物质化最新娱乐体验_物质化是指什么(2024年11月深度解析)
从“医”到“毉”,只有“真相”才能破除一切假象和乱象 迷信科技的当今社会,人心物质化,“资本”的操控,几乎遍布人类生活的各个领域。最典型的是以“现代西医”为主体的“医疗”,从医疗教育培训、医疗科技实验研究到医疗机构,无处不渗透着“资本”的痕迹。现代医疗工作者,谁能把人体、疾病、健康说明白?不了解生命的真相,怎么明明白白地“行医”?凭借机器检测的数据指标怎么能鉴定生命的真实状态?怎么能决定人的生死呢?“庸医之害甚于无医”,医生无知的结果就是害人和杀人。 当医、药都跟“钱”甚至“权”捆绑到一起,还有谁能冲破重重阻碍杀出一条血路,去探究生命真相呢?哪里还有懂得疾病、生命真相的白衣天使?由于人的无知和利益的驱使,“物美价廉”、遵从生命本体,具有几千年历史的中医受到排挤、打压甚至濒临灭绝。更加可怕和后患无穷的是,中医和西医教材都严重失正,在愚昧无知的低频人心和“资本”的作用下,教材的内容把生命物质化,精神神经化,治病医药化,生命机器化、数据化、指标化,不可分割的生命体系硬是被肢解、分科化……“人”不再是人,“生命本体”被无视。用昂贵的机器功能取代人本身的生命功能正在悄然布局于医疗,进入人们的生活。试想,人体的生命程序是先天的,是“人的意识灵魂”才有人的思维和情感,才是人。如果把人的生命器官都换成“机器”,意味着“科技和机器的意识”将取代人的思想意识和情感,人就如同行尸走肉,那么,这个人还算是人吗?人的意识灵魂被取代,意味着“人”被赶出“家园”,最终地球又是谁的呢?如果灵魂无处安生,人类的归属又在哪里呢? 以科技为主导的当代社会,智慧知识化,科学科技化,生命机器化,生命医学医药化,药物种类已多达几十万种,疾病种类也达到五万五千多种,慢性病死亡率提高,席卷全球的疫情让现代医疗和科技束手无策,这足已证明人类以现代西医为主体的医疗是完全错误的。 “现代西医”是否定和摒弃了西医鼻祖“古希腊医学”之后,以解剖学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学为基础,依赖医疗仪器和药物的实验医学体系。因此,事实上,现代西医还处于“宏观”和“微观”物质世界的初级阶段,还站在“生命科学”的大门之外,根本无法揭示生命的真相,更不可能真正解决疾病、健康等关乎生命的问题,因为“生命不是物质的”,生命的真相不在宏观和微观世界。 中国传统文化自古就讲“万物皆有灵,有灵方为生”,“惟人万物之灵”,用现代量子物理学语言讲:一切物质的本质都是意识能量。“意识”就是心识、神识,就是“灵”,是生命的标志。“微观世界”的“粒子”和“微生物”同样也具有意识即心识和神识,具有“人灵”和“人心”,尽管医疗仪器无法检测到,但这是“客观存在”,不以人的意志为转移。“细菌”和“病毒”也有思想,不会依从人心臆想的医学理论。现代医学以及整个人类,只有放下以我为是的认知和执着,回归内在本心,才能走进超微观意识世界、灵性世界,才能找到疾病、健康等生命真相。 长久以来,受后天低频人心意识的阻碍和物质思维的局限,现代西医解剖尸体看不到能量和意识、经络和神,导致始终停留在物质层面。直到2018年,美国多位科学家在国际著名期刊《Scientific Reports》上发表论文指出,他们发现了“人体内有流动流体的超级高速公路”。2021年4月,国际权威医学期刊《循证补充和替代医学》(Evidence-based Complementary and Alternative Medicine)发表论文,这是自20世纪80年代中美合作的科研人员首次在人体采用全新的示踪方法获取到经络轨迹。 由此可见现代西医是多么的滞后。 人类面临生命危机,我们必须追根溯源,让停留在物质层面的现代科技回归本体意识世界的科学,让文化知识转化成本源智慧,让关乎全人类生命健康的“现代中医和西医”以人为本,以“健康”为宗旨,回归源头天人合一之“毉”,都成为神圣之毉。 中国古代医学的理论基础,是“天人合一”的大宇宙观、天人本为一的生命整体观。“人”乃“先天一炁”所生,“人”乃“天之子”。人和天之间、人体和宇宙之间本就是一体的。现代讲宇宙包括物质、能量、信息,古代讲人有“精气神”。“神”为心、为灵,是精和气乃至整体生命的主宰。现代量子力学证实了,无形的“超微观世界”主宰有形的宏观和微观世界,但却不知其所以然,因为停留在物质层面是找不到答案的。关键在于,“超微观世界”就是意识世界、灵性世界,是一切后天人心意识汇聚而成的“因缘”“因果”“轮回”的意识空间,是造成红尘物质世界一切存在和发生的根源。而中国古代,对“神”有非常精确的论述。 中国古代神医们,早就发现人的疾病都跟神志魂魄所带来的因缘有关系,如《黄帝内经ⷧ⣀曰:“失神者死,得神者生也”。《春秋左转ⷦzh䁯)公二十五年》曰:“心之精爽,是谓魂魄,魂魄去之,何以能久”?东晋神医葛洪:人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。中医在几千年前,完全凭借人先天的神性本能,早就发现了神志魂魄和经络的存在,并且,描述了所有疾病与神志魂魄及经络的对应关系,还画出了精确无误的“经络穴位图”。古代没有显微镜,但却能精准描述癌细胞的样子等等。这就是中国古代“毉学”,真正的“中医药学”——中国古代科学的瑰宝。 由此可见,距今几千年甚至更久远的“中国古代医学”完全是站在“天人合一”的高度,并且将大宇宙物质、能量、信息在人体微观和超微观的对应——精气神,进行了全然的呈现和描述。因为“天人本合一”,所以天人必相通、相应,故中国古代有“不为良相,便为良医”“医天、医国、医人”之说,以及“知天之理,即知人之理”“知人,知天”“以一药遍治众病之谓道”。古代诸多史籍文献记载证明,“中国古代科学”早已经进入到了“超微观世界”,早就证实了心神主宰精(物质)、气(能量),“超微观”决定宏观和微观。 然而,在以“科技意识”为主导的当今社会,还有多少中国人长期受过度“西学东渐”的毒害,对“精气神”的探索止步于被歪曲的“封建迷信”,不敢提、不敢承认“神志魂魄”的真实存在,造成后来人对神志魂魄就真的“无知”了。生命的神奇就在于,心有即有,心无即无,以真当假假亦真。于是,人无神、无灵,活成了行尸走肉。无“灵”即无“生”,还有什么生命健康可言呢?从古籍经典论证到现代科技实验研究,早就证实了灵魂的真实存在,以及一切疾病都与神志魂魄有关系,所以,“无神论”是这个世界上最大的谎言和骗局,而且,根本没有“无神论者”。谁不承认心情、情绪、思想、精神、思虑、忧愁、意志的存在?这不都是神志魂魄的范畴吗?现代量子物理科学,早就证实了物质世界只不过是因缘生灭的假象,一切物质的本质就是意识能量,物质世界的本质就是灵性世界,“意识”就是心、神、灵。一个“失神”的世界,失去的是真相,必定造成生命物质化、智慧知识化、科学科技化。 最终,当人们付出了惨重的代价之后,才会发现,在“宏观和微观”的层面根本找不到生命乃至宇宙的真理实相,根本解决不了疾病、天灾人祸的危机。“客观”不等于“唯物”,客观是不以任何“后天”而改变的先天存在,不管你能不能看见,也无论你信与不信,事实就是事实,灵性世界才是这个世界的本质。 因为“无神、无魂、无灵”的思想,人变成了行尸走肉,甚至活生生的生命变成了案板上的肉,可以随意切、割、置换。一方面,医生无知,不知疾病乃至生命的真相;另一方面,利益驱使,昂贵的手术费会带来利润。于是,以“资”为本的医药,替代人体脏腑的机器,成为了多少“伪科学”的研究方向,美其名曰:人类需要。人类需要什么?人类唯一需要的是“真相”。 每个人只有知道了生命真相,找到内在本然存在的生命源泉,才能不再迷信外求科技,才能以真相破假象,主宰自己的健康乃至命运。
#人性# 物质化思想的核心就是:有钱就是爹,没钱,爹也不是爹!
「名媛 污名化」良家女子比名媛好多了,名媛感觉就是功利化、物质化的东西。
2023-2024年修理的是根本就看不清事态是立体复杂的、同时也没看清自己的能力边界、并保持着物质时代的思维眼光的这波人。这两年发生的事很多人没有缘分理解,因为物质化思维太根深蒂固了。2023、2024年大多数人以为某个事情的复杂度有60分或最多到80分,实际上复杂度有150分,这些都是精神时代的事,不是物质时代的。 到2025年会有更多的事情让人意识到自己的水平和认知无法进入真正的、新的、先进的、领头的事情当中。
「雅青秋之韵超话」 这就意味着,由于人的无知和物质化,虽然在人的后天精神世界里,有物质意识所形成的物质世界,但人类只了解了5%,虽然我们的精神世界的实质就是真实存在的灵性世界,到我们还一无所知,这就是我们所在的天地宇宙、红尘世界、以及我们自己的身体…… 活在物质意识的我们以为是自己的起心动念,殊不知一切都是因缘,都来自于灵感,所以常常会不由自主,情绪不受控制,越是关注欲望和物质的得失,越是容易被高于物质意识频率的灵性世界的因缘控制,以至于完全失去自我意识,完全活在精神世界里,活成了灵性世界多维空间里累世轮回的灵魂,造成身在物质世界,人心意识精神和心理的表现却是在灵性世界里,这就是分裂,在物质世界里肉眼看来,就是异常、病态…… 人心被困于精神世界走不出来,在物质世界看这个人的行为表现就是自闭、忧郁、焦虑…… 因此,当你知道这一切发生背后的真相,就会明白世界上精神类疾病的爆发的真相,实际是物质世界在和灵性世界接轨,实际是不同维度空间的界限在逐渐打开,实际是累世轮回以来我们的平行宇宙的灵魂在求度,实际是灵性世界里的我们在跟当下的我们量子纠缠共振,实际是在唤起人类灵魂觉醒…… 最重要的是,这是解决人类生存危机、健康危机乃至神性觉醒、改变命运必经的过程……
「华晨宇超话」我觉得很多物质化的东西跟精神是不关联的。当你打破了这个物质,你的精神是可以活得很自由的,不要让很多东西把你框住。@华晨宇yu
富足只是起点,意识升级才是王道(二) 𐠩钱的本质其实是欣赏的能量。当我们欣赏这个世界、爱这个世界的美好时,我们才会送出礼物,这份礼物中充满了爱和欢喜。当我们看好某样东西时,一定是出于喜欢和爱,才会觉得它如此美好。 物有所值、值得我付出,这背后的核心是爱和喜悦、欣赏。只有当我欣赏某物时,才会表达出我的爱,并用金钱去交换。金钱的本质是喜欢和交换,也是对自己内在喜欢的赞美和承认。 那么,是谁喜欢呢?是我们表达对物质的喜欢吗?不是,物质只是我们心情的一种承载。更多的喜欢是因为我觉得自己值得、配得,我知道这份更好,因为我喜欢。 ᠦ쨴褸,我们付钱的喜欢是因为我值得和配得,因为我可以配得上这份喜欢。如果我们觉得自己配不上这份喜欢,我们会进入自我攻击、自我苛责的模式。 但我们所拥有的跟什么有关呢?跟自我认知、自我价值、怎么看待世界有关。我怎么认为这个世界的?我是爱这个世界的吗?我认为的世界跟我是一致的吗?我的欣赏包含这个世界吗?可以拥有吗? 我们会把自己喜欢的量化、物质化,让我们的能量和意识对我们所有的物质变成可看到的。所以我们吵架的时候经常说,我喜欢你、爱你,为你付出什么,为你做了什么等等,这些是把我们的喜欢量化的过程。 但事实上,我们喜欢的时候,并非需要把它量化。我们因为喜欢才有心甘情愿的付出,但我们在索取回报的时候,就会把它物质化。在我不甘心的时候,就会出现我所有的量化,我想要更好的获得,或者我认为相应的平等关系。
DD的奇妙之旅:建筑展中的五感体验 “建筑是建筑师内心世界的物质化” 最近有幸参观了隈研吾的建筑展《五感的建筑》。虽然我是个文科生,但我的建筑学朋友告诉我,这个展览对外行人也非常友好,绝对值得一看。隈研吾可是日本当代最具国际影响力的建筑师之一,甚至被认为是最懂中国的建筑师。 这个展览从视觉、听觉、触觉、嗅觉和智力五个方面展示了建筑师的人性化设计理念,亲近自然的设计思想。展厅里充满了淡淡的木质香气,播放着不同的音乐,时刻调动着参观者的五感。展厅内多以「竹」为材料制作成不同的建筑模型,这些模型采用了榫卯结构,让人感觉仿佛置身于大自然中,而不是钢筋林立的都市中。 即使我已经做好了心理准备,参观时还是被这些建筑模型的精巧所震惊。当我看到介绍说这些微小的建筑模型是真正作为建筑投入使用时,更是感到一种难以言表的震撼。 我是在一个工作日去的,游客很少,整个过程仿佛进入了世外桃源,忘记了时间和焦虑。在欣赏这些作品的过程中,我似乎也能感受到建筑师的心境,一心一意地沉浸在艺术设计中,深刻感受到建筑的治愈力量。 建筑展更像是对建造者心理世界的具象化。而作为INTJ,严谨和周密的精神内核,对一些细节的追求有近乎偏执的执着,正是建筑设计需要的。某种程度上来说,建筑师创造了建筑,而建筑也在某种程度上滋养了建筑师的精神世界。 对于INTJ来说,严谨的设计和一丝不苟的建造,很大程度了填补INTJ普遍存在的理想主义和现实主义的鸿沟。因此,如果INTJ选择成为建筑师,不仅仅是建筑师建造了建筑,更是建筑作品成就了INTJ。
当爱情只剩下天平:现代爱情的三大困境 近,全国各地都在热播各种版本的“花束般的恋爱”,似乎在告诉我们一个残酷的事实:现在,几乎没有人再相信爱情了。这不禁让人思考,爱情到底怎么了?今天,我们就来聊聊爱情面临的三大存在主义危机。 脆弱的情感纽带 首先,爱情似乎变得越来越脆弱。以前,人们靠书影音文化来建立感情,觉得“你很特别”是一种浪漫的赞美。然而,现在这种文学已经成为了一种讽刺,甚至有些人为了装作有精神共鸣而假装睡在一起。当爱情从云端落到柴米油盐的生活中时,又有多少人能经受住这种考验呢? 功利主义的侵蚀 其次,爱情在功利主义的冲击下变得越来越物质化。如今,爱情已经变成了一个天平,上面摆放着各种条件:原生家庭实力、个人工作职级、车子房子票子,缺一不可。工作被绩效化,生活也被功绩化。所以,当代爱情甚至称不上爱情,基本上只有两种走向:要么是砝码配对,走向功绩主义婚姻,整得和企业联姻一样;要么是在无尽的假情侣、开放式关系中循环。爱情以一种轻量化的方式苟延残喘。 青年人的困境 最后,青年人也面临着巨大的压力。每个版本的“花束般的恋爱”都写着同一个结局:在上班、考公、考证的社会化过程中,拥抱爱意的人们终将走散。电影、文学、鲜花、胡辣汤,终究会被996取代。是啊,你衣着靓丽,眼光独到,一个小时能做60页ppt。但是关于爱情呢,你压根儿不敢提。当吃饱穿暖都要奔跑追逐时,爱情这虚无缥缈的东西根本上不了桌。 爱情的隐喻 关于爱情的隐喻有很多。夏目漱石说,爱情是今晚月色很美。紫薇说,爱情是山无棱天地合乃敢与君绝。周杰伦说,爱情是速溶奶茶,是捧在手心里的温暖。我说:当代爱情就是抢地主。要不起。 爱情本应是美好的、纯粹的,但在现代社会中,它却变得越来越复杂和物质化。希望我们都能找到属于自己的那份纯真爱情,不受外界的干扰和侵蚀。
鄂温克人的生活:真文明? 这本书真的太火了,我已经迫不及待地读完了。它真的是一本非常引人入胜的书,看完后我仍然沉浸在其中。我还特意去看了书中伊莲娜的原型柳芭的纪录片和画作,以及纪录片《雨果的假期》,希望能更深入地了解鄂温克这个民族。 书中让我难忘的几个方面包括:生命的脆弱,一个个生命瞬间消逝;妮浩萨满救人,每救一个人就要失去一个自己的孩子,但她依然坚守职责;与自然的和谐共处;以及最后融入现代文明的迷茫。 🠨🟥퐥𝜤𘀥黑龙江的女作家,她的作品让我对她的敬佩之情油然而生。她的文笔真的太棒了,一部优秀的作品凝聚了作家多少知识和才华啊!《额尔古纳河右岸》这本书让我真正体会到了这一点。 我还特意去查询了迟子建老师的资料,发现她其实很少出现在公众视野中。在董宇辉将《额尔古纳河右岸》这本书卖成奇迹后,迟子建老师并没有进行任何商业行为,而且她本人也不使用任何网络工具,手机只有电话和短信功能。我想,这也是她想在这信息纷杂的世界守住自己内心的安宁吧。 迟子建老师在采访中提到:在一个物质化的年代,越来越物质,一切向钱看的年代,物质是特别容易让人变的愚蠢的,特别容易让人昏聩的,特别容易让一个社会走向末路。那么,什么是真正的文明呢?全球化一定要人都是住在同一模式的房子里面,吃同样用化肥施过的蔬菜,加了瘦肉精的猪肉……为什么一定要这种方式呢?这是文明的吗? 🠨🟥퐥师认为,真正的文明可能是他们在原始状态中保持的那种淳朴的生活方式,与大自然的和谐共处。这种生活方式才是真正的文明方式。 摘抄: 我发现春光是一种药,最能给人疗伤。 我的医生就是清风流水,日月星辰。 我已经说了太多太多死亡的故事,这是没办法的事情。因为每个人都会死亡。人们出生是大同小异的,死亡却是各有各的走法。 没有路的时候,我们会迷路;路多了的时候,我们也会迷路,因为我们不知道该到哪里去。 上帝把人抛在凡尘,不就是让他们从大自然中寻求生存的答案吗?问题是,上帝让我们寻求的是和谐生存,而不是攫取式的破坏性的生存。 他们大约都是被现代文明的滚滚车轮碾碎了心灵、为此而困惑和痛苦着的人! 我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时,又扮出慈善家的样子,哀其不幸。
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