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香谱最新娱乐体验_72香谱大全图解(2024年11月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

春分时节，兰芷飘香：古人的赏花雅趣春分，这个古老的节气，又被称为“日中”、“日夜分”或“仲春之月”，在中华传统文化中有着特殊的地位。汉代的董仲舒在《春秋繁露》中写道：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古时候，帝王们在春分这天祭天，秋分则祭地。而民间则喜欢在春分前后赏花、看社戏。《中华全国风俗志》里有这么一句话：“世俗恒言二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”也就是说，农历的二月十五是花朝节，八月十五则是中秋节。古人赏花可是讲究得很，不仅要观花色、闻花香，还要赏花姿、品花韵。更有谈赏、曲赏、琴赏、茗赏、酒赏、香赏等多种形式，简直就是借赏花之名举行的雅集。说到香事，南唐的名士韩熙载可是个中高手，他提出了“香花五宜”的说法：“对花焚香，风味相和也。木樨宜龙脑、酴醾宜沉水、兰宜四绝、含笑宜麝，薝卜宜檀。”这五种香分别对应五种花，真是讲究得不得了。兰花在古人心中可是高雅的象征，它的花色淡雅，香气清洌、醇正，被称为“王者香”。而兰花所宜的香则被称为“四绝”，虽然香谱中未见此香名，但与兰花的风骨品格却相得益彰。四弃香则是一种文人自制的香，用荔枝壳、松子壳、梨皮、甘蔗渣等四种弃物和合而成。这种香在《香乘》卷廿四墨娥小录香谱中有记载：“荔枝壳、松子壳、梨皮、甘蔗渣，各等分为细末，加降真屑或檀香末同碾尤佳，梨汁和丸。”如小鸡头米大，捻作饼子或搓如粗灯草大，阴干后焚烧。兰花象征了儒家所追求的德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁的人格理想；而四弃香则体现了传统文人化腐朽为神奇的俭德之美。两者相宜清微澹远，迥殊常品。在古代的香谱中，兰香方子有不少，比如宋《陈氏香谱》卷三的“远香”和元《居家必用事类全集》庚集的“笑兰香”。这些香方都强调清幽明净，兰蕙之韵。 “远香”的配方是：沉香、速香、黄连、甘松各一两，丁香皮、紫藤香各半两。将这些香料碾成细末，用苏合油和作饼子焚烧。 “笑兰香”的配方则是：檀香三钱，栈香半两，沉香一分，降真半两，麝香一钱，脑子一钱，甲香半两。以上香料碾为细末，用蜜少许拌匀，烧于内。这两方中都用到了沉香和降真香，可见这两种香在兰花香中有着举足轻重的地位。吴清老师根据这些古代兰香方子，试制了一种“兰芷香”：制缅甸紫润降真香200克、越南芽庄壳子沉水香400克、阿拉伯绿乳香30克、河南平顶山辛夷花蕊50克、安徽凤丹皮50克、马来半岛丁香50克、印度白檀香50克、广西香茅50克、制南海昆仑耳大甲香15克、印度尼西亚龙脑香50克、陈年老龙涎香15克。将这些香药碾磨成细末，反复充分调匀，加天然榆皮粉为黏合剂，制成香线。若想制印篆香粉，则去粘粉，而加些许木炭粉或黄熟香略粗的粉末以助燃。在这个春分时节，焚一支兰芷香，仿佛能闻到古人的雅趣和风骨，真是别有一番滋味。

香谱，第一次听说，你都知道吗？北京

古代二十四香谱。

茶书网：《香谱》（宣纸线装一函2册清赏丛书）网页链接

春月蝴蝶香：古代女子与现代香友的共情《香乘ⷦ™榖‹香谱》里记载了一种神奇的香方：蝴蝶香。在春月花圃中焚烧这种香，蝴蝶会自然飞来。香方如下：檀香、甘松、玄参、大黄、金砂降、乳香各一两，苍术二钱半，丁香三钱。将这些香料研成末，用蜜炼成饼，焚烧即可。古代女子们在庭院中休息时，焚烧“蝴蝶香”，蝴蝶便会飞舞环绕。这种场景让人联想到《还珠格格》中小燕子、紫薇、含香在花园中快乐地跳舞，引来蝴蝶翩翩起舞，皇上看呆了。香气确实能给人带来美妙的画面感。我曾闻过至少十种以上的春月蝴蝶香（线香），其中有两家的香品特别出色，花香拟得很出色，让人记忆深刻。这款香方中记载的多款香料生闻便具有浓郁的香气，玄参、甘松、苍术等都需要经过精心的炮制后方可使用。乳香行气活血，在香方中既有修饰主香的作用，也同时自身可发散香气、聚拢香气。金砂降是带甲的降真香。除了原材料，香料的配伍比例也非常关键。很多合香爱好者在复原这款香时，1:1的比例合出来都是一股药罐子的味道，体验感十分不好。改线香配方还得考虑材料燃烧出香的特点，比如大黄，气韵特别强，稍多一点就能把其他材料的味道盖没了，还会产生苦味。甘松比例多了会有一股臭脚丫子的咸味，而甘松和玄参是一对经典组合，比例恰当的时候确实能拟出厚重的花香感。还有乳香，树脂材料的存在感都特别强，一般香方中也不会比例太高。今天我们打样到了第四版，去掉了降真香，降低了甘松和乳香的比例，把老山檀的比例提高到了半数以上，有一半用的是黑肉料，不知道能不能招蜂引蝶，拭目以待。

来一支暖香好过冬☀️ 依照明代香谱所载香方，将桂花与冰片、沉香等调合，呈现暖暖心意。「这就是中国风」「线香」

茶书网：《香谱》（钦定四库全书本）网页链接

惊蛰香事：定州公库印香的魅力惊蛰，这个古老节气，古称“启蛰”，标志着春天的正式开始。在《月令七十二候集解》中，有这样一段描述：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”这段话不仅解释了惊蛰的含义，还引出了古诗词中对这一节气的吟咏。宋人陈棣的诗句“雨催惊蛰候，风作勒花开。日永消香篆，愁浓逼酒船。”中的“香篆”，就是一种至今仍在使用的焚香方式。今天，我们就来聊聊这种古老的焚香艺术。在古代诗词中，“香篆”、“篆香”、“香印”、“印香”、“香拓”等术语，其实指的都是同一种焚香方式——印篆之香。这种焚香方式在唐宋时期非常流行，至今在国内仍有广泛传承。印篆之香不仅是一种焚香方式，还兼具计时和赏玩的功能。焚燃这种香需要专用的器具和熟练的操作技艺。宋代洪刍在《香谱》中写道：“香篆，镂木以为之，以范香尘为篆文，燃于饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。”这段话不仅描述了印篆之香的制作方法，还展示了它的尺寸大小。定州公库印香是宋代官方财政及招待往来官吏的机构——定州公库所使用的印香。宋代的许多香药是由官方垄断经营的，香铺只允许向官府购买香药。定州公库印香适合在春夜听雨、独坐寂琴时使用，营造一种孤高幽静的氛围。《陈氏香谱》记载的“定州公库印香”，是公使库日常衙门里使用的印香方，或以此香方制成可出售的香品。在宋代留存下来的公使库香方中，还有“和州公库印香”、“滁州公库天花香”、“武冈公库香”等。 “定州公库印香”是一种末香和香的印篆香方。据清乾隆《钦定四库全书ⷥ퐩ƒ肷陈氏香谱》所载方为：“栈香一两，檀香一两，零陵香一两，藿香一两，甘松一两，茅香半两，大黄半两。右杵罗为末，用如常法，凡作印篆，须以杏仁末少许拌香，则不起尘，及易出脱，后皆仿此。”严格按照此古方和香，试焚香气略燥且微苦涩，草香气过重，并不完全符合现代人的审美情趣，必须进行调试。吴清老师根据古方调试后的定方为：海南栈香30克，番降真香12克（切小片以豆浆煮出油），印度白檀香10克，广西零陵香10克，广藿香叶7克，四川藏区条把正甘松根5克，广西茅香5克，青海锦纹大黄5克。诸香研磨为细粉状，搅拌均匀，置净瓶中半月，方用。在惊蛰时节，焚一炉定州公库印香，感受那种古老而幽静的氛围，仿佛穿越时空回到了那个充满诗意和韵味的年代。

南歌子.惊蛰词／豹山散人塞北春来晚，江南雁返迟。秦关雪锁路还危，大漠冰封水冻渡难驰。野草深埋处，春心欲动时。春雷不会误花期，惊蛰难能促柳早生枝。（白香谱、支韵）

如何制作四时清味香手串四时清味香𐟍€，象征着四季的和谐与宁静，适合在书房、客厅、酒亭、花亭等场所焚香，具有解秽的功效。这款香品不仅清静古朴，而且韵味悠长，适合四季使用。《晦斋香谱》中记载了制作四时清味香的方法：茴香一钱半丁香一钱半零陵香五钱檀香五钱甘松一两脑、麝少许制作步骤：将甘松的叶子和茎部的黑色须杂去掉，刷去泥土。丁香用公丁香，去掉花蕾，用盐水泡过后晾干，再用炭火焙干，注意火候。茴香去掉瘪壳和枝干，用淡盐水泡过后晾干。檀香用腊茶煮一天，阴干三次后磨粉。脑、麝少许研磨成粉。将所有材料混合，用炼蜜和剂托饼，再用煆铅粉黄为衣焚之。四时清味香不仅能健脾祛湿，还能解秽，是一款适合四季使用的香品。

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