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伦理片台湾前沿信息_台湾版茶花女的春天经典(2024年11月实时热点)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

伦理片台湾

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《孤独六讲》：与自己对话的勇气大家好，今天想和大家分享一本书，叫做《孤独六讲》，作者是台湾的知名作家蒋勋老师。说到孤独，每个人都会有那种暗黑、挣扎的时刻，我自己也曾经为此痛苦过。那种无法言说的感觉，真的是让人难以忍受。记得有一次，我的朋友告诉我，要多和别人接触，我笑着拒绝了，因为我知道在人群中，我会更孤独。 ✨但是，孤独真的可怕吗？一定要摒弃吗？读完这本书后，我深深觉得，孤独其实是你原本就有的东西。它有时会变大，在深夜攫住你的心，让你喘不过气；有时又会变小，在某个时刻你会觉得自己拥有了全世界。但它会一直伴随你，所以你要适应它的存在，用心去感受它的变化。 ✨因为当你感到孤独变大时，其实是因为你把自己看得太小了；当你感受不到它时，说明你把精力放在了外物上。这本书分为六个部分：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独和伦理孤独。虽然这六种孤独看似独立，但实际上它们是紧密联系在一起的，需要结合你自己的经历去感悟。 ✨比如，《思维孤独》这一章讲到，当人们简化思维时，很多判断是有偏差的，而且非常容易树敌。举个例子，如果在A和B两个持有不同观点的人面前，你没有表态，而是问其中一个你的论据是什么？那么这个人几乎不加思索地反问“哦？那你就是赞成他咯？”是不是很好笑？但你有没有在网络上被人误伤过的经历呢？只是因为你没表态，所以两方都在攻击你𐟙Š。再来说一下伦理孤独。中国漫长的封建制度已经为我们建筑了一个牢笼，就是你必须要听话，你要为你的家族着想，否则你就是“不肖子孙”，你就是“不配进族谱”。当人们被这种强烈的家族意识控制时，你无法作出属于你自己的判断。这里安利一下电影《哪吒之魔童降世》，真的超好看！其中敖丙就是一个被伦理深深束缚的孤独者，当他身披由龙族最硬的鳞片制成的万龙甲时，他的孤独便将其牢牢锁住。 ✨遵循伦理道德可以给你一生的温暖，但同时也剥夺了你孤独的权利。关于第一章《情欲孤独》的阐述，我想更多的是想让读者接受孤独吧，不要害怕它，厌弃它，否则你如何能做到对自己的全然接纳？书中提到，孤独并非寂寞。我想也许寂寞是因为内在的空虚而寂寞，所以才会害怕，才会疯狂的外求。而孤独不一样，孤独是一个以你接受自己为前提的饱满状态。有了孤独，你才能在这世界自由的行走，去感悟这个世间的种种美好和不幸，去拥抱属于你的一生。最后，感谢你看到这里。

这才是真专家！台湾名嘴蔡正元表示：“日本如果参战，中国对使用核武器将毫无道德压力，因为民族仇恨使然！” 一、蔡正元提到日本参战可能导致中国对日使用核武“毫无道德压力”，这其实戳中了战争残酷性的本质。战争一旦升级，什么道德伦理都可能被抛之脑后，二战的时候，原子弹不也是扔了吗？“民族仇恨”或许只是个借口，更深层次的原因是战争逻辑的异化。二、美国想借台湾问题削弱中国，但可能搬起石头砸自己的脚。就像当年打越南，投入巨大却最终铩羽而归，还造成国内社会撕裂。如今在乌克兰问题上，美国也是“出钱出力”，却似乎没捞到什么好处。三、日本如果介入台海，无异于玩火自焚。历史上，日本侵略中国给两国人民都带来了深重灾难。如今中日实力对比早已今非昔比，日本如果再次挑衅，后果不堪设想，就像钓鱼岛争端，日本不也是吃亏了吗？四、台湾一些人鼓吹“独立”，却没想过“独立”的代价。乌克兰的例子就在眼前，战争让国家满目疮痍，百姓流离失所。台湾如果执意走向“独立”，只会重蹈乌克兰的覆辙。香港回归后经济发展稳定，这不也挺好的吗？五、现代战争的破坏力远超以往，一场局部战争就可能引发全球性危机。叙利亚、阿富汗，连年战乱，民不聊生，这难道是台湾想要的吗？六、和平是人类共同的愿望，战争解决不了任何问题。各方应该保持克制，通过对话协商解决分歧，而不是兵戎相见。中美之间，难道不能像当年乒乓外交那样，通过交流增进理解吗？战争没有赢家，和平才是唯一的出路。各方应该以史为鉴，珍惜和平，通过对话协商解决分歧，而不是把台湾变成第二个乌克兰。台湾的未来，应该由两岸人民共同决定，而不是被外部势力所左右。和平统一，才是对台湾人民最大的福祉。#多的是你不知道的事# #我要上热门#

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1988年，核武器专家张宪义竟然带着全家叛逃到美国！可奇怪的是，多年后，这个“叛徒”居然还得到了一些人的称赞，这是为啥？张宪义在台湾中山科学研究院从事核能研究工作。然而，当他发现研究方向偏离了和平利用的轨道，转向核武器研发时，他面临着科研伦理的挑战。科研伦理要求科研人员将研究成果用于造福人类，而不是制造危害。核武器的研发显然违背了这一原则。从科研机构的责任来看，台湾中山科学研究院作为科研场所，应该对研究方向进行严格的把控。然而，它却在台湾当局的操纵下，走上了错误的道路。这表明科研机构在面对政治压力时，可能会失去对科研伦理的坚持。从科研人员自身来说，张宪义在发现问题后，内心经历了痛苦的挣扎。他最终选择了将核秘密透露给美国，这一行为虽然引发了争议，但从科研伦理的角度看，他是在试图纠正错误的研究方向。他希望通过自己的行动，让科研回归到和平利用的轨道上。这一事件也让我们思考，如何在科研活动中更好地保障科研伦理的实施。一方面，科研机构应该建立健全的伦理审查机制，对研究项目进行严格的审查，确保其符合伦理要求。另一方面，科研人员自身也应该加强伦理意识，在面对复杂情况时，能够做出正确的选择。张宪义叛逃事件是一个关于科研伦理的警示故事，它促使我们更加重视科研伦理的建设，以确保科研活动能够真正造福人类

开学第一门课，为何是《伦理》？开学已经两周了，我的第一门专业课也结束了——《临床与咨询心理学工作伦理守则》。这门课的老师可是大有来头，教材编写人分别是清华大学的樊富珉教授、北京大学的钱铭怡教授、北京理工大学的安芹老师以及北京师范大学的徐洁老师。听这些大咖讲课，真的是受益匪浅。为什么是伦理守则？伦理守则就像是心理咨询师的圣经，每个从业者都要熟记于心。遵守这些守则，不仅能保护来访者，也能保护自己。伦理、法律和道德的区别法律是最底线的标准，遵守或违反，黑白分明。伦理则是专业职业的价值观决策，过程中可能会有灰色地带。道德更多是关乎个人，是善或恶的选择。伦理是不是大空话？虽然总则的第一条“善行”听起来像是大话，但每次遇到伦理困境时，我都会回到这条准则上。是否做到了“不伤害”？这是每个咨询师的专业准则，就像医生要治病救人一样。伦理让入行者产生职业敬畏要知道自己几斤几两，是否有足够的胜任力。在台湾，要成为有胜任力的心理咨询师至少需要6年时间。伦理保护来访者也保护咨询师自己知情同意、保密协议，这些都是要烂熟于心的。什么时候需要突破保密协议，什么时候不能，都要清楚。这些都是对各方的保护。行业现状与个人选择目前心理咨询行业有些混乱，但徐洁老师建议我们与行业现状“为伍”，坚守自己认为正确的行动。违反伦理怎么办？如果认为你的咨询师做了违反伦理准则的行为，可以走中国心理学会注册系统的举报流程，或者直接向行业协会举报（具体流程不清楚）。总的来说，伦理守则不仅是专业的要求，更是对我们个人的提醒和保护。希望我们都能在这个职业道路上走得更远、更稳。

1662年，郑成功在外打仗得知，自己20岁的儿子郑经跟35岁的乳母生下孙子郑克臧，郑成功知道后，当场直喷鲜血，怒吼道道:“发妻董氏、乳母陈氏和儿子郑经，全部都给杀干净！堂兄郑泰不忍跪在地上劝郑成功，但是郑成功心意已决，便让堂兄郑泰代自己执行。历史的车轮滚滚向前，明朝末年，中原大地战火纷飞，民不聊生。就在这乱世之中，一位英雄横空出世，他就是郑成功，人称“国姓爷”。他以其卓越的军事才能和坚定不移的民族气节，收复了被荷兰殖民者占据数十年的宝岛台湾，成为中华民族历史上的一座丰碑。然而，英雄的光环背后，却隐藏着一段令人唏嘘的家族悲剧。时间回溯到1662年，彼时郑成功正率领军队与清军鏖战，为收复失地殚精竭虑。然而，一封来自厦门的密信，却如同一盆冷水，浇灭了他心中所有的希望，甚至动摇了他的意志。信中揭露了一个惊人的丑闻：他心爱的长子郑经，竟然与自己弟弟的乳母陈昭娘私通，并生下了一个儿子，取名郑克臧！得知真相的郑成功，犹如五雷轰顶，怒火中烧。他深知“家和万事兴”的道理，一个家族如果连最基本的伦理道德都无法坚守，又怎能治理好国家？更何况，他一直将郑经视为自己的接班人，对他寄予厚望，如今却做出如此大逆不道之事，这对他来说是何等的打击！郑成功是一位传统的封建家长，他无法容忍这种有违伦常的行为，更不能眼睁睁地看着自己的家族名誉毁于一旦。他下令处死陈昭娘，并严厉斥责了郑经，甚至想要废黜他的世子之位。然而，郑经并没有意识到自己错误的严重性。他深爱着陈昭娘，不愿抛弃她，更不愿放弃自己的骨肉。父子二人之间爆发了激烈的冲突，原本牢不可破的父子关系也因此出现了裂痕。夹在父子之间的唐乐乐，本是大家闺秀，却在这场家族闹剧中沦为牺牲品。她与郑经的婚姻，本就是一场政治联姻，毫无感情基础可言。郑经对她的冷落，以及陈昭娘的出现，都让她感到无比的痛苦和绝望。而另一边，郑成功虽然怒火中烧，但他也并非不近人情。他深知自己常年在外征战，对家人疏于照顾，对儿子的教育也多有不足。因此他只能将所有的希望寄托在郑经身上，希望他能迷途知返，担负起家族和国家的重任。然而，命运弄人，1662年，郑成功在台湾病逝，年仅39岁。他至死也没有等到郑经的悔改，也没能亲眼看到台湾的未来。郑经在父亲去世后，顺利继承了延平王的王位，他将陈昭娘接回府中，并立为侧妃，郑克臧也被立为世子。郑经执政后，励精图治，致力于发展台湾的经济和文化，取得了一定的成就。他兴修水利，鼓励垦荒，发展农业生产；他还重视教育，设立学校，传播中华文化。在他的治理下，台湾逐渐摆脱了荷兰殖民统治的阴影，呈现出一片欣欣向荣的景象。然而，郑经在政治上的眼光却不如其父，他错误地判断了当时的政治形势，选择了支持吴三桂的反清起义，结果导致郑氏政权损失惨重，失去了与清政府谈判的筹码。郑经与陈昭娘的感情纠葛，以及郑克臧世子身份的争议，始终是郑氏家族内部的一颗定时炸弹。虽然郑经尽力想要弥补过去的错误，但他所做的一切，在反对者眼中，不过是为自己的私欲找借口。郑经的政治决策也屡屡遭到质疑，他的权威逐渐下降，家族内部的矛盾日益尖锐。冯锡范等野心勃勃之辈，更是虎视眈眈，伺机而动，想要取而代之。郑经去世后，郑氏家族内部的矛盾彻底爆发。冯锡范等人发动政变，杀害了郑克臧，拥立郑经的另一个儿子郑克塽为王。然而，郑克塽年幼无能，根本无法掌控局面。最终，在清军的强大攻势下，郑氏政权土崩瓦解，台湾再次落入清朝手中。纵观郑氏家族的兴衰史，不难发现，道德的败坏和政治的腐败，往往是导致一个王朝走向灭亡的重要原因。 (参考资料：《民族英雄郑成功:爱国之志穿越时空》来源：东南网)

这才是真专家！台湾地区的知名人士蔡正元曾发表深刻见解：“若日本卷入战事，中国在对其使用核武器方面或许不存在道德桎梏，毕竟民族仇恨的因素不容小觑。” 其一，蔡正元所提及的日本参战可能致使中国使用核武且“毫无道德压力”这一观点，实则深刻揭示了战争本身的残酷与无情。当战争逐步升级，所谓的道德与伦理规范极有可能在硝烟弥漫中被无情地搁置一旁。回首二战时期，美国不也对日本投放了原子弹吗？彼时，战争的形势与需求已然凌驾于常规的道德考量之上。而所谓的“民族仇恨”或许只是表象，其深层缘由乃是战争逻辑在极端情境下的扭曲与异化。在战争的宏大叙事中，当国家的核心利益遭受严重威胁，各种常规的道德束缚可能会被弱化，而战略层面的抉择往往会占据主导地位。其二，美国妄图借助台湾问题来削弱中国，然而这种行径极有可能引火烧身。往昔美国深陷越战泥潭，投入了海量的人力、物力与财力，却最终以失败告终，并且还在国内引发了严重的社会撕裂与动荡。再看当下乌克兰危机，美国虽在其中“出钱出力”，但至今仍未收获显著的利益回报，反而陷入了一种进退维谷的尴尬境地。美国在国际事务中的这类霸权式干预，往往是出于其自身的地缘政治私利，却忽视了地区局势的复杂性与自身可能承受的代价。其三，倘若日本贸然介入台海事务，无疑是在自寻死路。历史的伤痛尚未被遗忘，日本曾对中国发动的侵略战争给两国人民都带来了难以磨灭的沉重灾难。时过境迁，当今中日两国的实力对比已然发生了翻天覆地的变化。若日本再次蓄意挑衅，其必将面临极为严重的后果。以钓鱼岛争端为例，日本在与中国的博弈过程中已然处于下风，充分彰显了其在当下与中国对抗中的劣势地位。其四，台湾岛内部分人士极力鼓吹“台独”，却全然未曾深入思考“独立”背后所潜藏的巨大代价。乌克兰的悲惨现状便是最为鲜活的警示案例，战争的硝烟使得乌克兰大地满目疮痍，无数百姓被迫背井离乡、流离失所。若台湾执意沿着“台独”的危险道路前行，其结局必然会如同乌克兰一般陷入万劫不复之地。相反，香港回归祖国之后，在“一国两制”方针的成功实践下，经济得以持续稳定发展，社会秩序井然，这无疑为台湾提供了一个极具借鉴意义的正面范例。其五，现代战争的破坏力相较于以往已呈几何级数增长，一场局部战争便有可能如多米诺骨牌一般引发全球性的危机连锁反应。叙利亚与阿富汗便是典型例证，多年的战乱致使这两个国家的民众深陷水深火热之中，民生凋敝，苦不堪言。这难道是台湾民众所期望看到的未来景象吗？显然不是。现代战争所涉及的不仅仅是军事对抗，其背后还牵扯到政治、经济、文化等多方面的复杂因素，一旦战火燃起，其影响范围将远远超出人们的想象。其六，和平乃是全人类共同的美好愿景与不懈追求，战争从来都不是解决问题的有效途径。各方理应保持高度的克制与理性，积极通过对话与协商的和平方式来妥善化解彼此之间的分歧与矛盾，而非轻易诉诸武力。回顾历史，中美两国曾通过乒乓外交开启了一段佳话，通过民间体育交流的方式增进了两国之间的相互理解与信任，为两国关系的改善奠定了良好基础。在当今全球化的时代背景下，中美作为世界上具有重要影响力的大国，更应重拾这种通过交流促进和平的智慧与勇气。战争之中并无真正的胜利者，和平才是人类社会发展的唯一康庄大道。各方均应以史为鉴，深刻领悟和平的珍贵价值，坚定不移地通过对话协商来处理各类分歧与争端，切不可将台湾地区推向战争的深渊，使其沦为第二个乌克兰。台湾地区的未来走向，理应由海峡两岸全体人民共同协商决定，绝不应被外部势力肆意操控与左右。而和平统一，无疑是给予台湾人民最为丰厚且持久的福祉保障，是实现中华民族伟大复兴进程中不可或缺的重要环节。

罢梁失败，谢国梁稳住基隆市长，韩国瑜8字道心声基隆市长谢国梁罢免案于今天上午8时起举行投票，本案被视为大罢免时代风向仪。此次罢免案选举人数为310,797人，罢免门坎为77,700票。最后开票结果，不同意票超过8万票已过半，谢国梁罢免案失败。韩国瑜在脸书道心声，“谢谢基隆、祝福台湾”！韩国瑜12日下午曾前往基隆城隍庙，陪同谢国梁车队扫街时表示，“为什么要罢免谢国梁，他贪污了吗？他腐败了吗？他懒惰了吗？他去选领导人了吗？”媒体人黄扬明对此表示，韩国瑜真的很有哏！在基隆出生的台中市长卢秀燕、在基隆长大的国民党民代罗智强，日前也打在地感情牌，表示基隆人最讲是非公道，不允许恶质罢免。国民党民代王鸿薇今天在脸书粉专贴文表示，反恶罢大成功，民进党输不起的反噬。基隆市长罢免案完美落幕，谢国梁在极高的投票率下获得市民的肯定，宣告了这场民进党发起的恶罢闹剧正式落幕，基隆市民的眼睛是雪亮的，输不起就翻桌，迎接的就会是选票最沉重的制裁，然而这场恶罢除了民进党面子尽失，还有他们要面对的三大问题。王鸿薇表示，首先是民进党秘书长林右昌去留。在罢免阶段过程中，民进党早就有异心，纷纷想从这场必败的恶罢泥淖中脱身，但是林右昌为了自己私利，以党高层的身份介入罢免案，甚至自己在职基隆市长的各项疏失都被挖出来公诸于世，不只搞得民进党的骑虎难下，全党挺一人。如果林右昌不下台，就证明是党主席赖清德的纵容，也是他党主席的失误判断，这败战责任要不要扛，就看林右昌怎么选了。王鸿薇更指出，在这场基隆市恶罢过程中，公视台语台就利用“台湾记事簿”新闻专题“拆梁行动——新世代的政治参与”配合罢免案带风向，内容多表达罢免方看法或对选罢法联署制度的意见，没有多元及正反两方陈述，俨然就是罢免宣传片，更是毫无新闻伦理可言。而三立、民视政论节目不符比例原则的批判谢国梁，就是要为罢免案助拳，民进党不要告诉他这些都跟民进党无关。王鸿薇点出，最后是民进党如何向基隆市民交代。民进党恶意曲解东岸商场案，把一位捍卫基隆市民财产的市长，抹黑并伤害他的名誉，也差点让市民的财产就这样被让给了财团，幸好结果是基隆市府连连胜诉，司法最终给了公道。针对基隆市长谢国梁罢免案未通过门坎，民众党指出，民众党从一开始即不支持没有具体合理论述、仇恨动员的轻率罢免。本次结果再次显示，执政党的绿色新威权体制，已让人民无法忍受。民众党表示，民进党应深切反省，何以在基隆执政8年后，会2度被基隆市民用选票否决。选输了就动用网络侧翼、名嘴媒体，操弄舆论、司法，进行人格毁灭、政治追杀，绝非正常行为。民众党说，希望在本次投票结束后，基隆市政建设步调能够即早恢复常态，才是市民之福。

《公主之死》：婚姻暴力与女性地位的反思 𐟓š《公主之死》 𐟑鰟𛦝Ž贞德豆瓣：8.3 ⭐⭐⭐⭐ ⚖️这本书通过讲述北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死的案例，深入探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等法律及婚姻伦理问题。 𐟤魯椸�到，台湾地区的民法中竟然还有违背男女平等、“夫为妻纲”思想的残存，这让人感到非常震惊！ 𐟌𓢀œ女人因为母亲的身份，优先受到法律的重视和保障，这在台湾地区多年的妇女运动脉络中，以及传统中国礼法变革的脉络中，都是一件耐人寻味的事。” 𐟒颀œ换句话说，一个男人不会因为婚姻而改变他和原生家庭的亲属关系，但女人结婚之后，她的家族认同应该由娘家转到夫家，并且她在夫家的地位应该低于丈夫。这就是父系家族伦理要求女性的‘夫家认同’和‘夫尊妻卑’”。 𐟦“自先秦以来，中国的儒士大夫便认为，人与禽兽的一个重大差别，在于禽兽只知道顺着自己的情感冲动行事，而人却能够以礼制调节情感的作用。禽兽出生，依母而活，仰赖母兽哺育成长，因此顺着情感，只认母亲。人却不同，父系家族的礼制伦理，虽然承认母恩最亲，但家族中最尊贵的人却是父亲。这一套规范并不抹杀母亲的恩情，甚至要求母亲担负起哺育的重责大任，然而却在认可母慈子孝的同时，认为这只是生物的天性，和禽兽的舐犊之情相去不远。而人之所以为人，则是通过礼制表现‘尊父’的精神。倘若生的是人的样子，行为却和禽兽一般，那么就不是文明人，而只是野人了。” （ps：前面看的还是让我很激动的，就是后面感觉太琐碎了，看的有点疲乏𐟘…）

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