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元始天尊全称权威发布_道教天尊十大称号(2024年11月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

元始天尊全称

三官大帝：道教最早敬奉的神灵在道教的神仙系统中，三官大帝的地位非常重要，甚至比三清尊神还要早。他们是道教最早敬奉的神灵之一，也被称为三元大帝或三官帝君。三官大帝包括天官、地官和水官，全称分别是：上元一品天官赐福大帝中元二品地官赦罪大帝下元三品水官解大帝三官神的信仰源于古代人们对天、地、水的自然崇拜。天、地、水是人们生活和生产所依赖的基本条件，没有它们，人类无法生存。因此，人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。东汉时期，早期道教奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神，在道教神仙系统中品位很高。传说三官是陈子祷与龙王三女所生的三个儿子，他们神通广大，法力无边。元始天尊封长男为上元一品九气天官紫微大帝，住玄都元阳七宝紫微上宫，总管天帝神王、上圣高真、三罗万象星君；次男为中元二品七气地官清虚大帝，住无极世界洞空清虚之宫，总管五岳帝君与二十四治山川、九地土皇、四维八极神君；三男为下元三品五气水官洞阴大帝，住金灵长乐宫，总管九江水帝、四渎神君与三河四海之神。

道教三清之一：元始天尊的神秘起源元始天尊，全称“玉清元始天尊”，又称元始天王，是道教“三清”尊神之一，地位最为尊贵。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。 𐟓œ 元始天尊的起源尽管元始天尊的地位崇高，但他的记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等经典中均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载，最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》。书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲、神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景的《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。 𐟓– 《隋书ⷧ𛏧𑍥🗥››》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。 𐟔 元始天尊名称的含义关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊不仅是道教的重要人物，更是宇宙初开、万物起源的象征。他的故事和形象，深深植根于中国的传统文化之中。

机械战甲之元始天尊。元始天尊是东晋末年灵宝经所创立的最高神，又称“玉清大帝”，全称为“玉清圣境虚无自然元始天尊”，居清微天玉清境。据《太上升玄说消灾护命妙经注》《洞渊集》等典籍记载，“元始”为道之祖炁[q㬝，为万物之始；“天尊”乃一灵至贵，天上地下唯此独尊，至尊至极之意。《太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经》《龙跷经》中其又有十号，又因其一炁化生三炁，分为三天，而元始天尊居于玉清境，故又称“玉清大帝”或“玉清”，和灵宝天尊、道德天尊并称为“三清”。「元始天尊」机械战甲#AIOcean-Haven的微博视频

灵宝天尊：道教三清之一的神祇 𐟌䯸碧空如洗，云轻漾，天尊降临，神光普照。紫气东来，环万象，宝光流转，道音浩荡，万法归宗。阴阳造化，神通广大，太极图中藏妙相。随世度人，无量量，慈悲为怀，智慧无量，灵宝天尊仰。 𐟓œ 灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，位列第二。其起源可追溯至古代原始信仰，本称上清高圣太上玉晨元皇大道君。南北朝时期，陶弘景编定《真灵位业图》，将其列在第二神阶之中位，仅次于元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起，方才称为灵宝天尊或灵宝君。 𐟑𔠧𕥮天尊的形象通常被描绘为一位端庄、神秘、神圣的老者，白发苍苍，长须飘飘，穿着道袍，手持拂尘或玉如意，象征混沌始辨、阴阳初分的“太极”状态。他被视为道教中掌握宇宙间一切力量和智慧的神祇，是求道、修道、得道者的导师和典范。 𐟓– 据《云笈七签》引《洞真大洞真经》称，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟”所化，托胎于西方绿那玉国，经三千七百年后降诞。他的职责包括传授洞玄部经典、随世度人、保护天地人三界的安全和和谐等。他也被认为是宇宙创造者和人类救世主之一，通过生成微小的有机分子和演化生物世界，促进了生命的进化。 𐟏›️ 作为道教三清之一，灵宝天尊在道教信仰中占据重要地位。在道教供奉的三清神像中，灵宝天尊通常被供奉在元始天尊的左侧，手持太极图或如意。在民间信仰中，灵宝天尊的神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。 𐟓š 灵宝天尊在文学作品如《西游记》、《封神演义》以及现代漫画《西行纪》等中均有出现，虽然在不同作品中的形象和职责可能有所不同，但都体现了其在道教文化中的重要地位。对道教文化和民间习俗产生了深远的影响。

灵宝天尊：道教三清之一的无极生太极灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”或“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，是道教“三清”尊神之一。灵宝天尊象征着大道的化身，主宰和象征着混沌初开、阴阳分离、灵宝出法的过程。他代表了无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成过程。从此，天地有了规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。灵宝天尊的诞辰在道教中有着特殊的意义。在随世度人的道教第二个大世纪——洪元时期，夏至成为重要的节日，因为阴生阳消、昼长夜短，象征着灵宝天尊的诞生。灵宝也是道的别名之一，万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。在道教宫观的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，灵宝天尊居元始天尊之左位。上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以后，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。灵宝天尊所传最重要的一部经典即为《度人经》。《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，被后世明代《正统道藏》列为开篇经书，号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。

道教九大至尊神祇揭秘 𐟌🠧Ž‰清真王，又称南极长生大帝，是道教四御或六御之一，居住在神霄玉府。他是元始天尊的第九子，全称为高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊。玉清真王专制九霄三十六天，是三十六天尊的统领，负责协助玉皇大帝管理人间的寿命和祸福。 𐟌ˆ 东极青华大帝，即太乙救苦天尊，是道教六御之一。他由元始天尊的九阳之精气所化，主要职责是掌握三界救苦之事，救度三界众生。太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。世人念诵太乙救苦天尊的名号，他就会随声应化，排忧解难，化凶为吉。 ⚡ 九天应元雷声普化天尊，又称雷祖，是道教雷部神仙体系里的最高神。雷祖是玉清真王的化身，主雷雨之神。《历代神仙通鉴》称雷祖的神职是主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。雷祖不但执掌五雷，同时也行云布雨、斩妖除魔，掌管着世间众生的杀生大权，惩处奸恶之人。 ⚡ 九天雷祖大帝虽然有“雷祖”这个神号，但是与九天应元雷声普化天尊不是同一位神仙。九天雷祖大帝居住在九天雷霆中宫，又名雷霆洞渊宫。他的主要神职是除灾济物，具体指拯水旱两灾祛虫蝗以济物救生。 𐟌Œ 上清紫微碧玉宫太乙大天帝，在《道法会元》里，世间众生受苦受难，太乙天帝誓愿救度众生：“九天之劫，定数已成。吾力甚微，不能保制。当劫之际，有能崇信道法，吾当以法身代受劫运。十分厄运，代受其半，以保众生”。 𐟌 六天洞渊大帝，《道法会元》里，世间众生受苦受难，六天洞渊大帝誓愿救度众生：“兆民疾疫，六天魔鬼，五府瘟曹，枉杀无辜。吾不能部领所属扫除，誓当世世为人，受诸疾苦。” 𐟌Œ 六波天主帝君，尊号有“六波天主帝君，普施法润天尊”等。由元始九气所化，居于紫霄上境，六波天官。六波天主帝君“妙相光明，现慈颜于天一；宸居寥廓，施福惠于人寰。捍浩渺之洪灾，济炎威之回禄。陶镕万汇，综理一元。” 𐟌🠥著饏𘤸ˆ人真君在神魔小说《西游记》中出现过，玉帝敕命可韩司丈人真君下界监察青牛精的下落。《道法会元》曰：“可韩司丈人真君，即青城山丈人朱陵度命天尊，居青城山可韩宫，又名隶元上府。”他的神职是司命司录、济拔幽冥、度人生死。 ⚡ 九天采访真君，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的巡察人间的神仙，尊号为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”等，居九天保运宫。九天采访真君行使采访之权，灵通应感。

农历九月初九，恭祝:斗姥元君“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”圣诞 ! “斗姆元君”全称是“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”、“中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。为诸星神中最受众神尊崇。道教的朝斗法科，均以斗姥为主神。《北斗本生经》载：“斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。”长子和二子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七子为“北斗七星君”。农历九月初九为“斗姥元君”圣诞。作为众星之母，斗姆元君可谓法力无边，神威浩荡，其生养万物，派遣雷兵、甲将保护众生。经曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行，升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。” “能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。” “斗姆元君”能调和天地间的阴阳五行，平衡“身国”中先天祖炁和天地正炁；能为世人破迷开悟，祛除邪见和世间的阴暗；帮助世人办事不延误；使不能得度的善信得度；保护那些待产的妇人顺利生产；帮助医者和患者治疗久病不愈的疾症。保护善信免遭劫难；护佑学子考试顺利；从商者，财富增加；护佑有德、智慧之女生安乐易养，富贵双全的子嗣。这里的“麒麟子”是指一生享有荣华富贵，运势极好的孩子。他们长大后很可能成为大福大贵的人，且有着十分幸福、美好的前途。【斗姆宝诰】志心皈命礼。西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利支天大圣，圆明道姥天尊。 (虔心转赞，持诵宝诰——消灾解厄，可得无量福报)

太元圣母：盘古的神秘妻子太元圣母，这个名字听起来就充满了神秘感。她是盘古的妻子，也是东王公和西王母的母亲。在吴楚文化中，她被尊为祖母神，后来被道教吸收为生育女神。她还有许多其他的名字，比如太元玉女、玉清神母、玉清神母元君，她的道号全称是万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。太元圣母的故事最早出现在《述异记》这本书里。书中提到，盘古氏夫妻是阴阳之始，南海有盘古氏的墓，据说这是后人为了纪念盘古的灵魂而建的。桂林也有盘古氏庙，人们在那里祭祀他。在《元始上真众仙记》中，太元圣母的诞生被描述得更加神秘。书中说，盘古真人从混沌中诞生，他游历于其中，最终化作了太元玉女。这个女孩在石涧积血中出生，她能言能行，形貌天姿绝妙。她常在厚地之间游行，仰吸天元，因此被称为太元圣母。《玉芝堂谈荟》中提到，盘古与玉清神母元君生长子为玉清元始天尊，第九子为高上神霄玉清真王长生大帝（也就是玉皇大帝）。而在《历代神仙通鉴》中，盘古治世功成后，他的灵魂游行于空中，他想到“游魂无赖，必须再凭父母精气成形，方不失本来面目。如不从胞胎孕育，终是清虚之气，如何而可？”于是他偶然间遇到了一名圣女，她就是太元圣母。太元圣母四十多岁，独自在嵯峨山中修炼，她餐霞伏气，保液养神，每日到峰头采取日月精华。盘古喜欢她的贞洁，于是化清光投入她的口中，她怀孕十二年，终于在脊臀之间生下了太元圣母。这个孩子一出生就能言语行动，常有彩云护体。太元圣母修炼百岁后，她的瑞气熏达，最终成为了一位道教女神。太元圣母的故事充满了神秘和传奇色彩，她的形象也在各种文献中不断被丰富和演绎。无论是在吴楚文化中作为祖母神，还是在道教中作为生育女神，她都是一个不可或缺的角色。

《探秘中国百仙之南极大帝：掌管寿命、气候与雷霆的全能天神》长生不老，延年益寿，千古以来众多帝王将相梦寐之求。当听到山呼万岁万岁万万岁的时候，有没有想到一位神仙的耳膜一定在嗡嗡作响𐟘œ？那就是南极大帝，天上 “长寿总管”𐟧“，这位被视为长寿之神的存在，仿佛在云端默默注视着人间对长寿的渴望与追逐。但你知道南极大帝的真实身份吗𐟧？南极大帝，这位让人健康长寿的仙界大佬，人们或许只知道他是 “福禄寿” 三星中的寿星爷爷，而那只是他的一个分身罢了，真相比这复杂得多。他不仅仅是位会发放 “长寿礼包” 的慈祥老翁，还藏着让你惊呼 “卧槽”𐟘„神秘头衔和职责。南极大帝是元始天尊的亲生娃，可不是普通神仙，妥妥的 “仙二代”。南极大帝全称为 “勾陈上宫南极天皇大帝”，他的出身极其高贵。传说元始天尊在混沌初开时，下凡与太元圣母闪婚𐟒‘，结果一口气生了八个孩子。南极大帝诞辰日是农历五月初一日，要不是 “排行老大”，就是 “家中最小的宝贝九儿子”—— 传说不统一，但这背景堪称仙界豪门之最。南极大帝在道教神仙体系中地位崇高，与中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称四御，协助玉皇大帝执掌天道，是天庭中举足轻重的核心力量之一𐟑。要说南极大帝的职责，那可不是简单给人续命。他执掌寿命和气候，兼职雷霆之王⚡，日常工作表上写着：“负责人间寿命长短调控、风雨雷电管理。” 没错，他是雷霆法源、掌管雷部众神的老大。当你看到打雷闪电时，说不定就是南极大帝在批作业，安排天兵天将 “整点动静”𐟤㣀‚他还称 “高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。他还能操控四季气候 —— 春风、秋雨、夏雷、冬雪，全在他掌控之中。看来天气预报不准的时候，可以试着怪南极大帝！𐟘‰ 虽然人们常常把南极大帝和 “寿星” 混为一谈，但两者其实不一样！寿星，是那位额头大如足球的白须老头，手捧仙桃、骑鹤遨游，仅仅只是南极大帝的一个分身。而南极大帝呢？那可是高高在上的天庭高管，他的办公室设在 “神霄玉府”，就像公司 CEO 坐在总部，运筹帷幄全宇宙。寿星只不过是想让自己接一接地气，走一下民间路线；南极大帝本尊则是专业级天庭大拿，负责宏观调控。南极大帝的标配 —— 手杖，也有一段神奇的演变史。最早汉代的鸠杖，上面有斑鸠雕像，是皇帝赐给七十岁以上老人作为特权标志。但魏晋之后，这些高规格的鸠杖逐渐被桃木杖取代。桃木杖据说能祛病强身，简直是 “健康 buff 神器”。南极大帝拿它是神圣特权的象征，寿星拿桃木杖四处走动，则成了健康和长寿的代言人。南极大帝不仅仅是传说中的神仙，他还有个天文学版的 “分身”—— 南极星，也叫船底座 星𐟌Ÿ。这颗恒星在天狼星之后是最亮的，象征着永恒的光辉与长寿。南极星一直稳稳挂在南天的角落，就像南极大帝默默守护着万物。传说到了公元 14000 年，南极星还会当选新一任 “极星”，为全宇宙打上 “永不凋零” 的印章。虽然南极大帝在天上是个 “掌权大佬”，但他却心系凡间百姓。相传他常常托梦给那些生活困苦的人，教他们如何延年益寿。而供奉南极大帝，也成为道教信徒和民间百姓的传统，希望得到他的保佑𐟙。综上所述，南极大帝不只是一个普通的寿神，他是天庭中的超级大咖，集 “雷神之父”、“寿命掌控者” 和 “气候总管” 于一身，堪称神仙中的全能型人才。他在道教神仙体系中地位尊崇，与四御共同协助玉皇大帝执掌天道，对人间的寿命、气候和雷霆有着强大的掌控力。他的存在，既体现了道教对于生命的敬畏，也传递了追求长寿、健康生活的美好愿景。所以，下次你在拜寿星、许长寿愿望时，不妨再补上一句：“南极大帝大显神威，万岁万岁万万岁！”𐟎‰说不定他会心情大好，给你多送几年的寿命哦！𐟒• #神仙# #弘扬中国的道教文化# #南极# #长寿# #寿星# #万岁#

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