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藏族一妻多夫权威发布_女主同时被五个男的追求(2024年11月精准访谈)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

藏族一妻多夫

藏族一妻多夫婚：历史与现状藏族历史上曾存在一妻多夫的婚姻制度。在甘孜18县中，除了泸定县外，其他17个县在过去都有过一妻多夫的家庭。青海玉树地区在解放前，据蒙藏委员会调查，一妻多夫制是普遍存在的。云南迪庆的德钦县在解放前也有类似的一妻多夫家庭。昌都地区的情况则更为复杂。据直接和间接的调查，过去各个宗都有不同程度的一妻多夫家庭，但分布不均衡，差异较大。色扎部落头人泽丁扎巴回忆，民改前他所管辖的丁青扎部落约500户，估计一妻多夫家庭超过50%，一夫一妻家庭约40%多一点，而一夫多妻家庭则极为罕见。在南部的一些乡，一夫一妻家庭更为普遍，而一妻多夫和一夫多妻的婚姻形式则较少见。在昌都县俄洛乡的仲多村和加林村调查了18户家庭，全部为一夫一妻家庭。据村长回忆，以前村里基本没有多偶家庭。总体而言，昌都地区过去以一夫一妻婚为主，一妻多夫次之，一夫多妻极少，且一妻多夫家庭分布不均衡，有的村庄和部落比例超过一夫一妻家庭，有的则较少或几乎没有。此外，不仅牧区有这种婚姻形式，农区也有。行一妻多夫婚的既有农牧民，也有部落（村落）头人。

一妻多夫制的国家，一家人怎么一起生活？女性：这根本就是受罪。在现代社会的主流一夫一妻制下，一妻多夫制作为历史的遗留或特定文化背景下的产物，仍在世界的一些角落默默存在。从印度的马吉达到中国云南的雨崩村，再到西藏的卓嘎，这些故事揭示了这一制度背后的复杂现实。在印度和尼泊尔，高昂的娶妻成本和根深蒂固的重男轻女观念，促使了一妻多夫制的诞生。马吉达作为印度女孩，她的婚姻生活充满了挑战，需同时照顾三位丈夫并承担繁重家务，尽管丈夫们性格温和，但生活的艰辛让她痛苦又无奈。在云南雨崩村，衣桃的婚姻同样是一妻多夫制的缩影。她不得不适应与两位丈夫的轮流生活，并承受生育压力，同时还要面对家庭成员的期望与指责，内心的挣扎与酸楚可见一斑。西藏的卓嘎，则体现了藏族一妻多夫制中的另一种生活状态。尽管丈夫们相处和谐，但她需承担起管理家庭、生育及维系家庭关系的重任，这些责任让她倍感压力。值得注意的是，中国古代的典妻制作为一妻多夫制的一种特殊形式，更是对女性尊严与权利的极大践踏。溪溪的故事令人痛心，她被当作解决家庭债务的工具，经历了身心的双重折磨。这些故事共同揭示了一个残酷的事实：一妻多夫制下的女性，往往并未如外界想象的那样享受多重关爱，反而承受着巨大的生活压力和情感压抑。她们被赋予了过高的生育期望，承担着繁重的家务劳动，甚至在某些情况下，被当作解决经济问题的工具。因此，尽管这些制度在特定文化背景下有其存在的理由，但我们必须认识到其对女性权益的严重侵害。随着社会的进步和文明的发展，我们应当更加关注并努力改善这些女性的生活状况，让她们能够享有平等的尊重和自由选择的权利。同时，这也提醒我们，无论在哪个时代、哪个地区，尊重和保护女性权益都是社会进步的重要标志。

走进00后藏族美女的家，了解神奇的一妻多夫文化，他们到底是怎么生活的？环球纪录频道的微博视频

在当今世界，绝大多数国家实行一夫一妻制，但在一些地方，仍能看到一妻多夫制的存在。那么，在一妻多夫制的国家，一家人是如何生活的呢？女性在其中又有着怎样的感受呢？ 01、国外的一妻多夫制在印度、尼泊尔等国家，流传着一妻多夫的传统。这些国家实行一妻多夫制的主要原因是娶妻成本过高。如果一个家庭有多个儿子，往往难以拿出多份彩礼为每个儿子办亲事。同时，重男轻女的思想根深蒂固，女孩家庭急于将女儿嫁出去换取嫁妆，于是一妻多夫制应运而生。印度女孩马吉达在 17 岁时披上嫁衣，步入婚姻殿堂，满心憧憬着婚后的幸福生活。她的婆家以开卡车为生，她有三个丈夫，是三兄弟。婚后，马吉达承担了大部分家务，尽管三个丈夫都外出打工，但收入微薄，生活依旧艰难。马吉达需要平均分配时间陪伴三位丈夫。他们生活在偏僻的农村，条件落后。春夏时节，马吉达要和丈夫们一起出门耕地，他们没有牛，牛粪在那里都是稀罕宝贝。马吉达计划以后买一头小牛犊来养。劳作后，她还要准备一家人的午饭，一锅咖喱和印度烤饼已算奢侈。结婚几年后，马吉达容颜不再，手上长满茧子，对这样的生活感到痛苦又无奈。 02、我国云南的一妻多夫制虽然在中国，一夫一妻制已深入人心，但在云南省迪庆藏族自治州德钦县云岭乡的雨崩村，仍保留着一妻多夫的古老习俗。这里经济落后，物质相对贫乏，娶媳妇对家庭来说极为不易。而且这里的人们崇尚亲情，不希望分家，于是一妻多夫制得以延续。衣桃从小生长在雨崩村，在父母的安排下，她嫁入了叶茂一家。叶茂家中兄弟二人都是她的丈夫，叶茂是大儿子。衣桃嫁入后，叶茂的弟弟叶风离家，半年后再回来，叶茂则出去工作。今天是叶茂离开的日子，他要辗转几个村去省城打工。衣桃对他很依恋，但叶茂因她半年未怀孕而颇有微词。一个清冷的早晨，衣桃送别叶茂，心中既为他担心，又对未来的生活感到惴惴不安。几日后，叶风回来，衣桃对这个陌生的丈夫心里非常抗拒，但作为妻子，她无法拒绝。叶风回来后，一家人都希望衣桃尽快怀孕，每天催促她。衣桃身体单薄，婆婆说她不像好生养的，叶风也指责她。衣桃只能默默流泪，怀念叶茂，不知自己要忍到何时生活才能好起来。 03、我国藏族的一妻多夫传统在辽阔的西藏土地上，出于家族传承和财产保护的目的，藏民很多也采用一妻多夫制。卓嘎是一位美丽的藏族姑娘，能歌善舞，性格开朗。她在结婚前三天才知道自己的婚期。她的丈夫扎西性格温和，对汉族文化很有研究。婚礼上，扎西送给卓嘎一匹装饰华丽的母马，可见他对这场婚礼诚意十足。卓嘎向双亲敬酒告别后，扎西把彩箭插在她背上，把璁玉放在她头顶上，象征着她成为扎西家的人。卓嘎的双亲为她准备了一尊小铜菩萨、一册经书和一个佛塔作为嫁妆。婚后，卓嘎不仅要适应生活，还得平衡扎西与他兄弟间的关系。扎西的兄弟都是卓嘎的丈夫，平衡好他们的关系是藏族女人必备的本领。在卓嘎家中，扎西是兄长，也是顶梁柱，兄弟们都听从他的安排。卓嘎生育的孩子，不论生父是谁，都称扎西为父亲，其他人为叔叔。扎西对卓嘎不错，经常送她礼物。但卓嘎并不开心，她觉得突然被嫁人很痛苦，婚后要照顾家庭、管理牲畜、掌管财务、照顾丈夫们的衣食起居，痛苦不堪。 04、中国古代的一妻多夫制在中国历史长河中，一夫多妻占据主要地位，但也有一妻多夫制的影子，典妻制就是一个典型代表。典妻制是将自己的妻子租给别的男子，少则一两年，多则三五年。从南北朝时期开始流传，到民国时才逐渐被淘汰。典妻制的出现也是由于经济不发达和古代对生育的推崇。溪溪待在闺中时，红着脸绣鸳鸯戏水的帕子，幻想未来的幸福婚姻生活。她嫁入李柏树家后，新婚后的生活幸福美满。但三年后，她生下一个女儿，婆婆虽有微词但未为难她。然而，平静的生活被打破，债主拿着斧头镰刀来要债，原来是丈夫赌博欠了 20 多两银子。一家人商量后决定将溪溪典出去给吴屠户，为他生一个儿子，期限五年。溪溪被典出去后，在吴屠夫家生下了一对儿女。五年后，李柏树依约交了赎金，溪溪回到李家，但女儿已不认识她，公公婆婆也不待见她，未来的生活看不到希望。 05、结语古今中外，一妻多夫制的出现大多源于经济落后和人类生育需求。但一妻多夫制中的女性并没有享受多个丈夫的照顾，反而承担大部分家务，承受极高的生育压力，压抑自己的情感，过着卑微的生活。在多个故事中，女性都表示这简直是在遭罪。即使在文明发展的今天，世界上某些角落仍存在这样的制度。人类物质文明和精神文明在不断发展，我们应努力让女性在婚姻生活中不只是生育工具，而是能得到平等尊重。倾听女性心声，关怀女性心理健康，让女性能够自主决定婚姻和生活，仍是我们需要努力的方向。参考文献： 1.《藏族婚姻习惯法 “一妻多夫” 制法经济学分析》；恰多；《财富时代》2022 年 2 期 2.《藏族 “一妻多夫” 婚姻形态变迁实证调研 —— 以西藏自治区、云南迪庆藏族自治州的调查为例》；曾彬彬，陈文聪；《文化学刊》2018 年 6 期 3.《藏族一妻多夫婚姻制度的原因探析》；王芳；《法制博览》2017 年 9 期。

藏族里的一些地方还保留“一妻多夫”的传统，不是女子能嫁给很多人，而是嫁给一个家庭的亲兄弟。如果想要过夫妻生活，就在门口挂上鞋子，其他人就明白了。幸好他外出读书了，所以他不用和嫂子一起生活，可是同时，他也丧失了家里继承财产的资格。在西藏地区一直保留着这种传统的原因，主要还是在于为了让兄弟不分家，这样家里的财产就不会外流。在西藏解放之期，赋税和奴役很重，女性挣钱的能力弱，所以一个家族减少女性，就会减少很多负担，其实当时农村的家族里也不富裕，想要娶很多老婆也不容易。这是在近现代西藏生活的一部分，大家以农耕为主，所以就有这样的夫妻生活模式。可是在遥远的13万年前，西藏人们的生活是什么样的呢？ 2021年9月27日，发现了四川稻城皮洛遗址，其中发现了很多旧石器时代出现过的石头，遗址出土的手斧，正面看上去尖下圆，呈水滴状，侧面看细薄有刃，两面打制，其尖部可用于挖掘植物根茎，这样的物品，就可以方便挖掘各种农作物和野外植物。这些石器非常锋利，可以利用它们刺穿或划破动物毛皮，捕杀猎物都是很有用的，而且还可以切割食物，并且这种石器打磨时可以方便握着，并且不同的石头已经开始出现了不同的花纹，大家的审美意识已经开始了，还产生了较复杂的加工技术。 2022年3月31日，四川稻城皮洛遗址入选2021年度全国十大考古新发现名单。你还知道13万年前西藏人民哪些生活方式呢？资料来源：芬兰学者爱-韦斯特马克《人类婚姻史》中央民族大学吴丰培先生《川藏游踪汇编》还有参考书《定藏纪程》 #2021年度全国十大考古新发现揭晓#

藏传珠宝猎人扎扎：独克宗古城的奇妙邂逅在我的旅行生涯中，总是有幸遇到各种稀奇古怪的职业，他们或有趣，或真诚，或有理想，或有灵性。今天，我想从一位特别的藏传珠宝猎人——扎西顿珠开始分享我的故事。香格里拉，这个名字翻译成“心中的日月”，虽然我在独克宗古城待了将近半个月，但并没有觉得它像名字那样明亮而单纯。不过，既然来了，总想留些纪念。于是，我随意走进了一家藏传老珠宝店。店里挂着天珠玛瑙和金刚结做成的帘子，坐在柜台后的年轻人戴着眼镜，看起来很斯文。我指了指柜台里的一串老玛瑙桶珠串，他微笑着说：“你喜欢可以试试。”我试了试，觉得长度有点长，他解释说：“如果觉得一串太多，可以拿一颗。” “拿一颗？”我原以为这是什么了不得的珠宝，他解释说：“这个不贵，只是因为形状少见而已，配珠也不好，我可以帮你重新串一下。”在这个利益至上的时代，他总是轻描淡写地提到他风餐露宿搜集来的东西。是的，真正的藏传珠宝猎人扎扎（昵称），每逢冬天11月，就会开车去各个藏区搜集各种有趣的东西。他冒着风雪，穿着自己的藏服皮袄，说着自己的民族语言，在漫长寒冷的旅程中独自前行。明明可以像别人一样不费吹灰之力去卖“批量成品”，但他却选择像个独行侠一样去搜集，让每一样商品都有它独特的来历和故事。遇到前不着村后不着店的情况，有时只能投宿到牧民家里，有时还要面对夜里的狼群。就像在这人世间，有些路是注定一个人去面对一样，路再长再远，夜再黑再暗，也要独自默默地走下去。能接受如此这般的修行，大抵都是因为热爱。所以在独克宗，我经常光顾他的珠宝店，只要有空就会跑去一边学习认藏饰珠宝，一边听它们的由来。还会从藏族为什么没有姓氏，问到一妻多夫的由来；从民族服饰的配饰，问到藏传佛教的分支；从稀有骨头的名字和含义，问到如何跟汉化藏民做生意……知识点太多，但每一个点都好有趣。不知道2023年的冬天，我们的藏传珠宝猎人扎扎又会搜寻到哪些稀奇古怪的东西，又会经历怎样惊心动魄的故事……

外国游客必去的西藏后藏圣地——日喀则如果你计划去西藏旅游，尤其是作为一个外国游客，那么你一定要知道，西藏的面积非常大，各地的风俗习惯、穿着打扮、饮食文化，甚至是婚丧嫁娶都有很大的差异。比如，有些地方实行一妻一夫制，而有些地方则实行一妻多夫制。西藏可以分为前藏和后藏。前藏主要包括拉萨、林芝和山南的大部分地区，而后藏则是指日喀则地区。日喀则可以说是西藏的心脏地带，是真正的西藏！ 𐟌Ÿ 日喀则的独特之处在于，这里的藏族人保留了很多传统的习惯。比如，一日三餐喝酥油茶，吃糌粑的习惯在这里依然存在。你可以在这里接触到最原汁原味的藏族生活。而日喀则最著名的地方就是扎什伦布寺。在后藏藏民的心中，它的地位远超过布达拉宫，宗教色彩更加浓厚！如果你对信仰有了解，那么这里一定会让你震撼。推荐行程路线：哲蚌寺、色拉寺—布达拉宫、大昭寺—羊湖—珠峰—扎什伦布寺。 PS：计划前往的游客可以先看一下央视的纪录片《扎什伦布》，非常震撼！珠峰就在日喀则，如果去了日喀则不去珠峰，会非常遗憾哦！

印度与尼泊尔的一妻多夫制在印度和尼泊尔，高昂的娶妻成本和根深蒂固的重男轻女思想，促使了一妻多夫制的形成。马吉达，一个印度女孩，17岁便嫁给了三兄弟，承担起繁重的家务和农活。尽管丈夫们性格温和，但生活的艰辛让她容颜渐老，双手布满茧子，内心充满了无奈与痛苦。云南雨崩村的一妻多夫实践在中国云南的雨崩村，一妻多夫制同样盛行。衣桃，一位当地女性，嫁给了叶茂家的两兄弟。这种制度下，她需要轮流与两位丈夫生活，同时还要承担生育和家务的重担。尽管叶茂对她细心呵护，但叶风的归来和家庭的期望，让她倍感压力，仿佛成了生育的工具。西藏的一妻多夫传统在西藏，一妻多夫制更多地与家族传承和财产保护相关。卓嘎，一位美丽的藏族姑娘，嫁给了扎西及其兄弟。在这个家庭中，她不仅要适应新的生活，还要平衡与各位丈夫的关系。尽管扎西对她不错，但生育的压力和复杂的家庭关系，让她感到痛苦不堪。回望历史，中国古代也存在类似一妻多夫的现象，如典妻制。溪溪，一个普通的女子，因丈夫赌博欠债而被典给吴屠夫，为他生育子女。这段经历对她来说，无疑是身心的双重折磨。典妻制的存在，同样是经济不发达和生育需求推动的结果。一妻多夫制下的女性，往往承受着巨大的压力和痛苦。她们不仅要承担繁重的家务和生育任务，还要在复杂的家庭关系中寻求平衡。这种制度下的生活，与人们想象中的幸福相去甚远。随着人类物质文明和精神文明的不断发展，我们应该更加关注女性的声音和需求，推动婚姻制度的进步和完善。让女性在婚姻生活中得到平等的尊重和关爱，是我们共同的责任和追求。

合资娶老婆，抱团养老，女的负责家庭，男的负责经济，财产统一管理，没有复杂的妯娌和婆媳矛盾「秋日幽你一默」五行属二的微博视频

𐟘𒤸�𝥔露€的一妻多夫制村落！ 𐟌„ 云南之旅，我遇到了一位特别的导游——她是藏族人，也是一位小学老师，周末来赚点外快。𐟤” 你知道吗？在她的家乡，还保留着一妻多夫的婚姻制度！𐟘𒊊𐟑련🙧獧‹짉𙧚„婚姻形式，在中国可是独一无二的哟！据说，这是受限于当地的自然条件而传承下来的。而且，有个条件必须满足——丈夫们必须是亲兄弟。𐟑슊𐟑𖠥�퐤𛬥‡𚧔Ÿ后，不管爸爸是谁，大家都统一称呼为“大爸爸”，“二爸爸”等，是不是很有趣呢？𐟘„ 𐟒𜠤𝆨恦𓨦„的是，如果藏族人进入政府部门工作，就必须遵守一夫一妻制哦！想象一下，每天晚上，奶奶还可以像翻牌子一样选择哪位丈夫进房间，这简直太有趣了！𐟘œ 𐟏ž️ 如果你也想体验这种独特的文化，不妨去云南旅行时，顺便去这个神秘的一妻多夫制村落看看吧！

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