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禽字草书最新视觉报道_永久免费在线文字生成器(2024年11月全程跟踪)

内容来源：网络红人排行榜所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

禽字草书

亳州华祖庵的题字故事：你不知道的医术传奇亳州的华祖庵，一个充满历史气息的地方，尤其是主殿里那块没有落款的匾额，上面写着“燮理通微”四个草书字。这四个字可不是一般人能认出来的，它们出自中医里的阴阳调和理论，形容的是华佗的医术出神入化，已经达到了最微妙的境界。想象一下，华佗的医术就像是一把精准的手术刀，一刀下去，病痛全无，这就是“燮理通微”的意境吧。（图1）东配殿的匾额上写着“永志哲人”，这四个字虽然简单，却透露出对华佗这位伟大医者的深深敬仰。（图2）木刻楹联上写着：“善德善言善行尤以善医为善，名山各水各胜更因名人而名。”这不仅是赞美华佗的医术，更是对他一生行医救人的崇高评价。（图2～4）西配殿的匾额上写着“苍生大医”，这四个字表达了华佗对民众的深厚感情和无私奉献。（图5）木刻楹联上写着：“操刀圭以济万民千年不朽，创五禽而治四体百世所宗。”这不仅是对华佗医术的赞美，更是对他医德医道的传承。（图6～7）庭院里有一块罗丹题写的“人杰地灵”碑，虽然已经有些年头了，但依然清晰可见。（图8）文豪郭沫若在1962年为华佗纪念馆题写了馆名，工作人员指着题碑说：“这五个字里有一个错别字。”我回答：“好像没有错字！”工作人员指着“华陀”的“陀”字解释道：“应该是华佗。” 那么，郭沫若真的写错了吗？其实并没有。郭沫若故意将“佗”写成“陀”，因为“陀”字在佛教中是佛陀的意思，是对修行圆满之人的尊称。华佗医术精湛，博爱众生，在百姓心目中就是救苦菩萨。“陀”字浓缩了华佗一生的功德。后来郭沫若回应说：“有意为之。” 所以，下次去亳州华祖庵的时候，不妨仔细看看这些题字，它们不仅是对历史的回顾，更是对一位伟大医者的深深缅怀。

发这个标题不是想引战。前段时间刚去了辽宁省博物馆，藏品丰富，两天没逛完，体验也很不错。想到这问题是因为有人在我文章下问上博和辽博书画作品哪家强，我回复说元代以前辽博的藏品可能更知名，明清上博应该比较强。之后他回复了多条信息，争辩说中国书画收藏的天花板就在辽博，其他方面藏品，辽博和上博相比也不差。在我印象里，中国书画（也许还有瓷器）收藏的天花板是北京和台北故宫，上博和辽博的书画应该仅次于两个故宫，大体在伯仲之间。国内其他博物馆精品书画方面都和这四家有较大差距（美国、日本可能有些藏品不错的，不在讨论范围之内）。上博的优势在于，江浙是宋代以来中国经济和文化的中心，收藏家众多，而且赵孟頫、元四家、吴门四家、明初浙派、董其昌、徐渭、陈洪绶、清初六家、扬州八怪、海上画派等元代以来中国最重要的书画家都活跃于上海附近，近水楼台先得月。辽博的优势主要在于有清宫旧藏。两者在建国之初各有谢稚柳、杨仁恺这样的鉴定名家坐镇，也为搜集名画出力甚多。我想搜集一些数据来比较，也希望评论区能有些信息补充。上博官网数据库收录了7416件绘画，3272件书法，合计超过万件，其中元代以前绘画152件，书法119件。禁止出国文物有怀素苦笋贴、孙位高逸图、王安石楞严经旨要、明曹全碑初拓本（“因”字不损本）这4件。其他有名的还有徐熙雪竹图、董源夏山图、宋徽宗柳鸦芦雁图、李迪雪树寒禽图、王羲之上虞贴（摹本）、王献之鸭头丸贴（摹本）等。上博有全球唯一的常设书法通史和绘画通史展出，这是特色。辽博官网数据库收录了3866件书法和绘画作品，其中元代以前的104件。禁止出国文物有欧阳询梦奠帖、唐人摹王羲之一门书翰卷、宋徽宗草书千字文、董源夏景山口待渡图，也是四件。其他有名的还有簪花仕女图（摹本）、洛神赋图（摹本）、宋徽宗瑞鹤图、仇英版清明上河图、姑苏繁华图等。辽宁省博藏有一些辽宁出土的辽代壁画和绢画，这是特色。其他欢迎大家来补充。那么在上博和辽博之后，还有哪些书画收藏比较强的博物馆呢？ #上海博物馆# #上海博物馆东馆# #辽宁省博物馆# #书画# #中国画# #书法#

林良：明代写意花鸟画的开创者 𐟌𘊥悦žœ你对绘画史有点了解，那你一定听说过林良这个名字。他是明代著名的画家，出生于广东南海，活跃在1428年到1494年之间。林良的字是“以善”，他在花鸟画方面有着独特的贡献。他不仅开拓了明代写意水墨花鸟画风，还自成一派，深深影响了后世的发展。林良的画作以翎毛为主，着色简淡，细节精巧。他的水墨禽鸟和树石继承了南宋院体画派的风格，笔法放纵简括，遒劲飞动，有点像草书的节奏。墨色灵活多变，为明代院体花鸟画的代表作家之一，也是明代水墨写意画派的开创者。据史料记载，“林良吕纪，天下无比”，他因擅长绘画而被推荐入宫，先后担任过工部营缮所丞、锦衣卫指挥和镇抚等职务。他的画作取材多为雄健壮阔或天趣盎然的自然物象，笔法简练而准确，写意而形具。徐渭在《刘巢云雁》的诗中写道：“本朝花鸟谁第一？左广林良活欲逸。”徐渭认为，林良是明代花鸟画家中当之无愧的第一。在那个花鸟画坛风起云涌的时代，林良以惊才绝艳之姿脱颖而出，成为宫廷画家中的佼佼者。总的来说，林良不仅是一个才华横溢的画家，更是一个具有创新精神的艺术家。他的作品不仅在当时广受赞誉，而且对后世产生了深远的影响。如果你对花鸟画感兴趣，林良的作品绝对值得一看。

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明代，林良花鸟作品。林良(1428年～1494年)字以善，明代著名画家，广东南海县扶南堡（今佛山市南海区大沥）人。擅画花果、翎毛，着色简淡，备见精巧。其水墨禽鸟、树石，继承南宋院体画派放纵简括笔法，遒劲飞动，有类草书，墨色灵活，为明代院体花鸟画的代表作家

李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲(今湖北省蕲春县)人，生于明武宗正德十三年(公元一五一八年)，卒于神宗万历二十一年(公元一五九三年)。他家世代业医，祖父是"铃医"。父亲名闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说:"我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧!"并且表示了这样的决心:"身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。"李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教趋厚多他。不几年，李时珍果然成为很有名望的医生。大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府"奉祠正"，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。只任职一年，李便辞职回乡。在这十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍，"品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品"(《明外史本传》)。特别是许多毒性药品，竟被认为可以"久服延年"，因而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。三十一岁那年，他就开始酝酿，为了"穷搜博采"，读了大量参考书。家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了"书迷"。他自述"长灶府耽嗜典籍，若啖蔗饴"(《本草纲目》原序)。顾景星在《李时珍传》里，也赞他"读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡"。确实如此，他不但读了八百余种上万卷医书，而且看过不少历史、地理和文学名著，敦煌的经史巨作，他遍读了;几个古代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还摘录了大量有关医药学的诗句。这些诗句给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现"鹜与凫"。它们指的是什么?是否有区别?历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的" 将与鸡鹜争食乎"，"将泛乎若水中之凫乎"两句，指出诗人把"鹜"与"凫"对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明"鹜"是家鸭，"凫"是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在"纸上猜度"，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它象大青，并责备陶弘景根炼轿本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它象萆薢，有的说它象拔葜，有的又说它象贯众，说法很不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次搁下笔来。这些难题该怎样解决呢?在他父亲的启示下，李时珍认识到，"读万卷书"固然需要，但"行万里路"更不可少。于是，他既"搜罗百氏"，又"采访四方"，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了"远穷僻壤之产，险探麓之华"的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的?《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。在四处采访中，或在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢?他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是:"龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠";说蕲蛇的捕捉和制作过程是:"多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。"同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方:"出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。"这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是"一一采视，颇得其真"，"罗列诸品，反复谛视" 当时，太和山五龙宫产的"榔梅"，被道士们说成是吃了"可以长生不老的仙果"。他们每年采摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人采摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险采了一个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。鲮鲤，即今天说的穿山甲，是常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。就这样，李时珍经过长期的艰苦的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年(公元一五七八年)完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种，新增药物三百七十四种，载方一万多个，附图一千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等)也做出贡献。达尔文称赞它是"中国古代的百科全书"。

邢侗｜草书《古诗》长卷

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魏立刚：字在空中炸裂定格，堡垒倚斜，黑禽坠空