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佛子行最新娱乐体验_佛子行三十七诵全文(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

佛子行

「大宝法王超话」 1.无过受害时: 吾身虽无少过咎，他人竟来断吾头，于彼还生难忍悲，代受罪是佛子行。这是说，当你遇到冤枉痛苦时要如何去面对。 2.谣言中伤时: 纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞他德是佛子行。这是说，当别人中伤你，导致有不好名声时，要如何转为道用。 3.公然侮辱时纵人于众集会中，攻吾隐私出恶言，于彼还生益友想，倍恭敬是佛子行。这是说当别人诋毁你时，要如何将逆缘转为道用之法。～大宝法王噶玛巴《佛子行》课程 [好运连连][好运连连][好运连连][给你小心心][威武]

三世所有諸佛法於此一切咸知見從於如來種性生彼諸佛子行斯道共计二十卷「我的生活禅」

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《佛之行》亦云：“交往恶人增三毒，失坏闻思修事业。令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。”意思是说，交往恶友，会增上贪嗔痴烦恼，失坏自己的闻思修行，以前具有的慈悲心也会荡然无存，因此，我们一定要注意平时的与人交往。

𐟌🧦…修入门：远离尘嚣，寻找内心的平静𐟌🊧慤🮧š„第一步是什么？如果你真心想要开始禅修，那么建议你向那些伟大的禅修者、高僧大德学习。首先，他们并不是一坐下来就开始打坐的。相反，他们做的第一件事是远离城市和人群，去一个僻静的地方。为什么这些高僧大德要远离故乡呢？因为在《佛子行三十七颂》中提到：“远离故乡佛子行。”也就是说，一个真正想成为佛的徒弟的人，应该先远离故乡。为什么需要远离故乡呢？其实，作为凡夫俗子，我们内心有三颗心：对家人、爱人和孩子的贪欲之心；对不喜欢的人的嗔恨之心；还有一种是愚昧之心。这些情绪会让我们容易受到外界环境的影响。比如说，你在接电话时，旁边有噪音，你会避开噪音去接电话，因为你想要听清楚。同样的道理，当你想要了解内心真正的声音时，也需要先远离其他声音。只有远离噪音，你才能听到内心真正的平静和声音。所以，作为在家的朋友，不一定需要像出家师父那样每年都去闭关，但一年当中应该抽出一周或三天的时间，找一个安静的地方。不一定非要远行，只要稍微远离一些人际关系，你就能找到内心的平静。比如说，你可以在家里找一个安静的房间，或者去一个公园的僻静处。只要你远离了那些日常的纷扰和关系，你就能逐渐发现自己内心的平静。总之，禅修的第一步就是远离尘嚣，寻找内心的平静。只有当我们能够做到这一点时，才能真正开始禅修之旅。

「大宝法王超话」我们应该想想，自己听到恶言时感受如何，别人的感受虽然不见得完全和自己一样，但也会造成类似的不舒服。因为，众生追求离苦得乐的欲求是一样的。所以不要口出恶言。 ----大宝法王噶玛巴《佛子行三十七颂》 [蜡烛][蜡烛][蜡烛][给你小心心]

上师随时随地、无时无刻的对弟子的要求就是能够成为一个合格的实修者。~巴沃仁波切讲《佛子行》

「大宝法王超话」我们要积极进步，过去的错误并不是甚么大不了的事情，但要知过能改，并且懂得珍惜把握现在已经拥有的，如此即能进步。这即是细查己过失的意思。～大宝法王噶玛巴《佛子行三十七颂》 [蜡烛][蜡烛][蜡烛][威武]

闭关修行：一位活佛的传奇人生在藏地的群山之中，有一位活佛的传奇故事令人传颂。他的一生，大部分时间都在一个海拔5000多米的高峰——措根神山上闭关修行。这座神山是莲花生大师闭关之地，也是铜色吉祥山的所在地。山上有一个通往铜色吉祥山的伏藏门，传说中，当因缘成熟时，有人会打开这扇门。门口的岩石上，圣水滴落，去的人都会接一点，感受莲师的加持。山上还有一条通往极乐世界的台阶，据说能爬上这条台阶的人，临终时能往生极乐世界。周围还有度母神山、马头神山、曼茶山环绕。这位活佛的具体闭关年限不详，但据估计，他闭关了将近40年。一次，他向我讲述了闭关的缘起。作为寺院的活佛，他不仅要解决整个部落的大小事务，还要应对夫妻吵架、挖虫草抢地盘、有人生病等各种琐碎事务。尽管如此，他依然决定去闭关修行，因为他深知，想要度化轮回中的众生，唯一的办法就是自己成佛。为了成佛，他选择了依止静处佛子行，于是他来到了神山。神山的海拔很高，一般人很难攀登，一年中有半年被积雪覆盖，深度可以没过膝盖。村民们担心他在山上饿死、冻死或被狼吃掉，所以经常站在山脚下远眺，看到烟囱冒烟就证明他还平安无事。活佛闭关时夜不倒单，夜以继日地修行。经过十几年的努力，他觉得自己已经可以了，于是慢慢出来重建寺院，度化众生。以后的日子里，他依然每年不定期去神山闭关。由于他亲身实践和体会，他一生受益于闭关修行，所以他希望弟子们也能像他一样了脱生死，闭关修行。以后自己有了把握再来度化众生。莫扎仁波切曾嘱咐他建好管好岗巴寺，并赠与了他主持法帽。他对寺院的弟子们说，你们都年轻，都要好好在寺院闻思修行，我来建寺院。因此，他60多岁时来到汉地与众生结缘，带领大家修建三宝所依。

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