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扶乩最新娱乐体验_扶乩要神上身吗(2024年12月深度解析)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

中国志怪故事：神秘的笔仙提到笔仙，很多人可能会想到那种扶乩占卜的笔仙，但其实我们今天要说的笔仙可不是那种诡异恐怖的，反而有点仙气。苏轼在《书石晋笔仙》中记载了一个故事：后晋末年，汝州有个不知姓名的人。这个人每天晚上都会制作十支毛笔，交给家人。天亮时，他会关门走出，面朝街道凿壁，在墙上安置竹筒，就像引水的管道一样。有人将三十文钱放进去，就会有一支毛笔自动跳出来。如果不给钱强行夺取毛笔，是得不到的。等笔卖完后，他会把竹筒里的钱取出来去买酒，怡然自得。就这样过了三十年。有一天，他突然消失了，没有人知道他的去向。又过了几十年，有人再次见到他，容貌依旧，人们称他为笔仙。这个故事里的竹筒自动卖笔，特别像现在的自动收货机啊！𐟘„ 这个故事虽然有点神秘，但也充满了生活的智慧和人生的哲理。希望大家喜欢！

看事儿，分两大类： 1，你啥也不说，他一眼就看出一切的。连你最亲近的人，都不知道的秘密，他都能说出来。那是他身上有东西。这种情况建议敬而远之。 2，按照规矩和仪式，扶乩，烧甲骨，或者蓍草，金钱起卦的，甚至拿算盘算的，这都是链接阿卡西记录的方法。前者神奇，但不安全。后者安全，但不神奇。如果你不是特殊体质，建议你学后者。

贾雨村和门子的悲惨结局在《红楼梦》中，贾雨村和门子的故事可谓是一波三折。门子在“葫芦案”中起到了关键作用，但他的结局却并不美好。说到门子，不禁让我想起朱元璋的一则野史。朱元璋登基后，他的一个发小进京求见，一见面就跪地大喊“万岁”，并隐晦地提及当年随朱元璋扫荡卢州府、打破罐州城的事情。朱元璋听后大悦，封赏了这名儿时玩伴。而另一名小伙伴则自作聪明地去拜见朱元璋，结果因为提及了朱元璋的“黑历史”——小时候穷得叮当响给人家放牛，还被朱元璋呵止，最后被怒斥为疯子，差点被砍头。门子在贾雨村面前也是类似的情况。他给贾雨村使眼色，不让他发签，斜迁着坐，还给贾雨村讲解“护官符”和四大家族的利益牵扯。这些看似精明之处，却成了他悲剧的导火索。门子愚蠢地提起了贾雨村在葫芦庙寄居的“黑历史”，这不就是朱元璋故事里的反面教材吗？门子不仅揭露了贾雨村的出身低微，还直言贾雨村的升官全靠贾府王府出力，这简直就是指着贾雨村鼻子骂他，官官相护，徇私舞弊，贪赃枉法。更糟糕的是，门子还教贾雨村用扶乩之术，草草了结葫芦案，这等于拿捏住了贾雨村的把柄。贾雨村找借口把门子充军发配，不是因为当日贫贱之事，而是因为门子知道贾雨村如何攀附贾府王府势力上位，还知道贾雨村如何包庇薛蟠，如何暗中运作草草了结葫芦案。这是个天大的隐患，是政敌攻击的把柄。 87版电视剧的安排是门子当了官，贾雨村成为阶下囚，有点风水轮流转的意味，但也有不合理的地方。门子被充军发配，一个罪人如何能一飞冲天，成为人上人？电视剧可能是为了影视效果，刻意营造戏剧冲突。我觉得更合理的安排是，将来贾雨村“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”的时候，门子成为贾雨村坏事做尽的一个人证，成为压垮骆驼的最后一根稻草。政敌可以用门子、石呆子等人，指控贾雨村累累罪行。总之，贾雨村一定会遭到报应的。

揭秘两本书的真相：准备接受批评吧！最近这两本书可是火得不行，不少粉丝都来问我关于这两本书的看法。说实话，聊这个真的容易得罪人。不过，如果能引起一些有识之士的思考，那就算值了。真与假：《金华的秘密》与《太乙金华宗旨》 𐟔 《金华的秘密》：这本书是荣格写的，但里面的插图其实是幻境，却被很多人当作宝贝。《太乙金华宗旨》：这本书绝对不是吕洞宾写的，和钟吕思想完全对不上。钟吕的正统思想可以参考《钟吕传道集》和《灵宝毕法》。有人考证，《太乙金华宗旨》是明清人扶乩所做。什么是扶乩？自己去查吧，说了会违规。有人杠精说，那吕洞宾就不能用他们作为工具人来写书吗？正神不附体，吕洞宾肯定不会干这事儿。那么，这两本书有实际应用价值吗？ 𐟤” 新手慎用：新手按照这个来，直接从性功上丹田入手，容易出事儿。《金华的秘密》那些插图就是在出事儿的路上了。老手用不到：老手根本用不到这些书。非要用也不是不行：最高的结果，也就是成为其作者一般。作者的情况呢？不可说，不可说。总之，聊这两本书真的需要勇气，准备好听各种声音吧！不过，如果能引起一些思考，那就算值了。

何为笔仙？归根结底，笔仙是中国古老扶乩术的一种表现形式，源自古代巫师和神汉所施行的巫术。扶乩术中，乩笔被用作传达神灵意志的工具，但神灵通常不会亲自执笔，而是通过巫师或道士之手，在沙盘上书写，揭示天机。这就是扶乩，有时也被称作扶箕。无论是扶乩还是作为一种游戏，都需要由专业的法师或道士来执行。扶乩术，简而言之，就是开启自己身体的某个通道，允许鬼魂进入并控制手来书写，古代用这种方法进行占卜。然而，必须由修行之人召唤的才是祖师或阴神，而普通人所召唤的，则往往是在民间徘徊的邪灵或恶鬼，即笔仙。类似碟仙这样的游戏，都是基于扶乩术的原理演变而来。其潜在的危险不言而喻，如果你真的偶然请来了一位“仙”，你可能请得来，但未必能送得走。因为普通人所请来的，往往是孤魂野鬼，她为你解答了问题，你自然需要回报。如果遇到的是善良的鬼魂，可能只需一些纸钱就能送走。但如果是冤死之魂，她很可能会要求你成为她的替身，你不死，她就不会离开。

通灵玉丢失，黛玉香消玉殒，令人痛心 2024年6月10日，星期一，甲辰年五月初五，端午安康。 𐟌🠥ﻧŽ‰品书哎呀！来无影，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。 𐟍€【赏析】宝玉的通灵玉不见了，贾府上下翻了个底朝天也没找到。于是邢岫烟请妙玉扶乩，得到了仙乩的指示。根据脂砚斋在《红楼梦》第八回、第十七回、第十八回、第二十三回的评语，我们可以推测，通灵玉原本是被放在宝玉枕头下，后来被人“误窃”。送还通灵玉的人应该是甄宝玉，而不是癞和尚。续文作者通过离奇的情节来描写失玉一事，削弱了《红楼梦》的现实主义色彩。 𐟌🠥𙩻›玉死香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！ 𐟍€【赏析】这是描写黛玉之死的两句诗。续文中对黛玉之死的描写过于繁琐，如“回光返照”、“攥着不肯松手”、“手已经凉了，连目光也都散了”、“叫人端水来给黛玉擦洗”、“浑身冷汗”等。这些描写破坏了黛玉这个人物的整体形象美感。在续文中，黛玉是含恨而死的，她死前对宝玉充满了怨恨之情。这与前文她欲报“甘露之惠”的诺言相违背，也否定了黛玉是宝玉的心灵知己。

笔仙碟仙的玄学。 “笔仙”，一种现代版的扶乩游戏，往往吸引的无非是一些游荡的孤魂野鬼。而“碟仙”则多为曾经暴毙之人，难以送走，容易造成缠绕，给参与者带来霉运，甚至可能引发意外。曾有一段时间，各种所谓的“通灵”方式盛行，其实是有人刻意为之，其目的在于搜集灵魂。

甲骨文揭秘：王今天的占卜结果出炉啦！最近工作真是忙到飞起，感觉这周末又得加班到天亮。𐟘𕊊反正怎么赶都赶不完，不如来聊聊我最近发现的两本特别有意思的书吧。𐟓š 这两本书专门解读甲骨文的，之前看的两本主要是分析王怎么怎么滴，祭祀怎么怎么滴。这次这本有点不一样，主要是讲卜运势的。𐟔说到卜运势，我翻到一个特别有意思的记录。书里写到，某个日子卜出来的结果是吉利的，刚好那天是癸巳日，而今天也是癸巳日！这缘分也太巧了吧！𐟎‰ 而且书中提到的一旬，我查了一下，好像是60天。虽然没找到确切答案，但这个数字挺有意思的。𐟔„ 书中还提到了“乩”这个字，念一声“ji”，意思是占卜问吉凶。扶乩就是两个人扶着丁字形的木架在沙盘上划字，帮人解决疑难杂症。感觉特别神秘！𐟧™‍♂️ 总之，这些书真的让我对甲骨文和占卜有了全新的认识。希望下周能稍微轻松一点，继续探索这些有趣的书籍！𐟓–✨

白天太闹，昨天索性选了静夜排盘。灯又不想开太亮，全凭感觉落笔。全程动作像扶乩。文人对文人，落笔成长篇。「玄门风水师夙兮穆婵超话」「通灵古占馆」

「涨知识」不是“卜乱纷纷”，是“卜乩纷纷” 某部古代小说有这样一段话：“天象之变，人心莫不惶惶。民间相士夜观天象之变，皆云是祸。民间卜乱纷纷，最后的矛头竟指向紫奥城——东方多雨，钩弋女祸。”句中的“卜乱纷纷”，应是“卜乩纷纷”。乩，读j䫯𜌦—禗𖨿𗤿ᨀ…求神降示的一种方法，两人扶一丁字形的木架在沙盘上移动，谓神在沙盘上画字，能为人决疑治病、预示吉凶等，通称“扶乩”。“卜乩纷纷”即占卜、扶乩活动纷纷出现。将“乩”写成“乱”，应是两字字形接近的缘故。（来自《咬文嚼字》）

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