有对道教有一定的认识之后方可修道。老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。大道是“无情”、无私的。但是道以无情度有情，我们修道之人，就是要度有情的众生。天雨虽大不润无根草，道法虽宽只度有缘人。邱祖师曾经说过：即入我玄门正教，必通夙世之善根。修道者之所以会加入玄门，乃是拥有善缘，做了许多善事。修行之人要报以四重恩，做好三有人。这样才是一名合格的修道者，这样才能证道成真。

大足石刻父母恩重经变相导游词 𐟏ž️ 在四川的广袤大地上，大足石刻以其独特的魅力吸引着无数游客。这段历史长河中，大足石刻以其精湛的雕刻技艺和丰富的文化内涵，成为了四川石窟艺术的瑰宝。 𐟓œ 宝顶山大佛湾，作为大足石刻的核心部分，是一处长达500米的U型崖窟造像群。这里汇聚了柳本尊十练、父母恩重经变、六道轮回图、千手千眼观世音、牧牛图等众多精美的石刻，每一件都是历史的见证者。 𐟑𕰟‘𔠧‰𙥈륀𜥾—一提的是父母恩重经变，这组石刻以十一幅生动的图像，展现了父母辛勤养育子女的种种辛劳，感人至深。每一幅图像都蕴含着深厚的情感，让人不禁动容。 𐟕’ 游览大足石刻需要花费一定的时间，北山佛湾大约需要3小时，而宝顶山则需要6小时。在这漫长的旅程中，数字影院是不可错过的体验。通过数字技术，游客可以更加深入地了解这些石刻背后的故事，感受历史的厚重。 𐟗㯸在游览过程中，建议请一位讲解员，这样不仅可以获得更深入的了解，也是对历史文化遗产的一种尊重。大足石刻不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证，值得我们用心去感受。

今天上午据卓资县警方通报:杀害父母和爷爷的犯罪嫌疑人何玉龙被抓获了。一个二十四岁的年轻人，为何丧心病狂地杀害自己的亲人，据本地人讲其杀人后还若无其事地在家中独自过了中秋，还想卖牛换现钱再消费，直到事情败露，仓慌而逃。天理昭昭，天不容恶，这是何等的凶残之人，不管中间有什么原因，竟向自己最亲的人下的去毒手，一直讲鸦反哺羊跪乳以报父母养育之恩，动物尚且知报父母恩，但这个畜牲却亲自杀害最亲自己的三个人。据知情人讲述，他父母一直在深山里养牛挣钱，希望给唯一的儿子何玉龙成家立业，他父母还给他在县城买有楼房，他父母一直省吃俭用为他创造条件，希望他能过的好一点，含辛菇苦地供过他读过书，满怀希望地让他学过手艺，给予他最大的经济支持，希望给他一个美好的明天。他爷爷一直最亲他，隔代亲往死了亲，含在嘴里怕化了，捧在手中怕摔了。然而并没有什么用，一切的付出，没有等来他的报恩和孝敬，却等来了他的残忍杀害，他的父母和爷爷，临终前一定很疼，不仅是肉体的疼，一定是心疼，一定死不暝目。他们想不明白，为什么他们抚养了一个如此凶残的白眼狼。幸而天网恢恢疏而不漏，恶魔被抓获，等待的是法律的审判。但透过这件事我们一定要思考，孩子的教育问题真不是个小问题。

民国八年，在北京通州北关附近住着一个人，他叫王芝祥，他的大儿子有神经病，小儿子聪明、孝顺。王芝祥希望这个小儿子能够继承家业，光宗耀祖。时光倒退至王芝祥年轻的时候，他曾在广西当兵，主要的工作就是剿匪。有13个土匪头子，官府想剿灭，王芝祥就想着用计谋预要抓住他们。王芝祥请这些土匪头子吃饭，还请了声名显赫的人陪同，不仅吃饭，还给他们赏金每人二十四块银元。王芝祥说：“白天非常非常忙碌，没有时间跟你们详谈，等晚上过来，我给你们各自安排职务。” 这十三位土匪很高兴，“官府不剿灭我们，还给我们封官”，于是他们就找到了另一位和他们关系很好的土匪头子，想晚上一同见王芝祥，也把他们的朋友“收编”。等到了晚上，十四位土匪头子应约而来，王芝祥命人层层关门，并且还在会客厅设下了伏兵。经过了一通实力悬殊的搏斗，毫无准备的土匪头子，全部被王芝祥削去了脑袋。清理战场时，王芝祥很奇怪，明明是十三个土匪，怎么会多了一颗人头，这个人谁也不知道他生前是谁。“反正能立功，多一个就多一个吧！” 后来，王芝祥回到了北京安度后半生，得了两个儿子。当他十分看好的小儿子娶了媳妇、生了生了爱孩子后，突然有一天得了重病要死去。王芝祥很痛苦，对小儿子呼喊道：“你既然是我的儿子，为什么这么早要死去！” 小儿子突然坐起，瞪着大大的眼睛看着王芝祥并用广西口音说：“我哪里是你的儿子，我就是那第十四个人！” 言毕，王芝祥的小儿子就死了ⷂ𗂷ⷂ𗂷 这则故事被印*光大师收录在了《文钞》中，大师希望通过这个故事，告诉信众们“父母子女，无缘不聚”这个道理。 fo法认为，一个人若是有了儿女，不外乎这四种原因，儿女投胎不是为了讨债、报怨，要么就是为了还债、报恩的。王芝祥的小儿子就是来找王芝祥讨债的。王芝祥养育、培养了他二十载，正当王芝祥打算“养儿防老”“光宗耀祖”时，王芝祥欠他的债一还清，他马上就走了。而那些小时候就不用父母费心，长大了懂得努力工作，赡养父母的孩子，就一定是来报父母恩的。其实，并非父母子女靠一个缘字相连，我们和这个社会上任何一个人，能够相见、相遇，或成为朋友、或成为仇人，乃至看到不认识但令自己很不顺眼的人，都是因为过去和他有过不同的缘分，这正应了那句很流行的话：若无相欠，则无相见。我们无量劫以来，生生世世和他人结下的缘分不断，有善、有恶，尤其是遇到违缘、不如意处境的时候，当知这是和他人多少世以来恩怨纠葛的“产物”。想要化解矛盾，唯一的办法就是依靠fo力的加持，自身深刻自省，尽量与人结善缘，而不是怨天尤人，把所有责任都推给对方。大师讲述这个故事，还有一个很重要的原因，就是希望世人明白，杀业不可造，因果不虚的道理。很多人虽然这一世没伤害人，但谁又能保证其他世也一样呢？即便很多人说自己累世累劫都没伤害过人，但谁又能保证一直没有杀掉动物而吃呢？ “你既然杀他吃它，他们将来必定要来杀你吃你！”大师如是说，这便是如是如是果、这就是轮回。除非能够超越生死，不用再入生死轮回，否则谁都逃不了频繁地生命流转，接受恶报惩罚的命运。

𐟏ž️重庆大足石刻探秘之旅！ 𐟎‰重庆，这座美丽的山城，有一个让人流连忘返的地方——大足石刻！今年7月，五山全开，吸引了无数游客前来探访。 𐟏”️大足石刻包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山，其中宝顶山和北山是全国重点文物保护单位。宝顶山的规模最大，气势恢弘，让人叹为观止。 𐟗🥜襮顶山，你可以欣赏到柳本尊十炼图、地狱变相图、父母恩重经变相等众多精彩群雕。每一幅都生动地描绘了历史故事和人生哲理，让人深思。 𐟒ꥅ𖤸�Œ千手观音是中国最大的石雕千手观音，占据崖面88平方米，是天下奇观。华严三圣则是大足石刻雕刻技术的集大成之作，视觉上极度震撼。 𐟎멗觥褻𗦠𜤹Ÿ很亲民哦！单看宝顶山淡季100元，旺季115元。如果你打算去北山，还有联票优惠。 𐟚—自驾的朋友可以导航到“宝顶派出所”停车，再前往游客中心，这样可以有效避免长期暴晒。快来大足石刻开启你的探秘之旅吧！

父母离世相隔20年，我亲身经历的几件事，到现在也解释不清老人在去世前后有没有征兆？作为他们的子女，到底有没有心灵感应？今天我来说说我自己的亲身体会，不是宣扬封建迷信，而是觉得冥冥之中有那么一股神奇的“电波”。我父亲也是爷爷奶奶中年得子，后来在他7岁的时候，奶奶去世，翌年，爷爷去世。没妈的孩子像根草，再没爹，那连根草都不是。爷爷是做生意的，所以给两个儿子留下两个布庄、一个澡堂，还有跟别人合伙贩卖牛羊的干股，按说父亲跟着哥嫂不至于会吃苦。但再大的家业招不住“败家子”，大伯年轻时不着调，很快家道败落。父亲在那样的环境下身体怎么可能会好？后来跟我母亲成家后儿女多，加上是个“老烟民”，所以在我记忆中他总是咳嗽，到60岁的时候气管炎一天比一天严重。分田到户后，眼看靠种地经济一时上不来，可能是带点从商家庭的遗传基因吧，父亲自己白手起家，支起一个私人榨油厂，在当时看来，我们家经济上还算宽裕，用他自己话说，到老还算走了回“老运”。虽然父亲挣点钱，但花费也不小，那时候一大家子吃饭，大哥只是一个民办教师，每月一二十块钱收入，家里一切开支基本都是父亲包圆，另外还要供我读书。在我读高二的时候，父亲气管炎更严重了，关键那时候他情绪低落，苦心经营的油厂被大队收走了，一下子失去挣钱机会，眼看自己年岁也大了，我这个小女儿还没长大成人，他内心很焦虑。患气管炎的人就怕过冬天，我们南方是那种湿冷的天气，由于温度低，父亲病情加重，中途去安医也拍了片子，诊断为肺气肿。可能是怕住院花钱吧，父亲检查完就回来了，只是在赤脚医生那开点药吃。在我读高三的时候，父亲也病入膏肓了，实在咳狠了，就在赤脚医生那打一针，拿点消炎药。后来我只要星期天回家，看到父亲几乎每次都围坐在床上。他老人家知道我心事重，但还会故作轻松的笑着安慰我道：“我没事的，你只管读书，不要有思想包袱。” 可看到父亲说话都吃力了，我怎么可能没有思想包袱？每当遇到天气阴冷的时候，我哪怕是坐在教室里，思想也会开小差，总会想到：父亲会不会又咳嗽啦？气压低他难受吗？那时候就是傻傻的盼望着：春天赶快来吧，温度高了，父亲的病就好了…… 但我等来的不是春天，而是在刺骨寒冬里，父亲病危的消息。记得那是87年冬天，高三模拟考试的时候，也进入腊月，快快过年了，有天晚上我正在上晚自习，突然侄女神情凝重的来到我跟前，说二嫂坐三轮车来接我们俩回去，父亲想我们了。我当时一听就哭了，知道大事不好，肯定是父亲危险了，要不家里不会让二嫂来学校接我和侄女的。坐在颠簸的车上，我一路哭着回去，到门口一看，院子里灯都亮着，本家的几个堂哥和侄子们都在院子里站着。小哥也从北京回来了，但老婆孩子没带回来，他当时可能不知道父亲情况如何，把妻儿带回来，孩子小家里条件跟不上，反而给他添乱。小哥在屋子里听到三轮车声音，知道我和侄女回来了，他赶忙迎了出来，攥着我的手说：“爸没事，就是念叨你和小红，看看你们，他养病心里踏实。” 三个哥哥中，我最信任的就是小哥，认为他不会骗我，所以我赶忙把眼泪擦擦，就和侄女来到父亲的床前。父亲那时候确实神志清醒，当我和侄女站在跟前时，他还是那句话：“放心吧，我没事的，你一定要放下思想包袱，最起码也要考上巢湖师专！” 虽然父亲也看重小红这个孙女，但弥留之际，他最惦记的、最担心的人还是我。父亲说这些话的时候，舌头根已经有点僵硬了，我眼泪再一次如决堤的水，一个劲的往下流。这时候我被二嫂拉走了，二嫂边拉边对我说：“你不能站在那哭，你这么一哭，爸心里不是更难过嘛。” 是啊，不能让父亲难过。我心里是这么劝自己，可眼泪不争气啊，流的我走路都看不清道，还不敢发出声。那一夜我被安排在二哥家住，父亲由三个哥哥和堂哥在那守夜。那晚我做了一个梦，梦见我在黑夜里不断的“捡鸡蛋”。我记得村里老人说过，梦见鸡蛋不好，那是“鬼灯”。当我一下子惊醒后，就再也睡不着了！于是我顾不上洗漱，就往大哥家跑（父母跟大哥一直没分家）。父亲那时候又处在昏迷状态中，嘴里不住的说着胡话，我就守在床前看着，心如刀绞。那时候父亲连咳嗽的力气都没有了，总有一口痰在嗓子里不上不下的，我恨不得想用嘴去帮着把痰吸出来。父亲处在半昏迷中，时不时似乎能清醒过来。当我被大嫂喊去外屋喝稀饭时，父亲突然问守在旁边的哥哥们道：“哪里这么响啊？是家顺来了吗？” 父亲说的“家顺”，是我大嫂的亲哥哥，他是一个木匠，前一天被大哥叫过来，在二哥家给父亲做“寿材”（棺材）。其实家顺大哥来，我父亲根本不知道，但我从二哥家出来的时候，家顺大哥确实是在做活。我那时候就纳闷，大哥和二哥家相隔好几家呢，如果我们正常人不仔细听，根本听不到斧头和推刨的声音，父亲这个半昏迷中的人，是怎么能听到的呢？就这样，父亲连续昏迷了两天多，等哥哥们把所有需要准备的都准备好后，父亲于腊月十四，与世长辞了！我们老家有个风俗，家里老人去世后，都是要“奉三”的，“奉三”分大奉和小奉。在母亲的要求下，父亲奉大三，就是在家停放四天时间。那几天是我这辈子最悲痛欲绝的时候，眼睛哭肿了，喉咙哭哑了，站着也哭，坐着也哭，感觉父亲走了，我头顶上那片天塌了！我该怎么办？出殡那天，在主事人安排下，母亲领着我们全家人，围着父亲的棺木瞻仰一圈。看着父亲消瘦却慈祥的面孔，我哭着不忍走开，但最终还是被拉走了！等我们一行人出屋后，就听到一声接一声的“叮咚”响的封殓声，父亲跟我们真正的阴阳两隔了！那时候我终于明白人们常说的那句话：宁隔千重山，不隔一层板。是啊，道路再远不怕，可以回来，但如果人没了，这辈子就永远见不到了！很快，父亲的棺木被抬出来了，我疯了一样扑上去，可还没等我靠近，我突然从头顶到脚下，一阵麻木，像触电似的，突然不能动了，还有呕吐的感觉。那时候家里人都哭作一团，没人注意到我，我只好自己扶住门口一棵梧桐树，缓了缓，才跌跌撞撞追出去。为啥会出现这样的感觉？我认为是父亲在临走的那一刻，最后一次抚摸我的头，让我好好的…… （今晚写这些，眼泪一直模糊着双眼，连打字都困难）母亲相比较父亲来说，还算是有福气的人，从小在娘家养尊处优，只是在中青年时吃了不少苦，老年后，儿女们都孝顺，包括孙子孙女都围着她转。母亲早在6、70岁的时候，她常常在我耳边念叨说：“将来可不能‘还枕头债’啊（卧床不起的意思），都说‘久病床前无孝子’，到时候哪个有耐心天天守着我啊！” 母亲一辈子都特别聪明，她在提要求时，也不会直截了当的说出来，但我明白她说的什么意思。每当这个时候，我就安慰道：“妈，你放心，其他人我管不了，但我自己说到做到，只要你有个头疼脑热的，我第一个回来照顾！肯定不会让你受罪！” 当时我是这么想的，父母把我养这么大，一天福也没享，尤其是父亲，这辈子亏欠他的太多，那么现在就剩母亲一个，我要把对父亲的亏欠，全部用来孝顺母亲身上。我是这么想、也是这么做的。所以母亲在73岁和84岁那两次重病中，我自始至终守护在床前，尤其是她84岁那年，昏迷了一个多星期，硬是让我们全家人不离不弃把她救回来了。母亲那次重病后，身体明显衰老许多，整个人也瘦脱了型。好在哥嫂们都孝顺，母亲在大哥二哥家轮流过，我和姐姐时不时回去看望她。那是2007年7月份，正赶上放暑假的时候，本来我准备先回母亲那看看，再送儿子回他奶奶家，因为我那时候跟侄女在开花店，平时比较忙。从合肥回我婆家需要坐2个小时的车，我想先把儿子暑假生活安排好，再回母亲那看看，反正平时基本是一个礼拜通一次电话，听母亲的说话声，感觉状态还可以。那是2007年7月3日，我们一家三口刚下车，家里座机电话响了，一接通，是侄女的声音。侄女问：“我算你们差不多到家了，你还得回来一趟，奶奶身体不太舒服。” 其实那时候母亲突发脑梗已经去世了，但侄女接到大哥电话后，特意瞒着我，怕我情绪激动。我一听母亲身体不大舒服，当时也没介意，因为平时只要母亲身体不合适，大哥他们就要打电话让我回去。所以我不慌不忙的坐下午回去的班车，从车站又转了一趟车，才回娘家的。汽车到村口的时候是下午4点多，就在我下车往前走的时候，莫名其妙腿发软，有往下跪的感觉，心也跟着莫名其妙的发慌。当时我心想，肯定是坐车时间长了，晕车的缘故。村口离大哥家大概有1里路远，我隐隐约约听到村里有鞭炮声。我们老家红白喜事都放鞭炮，但时间上有区别，喜事都在上午12点之前，而且鞭炮声持续时间长，一听就能听出来。但白事则不然，鞭炮声短，都是一节一节放，叫“断魂炮”。听着村里不详的鞭炮声，我心情突然沉重起来。这时候，老远看到侄媳朝我这边走过来，好像胳膊上有黑纱，我心跳加速。果然，侄媳走过来拉着我胳膊，低声哭诉道：“小姑，奶奶走了！” 我一阵晕眩。料理完母亲的后事，三天“完烟”后，我和侄女又回到城里，等着“五七”再回去。母亲的突然离世让我追悔不已，总觉得对不起她老人家，后悔自己平时为啥没能好好陪陪她呢？所以那段时间我动不动就流眼泪，情绪低落。看我那个样子，侄女就不断安慰我说：“人总有离去的那一天，再说你也对得起奶奶了，哪次生病不是你第一个冲在前？” 可我始终放不下，心心念念就是想母亲。纵使十分孝，难报父母恩啊！一转眼母亲的“五七”也块到了，有一天晚上我在睡梦中，突然听到母亲在我耳边说道：“唉，我一辈子讲究惯了，她们给我穿袜子时，连脚上的水都没擦干净。” 当时我听着话时，感觉我心里清醒的很，根本不是梦中。但母亲跟我说话时我只能看到她的脸，背后漆黑一片。于是我就伸手想开灯。但我我触摸到的，却是我平时回去跟母亲睡的床上，还摸到了床头，因为灯绳就栓在床头的横杠上。但当时我就在想：怎么可能在老家呢？我不是在小红家吗？一着急，我醒了！可母亲说话的声音似乎还在耳边回荡，真真切切。于是我就起床往卫生间走。在客厅看看时间，正好是凌晨两点多钟，我又用凉水洗洗脸，这时候耳边传来公鸡打鸣声。以前我听老年人说过，公鸡一旦打鸣，阴间的都要回去了。那天早上吃早饭时，我边吃边哭着对侄女说着梦境，侄女安慰我说，那是“日有所思夜有所梦”的缘故。但我不相信，就认为母亲托梦给我了！吃完早饭我就一个人去花店，因为侄女要送孩子上学，每天都是我去开花店门。我独自坐在花店，还在想母亲说的话。因为母亲去世后，我不在身边，所以穿寿衣我也没参加。于是我拨通姐姐的电话，想问个究竟。等我把梦境再一描述，姐姐惊讶的说：“很有可能哦，那天我哭的天昏地暗，穿衣服是兰英二婶，毛巾是沾水擦的，不是干毛巾。” 我一听又哭了！更加应验我听到的话是真的。后来侄女看我老是哭哭啼啼，就吓唬我道：“你别流泪了，听说亲人一哭，去世的人就头疼，你让奶奶在那边好好的吧！” 一听侄女这么说，我再也不敢流泪了！我希望父母在天堂一切安好！我希望如果有下辈子，我们还能相见！#我要上热门#

南京大报恩寺：从质疑到惊艳的转变最近在百度上看到不少南京的避雷帖，去大报恩寺遗址之前，心里也有点打鼓。毕竟网上有人说门票贵，没什么好看的，还有人说这里就是个工地。𐟘“ 𐟌ž不过，我还是决定亲自去看看。检票进场的那一刻，心里还在打鼓，怀疑自己是不是踩雷了。门口确实有些施工未完成的部分，大厅里也挤满了旅行团的游客，显得有点嘈杂。 ☝☝不过，仅仅十分钟后，我就被大厅里的“长干佛脉”CG动画吸引了。这个动画详细介绍了大报恩寺的前世今生，从东吴的建初寺到东晋的长干寺，再到北宋的千禧寺，这片遗址上的佛寺历史可以追溯到一千多年前。明永乐年间，千禧寺被毁后，永乐帝朱棣为了报父母恩，建造了大报恩寺。直到明宣德三年才建成，被誉为中世纪第九大奇迹。可惜的是，直到清咸丰四年，大报恩寺与琉璃塔顶在太平天国大火中毁于一旦。 𐟌𕤺†解了大报恩寺的历史变迁和宗教内涵后，这片遗址对我来说不再是未名废墟，而是近两千年的历史凝结碎片。坐在场馆里补课查资料的时候，还给远在泉州的朋友发去了信息。联想到泉州开元寺的东西塔，难以想象如果大报恩寺的琉璃塔还保存完好，会是多么宏伟壮观。现在只能通过仅存的琉璃塔拱门和场馆里的部分资料来想象原貌。（遗址公园里的琉璃塔拱门是复制品，文物原件在南京博物院）。 𐟒ƒ𐟒ƒ离开遗址厅后，下坡长廊的橱窗里有一些18、19世纪欧洲画家绘制的南京城及大报恩寺琉璃塔的铜版画复印件。从中可以窥见部分清末社会景象，一片开阔丘陵中高高矗立的琉璃宝塔，在夕阳余晖下闪着金光。 𐟓Œ最让人惊喜的是，在长廊最后的汉文大藏经博物馆里藏着几尊犍陀罗塑像。中国的石窟艺术造像多受到犍陀罗艺术的影响。由于犍陀罗地区特殊的地理位置，其艺术特点受到印度、希腊、波斯、罗马及中亚草原等文化影响。其特点为佛像面目呈椭圆形，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波浪形并有顶髻，身披希腊式大褂，衣褶多由左肩下垂袒露右肩，佛及菩萨像有时带胡须。 𐟓Œ𐟓Œ𐟓ŒTips: 𐟑‰门票90元，现场扫码或各大平台网购均可。 𐟑‰门口出口处、-1楼都有行李寄存处，去-1楼的扶梯分散在路两边，找不到可询问工作人员指路。 𐟑‰复原塔可以进，但需要在外面爬几层楼才能到入口，腿脚不便人士慎重考虑。

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