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苦海原唱最新视觉报道_《一生所爱》莫文蔚(2024年12月全程跟踪)

内容来源:网络红人排行榜所属栏目:热点更新日期:2024-12-03

苦海原唱

有趣的说说,笑点满满 1. 下班了, 苦海无边, 回头是岸, 可谁想我又游回来了 2. 冷吗?冷就对了, 心里没我, 你穿再多也白费 3. 你一笑我心跳加速, 像跑八百米累却开心 4. 想减肥却总被美食诱惑, 它们仿佛在唱你快回来 5. 如果熬夜能掉腿毛, 那我岂不是能靠这个致富了 6. 有没有可能, 我喝咖啡太多, 结果把自己喝成了咖啡豆 7. 本想成为学霸, 却成了吃货, 人生啊 8. 你计划着减肥, 本该瘦成一道闪电, 却胖成了球形闪电 9. 上天给了我很多次暴富的机会, 我都错过了 10. 她看月亮, 像不像一块大月饼 11. 一句笑话,快乐瞬间满格 12. 笑点制造机,生活调味师 13. 笑话一箩筐,笑料不间断 14. 自称学霸多年, 考试让我原形毕露 15. 本想对作业唱征服, 结果它唱了我 16. 你笑点太低, 就像个开心果成精了 17. 它打个喷嚏, 是空气中的小确幸 18. 你的出现, 笑点满满

芳官为什么不停地得罪人?她的悲剧下场,是罪有应得吗? 命运给芳官的苦难远远超过她的过错。 首先说芳官的业务能力。 稍微熟悉红楼的朋友们都知道十二官里唱的最出众的是龄官。可是芳官的业务能力,就像袭人的相貌一样,她即便不如龄官,也是一二等的了。 芳官,是正旦。 谁家戏班子用唱的不好的姑娘作正旦呢? 将正旦芳官指与宝玉…… 元妃省亲的时候,龄官执意不肯作的《游园》、《惊梦》,很可能是芳官的本角戏。 第一出,《豪宴》,第二出,《乞巧》 第三出,《仙缘》,第四出,《离魂》。贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音,舞有天魔之态。 虽是妆演的形容,却作尽悲欢情状。刚演完了,一太监执一金盘糕点之属进来,问:“谁是龄官?”贾蔷便知是赐龄官之物,喜的忙接了,命龄官叩头。太监又道:“贵妃有谕,说‘龄官极好,再作两出戏,不拘那两出就是了’。”贾蔷忙答应了,因命龄官作《游园》,《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏,执意不作,定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过,只得依他作了。贾妃甚喜,命“不可难为了这女孩子,好生教习” 《游园》、《惊梦》都是《牡丹亭》里的名段。 后文也有印证,在亲戚宴席时,贾母招待亲戚,特意让小戏子露一手,点名是让芳官唱《寻梦》。《寻梦》也是《牡丹亭》名段。 贾母笑道:“大正月里,你师父也不放你们出来逛逛。你等唱什么?刚才八出《八义》闹得我头疼,咱们清淡些好。你瞧瞧,薛姨太太这李亲家太太都是有戏的人家,不知听过多少好戏的。这些姑娘都比咱们家姑娘见过好戏,听过好曲子。如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子,虽是小孩子们,却比大班还强。咱们好歹别落了褒贬,少不得弄个新样儿的。 叫芳官唱一出《寻梦》,只提琴至管萧合,笙笛一概不用。” 我推测《牡丹亭》里唱杜丽娘是芳官的本角戏,不是仅看芳官是正旦。贾府这个小戏班只有十二个女孩子,大花面这一类的角肯定排除吧!龄官已经明确不是了,杜丽娘这个角色就只可能是正旦芳官或者另一位小旦的(前期是菂官,后来菂官死了补了蕊官)。而贾母,作为一个熟悉自家小戏子的东道主,在招待薛姨妈和李纨婶子这样的自家亲戚的时候,让自家小戏子露一手,点名安排芳官唱《寻梦》。 综合这些因素+芳官是唱杜丽娘的。 贾宝玉生日开的夜宴,让芳官拣极好的唱,芳官唱了《赏花时》 众人都道:“快打回去。这会子很不用你来上寿,拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一支《赏花时》:翠凤毛翎紥帚叉,闲踏天门扫落花。 《赏花时》出自《邯郸记》,这既然是芳官的极好的戏,可以推这也是芳官的本角戏。 所以元妃省亲当天芳官在舞台上是唱了重头戏的。因为元妃点的《离魂》出自《牡丹亭》、《仙缘》出自《邯郸记》。 一个年幼的小姑娘,能在贵妃省亲这样的大场面前,盛装丽服,演绎两场重头戏,这是很棒很厉害的女孩子啊!顺便提一句,龄官也是极好姑娘,她执意不肯作《游园》、《惊梦》,除了恃才傲物的可爱,+焉知没有不想拆姐妹台的义气呢?贾蔷也很有趣,贾蔷是负责管理这批小戏子的,谁能唱什么他最清楚,他就是想让龄官唱杜丽娘,想给自己的心上人更加大放异彩。 芳官小小年纪,就经历过大场面,当着贵妃娘娘,当着贵族女眷的面在舞台上唱尽悲欢离合,演绎才子佳人,有点脾气不是正常的。 再说芳官的身世。可以说,在贾府戏班解散后,依然留在贾府的小戏子们,都是可怜人中的可怜人。红楼梦不愧名著,平淡数语写尽人间苦难。 将十二个女孩子叫来面问,倒有一多半不愿意回家的:也有说父母虽有,他只以卖我们为事,这一去还被他卖了,也有父母已亡,或被叔伯兄弟所卖的,也有说无人可投的,也有说恋恩不舍的。所愿去者止四五人。 王夫人听了,只得留下。将去者四五人皆令其干娘领回家去,单等他亲父母来领,将不愿去者分散在园中使唤。 芳官就是那个无父母的,她留在园中,还要继续被干娘剥削。 留在园中的小戏子们多半轻狂,初生牛犊不怕虎,可是,这些可怜的女孩子的身世,在奴隶中都已经是最差的那一批了,戏班子的姐妹,就是她们抱团取暖的伙伴。她们的一生中能够拥有的,能够抱团的就是这些好姐妹儿。小戏子们到处得罪人,也无一不是为了姐妹儿。 芳官不肯给贾环蔷薇硝,是因为那是蕊官所赠。 小戏子们抱团打赵姨娘,是为了给芳官出气。 藕官烧纸,是为了故人情意。 芳官帮柳五儿,是因为自梨香院时期的交情。 芳官自始至终,作了很过分的事情吗?浪费粮食?拿糕儿打雀?挑唆宝玉要柳五儿?让小厨房给她开小灶?这些事情是不光彩,她做错了,可是她的过错,远远不匹配她所受到的惩罚,对她过错的定性,也远远超过了她过错的程度。 就单说芳官想帮柳五儿进怡红院这件事,压根不是王夫人千防万防的芳狐狸精给儿子塞柳狐狸精的事情。 这件事中没人图着勾引宝玉。 柳家的是听了宝玉将来要放丫鬟出去的想法,动了心,想让女儿成为自由身。芳官和柳五儿也早已是多年的情分了,小戏子们都是讲义气的人,当初梨香院里柳家的就对她们好,芳官也对她们极好。 近因柳家的见宝玉房中的丫鬟差轻人多,且又闻得宝玉将来都要放他们,故如今要送他到那里应名儿。正无头路,可巧这柳家的是梨香院的差役,他最小意殷勤,伏侍得芳官一干人比别的干娘还好。 芳官等亦待他们极好,如今便和芳官说了,央芳官去与宝玉说。 柳五儿的心思想的是自己身体病弱,长期拖累家庭,想为父母减轻负担。 五儿道:“虽如此说,我却性急等不得了。趁如今挑上来了,一则给我妈争口气,也不枉养我一场,二则添上月钱,家里又从容些,三则我的心开一开,只怕这病就好了。----便是请大夫吃药,也省了家里的钱。”芳官道:“我都知道了,你只放心。” 二人别过,芳官自去不提。 十分讽刺吧!五儿的母亲的动机是女儿将来得到自由身,五儿的动机是孝道是为家里分忧,芳官的动机是姐妹情分。王夫人看谁都是来勾引她儿子的狐狸精。 王夫人道:“唱戏的女孩子,自然是狐狸精了!上次放你们,你们又懒待出去,可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来,调唆着宝玉无所不为。”芳官笑辩道:“并不敢调唆什么。”王夫人笑道:“你还强嘴。我且问你,前年我们往皇陵上去,是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了?幸而那丫头短命死了,不然进来了,你们又连伙聚党遭害这园子呢。 你连你干娘都欺倒了。岂止别人!” “幸而那丫头短命死了”,这是吃斋念佛的人该说的话吗?这是人该说的话吗? 芳官最后被冠上狐狸精的罪名撵了出去,论冷酷,王夫人没有顾及这些女孩子的性命,论愚蠢,她没有顾及到宝玉的名声。王夫人这样大张旗鼓,雷霆万钧地闹一场撵走各种狐狸精。本来没什么事情,人多口杂,三人成虎,传出去还不知道宝玉如何的荒淫呢? 就拿寿怡红群芳开夜宴的事情说,读者上帝视角看到的是一群青春女孩子簇拥着宝玉庆了一场生日,行了酒令,抽了花签,青春美好。 倘若根据一点模糊的信息传谣造谣呢!那造谣的空间可太多了。可了不得了不得了,一晚上搂着一群丫头喝酒唱曲,不知道淫了多少遍,日上三竿那耶律雄奴,哦就是那个芳官还衣衫不整地睡在宝二爷身上。听说太太生了好大一场气,都撵了出去。 王夫人的脑子真是……一声叹息 芳官最后的结局,是以为出家可以脱离苦海,殊不知被两个拐子卖了,作者都写明了那是拐子了,等待芳官她将来的命运是什么,辛苦劳作,挨打挨骂还是轻的,怕不是真的沦为寺院暗娼,也未可知。 当下因八月十五日各庙内上供去,皆有各庙内的尼姑来送供尖之例,王夫人曾于十五日就留下水月庵的智通与地藏庵的圆心住两日,至今日未回,听得此信,巴不得又拐两个女孩子去作活使唤…… 今听这两个拐子的话大近情理…… 芳官实在太可怜了!

探秘丰都鬼城:一场惊心动魄的旅行 丰都鬼城,这个被誉为“中国神曲之乡”的地方,真的是一个充满想象力的世界。走进这里,仿佛进入了阳世的倒影,一切都显得那么神秘而诡异。这座鬼城不仅是审判的场地,更像是一扇通往另一个世界的玄关。 想象一下,从游轮上下来的中外游客团,像游魂一样在阴曹地府中游荡,而我这缕孤魂也和他们一道,浑浑噩噩地走过奈何桥。鬼城的主色调竟然是蓝色,穿着蓝衣蓝裤的我,感觉自己真的融入了这片蓝色的世界。 在六道轮回中,我回头一看,发现“仙道”的灯亮了。食蔓鬼真的好美,让人流连忘返。这里的每一处都充满了神秘和美感,让人回味无穷。 对联集锦 𐟓œ 药王殿:药医不死病,佛渡有缘人。 鬼门关:红尘生涯原是梦,幽冥黄泉亦非真。 天子殿:不涉阶级须从这里过,行一步是一步,无分贵贱都向个中求悟,此生非此生。 耀灵殿:泪酸血咸手辣口甜,莫道人间无苦海;金黄银白眼红心黑,须知头上有青天。 东地狱:修贤扬善成君子,管甚底阴阳两界;斩恶除邪绝小人,总还须今古一心。 阴司城楼:地本无狱,天本无堂,形形色色好坏自己省;前是有因,后是有果,善善恶恶真假众人清。 土地庙:鸡公鸡母都不论,猪头猪尾只要肥。横批:都来敬我。 财神庙:职判四官骑黑虎,财生由有道;银堆万贯怕红羊,神显自无差。 城隍庙:以台上离合悲欢,证台下离合悲欢,方悟人生是戏;品剧情酸甜苦辣,辨世情酸甜苦辣,孰谓假戏非真。 任尔是是非非,到此明明白白;倘谁欺欺哄哄,叫你战战兢兢。 凉亭:阴差阳错前世虽圆鸳鸯梦,鬼使神差来世难结鸾凤俦。幸已是夫妻百年唱好合,愿再结连理五世卜其昌。 山门牌坊:李白诗句“下笑世上士,沉魂北丰都”。 平都踪迹:进山自有独中乐,出门又是一重天。 这次丰都鬼城之行,真的是一次惊心动魄的旅行。每一处都充满了神秘和美感,让人流连忘返。如果你也喜欢这种神秘的地方,不妨亲自来体验一番。

如何评价红楼梦里的芳官? 大家注意芳官以前的职业——戏子。 在古代,戏子都是要有点脾气的,尤其是芳官这种为贵族服务的戏子,用现在的话说叫“范儿”。 这些脾气一方面来自从小到大的培养,来自她们拥有高超的专业技能的底气。能给贵妃献美唱戏,就算是在戏子里也是实力派的存在了,有技能就有脾气。 而另一方面,这也是上位者赏玩的情趣,甚至可以说是戏子谋生的一种手段。 现在大家提到京剧、戏曲,后面肯定跟着老艺术家、非遗传承、德艺双馨之类的名头,但这是新中国之后的事情了。在此之前,就算是梅兰芳、孟小冬这些大师,主要的收入来源也是给富贵人家唱堂会,这些有钱人会“捧角儿”。梅兰芳在当时能快速出头也是有人花大价钱捧出来的。 那时候娱乐活动匮乏,听戏大约是最生动有趣的娱乐,与我们现在看电影差不多,社会名流豪门大户也像追星一样捧戏子,死忠粉一样真金白银往下砸。 现在的明星啊偶像啊都会立人设,什么学霸学神清冷男神耿直girl,以求让观众眼前一亮。 以前的戏子呢,也有差不多的事情。 这叫“范儿”。 这些社会名流真金白银的砸,不是为了捧一个德艺双馨的戏子的——当然道德沦丧声名狼藉是不行的,他们爱看的是这个戏子的“范儿”。 或者是对别人冷若冰霜,对东家热如炭火的反差范儿,或者是若即若离的勾人范儿,或是不动如山的清高范儿,或者人前高贵人后受罪故意被折辱取乐,种种类类,总之,就算是演,也得演出点艺术家目中无人的气焰,供人评论赏玩。 贵族其实很享受戏子那点无伤大雅的小脾气,没爪没牙的小东西,就像看着自己家心爱的小猫对别人哈气一样,觉得可爱,也显出自己玩赏的东西的珍贵。 这些特点在《霸王别姬》《梅兰芳传》甚至是《红楼梦》里都有体现,虽然没有明着写芳官,但从另一个小戏子龄官的身上也能看出来。 贵妃下榻贾府,全贾府的人都战战兢兢,但龄官却敢顶着上位者的意思换戏。 【贾蔷忙答应了,因命龄官作《游园》、《惊梦》二出。 龄官自为此二出原非本角之戏,执意不作,定要作《相约》《相骂》二出。 贾蔷扭他不过,只得依他作了。 贾妃甚喜,命“不可难为了这女孩子,好生教习”,额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。然后撤筵,将未到之处复又游顽。忽见山环佛寺,忙另盥手进去焚香拜佛,又题一匾云:“苦海慈航”。又额外加恩与一般幽尼女道。】 可你看元妃如何说,好生教习,不可为难。 甚至在之后还请这十二个小戏子去宫里唱戏,然而龄官又耍了脾气。 哎,不唱,就是不唱。 【宝玉忙至他房内,只见龄官独自倒在枕上,见他进来,文风不动。宝玉素习与别的女孩子顽惯了的,只当龄官也同别人一样,因进前来身旁坐下,又陪笑央他起来唱“袅晴丝”一套。不想龄官见他坐下,忙抬身起来躲避,正色说道:“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去,我还没有唱呢。”宝玉见他坐正了,再一细看,原来就是那日蔷薇花下划“蔷”字那一个。又见如此景况,从来未经过这番被人弃厌,自己便讪讪的红了脸,只得出来了。】 元妃让龄官唱戏她不唱,宝玉让她唱戏她也不唱,龄官倒是不见得是拿捏贵妃和宝玉,但矜贵的脾气也可见一斑了。 那芳官作为正旦,从小看着这样的例子长大,自然是有样学样,所以行为举止颇为娇气矜傲。 贵族就是爱养着这种脾气,一方面显示贾府的宽大,一方面看着,真好玩。 而到了怡红院,芳官又跟着最富贵体面的宝玉,说是丫鬟,实则还是怡红院的一个戏子,宝玉说给改名就改名,连吹汤都不会,主要工作还是让她唱小曲。 由此,芳官看似换了工作,其实本质没变。 而戏子这个职业,别说是万恶的封建时代,就算现在新社会,内娱的练习生也是专攻舞蹈唱功,大多数的文化课和品德课是惨不忍睹,这个都不用举例子了,每天有几个被爆出丑闻。 从根子上来说,芳官这个人物都不能说她是没受过教育,而是她从小受到的就是这套畸形的教育,如果说脑补晴雯袭人是同事多少带点刻板印象,那脑补芳官是同事就是绝无可能了。 再说她惹得几次祸,看似是她惹出来了的,其实全是身边的大姐姐们教的。 就说她和赵姨娘闹的这一场,芳官没想到骗贾环,起因是麝月教的她糊弄贾环。 【芳官接了这个,自去收好,便从奁中去寻自己常使的。启奁看时,盒内已空,心中疑惑,早间还剩了些,如何没了?因问人时,都说不知。麝月便说:“这会子且忙着问这个,不过是这屋里人一时短了使了。你不管拿些什么给他们,他们那里看得出来?快打发他们去了,咱们好吃饭。”芳官听了,便将些茉莉粉包了一包拿来。贾环见了,喜的就伸手来接。芳官便忙向炕上一掷。贾环只得向炕上拾了,揣在怀内,方作辞而去。】 麝月是怡红院里仅次袭人的周全人,也对贾环如此轻视,可见这人毫无地位,芳官自然是有样学样,丝毫不把这人放在眼里了。 芳官能在大观园里使性子,是因为她们的身份还没有完全从园外的戏子转变成园内的仆人。他们的主人对他们仍然保持着贵族的“宽容与伪善”。 在封建时代,又或者不仅仅在封建时代,上层的贵族总是保持一定程度的伪善,这种伪善不是一般人所理解的“当面一套,背后一套”这样浅显的行为,而是已经成为贵族行为的一种道德规范似的对“外人”的宽容和对“自家人”的残酷。 对外人无论是戏子还是刘姥姥,贾府对他们的不当行为都予以了高度的宽容,以示贾家为高门大户,积善之家。但对自家人,除宝玉外,其实也不需要除去宝玉,主人是容不得仆人放肆的。 和芳官形成鲜明的对照的人物是晴雯。 晴雯是怡红院的刺头,可是王夫人叫她去痛骂,她还生着病呢,也得恭恭敬敬听着受着,王夫人让她走她才敢走,宝玉的衣服烧坏了,她病着也起来补救,这是晴雯的个性,也是长久的丫鬟教育熏陶的习惯。 从这个角度来说王夫人和尤氏将这些小戏子留下,是好心,也办了坏事。 如果说戏子是猫,那丫鬟就是狗,猫看着可爱,其实下手没轻重,狗子也会汪汪大叫,但不敢冲着主人龇牙咧嘴,让这些小戏子做丫鬟,就像强逼着猫去做狗,让猫去看家护院,长久的习性是最难改的。有朝一日,当他们的主人认为他们已经是狗了,但他们还像猫一样生活的时候,他们的灾难就来了、 那有人说了,那难道留下她们错了吗? 其实说错也没错,封建社会,连贵女都无路可走,更何况是这些被卖来卖去当做精致玩物的小戏子,运气好,会遇到温柔的主人,运气不好遇到一个像薛大傻子一样的,今天就是要睡你,她们又能奈何呢?

♦生死苦海,非念佛莫出离 文钞原文: 娑婆世界,以音声作佛事,生死苦海,非念佛莫出离。而芸芸众生,迷真逐妄,背觉合尘。久经长劫,轮回生死。于是动我释迦世尊同体悲心,特开信愿念佛求生西方一门,俾上中下根,若圣若凡,同于现生,往生西方。其成就大机,顿证法身,俯提劣机,速出生死,一代时教,皆莫能及。以故西天东土之出格高人,莫不以此自行化他,由其为入道之妙门,成佛之捷径故也。二林居士,取佛菩萨立法度生之因缘,与历代古德僧尼王臣士女,下及物类,念佛往生之事迹,兼录其宏扬净土之切要言句,以成一帙,名为净土圣贤录。莲归居士,又为续录,皆所以为迷背家乡者作指南,为不识自己者作宝鉴也。但以卷帙浩繁,不利初机。对凫(f㺯𜉥𑅥㫦첤𛤥ˆ机易生信向,于彼正续录中,略录事迹显著者,二百余条,附之以赞,名曰生西金鉴。冀阅者鉴古而怀景仰,咏叹而悉兴起焉,其意固甚深且远也。昔子房欲破楚军,遍令军中同唱楚歌,楚军闻之,皆动归思。况当此天灾人祸,相继降作,国运危岌,民不聊生,加以邪说纵横,魔侣炽盛,邪正莫辨,无所适从之时。一闻极乐世界之劫外风光,本有庄严,能不同赋归欤,以期乐我天真乎哉。倘阅者洞鉴夫娑婆极乐之利害,而反复咏叹之,吾知其求生西方之心,若决江河,沛然莫之能御矣。 ——《印光法师文钞》•⠧”Ÿ西金鉴序(后改作净土清钟) 白话译文: 娑婆世界,以音声作佛事;生死苦海,不念佛不能出离。而芸芸众生,迷惑真性,追逐妄尘,背离觉性,合于尘境。经长久劫,轮回生死。于是触动我释迦世尊的同体大悲心,特别开启一个信愿念佛,求生西方的法门,使得上中下根,无论圣者凡夫,同在现生,往生西方。这个法门,成就大根机众生,顿时证得法身,向下提携劣机众生,快速出离生死,一代时教,都比不上这个法门的殊胜。所以西天东土杰出的高僧大德,没有不是以这个法门来自行化他,因为这个法门,是入道的妙门,成佛的捷径的缘故。彭二林居士,摘取佛菩萨,建立法门,度化众生的因缘,与历代古德、僧尼、王臣、士女,以及动物之类,念佛往生的事迹,又录出他们宏扬净土真切紧要的言语句子,集成一册,名为《净土圣贤录》。莲归居士,又加以续录,都是为了迷背家乡的人作方向指南,为不认识自己的人作明镜宝鉴啊!但因为卷册浩繁,不方便初学之人。潘对凫居士想使初学之人,容易生起信心向往,在彭二林的正录,莲归居士的续录中,大略摘录出事迹明显昭著的,二百多条,附加上赞文,名为《生西金鉴》。希望阅读的人,鉴照古人而心怀景仰,赞叹歌颂而全都感动奋起,这个用意是非常深远的啊!秦末,张子房想要攻破楚军,命令全军将士同唱楚歌,楚军听到之后,全都触动了归乡之思。何况在这天灾人祸,相继而来,国运危急,民不聊生,加上邪说流行,魔友炽盛,邪正不辨,无所适从的时候。一听到极乐世界的劫外风光,本有庄严,能不同归极乐家乡,以期望乐我天真佛性吗?倘若读者洞察鉴照到娑婆与极乐的利益与灾害,而反复吟咏赞叹,我知道他求生西方之心,如同决堤的江河,汹涌盛大而没有任何事物能够抵御了啊! ​

(先傻后醒)当初少年时,被一个大龄剩女糟蹋的,她发着嗲的声音迷惑俺呀,误以为是遇到一个真爱的。她装出善解人意的样子,说什么第一次见,就想给俺生小BB。俺在未了解的情况下。就走进她装出来的温柔呢。原来她怕俺变卦,像她几任男友们,只谈谈情说说爱,都不娶她,只有傻傻的自已。娶到了她,现在一地鸡毛呀,后悔啦,(到醒)曾经以为这就过一生啦。想不到来了一个接盘侠卤头,如果没卤头接走她,现在俺还在压抑中度过。可感谢卤头你伸出纹纹的手,和不用成本的甜言蜜语,接老前妻走,俺才得脱离苦海,重获新生啦,现在遇到一个志同道合,夫唱妇随的小美妻啦。我向天空大声说真爱小美妻你,我向未来挥挥手,和小美妻幸福快乐一起走,走进拥抱幸福快乐的未来,俺知道现在,这才是真正爱情美好[大笑][大笑][大笑][大笑]

今天我把《道脉宗源》从原文写岀,这是我师傅传给我的古书籍,供学者参考。 青叶白耦红莲花教同源是一家,今把道脉宗源原本原文奉出共同修参考修行。 序曰:现值三未之期,劫运隆重,皇胎原亿,同罹鞠凶,不知出苦返本还原,归宗之路,岂不令我时时於佛子残灵也。正在倚闾堪叹之期,幸蒙大士奉吾法令,演道脉宗源真经。经已告成,请吾批阅。吾心羡道脉宗源甚佳,大士很体,吾意特将道中道中源脉宗根,全盘托出,使吾皇胎种子见者仙,闻者佛,仙佛之蒂,挽劫救世,招渡原人,而并唱明三乘九品绝秘之层叠,行持功用之法,活发灵机之妙,真是奇珍罕,闻上天不遗之真诀,大士直演於世矣好,救渡皇胎种子返本 还原,归宗真易之易也,吾并加乐序。无极金母降序五洲天下虚无元玄坛序曰:余奉命来东土开设普渡,已有数年之久来渡众生,奈虽原来仍沉迷不返,自性横欲天良全无,可叹燃眉之下,还不求躲劫免灾之。观世吾心不忍,特请诸天佛圣各洞仙约会。金母求援之法,幸蒙法准,命我演道脉宗源经文,已觉道力不佳不甚其任。特邀诸佛圣真同登法坛,会演上乘法文,分三六九品级诚渡众生之宝筏,上乘功行持百日可了道成佛。拨者飞升之法,中段渡效法持守三载可脱壳了道易耳,下段俗子六九年之功可成仙位矣。吾演之经将上天不遗之道,今古道理混合实为奥深,以为玄文,悟经之意我真渡世人捷径之途,因天时不至谁敢误之,诸仙所遗之 经,吾观三期运其时也,又大恩子,大晶禅觉,玄慧,等,吾今将天不减之文演出,特此为序。《观音大士降序于五洲天下虚无元玄坛》无极金母法令,观音大士演文,西方解愿佛评阅,凝阳帝君鉴定,诸天佛圣援助。民国三十八年岁次巳丑元月上旬吉日。 《经文》第一段: 天开子无极渺茫无判,纯阳气清静浮号曰为天。地开丑纯净阴烛气黑暗,曰地母千万物生地之根源。人寅生开裂世物体一念,无伤害无彼此一惯根 源。卯会上青阳劫燃灯运转,四字佛为诀秘传指世间。点玄关于丹田阴阳会判,阿弥陀必现生大道金丹。 渡回了原来子二亿已满,奉母招返西去本来貌颜。辰会未牟尼佛应运转,投囗度国太子大振中原。代天运传大道奄观修炼,九节功为运囗元灵转还。又渡回佛种子返回宫苑,一个个乐滔滔自在清闲。这本是红阳劫释迦佛转,到现时依道隐修士入山。辰到此已期未天地久远掐指算六万秋午会至焉。午会上白阳劫三明四暗,道于魔同降世混乱坤乾。金母娘在雷音慧眼观看,皇胎儿九六亿同在尘凡。又斯劫午当令弥勒运转,投凡胎入俗家渡众还原。又命吾掌先天诸佛帮办,同降世在苦海驾舟撑船。不分昼不分夜红尘化劝,众仙佛朝暮间何时心安。为众生来东土千方计挽,或借乩或咐口化尔性原。诸天佛各洞真凡间而转,来尘世援宝筏苦不堪言。尔 世人贪名利情欲所染,重财宝轻性命甘堕狱间。吾大士观世境恶惯盈满,难脱此劫运命送鬼关。他甘心视外重内性轻点,这都是业迷窍冤鬼来缠。听易然世人人多不信善,说佛道白柳门妖言惑传。吾演的道儒释上乘法传,无拘束无偏爱大振光前。尔世人若醒悟大道一缘,密密封元阳气上 冲於天。上智人重德位三返九转,一心静万法朝五气过关。也不可为执一若心轻善,吾元玄自悟窍道脉修参。也不可为身居职后天难闪,一心信口出语善事种焉。这都是上智人行作功卷,好获本授未道一惯真传。中智人是翁才丰华荣显,吃和穿都合意食兽畜残。也不讲性命事颠倒打算,死殁后空手儿已入鬼关。这也是富豪人始未果显,望众生性原头参悟灵丹。下 智人苦奔波为生打算,一时时一刻刻忙碌不闲。空为儿挣吃喝骨伤体残,一生里为口生未结善缘。这一生苦劳禄德不重点,到下世穷更急亦难表谈。於此时佛开科三天考选,渡贫人舍心口代天传。这也是下智人种功在卷,也能以位佛仙返本还原。吾说这不过是首段来劝,望众人速悟快上 慈船,上慈船归家去老母谒见,讨封号居极乐永不尘凡。《首段经已完》济佛评曰:总主首段歌文为演出奉命降经,敕为道脉宗源之始流,又谈劫数,应时降世,人受苦楚之因,已说上中下人,之世行生例解救法,演的清澈玄妙,警世奇文,尔等获持前文者,可醒醉梦速躲轮回之苦,苦了升天之乐也,世之人生中第三期劫,真堪大乐之乐,望众生慎之速悟原头,勿忽总主之慈意也。世之人生中第三期劫,真堪大乐之乐,望众生慎之速悟原头,勿忽总主之慈意也。《拐仙赞曰》《拐仙赞曰》总主奉命来演真经,指迷南针,救苦舟航,世人尊之步升乐。《果老赞曰》首品传经演明详,指人修士作梯航。乾坤周转元阳相,大士功高难效仿。《纯阳赞曰》金风阵阵护仙坛,观音领旨演妙玄。 指醒东土业迷善,不负重任来收园。《东华帝君赞曰》总主慈心向东来,抱元一字玄性开。今演首卷通天运,能渡九二返本来。

一出好戏惊四座:那些让人心动的戏曲唱词 你的最爱是哪句呢? 𐟎튊𐟌𘠦⨥›�文传千古,一出好戏惊四座。 𐟍𗠤𚺧”Ÿ在世如春梦,且自开怀饮几盅。《贵妃醉酒》 𐟒ꠥŠ›拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。《霸王别姬》 𐟍 君不见满山红叶,尽是离人眼中血。《西厢记》 𐟍𗠤𘜩㎦𒉩†‰黄藤酒,往事如烟不可追。《陆游与唐琬》 𐟌𘠦𚤸€壶儿酒,戴一枝儿花。醉时歌,狂时舞,醒时罢。《西厢记》 𐟌𚠥”𑤸尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹。太古里凄凉满眼对江山。《长生殿》 𐟍‚ 溅血点作桃花扇,比着枝头分外鲜。《桃花扇ⷨ🽥🵣€‹ 𐟌™ 万般恩情从此绝,只落得,一弯冷月照诗魂。越剧《红楼梦》 𐟌𘠨ﴤ𛀤𙈨Š𑥥𝦜ˆ圆人亦寿,山河万里几多愁。《生死恨》 𐟌Š 水涌山叠,年少周郎何处也?《单刀会》 𐟌🠤𝠩‚㤺𚩗𔥍ƒ古事,俺只松下一盘棋,把富贵做浮云可比。《西华山陈转高卧》 𐟌… 梦短梦长俱是梦,年来年去是何年!《牡丹亭》 𐟒• 他教我,收余恨、免娇嗔。且自新、改性情,休恋逝水。苦海回身、早悟兰因。程派《锁麟囊》 𐟌𘠨🙦‰是人生难预料,不想团圆在今朝。回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛。柳暗花明休啼笑,善果心花可白豪。种福得福如此报,愧我当初赠木桃。程派《锁麟囊》 𐟌𘠦œ€爱西湖二月天,桃花带雨柳生烟。《白蛇传》 𐟌𘠥世修得同船渡,百世修得共枕眠。《白蛇传》 𐟌𘠨𖁥彥䩦—𖯼Œ山清水旎,月照西湖,散点寒微。与心上人,碧漆红,灯笼底下,弄髻描眉。对品香茗,两情相寄,烟水朦胧,落花菲菲。巫山云雨,思之寤寐,只羡鸳鸯,不羡仙姬。粤剧《白蛇传ⷦƒ…》 𐟌𘠥𐏥𐼥瑥𙴦–𙤺Œ八,正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥,又不是男儿汉,为何腰系黄绦,身穿直?昆曲《孽海记》 𐟌𘠨灦–𐤺𚤸由我声声惊诧,好一枝春雪冻梅花。你看他,粉腮泛霞,云鬓堆鸦。双眉翠黛画,恰似那姐娥女帝降寻常百姓家。京剧《叶含嫣》 𐟌𘠥›王意气尽,贱妾何聊生!京剧《霸王别姬》 𐟌𘠦œ‰心争似无心好,多情却被无情恼。《西厢记》 𐟌𘠧œ𜨧他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。《桃花扇》 𐟌𘠦„🦭䧔Ÿ终老温柔,白云不羡仙乡。《长生殿》 𐟌𘠦œˆ色溶溶夜,花阴寂寂春。《西厢记》 𐟌𘠦ƒŠ觉相思不露,原来只因已入骨。《牡丹亭》 𐟌𘠦‚𒦬⨁š散一杯酒,南北东西万里程。《西厢记》 𐟌𘠧œ‹风过处、落红成阵。牡丹谢,芍药怕,海棠惊。越剧《红楼梦ⷨ‘쨊𑣀‹ 𐟌𘠥ꦀ•世事含糊八九件,人情遮盖二三分。《桃花扇》

一段醍醐灌顶的话:“婚姻如赌局,婚姻本是合作,不必非弄成爱情的样子,爱是会消失的。底层男人续香火,中层男人找帮手,高层男人挑战友,渣男等扶贫……能让一个女孩变成女人,从来不是什么鸡汤,反而是结一次婚,怀一次孕,生一次孩子,你就会发现这世间百态,丑陋不堪。” 俗话说:“世人为荣利缠缚,动日尘世苦海。川行石立、花迎鸟笑,世亦不尘、海亦不苦,彼自尘苦其心尔。” 婚姻,犹如暴风雨的避风港,同时,也是港中的暴风雨。 婚姻生活,每个女人内心都以母亲自居,每个男人内心都以单身汉自居。 正所谓,世间安得双全法,家家有本难念的经,人人都有难唱的曲,谁都有说不出的苦。 婚姻中,不懂得宽容体谅,不懂得用心沟通,就会小事上争长论短,大事上好坏不分。 毕竟过日子,一个锅里抡马勺,哪有勺子不碰锅沿,也不是一张彩票,即使不尽人意也不能一撕了之,毕竟人生是自己的。 人生在世屈指算,难活三万六千天,一朝一暮一人生,一碗一饭一百年,山一程,水一程,没有谁能够挽留。 人生一梦,白云苍狗,错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声,水过无痕。什么荣华富贵,什么恩爱情仇,所为累者,一点痴念而已。 要知道,婚姻是生活,没有冲突的婚姻,几乎同没有危机的国家一样难以想象。 婚姻不是从此王子公主踏上了幸福的旅程,而是新的责任和麻烦的开始,它的一种常态叫忍耐。 而是两个人彼此包容,在给予彼此一定空间的前提下,逐渐合而为一,同舟共济,相互成全。 婚姻中经济是基础,爱情是调味剂,性爱是食物,孩子是财富,尊重是护符,糊涂是幸福。 人这一辈子,成年人的感情,爱情仿佛打桥牌,全靠算计;婚姻仿佛打麻将,全靠运气。 成年人的稳定长期关系,是结成利益共同体,互相满足需求,掺杂着纷繁的利益和复杂的感情。 有精神共鸣感、可信赖、安全感、归属感、陪伴、接纳、抚慰、互助、肌肤相亲、肉体欢愉、内心满足感。 现实生活中,大部分的婚姻问题都来自这三大误区:只看重夫妻小家庭忽视彼此大家庭,总想改造对方按自己的意愿行事又缺乏沟通,总想当然的把对方当作自己的私有财产。 可问题是,结婚不是两个人的事情,而是两个家庭的事情;沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙,也是最重要的一把;没有人愿意被当做财产一样占有,就算夫妻也不行。 其实,婚姻关系跟市场讨价还价差不多,每个人都有自己的底线,在共同受益的前提下,彼此你进一点,我退一点。 说白了,一般人结婚就如同建立一种合伙关系——成立一家公司,理性占多数,自然胜出,而感性占了上风,经营往往失败。 所以,婚姻就是两个价值观相近的人互相吸引,并互相影响,最后使得两人三观统一,形成1+1>2的效果,然后共同对抗这个残酷的世界。 因此,婚姻中要学会换位思考,用对方的思维方式,站在对方的立场看待问题,问题才会迎刃而解。 婚姻中要懂得理性对待情绪,压力下谁都会难免发泄不良情绪,但要记住不可常态化,毕竟情绪化是破坏婚姻的最大杀手。 婚姻中要共同成长谁也别掉队,所谓三观不合从来不是婚姻破裂的根本原因,只是背锅侠。 所谓三观不合其实是不成熟,如果你不成熟,不独立,就算你把世界上所有性格和三观的人都试一遍,你都未必找到适合你的人。 如果你成熟又独立,则你和任何一种足够成熟的三观都可以求同存异合作在一起。 正如有句话说:“互相扶持的婚姻,是神话;互不添乱的婚姻,是童话;吵吵闹闹的婚姻,才是实话。” 其实,婚姻就像一碗牛肉面,漂浮在上面的寥寥几片牛肉,不过是为了使索然无味的面下咽而已。 婚姻在别人眼里那都只是幻象,只有局中人才能识其相知其味,说到底就是一个瞎子和一个聋子共同担负一份责任一份亲情。 正如蒙田所说:“有人说,美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成,我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。” 其实,结婚不是只有两个人从此面对面,而是两个人搭伙过日子共同面对这个世界,就是少年夫妻老来伴,携手相看两不厌。 正如曾仕强所说:“我们对婚姻有一个核心价值观:不求富也不求贵,但求相惜到白头。归纳成一句话,叫做少年夫妻老来伴。 女人到七七四十九,男人到八八六十四,后面的时间都是作伴的。你后面找谁作伴?谁都不愿意跟你作伴,除非我们曾经同甘共苦过。” 人生,婚姻就是一场漫长的修行。 因为,从那一句“我愿意”开始,所有的爱与被爱,所有的争吵与冷战,所有的固执与将就,所有的坚持与妥协,所有的进退与取舍,都是婚姻这场修行中的必经之路。 而婚姻幸不幸福,全在于你修的是善果还是恶果,就如有的婚姻像橘子,剥开哪一瓣都是甜的,有的婚姻像椰子,壳挺大里面却没有多大甜头。 所以,婚姻幸不幸福不在任何一个人的手中,也不在任何一个人的眼中,而在于你自己能不能去征服。

1943年,慰安妇曹黑毛icon生下了鬼子的儿子,她没有丝毫迟疑直接将孩子扔进冰冷潮湿的山洞中,随后的话语让人直面感受到她的愤恨与坚毅。 1943年那会儿,咱们正在跟小鬼子死磕呢,日子苦得跟黄连icon似的。曹黑毛,这位倒霉催的慰安妇,嘿,你猜怎么着?她给鬼子整了个娃出来!但这姐们儿可不是省油的灯,愣是没眨巴眼,嗖的一下,把孩子丢进了那阴冷潮湿的山洞里,跟扔包袱似的。完后,她蹦出的那几句话,硬气得很,听着都让人心里头跟吃了秤砣似的,沉甸甸的,全是愤恨和骨头硬! 那时候的中国啊,抗日战争icon打得热火朝天,满地都是战火的痕迹,家破人亡的多了去了。慰安妇啊,说起来都是泪,她们也是战争的苦命人,可偏偏还被有些人误会,说是她们自个儿愿意的,那叫一个冤啊!古话说得好:“乱世出英雄,也出倒霉蛋,尤其是咱妇女和孩子。”可偏偏是在这乱糟糟的时候,人性里那股子不屈不挠的劲儿,跟星星之火似的,咋都灭不了,亮堂堂的!1943年,陕西icon那片地儿,简直跟破碎的拼图似的,老百姓苦得跟黄连似的。小日本跟踩高跷似的,到处乱窜,村子一个接一个被扒拉得比脸还干净,无辜的老百姓,哎,那叫一个惨啊。这时候,曹黑毛这姐们儿,原本就一庄稼院里的闺女,愣是被这战火给卷进了苦海。你说这人生啊,就跟那月亮似的,一会儿圆一会儿缺,曹黑毛这遭遇,简直就是那时候女人们共同的“难姐难妹”代言。 那年春天,千口村后山洞里,跟唱大戏似的,一阵阵哭爹喊娘的声音往外冒。突然,一嗓子婴儿哭声响亮,嘿,这才算是给这场“大戏”按了暂停键。你说生孩子是大事吧,她倒好,直接山洞里开整,身边就老妈子一人守着,几个破布片、生锈的剪刀啥的,往盆里一扔,就算齐活了。小家伙哭得跟个小喇叭似的,愣是没人敢上去接,连亲妈那脸色,都写着“这货谁家的,快领走”的嫌弃样儿,外加一脑门子的火。随后,那女子两眼直勾勾盯着洞顶,跟下定了决心似的,要把娃往那冻死人的洞里送。这举动,跟一般当妈的生完娃的反应比,简直是南辕北辙,不知情的人铁定以为她心是石头做的。这姐们儿叫曹黑毛,其实她有家,只是迫不得已在这洞里当妈。说来话长,她啊,是个从“狼穴”逃出来的慰安妇。 现在提慰安妇,咱们都心疼得不行,但那时候,封建得跟啥似的,谁要是摊上这身份,比过街老鼠还惨。曹黑毛好不容易从日本鬼子手里逃出来,身心都快散架了,本以为回家能抱抱温暖,结果呢?嘿,村里人跟炸了锅似的,指着她鼻子骂,连她爹娘出门都抬不起头。她那肚子大得跟山似的,更是成了众矢之的,人们恨不得把她家祖坟都挖了。 老两口心疼闺女,不忍心看她受罪,就让她躲进山洞里。你说她心里得多憋屈,这些年受的苦,连个同情的人都没有。想当年,1941年那会儿,曹黑毛还是个活蹦乱跳的小姑娘,家里不富裕,但爹娘宠得跟啥似的,好东西都紧着她。村里人早听说日本鬼子跟恶魔似的,开始还寻思着这穷山沟他们看不上,结果呢?没多久,那阴风就刮到村里来了,大伙儿吓得议论纷纷。曹老爹听说那帮鬼子专爱占漂亮姑娘的便宜,干脆给曹黑毛脸上糊了层锅底灰。嘿,曹黑毛还挺配合,心里头明镜似的,知道老爹这是为她好。结果啊,她那张脸就跟唱京剧icon的大花脸似的,整天灰不溜秋的。可就算这样,那些丧心病狂的日本鬼子还是盯上了她。 1942年,日本人跟狼似的,嗖的一下就把千口村给围了,烧杀抢掠,无恶不作。见到年轻姑娘就往上扑,曹黑毛也没能幸免,被拖进了一间空屋子。面对着这群“活阎王”,她心里头那个慌啊,但也没辙。这还不是最惨的,后来她直接被鬼子抓走了,过上了生不如死的日子,每天都被那些“禽兽”折磨得死去活来。她也不是没反抗过,还试过好几次自杀,但都没成。 就在她快绝望的时候,一个同为慰安妇的姐妹告诉她,共产党icon正一步步打胜仗呢,咱们不能就这么认输了。这话一下子就把曹黑毛给点醒了,她眼里开始有了光,心里头也有了主心骨。第一次怀孕的时候,她恨得牙痒痒,用尽各种法子想把孩子弄掉,蹦高、撞墙、踩水,啥招都使了。可到了第二次,再怎么折腾都没用了。直到有一天,她趁着鬼子换班的空档,从那个“人间地狱”里逃了出来,经过一番波折,总算是回到了家。可乡亲们的唾沫星子满天飞,她愣是一声不吭,心里头跟被乱刀砍似的。等在山窟窿里把那小日本崽子生下来,她瞅都不瞅一眼,心里头直嘀咕:“这不就是个四脚爬的畜生嘛!”

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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://wangluohr.cn/zy0dla_20241128 本文标题:《苦海原唱最新视觉报道_《一生所爱》莫文蔚(2024年12月全程跟踪)》

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