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内藤湖南最新视觉报道_石原里美(2024年11月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

内藤湖南

【盛险峰｜“本末”与“文明”：内藤湖南唐宋变革论对陈邦瞻的“回避”】日本学者内藤湖南对中国古代纪事本末体史书极为推崇，但是作为唐宋变革论的提出者，在其所著的《中国史学史》这部书中并没有涉及《宋史纪事本末》一书，也没有涉及该书的作者明人陈邦瞻及其“宇宙之变”说。这一现象如果不是由于内藤湖南对中国古籍阅读的欠缺，那么难道是出于主观上的“回避”？为探究内藤湖南“回避”的可能原因，按照史书体例与历史认识关联的这一逻辑，通过对陈邦瞻“本末”叙事和内藤湖南“文明”叙事的不同的史学书写及其认识差异的比较、分析，内藤湖南的“回避”不仅有史家叙事逻辑的“代沟”，也有认识上价值判断的迥异。“本末”与“文明”：内藤湖南唐宋变革论对陈邦瞻...

啊，干脆列一下靖康叙事里的一些谣言出处吧。 1.靖康围城时，北宋朝廷把妃嫔、公主、宗女、平民女子等一个人相当于多少钱，抵扣金银给金人。——出自清末伪书《靖康稗史》。 2.二圣北狩后，金人对其行牵羊礼，让北狩的妃嫔也和二圣一起脱光上衣如何如何。——所谓牵羊礼的细节描述出自清末伪书《靖康稗 ...

𐟓š《隋唐世界帝国的形成》精要摘录 1. 𐟏›️ 京都学派：内藤湖南、宫崎市定、谷川道雄，他们的研究为隋唐帝国的形成提供了丰富的历史背景。 𐟌 罗马帝国的普世性体现在其万民法，而东汉帝国的普世性则表现为以中国皇帝为顶点的德化政治。 𐟤 皇帝与功臣外戚的通婚，实际上是豪族之间的联姻，反映了当时社会的高层联结。 𐟘ˆ 过度欲望会导致对他人福分的掠夺，破坏人与人之间的和谐关系。 𐟏𐠨𑪦—在扩张势力时，既依靠武力和财力，又受到社会舆论对高尚领导力的要求。 𐟏𐠥Œ—魏在征服华北时，实行徙民政策，并在敌国据点设置军队和行政机关，通常设置镇来统治当地。 𐟔堥…�‡之乱源于北方军镇的镇民在迁都洛阳和实行汉化政策后被抛弃，同时受到镇将的虐待和掠夺。 𐟌 只有独立和统一交织的世界，才能形成有力而有序的王道政治。 𐟏𐠦⁦�𘝧š„理念：国家的现实问题可以通过宽容精神解决，这引发了消费热潮，加速了货币经济和商人阶级的扩大。 𐟏𐠦�𗝩•‡集团、北魏宗室、鲜卑族武将、陇西土著豪族，共同构成了关陇集团。

C位罗振玉、旁边有犬养毅、内藤湖南等……（京都合影）

都别装，纯喜欢搞民族fenlie的本质都是拿外务省钱，从地域和历史断代上割裂我国正统性，最后落脚点都是为了𐟇ﰟ‡𕤾𕥍Ž洗白白，我学过内藤湖南我还不知道吗？

隋唐时期的历史特点与隋朝统一的意义隋唐时期的历史特点：结束了长期的分裂局面，实现了海内重归统一。均田制和租庸调制的实施，激发了农民的生产积极性，促进了社会经济的繁荣。实行开放与包容政策，使得中国文化成就斐然。实行开明的对外政策，促进了内地与边疆的友好关系发展，巩固了中国古代统一多民族的国家格局。同时，隋唐时期在对外发展关系、促进亚欧各国友好往来方面达到了盛况空前的程度。按日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革论”，隋唐是中国古代社会形态的转型期。这种转型始于隋唐前期，基本完成于北宋前期，而在唐中期具有转折意义。主要体现为：①唐代结束了世袭门阀对政权的支配，宋代以后由跻身仕途的平民取而代之，成为社会的领导阶层，而这一转变是通过科举选官制度实现的；②以经济秩序的根本变化为标志，唐朝中期以后，均田制被私人土地市场所取代，以均田制为依托的租庸调制逐渐瓦解，被根据土地、财产一年两次征税的两税法所取代；③精英宫廷文化逐渐让位于大众通俗文化。隋朝统一的原因：北强南弱之形势，经济、武备、府兵、人口等方面，北方均胜于南方。民族融合的完成，西晋末年以来，尖锐的北方民族矛盾制约了统一战争的进行。北朝后期，鲜卑贵族门阀化促进了民族融合；汉族杨氏代周后象征着民族矛盾的鲜卑政权亦告消亡，民族融合进程得到进一步推动，南北统一的条件已经成熟。隋朝采取合理的平陈方略以及陈朝的腐朽，隋于583年进攻突厥并对其进行分化离间，解除了南下平陈的后顾之忧。且陈政权极度腐朽，陈后主自恃长江天险，疏于防范，成为陈政权迅速灭亡的原因。隋朝统一的意义：促成了中国大一统国家的发展，隋灭陈之战结束了中国自东晋十六国以来分裂割据、战乱不止的局面，使得中国再一次统一于中央政权之下，为南北经济文化的交流提供了政治条件。促进了民族与文化的融合发展，隋统一是种族融合和经济文化发展的结果。隋统一后，隋唐帝国采取了较为开放的民族政策，南方的中国正统文化也在平陈战争后大规模输送到北方，南北方的经学、史学、文学都有了大规模的交流，差距与隔阂也在日渐消除。

智永和尚与《真草千字文》的书法传奇 𐟓œ 智永，原名王法极，字智永，是南朝和隋朝时期的人物。他是书圣王羲之的七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永和尚的书法造诣极高，他的书法作品深受后人推崇。智永在云门寺（原名永欣寺）的书阁中居住，临摹书法20年，留下了“退笔冢”和“铁门槛”的传说。他将王羲之的《兰亭序》作为传家之宝带到云门寺保存，这份珍贵的遗产让他受益匪浅。智永创制的“永字八法”为后代楷书树立了典范。他临摹的《真草千字文》多达八百多份，广为分发，影响深远，甚至传到了日本。至今，这份经典教材仍然被广泛使用。《真草千字文》是隋代僧人智永的传世代表作，也是中国书法史上的名迹。传说智永曾写过八百本千字文，散布于世间各处。现存的墨迹本和刻本两种版本。墨迹本被日本所藏，纸本册装，共有二百零二行，每行十字。原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎。杨守敬和内藤湖南曾对此墨迹本进行考证，有人认为这是智永的真迹，也有人怀疑是唐人临本。故宫博物院藏有拓本。智永的书法作品不仅在国内享有盛誉，而且对后世书法家产生了深远的影响。他的“永字八法”为楷书树立了典范，而他的《真草千字文》更是成为书法学习的经典教材。

曹操传易中天和张作耀的哪个版本好探索三国历史，从现代学者的著作开始。以下是一些值得一读的三国历史书籍，涵盖了专业研究和普及读物，供你参考： 𐟓– 马植杰《三国史》 𐟓– 何兹全《三国史》 𐟓– 张大可《三国史》 𐟓– 吕思勉《三国史话》 𐟓– 黎东方《黎东方讲史ⷧ𛆨ﴤ𘉥›𝣀‹ 𐟓– 方诗铭《论三国人物》《曹操ⷨ⁧𛍂𗩻„巾》 𐟓– 饶胜文《大汉帝国在巴蜀：蜀汉天命的振扬与沉坠》 𐟓– 柳春新《汉末晋初之际政治研究》 𐟓– 田余庆《秦汉魏晋史探微》 𐟓– 陈迩冬《闲话三分》 𐟓– 刘逸生《三国小札》 𐟓– 金性尧《三国谈心录》 𐟓– 刘勃《天下英雄谁敌手》 𐟓– 张作耀《曹操传》《刘备传》《孙权传》 𐟓– 张磊夫《国之枭雄：曹操传》《南方的将军：孙权传》 𐟓– 宋杰《三国军事地理与攻防战略》《三国战争与地要天时》《三国兵争要地与攻守战略研究》 𐟓– 方北辰《诸葛亮传》《刘备：“常败”的英雄》《吕布：“无敌”的失败者》《孙权：半生明主》《袁绍：庶出的盟主》《曹丕：文豪天子》《司马懿：谁结束了三国》 𐟓– 易中天《品三国》 𐟓– 罗三洋《三国三十案》 𐟓– 内藤湖南《诸葛武侯》 𐟓– 余明侠《诸葛亮评传》 𐟓– 朱大渭、梁满仓《诸葛亮大传》 𐟓– 成长《列族的纷争：三国豪门世家的政治博弈》《重返：三国现场》这些书籍涵盖了从专业研究到普及读物的各个层面，无论你是历史爱好者还是专业学者，都能找到适合自己的阅读选择。

传说中的契丹文被称为方块字，看上去非常“中文”，却完全无法辨认。是否有人了解契丹文呢？请发表评论。契丹族的统一是在唐朝末年，由耶律阿保机完成的。耶律阿保机是一个极具远见和决断力的领袖，他成功地统一了契丹各部。在他的领导下，契丹在公元916年正式建立了国家，称为契丹国。随后，在耶律德光的统治时期，国号被改为大辽，耶律德光继续扩大辽国的领土和影响力，最终形成了一个横跨东亚北部的强大帝国。大辽的疆域广阔，北至外兴安岭和贝加尔湖，南达河北和山西北部，东临库页岛，西至阿尔泰山。这一时期的大辽是一个真正的军事强国，与北宋长期对峙。然而，所有的繁荣最终都是有终结的，在北宋宣和年间，辽国被新崛起的金国所灭。尽管如此，契丹族在其繁衍与发展的过程中并非只是注重军事与权力的扩张，他们同样重视文化与经济的发展。大辽时期，契丹地区涌入了大量汉族人口，契丹族积极吸收汉族的先进经济与文化元素。政局的稳定促进了经济的发展和社会的进步。在文化领域，契丹人创造了许多令人瞩目的成就，其中包括雄伟的辽塔、绚丽多彩的壁画和力度遒劲的契丹文摩崖碑刻。公元920年，辽太祖耶律阿保机为了强化契丹族的政治独立性和文化特色，指示耶律突吕不等人借鉴汉字隶书的形式，创制了契丹大字。这种文字是通过增减汉字的笔画来形成新的字符，采用音节与音素的混合方式，形成了具有多音符的方块文字。据研究，契丹大字总计有3000余字，然而，现存被重新发现的文字仅有1000多字，其中大部分尚未解读。全球能够理解契丹大字的专家寥寥无几，包括中国社会科学院的刘凤翥先生和已故的阎万章以及日本学者丰田五郎。契丹小字的创制发生在大字通行五年后，由于大字存在实际使用中的种种不便，耶律阿保机的弟弟耶律迭剌在受到回鹘文的影响下，创造了契丹小字。与大字相比，小字在形式上更为简便，主要用于准确记录契丹语的发音，是一种更接近音节文字的系统。小字包含的表音符号超过450个，其书写方式亦继承了汉字的传统。辽朝实行的契丹与辽双国号制度，突显了契丹文在国家治理和民族身份构建中的核心地位。作为契丹族主体的辽政权，通过契丹文的使用和推广，加强了对辽朝多民族国家的凝聚力。这种文字在形态上借鉴了汉字的方块字形式，既有直接采用汉字的情况，也有通过简化或添加汉字偏旁部首来创新的例子。例如，在契丹文中，表示年月的“月”字和汉文相同，而对于天空与日期的“天”字，则通过在“天”字下加“土”来区分。契丹大字的使用虽然在视觉上与汉字相似，但在语音上则不尽相同。由于一个音节需要多个字来表示，这在实际应用中带来了不便。因此，辽太祖的弟弟耶律迭剌在之后不久创制了契丹小字，以改善这一点。契丹小字的构造更便于表音，每个字由声母和韵母的组合构成，形式上更接近于表意和拼读的结合。这种文字的笔画包括点、横、竖、撇、捺、钩等，与汉字的笔画体系类似。然而，随着金朝的兴起和对辽朝的征服，契丹文的命运亦随之改变。1191年，金章宗正式废弃了契丹文。尽管如此，契丹文作为一种死亡文字，它所蕴含的历史信息和文化价值仍然被后世学者所重视和研究。契丹族原本居住在今天的东北地区，尤其是辽河上游的西拉木伦河和老哈河一带。他们的历史可追溯到唐朝，当时首领窟哥带领部族归附于唐朝。此外，考古发掘揭示了大量出土文物，这些文物进一步证实了契丹族在工艺技术和文化艺术方面的高超水平。来自（日）内藤湖南著；夏应元编选并监译；夏应元钱婉约译. 中国史通论中.2023

南大考博书单𐟓š：一份指南在整理这份书单的时候，我才发现图书馆的毕业清证之后，借书记录竟然看不到了。只能凭着记忆，把能想起来的书名列出来。以下是一些说明：原典和中期考核的书就不列了，大家可以自己挑着选读。和文学相关性不强的书也不列了，比如山中的六朝史。范围仅限于著作，还有很多内容是根据论文和真题整理的，没法一一列举。当代学术研究思辨周勋初全集（重点看文史探微、文史知新、九歌新考）唐代进士行卷与文学古诗考索被开拓的诗世界校雠广义唐代科举与文学宋代科举与文学江西诗派研究朱熹文学研究目录学与学术史汉代文学思想史赋的形成拓展与研究钟嵘诗品研究中国古代文学批评方法研究禅与诗学桑榆忆往域外汉籍研究入门作为方法的汉文化圈东亚汉文学研究的方法与实践清代诗话东传略论稿回向文学研究域外汉籍与宋代文学研究域外稽古录和海外瑯環录看兴趣东亚汉文学论考稀见唐宋文学丛考域外汉籍丛考中国古代文献文化史（挑几本读，我读了治乱交替中的文献传承、中国古代文献：历史社会与文化、宋代的文献编纂与文化变革）清代文派与文体论丛谈中国古代文学的学习与研究隋唐政治制度渊源略论稿唐代政治史述论稿元白诗笺证稿观堂集林（选读）经学历史中国经学史大纲经学通论（叶国良）宋明理学（陈来）清代学术概论中国近三百年学术史乾嘉考据学研究从理学到朴学中国古文献学史（孙钦善）中国史学史（内藤湖南）斯文-唐宋思想的转型中国禅宗与诗歌唐宋词史论玄学与魏晋士人心态中国古代文体学研究（这本书真不错）北宋文人与党争中华帝国方志的书写出版与阅读宋代文学传播探原章学诚传中古文学文献学（考完试才发现这本书很值得读）唐代古文运动通论唐诗求是苏轼苏辙研究其他推荐读物严绍璗郭雪妮宇文所安田晓菲传媒与真相/距离与想象/知我者/才女之累等等别的要是有什么想起来的再补吧。

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