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摩登伽女最新视觉报道_摩登伽女与阿难的故事(2024年12月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

摩登伽女

摩登伽女佛陀十大弟.子之一阿难尊者长得非常端正（用现在话讲，很英俊），具庄严之相。虽然剃度了，但是他具有三十相（佛陀有三十二相，据说阿难有三十相，也就是有三十种佛相）。有一次举行法会，佛陀带着许多弟.子去受供（就是接受供养）。这时阿难没跟上，走得慢了，佛陀他们已经走远了。阿难自己就单独托了一个钵（就拿了一个碗），一路往西走，结果走了很久来到了一个部落，他的钵还是空的，没有得到供养。阿难又热又饿又渴，真的是非常热，而且嘴巴非常干。刚好他走到前面一口古井，一位女子正在那儿打水。阿难就走到了井边。这名女子抬起头，看见这位出家人，眼睛一亮，心中发出赞叹：“哎呀，多么庄严的比丘啊！”没说出来，心中想着赞叹。这名女子名叫摩登伽女，她一看到阿难，心中生起强烈的爱念，非常爱他，所以她高兴地将水马上倒入阿难的钵中，并瞪着大眼注视着阿难（盯着他看），直到阿难离开。摩登伽女一回到家开心得不得了，就要求母亲设法让她拥有阿难。母亲知道比丘是神圣不可侵犯的，不能爱法师，女儿这种爱恋之心根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘，母亲爱女心切，只好想办法去成全她。她请了一位会念咒语、符咒的人来（用我们现在话讲，可能就是个巫师），他用邪术迷引阿难。因为过去有一种邪术，念这些咒语之后，就可以用意念引着被符咒上身的人跟着他的意念迷迷糊糊地往前走。其实用现在话讲就像遥控（现在遥控的飞机，就是遥控的）。这时阿难迷迷糊糊，一步一步身不由己地就离开了佛陀。天刚刚要亮，佛陀要讲经的时候，突然发现阿难不见了。佛知道阿难已经受难了，赶紧派遣文殊菩薩到摩登伽女的家附近去找回阿难，佛陀知道阿难在这附近，并且叫所有比丘全心一意地持《楞严咒》。这时阿难正在摩登伽女的房间里，在即将破戒的时候，阿难突然清醒过来，马上离开了摩登伽女，跑回佛陀的修.行地。这时摩登伽女见阿难突然站起身离她而去，心中非常难过，因为她很爱他，就一路狂奔追赶，一直追到佛陀面前，“扑通”一下跪在佛的面前，说：“请求佛陀成全我。” 佛说：“这位摩登伽女，你真的很爱阿难吗？” 摩登伽女说：“師父，我真的很爱他，我很爱他。” 这时阿难正在房间里洗澡，刚刚洗完，佛就叫人把阿难的一盆洗澡水端出来，继续问摩登伽女：“你真的爱阿难吗？绝不后悔？你爱阿难哪里？” 那女子说：“我爱阿难全身，我都爱。” 佛说：“你既然那么爱阿难，这盆水是阿难刚刚洗澡的水，你把它喝下去吧。” 摩登伽女吓了一跳：“佛啊，您是大慈悲者！这么脏的水为何叫我喝呢？” 佛说：“每个人的身体原来都是这么脏的，阿难现在健康时你已经嫌他脏了，那他将来老死败坏时，那你又将作如何想呢？”你又会怎么做呢？摩登伽女听了佛的话，忽然之间她能够观察人身上的不净，她能想到和看到人身体上的不干净，她怎么也爱不起来了。她想：“原来阿难的身体，怎么这么脏啊，那还有什么可以爱的？”从此她的爱念贪念全部消除了，顿然开悟，证悟初果。 ⠊ 这就是不净观，所以不净观能对治你的贪心。唯有作不净观，若能善用不净观，对人间红尘的那些染著和爱欲就会消灭。

慈诚罗珠堪布：一切都是心的游戏，不值得要死要活......𐟙𐟙𐟙 《宝云经》心性若自在，则于诸法皆获得自在。壹｜摩登伽女与阿难的故事深陷其中而无法自拔的时候，想一想自己爱他什么？或许就会发现，你爱的他，并不是你认为爱的他。在《楞严经》和《佛说摩登女经》中，记载着一段摩登伽女与阿难的故事。佛经里面说佛陀有三十二相，阿难有三十相，称阿难“面如秋月，目似莲华”。一天，阿难独自到舍卫城街上乞食，他在古井旁，遇见了正在打水的摩登伽女。摩登伽女一见到阿难英俊的面庞，心里就生起了贪爱心。回家后，这位少女便整日思念阿难，在用咒术迷惑阿难破戒未遂后，郁郁寡欢，依然断不了对阿难的贪爱。佛陀问少女：“你爱阿难什么呢？” 少女答：“我爱阿难如皓月般明亮的眼睛，爱阿难俊美的鼻子，爱阿难润泽的耳朵，爱阿难悦耳的声音，爱阿难闲雅的步伐，爱阿难的一切。” 佛陀又问：“阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿不净，婚后行不净，生了子女后，要面对生老病死等一切人生苦难。因此，阿难的身体有什么值得爱的呢？” 随后，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，说：“你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就把它喝下去吧！” 少女吓了一跳说： “佛陀，您是大慈大悲者，这么脏的水，为什么叫我喝呢？” 佛陀笑着说：“每个人的身体都这么脏，现在阿难健康的时候，你就已经嫌脏了，那他将来衰老死亡时，你又会如何呢？” 贰｜只是自己产生的幻觉首先，把执著的人观想在自己前面，然后静下来思维：我到底喜欢这个人的什么？其实，虽然在我的视觉当中，他是这样的一个人，但实际上他是不存在的。就像汽车是由各种零配件组装而成的，除了零件以外，没有能“看见”的汽车，所谓的汽车，只是自己产生的幻觉。同样的，人也是由皮肤、肌肉、骨骼组成的，所有的部分，比如细胞、神经元等都一一分解以后，就如同尸陀林里看到的景象。如果这些东西都是人，尸体也应该是人，可见，肉体不是我所喜欢的人。叁｜莫大的讽刺那我喜欢的是不是精神呢？也不是！对方到底在想什么，我从来就不知道，所以我也无法喜欢对方的精神。可见，我喜欢、迷恋的，原来是一种幻觉。这样分解以后，即使没有证悟空性，也会对消除执著有很大的帮助。继续思维：我现在需要的，就是把执著降温。如果一直让执著升温，就无法正常地生活、工作，甚至有可能把自己逼上绝路，这样就不划算了。为一个根本不喜欢自己、不在乎自己的人，凭什么寻死觅活？这真是莫大的讽刺，只能证明自己的愚蠢。这样一步一步思维，一定会有非常好的效果。慢慢就可以放下对方，重新安排自己的生活、工作和学习，并勇敢地面对未来。肆｜自私的爱会让自己痛苦有人口口声声说， “为了爱，我可以付出一切。” 实际上，往往是不惜一切代价，满足自己的私欲。为了得到而不惜伤害、掠夺，违背道德和法律破坏他人的感情和关系。这样自私的爱，只会让自己越来越痛苦，最终堕入万劫不复的深渊。如经云：“过去生何处，当视今此身，未来生何处，当视今此身。” 今生爱得有多随便，来世苦得就有多认真。问一问自己，那个时候的苦，是否真的能承受？伍｜等流果所导致经论中说：“邪淫之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者妇不贞洁，二者得不随意眷属。邪淫何故堕入地狱？以其邪淫干犯非分、侵物为苦，所以命终受地狱苦。何故邪淫出为畜生？以其邪淫不顺人理，所以出地狱受畜生身。何故邪淫复为饿鬼？以其邪淫皆因悭爱，悭爱罪故，复为饿鬼。” 邪淫的果报会感得，不忠贞的伴侣和不如意的眷属。《大圆满龙钦心髓前行引导文普贤上师言教》中说，邪淫的感受等流果，是丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如势不两立的仇人一样。现在大多数夫妻之间，整天无休止地吵吵闹闹，甚至大打出手，进而怀恨在心，他们往往都认为造成夫妻不合的原因，就在于对方性格恶劣，其实这完全是，由各自前世邪淫的等流果所导致的。陆｜原本就不是你的对某一个人特别地在乎、执著，就好像是什么东西进入你的内心一样，一直都放不下，但其实是你自己的内心抓住这个东西不放，抓得越紧，就越难受。比如说我们的手去抓某一个东西，抓得很紧，这时有一个强大的力量，要把我们手里的东西拿出去，这样对手的伤害是非常严重的，而且我们抓得越紧，这个伤害就越大，所以这个时候要学会放松。如果我们手里的东西，要被一个强大的力量拿走的时候，我们把手松开了，那至少我们的手是不会受伤的，很多时候我们就是不面对现实。现实当中我们已经失去了，再怎么样都不可能回来了，但我们就是不愿意接受这个现实，因此非常痛苦。这个时候用一些佛教的方法，从观念上改变，等于是把手松开了，此时虽然手里的东西失去了，但是手不会受到任何伤害。 𐟙嗡嘛呢叭咪吽𐟙

《摩登伽女与阿南的故事》——阿弥陀佛𐟙如如阿弥陀佛的微博视频

故事：摩登伽女与阿难五百世姻缘，被佛陀终结，咋不学白娘子发飙

1927年1月16日，一部名为《摩登伽女》的戏曲在北京新明戏院首次演出，由尚小云（1900-1976）主演，这部戏剧属于创新时装剧，他扮演的摩登伽女剧服、动作西式，「烫头发，束绿羽，穿色彩艳丽的旗袍，还足蹬洋式的高跟鞋，与传统剧目中的古装女子，截然不同，他一出场亮相，就使人惊叹失声，耳目一新」引起轰动，所谓「海上好佛者流，熟知佛国中有此一段情史者能有几人，宜乎半城仕女，争赴此间。」「且有无数西方士女，连袂来观」「每一贴演，必告满座。上次来申，连演数天，而其卖座能力始终不衰。」，尤其戏尾还运用钢琴、小提琴等西洋乐器伴奏，跳了一段英格兰舞，喝采四起，歎为观止。除了扮相上的力求新颖，该剧还运用了不少光电技术等灯彩特效，又有刀柁现花、剑斩情丝、空降金佛、骷髅幻化等诸多新奇关节，将整个舞台现场掩映得光彩炫目，使人直有“恍若登临真佛地，不复再作尘凡想”的感慨。而此剧尤其令人难忘的，应该在于末场之舞。末场钵吉帝在佛陀的点化下，参透人生幻梦，勾销爱欲痴情，自愿皈依三宝，并向佛陀献舞。据吴晓铃先生回忆，这段舞蹈的编舞和制曲，均由朱蛛隐先生改编自《英格兰女儿曲》（The London Girl Barn Dance）（笔者按：英文名为总本所注）。这位朱蛛隐先生，是我国文明新戏的创始人之一，曾以“言论老生”闻名。辛亥革命前曾因爱国言论被清政府缉捕入狱，判以死罪，革命后脱难出狱。其深谙西乐，杨宝忠曾随其学小提琴，吴晓玲先生的妹妹吴晨兴则随其学小号，因此，钵吉帝的这支舞蹈，始终是由杨宝忠和吴晨兴伴奏的。台上的那架钢琴，也是向吴晓铃先生借的。为了跳这段舞，尚小云专请了一位英国舞蹈教师来教授。无论舞、曲，全部西化，这在当时的京剧界，也算是既大胆、又超前的一种尝试了。对这出《摩登伽女》，评价不一。不过，只要演它，票价就要加一块钱。所以，尚小云平时不演这戏。如募捐赈灾义演，就拿这出戏。他办的科班“荣春社”经济上赔钱了，也拿这出戏。演上三场，钱就补齐了。

「弘扬如来藏一一和谐正能量超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话佛法一一快乐的活法超话」《楞严经》里的摩登伽女是个妓女，她听佛陀讲几句开示，当下就证得三果罗汉，比阿难的品位还高，再听文殊菩萨几句偈颂，当下证四果罗汉。摩登伽女证三果罗汉时，不是出家人，不是修行人，不知道阿弥陀佛是谁，也不知道怎么打坐，连什么是罗汉都不懂。摩登伽女修了吗？没有。用大乘法门的标准来衡量，摩登伽女是无修无证，当下带业往生。八岁龙女，一个畜生，因听闻《法华经》，当下女身转男身，当下成佛，随即前往南方无垢世界，成佛之快，连智积菩萨都无法相信。龙女修了吗？没有。不仅没有修，而且成就极果如来，用大乘法门的标准来说，她往生到常寂光土。

故事：摩登伽女与阿难五百世姻缘，被佛陀终结，咋不学白娘子发飙

「早晨的阳光超话」《大佛顶首楞严经讲记》佛在《法华经》《楞严经》就是这么讲啊！摩登伽女是个下九流的坏女人，听佛讲几句话当下证三果罗汉，再听文殊菩萨讲了几句偈颂，当下证四果罗汉；舍利弗和憍陈那听佛讲了一遍苦集灭道，当下证四果罗汉。这还是讲小乘法呀！讲大乘法，八岁的龙女听文殊菩萨讲了《法华经》，当下成为妙觉位的佛！《法华经》《楞严经》里这样的例子很多啊！无量百千万亿的众生听佛讲一段经、一品经乃至半个小时的开示，当下无量的人成为阿罗汉、辟支佛、住位菩萨、行位菩萨、回向位菩萨、地上菩萨，直至十地、等觉位。印光大师是近代高僧，印光大师一世的精华就是四句话：「法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉」!《楞严经》从头到尾几乎都是在讲，成佛就是当下的事！当下成就！「世界佛教之论坛」「狮子金牛座」「世界佛教之话题」「健康的人生」「佛法在全球」

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」《大佛顶首楞严经讲记》敕文殊师利将咒往护，恶咒销灭，提奖阿难：佛一边宣说神咒，一边命令文殊菩萨带咒去救护阿难。「恶咒销灭」，说明楞严咒的威力不可思议。提奖：「提」是提携，不要理解为提审犯人；「奖」呢，也不是表扬他是英雄好汉，而是安慰他不要害怕，犯了错误抓住当下改正就行。及摩登伽，归来佛所：这里的摩登伽是摩登伽女，她跟随阿难一起来拜见佛陀。 001.《楞严经》经题（1）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

《楞严经》推荐理由：《楞严经》是一部极具影响力的佛教经典，它对心性的剖析深刻而精妙，为修行者和对佛法感兴趣的人提供了深入探索心灵世界和宇宙真理的途径。经文涵盖了丰富的哲学思想和修行方法，对于提升心灵境界、培养智慧和慈悲心有着重要的指导意义。主要内容：《楞严经》主要围绕着阿难尊者遇摩登伽女之难展开，佛陀通过层层剖析，阐述了心性的本质、修行的方法以及宇宙万物的真相。经文涉及到“七处征心”“八还辨见”等重要内容，对人的真心与妄心进行了深入辨析，强调了通过修行断除烦恼、证悟菩提的道路。同时，也对世界的形成、众生的轮回等问题进行了探讨。「清亦凉兮」「楞严经」「佛教」